Головна

проблема сенсу

  1.  I. Проблема раціонального использование всех природних ресурсов и охорони природи.
  2.  I. Вчення про неврози як проблема. До питання про дефініції і класифікації невротичних розладів.
  3.  III. ПРОБЛЕМА ПОХОДЖЕННЯ І ПРИРОДИ МОРАЛІ
  4.  IX. Проблема типів в біографіки.
  5.  VI. Проблема типів в психопатології.
  6.  VII. Проблема типових установок в естетиці.
  7.  VIII. ВЗАЄМОВІДНОСИНИ ПОЛІВ ЯК ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРОЛОГИИ 1 сторінка

Сенс (значення), за словами С. Лема, «суще лихо» лінгвістів, логіків, психологів, філософів [9]. Проблема сенсу - бурхливий епіцентр багатовікових суперечок ідеалістів і матеріалістів, оскільки «сенс» - псевдонім філософської категорії «ідеальне». Біда в тому, що смисли виявляються не тільки в продуктах розумової діяльності людей, наприклад, в психічної або соціальної комунікації, а й в матеріальних культурних цінностях (начиння, машини, прикраси та ін.). Деякі особливо чуйні натури бачать осмисленість в природних явищах, не дарма ж Ф. І. Тютчев запевнив:

Не те, що мисліть ви, природа.

Чи не зліпок, не бездушний лик.

У ній є душа, в ній є свобода,

У ній є любов, в ній є мова.

Відомо, що люди можуть спілкуватися не тільки з подібними собі живими суб'єктами, а й з Богом, з Природою, з комп'ютерними мережами, і це спілкування не безглуздо. Стало бути, джерелами смислів, т. Е. Коммуникантами в смисловий комунікації, можуть бути не тільки соціалізовані особистості, які володіють усній і письмовій промовою, і ми не можемо не враховувати цей факт.

Проблема сенсу, як і проблема ідеального, не вирішена в сучасній науці і філософії. це - terra incognita нашого пізнання. У наше завдання не входить освоєння цієї «невідомої землі», але без деяких її «пам'яток» обійтися не можна. Не будемо прагнути до відповіді на питання: «що таке сенс взагалі?» І не будемо уточнювати смисли, приховані в небесній механіці, системі кровообігу і моделях атома. Нас цікавлять ті смисли, які містяться в соціально-комунікаційних співвідношеннях.

У доцільною, а не хаотичною соціальної комунікації комуніканти і реципієнти усвідомлено переслідують три мети:

- пізнавальну - поширення (коммуникант) або придбання (реципієнт) нових знань або умінь;

- Спонукальну - стимулювання інших людей до будь-яких дій або отримання потрібних стимулів;

- Експресивну - вираз або набуття певних переживань, емоцій.

Для досягнення цих цілей зміст комунікаційних повідомлень повинно включати: знанняивміння(Коммуникант щось знає або вміє і може поділитися цим досвідом з іншими людьми); стимули(Вольові впливу, які спонукають до активності); емоції(Комуніканта важливо емоційно «розрядитися», отримати співчуття, а реципієнт шукає позитивних емоцій і душевного комфорту). Саме ці продукти духовної людської діяльності ми називаємо смислами. Коли мова йде про соціальної комунікації, мається на увазі рух в соціальному просторі і часі знань, умінь, стимулів, емоцій.

Строго кажучи, зведення результатів духовної діяльності всього лише до чотирьох ідеальним препаратом є огрубіння і приймається нами умовно. Тому зробимо два примітки:

1. У поняття «знання» ми включаємо не тільки санкціоновані розумом факти і концепції, а й інтуїтивно прийняті ціннісні орієнтації, ідеали, переконання и предмети віри, бо людина знає про їхнє існування в своїй свідомості. У поняття «вміння» входять норми, навички, методи, прийоми, звички, несвідомі установки, що визначають дії людини в тій чи іншій ситуації. Коротше кажучи, знання - то, що людина думає (зміст мислення), а вміння - то, як людина діє. Принципова різниця між знанням і вмінням та, що знання можна повідомити усно або письмово, а вміння потрібно показати, продемонструвати, бо опис завжди буде неповним.

2. Потрібно віддавати собі звіт в існуванні гібридних, проміжних смислів. Ідеали, переконання, предмети віри - це синтез раціонального, емоційного і вольового початку; вони не тільки визнаються розумом «найкращими», а й чуттєво переживаються і здатні спонукати до дії. Аналогічно норми і методи являють собою «інструментальне знання» і не вписуються повністю в категорію «вміння».

Початковим джерелом знань, умінь, стимулів, емоцій є індивідуальна психіка, де ці стимули зароджуються і рухаються в психічному часі і просторі (комунікацію з Богом і Природою залишимо осторонь). Для того, щоб почалася соціальна комунікація, коммуникант повинен опредметіть, упредметнити свої смисли, т. е. втілити їх у змісті комунікаційного повідомлення. Комунікаційне повідомлення рухається в матеріальному просторі і часі, досягаючи в кінці кінців свого реципієнта. Для того, щоб завершилася соціальна комунікація, реципієнту потрібно распредметить смисловий зміст повідомлення, т. е. зрозумітийого і включити поняті смисли в свою психіку, точніше - в індивідуальну пам'ять.

Соціальна комунікація виявляється вельми складним процесом, де відбуваються операції опредмечивания і распредмечивания смислів і перехід смислів з психічного хронотопу в матеріальний хронотоп і знову впсіхіческій хронотоп. Нам немає необхідності детально простежувати ці перетворення, тим більше, що механізм їх відомий досить схематично. Відзначимо очевидне. Смисли, якими володіє мовець, можуть «опредметіть» двояко: по-перше, у вигляді комунікаційних повідомлень (Мова, лист, малюнок); по-друге, у вигляді утилітарних виробів (Знаряддя, зброя, одяг, житла), де також втілені знання і вміння людини. Реципієнт може використовувати для осягнення смислів обидва види повідомлень, і в обох випадках є свої проблеми. Здавалося б, краще мати справу з усною або письмовою посланням на знайомому природною мовою, спеціально призначеному для сприйняття його даними реципієнтом. Адже смисли, втілені у виробах, потрібно вміти витягти, розкодувати і осмислити, що, мабуть, складніше читання тексту на рідній мові. Однак і в останньому випадку адекватне розуміння проблематично. Познайомимося тепер з проблемою розуміння.




 ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ 44 сторінка |  ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ 45 сторінка |  ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ 46 сторінка |  ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ 47 сторінка |  ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ 48 сторінка |  ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ 49 сторінка |  Соколов А. В. |  еволюції культури |  Як предмет дослідження |  Контури метатеоріі соціальної комунікації |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати