VOLNY JAKO PTAK

Duch Dakavana beha volne po svete nepoucen, ani nevi jak a co vlastne muze a kam az saha jeho moc. Nahlizi zviratum i lidem do mysli a zkouma vse, co jej zajima. Prochazi se podzemim, jeskynemi, saly a sinemi zdobenymi tisici krapniky. Vznasi se nad propastmi, vzleta k oblakum a potapi se na dno temnych, ledovych vod, hluboko pod snezny prikrov.

Dakavanuv Duch doletnul ke svemu priteli a zjistil, ze ten touzi po Gomepsis. Pak zamiril ke Gomepsis. Sledoval ji pri jejim pocinani, sledoval jeji prebarvovani a prestrojovani.

A pak udelal Duch Dakavana chybu.

Fatalni chybu.

Zkousel, jakou ma moc a zamiril rovnou do hlavy spiciho vladce Menauru, prislusnika velikeho naroda, ktery pomalu, ale jiste vytlacuje jine narody, prepada sve sousedy a hubi je. Menaurove postupne pronikaji ze zapadu a severozapadu az k hranici uzemi Gatu, Katariu a Imebirijcu. Vladce Menauru spi a v jeho hlave se najednou objevi velice, velice krasna divka. Ma nadherne telo a to se postupne barvi na modro. I Menaurove davaji modrou barvu do souvislosti se svetem Duchu. Vladce Menauru ma sen jako zivy, hyri barvami a emocemi, je v nem citit kour, pot, vitr, suchy zimni vitr.

V tom snu je poezie, smyslnost a carovna krasa a Zixis, vladce Menauru ocarovan tedy rozhodne je. A tak, kdyz se tento muz probudil, nemohl na svuj zivy, barevny sen zapomenout. To prece nebyl sen, bylo to tak opravdove, mohl se te divky dotykat, mohl si zapinat lyze, citil lyze, mohl s nimi i prastit, byly skutecne. Zadny nehmotny sen! Tak zive videl Gomepsis a jeji modrajici kuzi, ze si to vysvetlil jako znameni, ze tuto divku ma najit a ponechat si ji jako dar Duchu. Je to jeho osud a ta modra divka je mu souzena!

Dakavan promitl sve dnesni zazitky do mysli tohoto cloveka, ani nevedel jak. Proste udelal tuto chybu a aniz by si toho byl vedom, spokojene odletel zase jinam. Rano musi byt prece zase u sveho pritele a drzet nad nim straz.

Hodiny bezi a udalosti dostavaji svuj rychly spad a konkretni smer. Zixis je nacelnikem male skupiny Menauru a jeho hlas ma po celem kmeni hlavni slovo. Je pro vsechny zijici legendou, zaslouzilym a odvaznym valecnikem. Navic je i prvnim ve Spolku smrti, jak si rika nadkmenovy svaz najezdniku. Je to tajny spolek, ktery stoji na myslence, ze muz, kdyz odejde z domu na dny a tydny na lov, muze tou dobou byt klidne i na valecnych, loupezivych vypravach a nikdo se to nedozvi. Sve obeti vezme korist, vrati se s ni domu a predmety, ktere si priveze, prohlasi jako vysledek obchodu ze sveho nadbytecneho ulovku, ktery za ne dal. Prisahy, utajeni, tajne ritualy a obrady. Vlastni kouzelnici, vlastni ochranna kouzla. Do vylidnenych mist se pak jeho kmen posouva a expanduje. Vlastne, kdyz se tak zamyslite, ma to logiku. Jestlize poradate tajne nocni prepady na uzemi svych sousedu, vite, ze muzete obsadit jejich loviste, protoze mate prehled, kde ktery tabor zmizel. A naopak vedete oficialni obranou valku, protoze Vas kde kdo obvinuje ze zlocinu, ktere jste vsak oficialne nespachali a tak v ramci svych vlastnich zajmu a udrzeni svobody vlastnich lidi, vedete na pohled velice spravedlive valky. Pochopitelne uz dost daleko od sveho puvodniho vlastniho uzemi, ale tvarite-li se u toho jako mirotvurce a spasitel sveta, spousta blbu vam naleti. Odpor proti Menaurum proto nikdy nebyl jednotny, nikdy se proti nim nesjednotily cele kmeny ani narody. Vzdy vsechno vypadalo jako mistni trenice a najednou, nez se lide stacili zorientovat, bylo nahle po vsem, spasitele Menaurove stali na novych uzemich a nejaky rod, kmen ci narudek uz neexistoval. Lide mizeli a zmizeli cele osady a tabory. Nebylo pak nikoho, kdo by si stezoval, nebylo nikoho, kdo by ukazal prstem.

Cerne pomalovani valecnici v cernem obleceni s trasnemi, na nichz jsou uvazany drobne lebky zvirat, na hlavach maji ctyri nahoru trcici, uvnitr vyztuzene copy. Zavoj kouzel a opojeni pominul a kutalejici se kostena kulicka spocinula na urcitem miste velke, na zemi rozprostrene mapy. Tady budou priste radit!

Nasledoval vykrik radosti a pak jako by se vsichni promenili ve stroje s jedinym mozkem a myslenkou, bez zbytecnych vydaju energie, soustredeni na jedine - zabijet.

Jejich sane tazene psy leti kazdy den blize a blize svemu cili, aby pak v noci strhli obydli, pobili domaci a nakradli si vseho, co se jim zlibi. Pak zahladi po sobe stopy, aby nikdo nic nenasel, poliji vsechno olejem a zapali. Jejich vlastni samani vyslovi velka kouzla, aby se tem, kdo zde budou patrat po svych zmizelych, zatemnily oci a dalsi smysly, aby nic nenalezli.

Menaurove jedou a jedou, jejich na cerno natreni psi leti jako sileni. Privrene oci zabijaku prozrazuji napeti z ocekavanych udalosti, ktere se mohou vynorit kdekoli pred nimi z mlhy a tmy nocnich besu, jichz jsou sami vlastnimi stvoriteli.

VELKA MIJENI

Vyprava Katariu nakonec dosahla nesmirneho bohatstvi. Tak velkeho, ze si uz mohla najimat pres jednotliva uzemi i nosice a zanedlouho se bude vracet zpet rovnou do Zeme Mamuti reky. Vyprava v cele s Imebirijcem mela navic jeden tajny rozmer. Jizni Imebirijci tajne vyjednavali s Kanahem o stavu uzemi na severu u Mamuti reky. Odtud pochazelo mnoho jiznich Imebirijcu a mnozi by se vratili zpet do zeme svych davnych predku. Tady je jiz lidi mnoho a urcita proroctvi je k tomu, aby se vratili zpet, nabadaji. Urcite k tomu prispel i jakysi mor napadajici zdejsi zver a cast Imebirijcu by se musela vystehovat tak jako tak. Ne, ze by na severu bylo malo lidi, ale Imebirijci nemeli mnoho na vybranou a lezt na uzemi, kde nikdy v minulosti jejich predci nezili se jaksi bali, protoze tam mohly byt takove nemoci, na ktere by jejich imunita dedicne nestacila. Toto poznani si pochopitelne vysvetlovali spise mytologicky, nez imunologicky.

Kanah se citil jeste vetsi a dulezitejsi, prestoze byl male a temer ztracejici se stihle postavy. Tmavy vousac s chytrymi a radoby chytrymi recmi, nekdy pojidajici krome syrovych vnitrnosti i syrove maso ze svaloviny zvirat. Alespon To o sobe tvrdil, ale jeho dcery by to rozhodne poprely. A samozrejme, ze miloval i normalni, propeceny rizek s chlebem a korenim jako vsichni ostatni.

Opaleni od more a plni zazitku se brzy budou vracet domu. Co budou vypravet? Cim se budou chlubit? Mala vyprava, ktera se oddelila, jela s mistnimi kolem pobrezi jeste daleko jizneji. Az tam, kde je takove teplo, ze tamejsi lide chodi malo odeni a mnohdy se jen zdobi a vubec se neoblekaji. Nazi lovi v mori skeble a zeny se tam pranic nestydi lezt do vody nahe a sbirat v melke vode slavky a jezovky. Sbiraji tam ze skal a balvanu maso, jako u nas v lete sbirame z keru cerne plody ostruzin. Neuveritelne a neskutecne a oni to videli na vlastni oci. Videli tolik nahych zen a divek, ze jim to tam doma nikdo neuveri. Rifo stav velice trefne komentoval tak, ze se zde zeny nestydi chodit nahe, ale podivate-li se na ne prilis zalibne a zvedave, jejich muzi se vas nebudou stydet na miste zabit.

Tmave vlasy a tmava opalena kuze i neuveritelna otuzilost techto lidi nasi vypravu fascinovala. V lete zde musi byt urcite teplo a snad se i hodi chodit bez obleceni, ale nyni v dobe chladu museli obdivovat jejich otuzilost.

Sice sami take vlezli do chladne vody, kdyz uvideli more poprve, ale jen na chvili a pod dojmem silneho zazitku. Tito lide vsak ve vode vydrzi dlouhou dobu.

Narazili zde i na potapejici se, rybarici muze. V ten okamzik uz s nimi nebyli schopni jednat vubec, nahota je sokovala. Jakoby najednou v jejich ocich ztraceli tito lide pred nimi veskerou dustojnost a pripadali jim barbarsti a primitivni. Navic jako narod velmi uvolnenych mravu. Pro lidi od Mamuti reky naha soska zeny znamena predevsim domov. Jedno, jedine misto, kde si clovek muze odlozit tezky protichladovy a protimrazovy neforemny skafandr. A to doma v obydli, kde je ohen, kde je teplo, kde jsou ty nejteplejsi kozesiny na luzku, ci sedatku. Nahota pro muze od Mamuti reky znamena domov a soukromi, je to neco velmi intimniho, kam se bez nejpratelstejsiho pozvani nikdy nedostanete.

Tady je to vsechno jaksi naruby. Prvni, co muzete videt, je naopak presne to, co byste na severu videli jako posledni, nebo spise vubec ne. Dalsim rozdilem jsou nahrdelniky. Tady na jihu jsou k videni hojne nakrcniky a nahrdelniky, na severu vsak vzacne. Jak by ne, kdyz jste ve skafandrech usitych z kuzi a kozesin. Prece vam takova ozdoba nebude ani videt. Proto se ozdoby prisivaji na cepice a na odev. Tady je zvyk stejny, pokud se to tyka zdobeni cepic, ale k tomu maji radi i ozdoby krku. Odev byva mnohdy jen kozeny, zbaveny chlupu a takove ozdoby jsou pak dobre patrne. Ke kozenemu odevu maji mistni jeste kozesinovy plast pro opravdove zahrati.

Muzi obdivovali, jak dovedou mistni plavat. To je to, co se na severu vetsina lidi v zivote nenauci, prestoze se jim reka mnohdy stane druhym domovem.

Teneka si koupil jeleni kozesinu jako plast a navic ziskal i radu zavesnych kosickovych kostenych ozdob. Proda je nekde na severu, kde je oboji vzacnosti. Jeho lod je jiz plna zbozi. Lezi v ni mnoho mensich, proutenych a travovinovych pletenych drobnosti, mnozstvi nadhernych latek a nekolik jemnych kobercu. Ma zde i plne nadoby jiznich pryskyric, ruznych vzacnych caju, specialnich lecivych a jedlych listu, uzivanych jako koreni. Teneka vyskladal z lodi svuj peclive zabaleny a impregnovany majetek na velikou hromadu. Prazdnou lod pak vzal na more a s nim vyjeli i nekteri ostatni z vypravy. Lodivoda jim delali domaci chlapci. Cizinci pro ne byli fascinujicim zpestrenim vsednosti i nevsednosti dne. Ukazovali hostum chobotnice, ale predevsim chteli zajet na vzdalenejsi ostrov, aby jim ukazali malou kolonii stredomorskych tulenu. Vesla rychle lod posouvala kupredu a po pul hodine uz pluli kolem kamenneho ostruvku a sledovali, jak se vsude kolem pohybuji desitky nemotornych ploutvonozcu. Rifo zasl, byl zde na jihu uz tolikrat, ale toto je poprve co vidi na vlastni oci tak podivna zvirata. Na sousi jsou neohrabana, ale ve vode si pocinaji mrstne jako ryby a jak dlouho pod vodou vydrzi.

Rifo sledoval jejich podvodni hry na honenou. A tamhle byl jeden tulen, ktery se veseli neucastnil, line se prevaloval na hladine z boku na bok. Rifo si jej mohl konecne poradne prohlednout.

,, Teneko, zamirime tam, k tomu co se nehyba, prohledneme si jej z blizka. "Teneka se jen usmal a zabral veslem. Lod se stocila tak, ze vsichni dobre videli na zvire vzdalene jen nekolik metru od nich. Mel by prchnout, tady jsou prece lovci a zvire zvykle na pronasledovani musi ctit urcita pravidla, ale osazenstvo lodi se chovalo velmi tise a vitr odnasel jejich slova na druhou stranu, takze zvire zasnene sledovalo racky na obloze.

Najednou neco velkeho a strasneho vyletelo z hlubiny. Maly tulen byl vyzdvizen do vyse, stisknut mezi obri celisti a pak upusten zpet na hladinu. To, co vyzdvihlo tulene, to ohromne ??telo temer tak velke, jako Tenekova lod, se zastavilo ve svem letu z vody a padalo zpet do hloubky. Ohromne ??caknuti vody, rozvlnena hladina. Lod se rozkymacela. Malem se prevratila, jak vsichni cukli ulekem a ted po druhe mohutnou vlnou, zpusobenou dopadem obrovskeho tela vodniho zvirete.

,, Meli jsme na male, "klel Rifo. Teneka jen udrzoval rovnovahu, trestil oci tak jako ostatni a sledoval roztrhaneho tulene.

,, Pro Nejvyssiho Ducha ... co to je ?! "

Za maly okamzik se na hladine objevila obri hlava a rychle se priblizovala k telu tulene, ktere se proti ni zdalo smesne male. Chnapla a zmizela s nim kdesi v hloubce. Na hladine se jen sirily kruhy jako pamatka na velkou, trojuhelnikovou ploutev, ktera pred malou chvili prorezavala vodni hladinu. Jen dodatecne se hlavami honi utrzky prave proziteho okamziku ... lesk mokre kuze obri hlavy, ohromne, trojuhelnikove zuby, zvlastni spodni celist, podivne tvarovany rypec a nozdry, rada velkych zabernich oblouku, krev a roztrhany tulen. Neco, co je v jednom okamziku cele, zive a dovadive a ve zlomku vteriny se to zmeni na kusy neforemneho, ??mrtveho masa.

Od setkani se zralokem byli katarijsti obchodnici k mori rezervovanejsi a respektovali jej uz nejen jako zivel, ale i jako zivy svet sam pro sebe. At uz meli zazitky sebesklicujici, museli znovu na more a na dalsi vypravy za obchodem. Znovu spatrili trojuhelnikovou ploutev a za ni mohutne telo, ktere se vzapeti vymrstilo z vody. Tento zralok nebyl tak obrovsky, ale stale budil respekt. Znovu vyskocil z vody a zamiril si to rovnou k pridi plachetnice. A vedle nej dalsi obri ryba. Rifo se snazil vypadat statecne a ohromeny Teneka vubec nechapal, proc jsou tentokrat jejich pruvodci tak bezstarostni a naopak hazou male rybky zralokum do vody. ,, To nejsou zraloci, to jsou delfini, "smali se domaci neznalosti hostu. ,, Tak delfini, kdo se v tom ma vyznat, vzdyt vypadaji skoro stejne," brucel si pod vousy rozmrzele Rifo, ale evidentne se mu ulevilo. A nebyl sam.

POST

,, Mraky se zvednou a zatemnena mysl toho, ktery stoji nahore, bude zjevna. Se studem se od nej odvrati jeho deti a pak cely lid. Bude si zoufat, rvat si vlasy, ale nebude cesty zpet. Bude muset vypit plny roh pelynkoveho caje do dna. Cizi se stane vlastnim a vlastni cizim a vse to bude vule nejvyssiho. Kdo se mu postavi, toho kosti se budou belet na stromech bez listi. Stane se v case hynuti zvere a stehovani lidu Velkeho Ducha na sever. "

Pisne prorocke, jizni Imebirijove pred rokem 29 000 pred nami.

Rifo a Kanah se na zpatecni ceste zastavili u jedne vyznamne skupiny Imebiriju. Evidentne se vzajemne znali a otevrene mluvili o politickych zalezitostech Imebirijcu a Katarijcu. Dozvedeli se, ze nejsou v kraji jedini lide od Mamuti reky. ,, Pomalovany "prisel, aby odevzdal kosti zemi, ze ktere pochazi syn jejich velkeho nacelnika. Podle tradicniho prava nejvyssi kasty Imebirijcu ten, kdo se stara o slechtice v jeho posledni dny dobrovolne, nezistne a podle sve svobodne vule, ten bude jeho nasledovnikem a dedicem. Navic ma narok na dedictvi i ten, kdo splni umirajicimu posledni prani, zvlaste zajisteni pohrbu ve sve domovine. Pomalovany, zvany ve sve domovine Kat-Sem-Al, coz znamena v reci Gatu lovec - saman, se splnenim daneho ukolu stava naslednikem Imebirijskeho vladce a nacelnika, ziskava dedicne postaveni slechtice se vsemi naroky a povinnostmi. Vzhledem k situaci, ze se jedna o chudeho lovce z prosteho naroda Gatu, bude mu tato zprava predana jen v nevyhnutelnem pripade. Imebirijove nemaji zajem podporovat uplatnovani nizsich, neurozenych a nepredurcenych lidi. Pomalovany sice dokazal sve neobycejne vlastnosti a uctu k Imebirijci, presto muze byt zkousen a muze byt o svem postaveni spraven s prodlenim. Nicmene uz nyni je jasne, ze Lovec bude dedit nejen moc, ale i znacnou cast majetku vladarske rodiny.

Podle nekterych pramenu ma Pomalovany tetovani, ktere prijal od sveho pritele a tim se stal jeho bratrem jeste za zivota Imebirijce Dakavana. Proto by mel mit okamzity narok na dedictvi. Imebirijove si touto zpravou vsak nebyli jisti a tak chteji poverit Rifa a Kanaha, aby tento fakt overili a v pripade, ze tetovani Lovec skutecne ma, mu zajistili neprodlene vsechna jeho prava.

Rifo, ktery byl prirozenou autoritou prave proto, ze si na veci rychle nasel spravedlivy uhel pohledu a pak sel za nim, prikyvl a bylo videt, ze se skutecne rozhodl splnit takovy ukol. Kanah naopak vahal. Uvazoval, ze pravo a mytologie jsou jedna vec, ale politicke zajmy Imebirijcu jsou veci nadrazenou. Evidentne se mu nelibila predstava nejakeho Gata v cele Imebirijcu. To bylo pro neho zcela neprijatelne. Kdyby dostal ukol, jak se sikovne Gata zbavit, byl by evidentne daleko spokojenejsi. Byl neklidny, jeho pohled klouzal od jednoho pritomneho ke druhemu a ocividne hledal pochopeni a spojence.

,, Nenajdes, mily priteli, zadneho spojence v piklich, ktere se ti nyni honi hlavou, "klidne as usmevem se na nej obratil mistni nacelnik, ktery si dobre vsiml zmateneho vyrazu Kanaha. ,, Vis, priteli, rodina praveho, pokrevniho naslednika, sveho syna vystvala pryc. Velka rada rozhodla, ze byl zcela v pravu, kdyz odesel. Chovani jeho rodicu a pribuznych, kteri se zcela uzavreli ostatnim lidem a branili sve dceri, aby nahlizela na deti ruzneho puvodu stejne, bylo oznaceno jako sporne, ale rada odsoudila fyzicky utok na ni, protoze jeji rozum neni zcela v tomto svete a dli nekde v risi Duchu. Jako takova je nedotknutelna. Navic je mozne, ze jeji sklon nerozlisovat deti chudych a bohatych, prostych a mocnych je skrze tuto postizenou divku jen reprodukovan a jedna se o vuli nejakeho mocneho Ducha. Syn vladare a jeho naslednik Dakavan Vychazejici Slunce tim, ze se postavil proti jednani cele rodiny a rodinneho klanu, projevil neobycejnou statecnost a smysl pro spravedlnost. Dakavan se tak stava Ek Noe Sap Alas, coz znamena posel udalosti spravedlivych. Jeho smrt, ktera byla nasledkem opatrovani nemocnych deti, byla v souladu s Akasa nap, coz je oznaceni pro zivot, kdy je soulad mezi reci a skutky. Verime, ze Dakavan byl timto ve spojeni s mocnym Duchem, a proto musel byt i samanem. Proto ho oznacujeme jako svateho a jeho pritomnost posvecovala ty, kteri s nim prebyvali. Protoze posledni roky zivota zil po boku pritele Pomalovaneho, ??ktery byl vsak zaroven i samanem, je i tento stejne svaty. Nam proto neprislusi abychom se primo, nebo neprimo staveli proti Svatemu z rukou Imebirijce. Musime prijmout veci tak, jak jsou a jestli se nam neco nelibi na tom, ze nam nebude vladnout Imebirijec, pak je to spravedlivy trest za nase prohresky. "

Teneka sel zrovna kolem velkeho spolecneho obydli, kde se rokovalo a srazil se s Rifem, ktery prave vychazel ven. Dalsi debata pro nej ztratila smysl, protoze mu bylo jasne, ze Kanah se s ostatnimi Imebirijci bude jen dal prit a vymyslet, jak resit danou situaci co nejpravoverneji.

"Jestli je to tak, budu se usilovne modlit za to, aby Duch Imebiriju vyhral nad Duchem spravedlnosti, protoze Duch Imebirijcu a zajmy Imebirijcu jsou veci nejspravedlnejsi samou o sobe." Rifovi se to cele libilo mene a mene. Jeste pred par stoletimi byli Gatove uctivani v cele Evrope jako poloduchove, protoze jejich zivot byl propojen s Duchem mamutich stad. Kazdy lovec mamutu musel znat velka kouzla, byl i loveckym samanem a dovedl rozmlouvat z Duchem mamutich stad. Ledacos se zmenilo, ale treba je Lovec zrovna tim zasvecenym, rozmlouva s Duchy zvere a proto je oznacovan i za samana. Lovit zvire sam od sebe prece nikdo nemuze. Prvne je musi vydat Duch, ktery rozhoduje o jeho zivote. Takovy clovek neni ledaskdo a jestlize i proti takovemu se vedou uklady, co pak takovy obycejny Katariec jako Rifo pro Imebirijce znamena? Jen figurku ve hre s plochymi kameny.

,, Nezapomen, Kanahu, ze nas Duch muze byt prave tim, kdo skrze divku a chlapce sdeluje svou vuli, "pravil neustupne nacelnik.

,, Pak by byl nas Duch na nas pekne zly, "odpovedel povysene Kanah.

,, Musim ti pripomenout, Kanahu, nase uceni, ktere nam rika, ze nas Velky Duch je sice zly a my si jej musime predchazet, ale neni zlomyslny! "

,, Ale my take vime, ze nas stvoril, dotvoril a obcas k nam promlouva, aby nas vedl, ale jinak se stara o sve veci a o nas mnoho zajem nema. Vime, ze si sve osudy ridime a mame ridit sami a on nam u toho bude zehnat, "zafilozofoval dalsi Imebirijec.

Kanah si stale vede svou. ,, A jak muzete vedet, ze je prave ted ta chvile, kdy k nam promlouva? "Dlouha debata tech, kteri maji ambice vladnout svetu. Je snadne uverit, ze jste lepsi nez druzi, je snadne mit o sobe takove mineni, kdyz jste tak vychovavani. Berete to jako samozrejmost a to vas stavi mimo realitu, stavi vas to i mimo realne city, realne vztahy. Velky Duch Imebirijcu mozna skutecne place, kdyz vidi bezcitnost svych deti, bezcitnost sveho naroda. Jeho citovou prazdnotu. Velky Duch Imebirijcu se na Imebirijce diva jako na deti a deti je treba vest av pripade potreby i nejak potrestat. Je treba jim neco naznacit a nekdy je treba nechat, aby sklidili nasledky svych zlych cinu. neco snad poznaji, neco se snad nauci, neco jineho zapomenou.

To pristoupil k velkemu Duchu Imebirijcu Duch jednoho maleho, starobyleho naroda a rozmlouvali spolu. ,, Chtel jsem pro svuj narod velke veci, chtel jsem pro svuj narod budoucnost. Velke veci daji velice mnoho prace, stoji mnoho usili, rychle vycerpavaji a vycerpanost je predzvesti konce, "povzdechl si mocny Duch Imebirijcu." Hledas snad pro sve Imebirijce nejakou zkratku k moci, ktera by je nestala usili? Vyuzivej slabosti jinych a nebo jeste lepe, vyuzivej sily jinych jako slabosti jich samych. Postav jine proti sobe a ti udelaji praci za tebe a za tve Imebirijce. Spoj vsechny narody kolem Mamuti reky v jediny a nazvi vsechny Imebirijci. Postav Imperium. Imperium tak mocne, ze nebude rovneho a silnejsiho a tak bude vecne, "pravil stary Duch a zkoumave pozoroval mocnejsiho druha.

Duch Imebirijcu se otocil, podival se na starsiho Ducha s mnoha zkusenostmi a promluvil. ,, Vis z ceho stavis? Jen z lidi, z niceho jineho. "Druhy duch mu odpovedel. ,, Videl jsi pavucinu? Jak je velka a hrozna? Jak je do ni lapan hmyz? Ale ve skutecnosti je jen z tenkych vlaken." ,, Takze mam mam utkat z Imebirijcu pavucinu Imperia? "Stary Duch se zasmal. ,, pavucina vypada krasne a silne. Lapa hmyz a pracuje pro pavouka, ktery neni videt a je skryt na okraji svych niti. Ale ta krasna a pevna pavucina se za cas potrha. Kazda pavucina se za cas potrha, takovy je osud vsech pavucin. Tak to proste je! Tak to bude i se vsemi imperii. Abys mohl tkat predivo velkych pavucin, musis poslepovat lidi navzajem systemem pevnych provazani a zavislosti. Budes vlastni lidi svazovat, aby vytvorili pavucinu imperia. Proc jsi tu pavucinu chtel? " "Aby byli lide velci a nikdo jim nevzal svobodu a zivot." "Ale vzdyt samotnou stavbou pavuciny jim budes kazit zivoty a zbavovat je svobody a budes je ty sam svazovat do pavuciny!"

,, Cos mi to vlastne chtel rict? Tys mi nechtel poradit, tys mi chtel jen pripomenout, ze prilis nafouknuta blana je sice velka, ale musi jednoho dne stejne prasknout. "

,, Dobra tedy, necham rozhodovani na nich samych, "dospel k zaveru Duch Imebirijcu. ,, Mozna si vyberou skromnost a nebudou prefukovat svoji bublinu, nebo si vyberou pychu a prasknou jednoho dne s velkou hanbou do nicotne prazdnoty a marnosti."

Duch Imebiriju dal premyslel a stejne kladl Kanahovi sve myslenky do hlavy a on - Kanah vedl plamenne reci. Ostatni Imebirijci poslouchali ocarovani pritomnym Duchem jejich naroda ,, Mraziva Bohyne doby ledove kdysi velmi silne sevrela zemi do sve naruce a muze to udelat kdykoliv znovu. Duch snehu a ledu drzi zemi Mamuti reky vetsinu roku ve svych prstech a v lete dli ??pod zemi. Kamkoli i v lete kopnes, po nekolika malo desitkach centimetrech narazis na vecne zmrzlou hlinu plnou ledu, ktery nikdy nerozmrza. Zde se neda nic pestovat a proto neni mozne ani lidi skutecne ovladat. Budou zde vzdy lovci a budou vzdy ozbrojeni a jako takovi budou hotovi se branit nasili. Tady je ovladani valkou. Katariove jako obchodnici zde prezivaji jen proto, ze jich je tak malo a hospodari na velikem uzemi. Musime rozvijet svoji vyjimecnost, chranit si sve vedomosti, svoje umeni obchodu i sve tajne uceni k ovladnuti druhych. Delit se o tak vyznacny post s Gatem je nerozvaznost a sebevrazda. Je to ohrozeni nasi podstaty. On vynese nase zamery ven mezi sve, mezi Gaty a dalsi lovecke narody. Mezi obycejne stopare a trapery, mezi obycejne rybare a lovce. Chapete vubec, co by to znamenalo? Jste s tim srozumeni? "

Prece jen se ozval jeste nacelnik mistnich Imebirijcu. ,, To proroctvi pamatujeme a ta znameni rovnez a budeme-li se jim branit, stejne se naplni, ale jinak a mimo nase usili. A my sami sebe zesmesnime, protoze jsme se pokouseli zabranit nezabranitelnemu! "

Jeden z Imebirijcu se chystal neco rici, ale prvne vyhledl ven, aby se ujistil, ze jej neposlouchaji Katarijci. ,, Proroctvi take rika, ze narody nejvznesenejsi se stanou spojenci z pekla a pripravi spiklenectvi, ktere bude stat jeden z nich existenci. "

Velka rada Imebiriju tedy po dlouhem rokovani prijala rozhodnuti o prijeti Lovce za naslednika Imebirijskeho urozeneho nacelnickeho rodu. Vetsina bude toto rozhodnuti akceptovat, ale vetsina se zaroven bude modlit za to, aby jim nebyl dlouho. Ale nikdo neprovede nic, cim by se protivil smyslu proroctvi a udalosti, jez vedli k naslednictvi. Nechteji pokouset sveho Ducha. Nikdo nevztahne ruku na Pomalovaneho. To bylo oficialni stanovisko velke rady Imebiriju a jako takove bylo i zde u techto mistnich Imebirijcu dnes prijato za sve.

Pritomni Katariove i dalsi clenove jejich vypravy si oddychli, protoze ve skrytu fandili muzi z jejich krajiny - Lovci. Vsichni z kupecke vypravy Katariu tedy uz vi o novem postu Lovce, o jeho ohromne ??moci a ucte, ktere se mu dostava. Podle vetsiny lidi a beznych zvyklosti temer vsech narodu a kmenu vzdy znamenalo prijeti tetovani pritele a prijeti jeho sperku bratrstvi nebo adopci. Po smrti sveho imebirijskeho pritele se tak Lovec stal jeho jedinym dedicem ve veci majetku, postaveni, povinnosti i prav.




Prva slova pisne oslavujici boj, valku a bojovniky, Etereskove, kolem roku 29 385. | AS BOJE | VE ZNAMENI DALEK | V ZAJETI SNEHU | VUNE JIHU | NAVRAT SYNA | ZA OPONOU SVETA | ZAJATCI SNEHU | BOURE | SOUMRAK MOCNYCH |

© um.co.ua -