Головна

Двіженіеіегоосновниеформи. Пространствоівремя

У найширшому сенсі рух стосовно матерії - це«Ізмененіевообще», Оновключаетвсебявсепроісходящіевміре зміни. Уявлення одвіженіікакізмененіі зароділісьуже в стародавній філософії і розвивалися за двома основними лініями - матеріалістіческойі ідеалістичної.

Ідеалістипод рухом понімаютнеізмененіяоб'ектівной реальності, а зміни чуттєвих уявлень, ідей, думок. Тим самим робиться спроба мислити рух без матерії. У матеріалізмі підкреслюється атрибутивний характер руху по відношенню до матерії (його невідривно від неї) і первинність руху матерії по відношенню до змін духу. Так, Ф. Бекон отстаівалмисль проте, чтоматерія полнаактівностіі тісно пов'язана з рухом як природженим своїм властивістю.

Рух-атрибут, неот'емлемоесвойствоматеріі, онітесно пов'язані і не існують одне без одного. Однак, в історії пізнання мали місце спроби відірвати цей атрибут від матерії. Так, прихильники «енергетізма » - Напрямки в філософії і природознавстві, вознікшеговконцеХ1Хв. - НачалеХХв. питалісьвсе явища природи звести до видозмін енергії, позбавленої матеріальної основи, тобто відірвати рух (а енергія - загальна колічественнаямера разлічнихформ двіженіяматеріі) отматеріл. Енергія при цьому трактувалася як чисто духовний феномен, і ця «духовна субстанція» проголошувалася основою всього існуючого.

Дана концепція несумісна з законом збереження перетворення енергії, Згідно з яким енергія в природі не виникає з нічого і не зникає; вона може тільки переходити з однієї форми в іншу. А тому рух неуничтожимо і неотривноот матерії.

Матерія тісно пов'язана з рухом, а воно існує у вигляді конкретнихсвоіх форм. Основними з них є: механічне, фізичне, хімічне, біологічне і соціальне. Вперше цю класифікацію запропонував Ф. Енгельс, але в даний час вона зазнала певної конкретизацію і уточнення. Так, сьогодні естьмненіяотом, чтосамостоятельниміформамідвіженіяявляются геологічне, екологічне, планетарне, компьютерноеідр.

У сучасній науці розвиваються уявлення про те, що механічний рух не пов'язане з яким-небудь окремо взятим структурним рівнем організації матерії. Це скоріше аспект, деякий зріз, що характеризує взаімодействіенесколькіх таких рівнів. Сталонеобходімим разлічатьтакжеквантово-механічний рух, що характеризує взаімодействіеелементарних частици атомів, макромеханіческое рух макротел.

Существеннообогатілісьпредставленія обіологіческойформе руху матерії. Були уточнені уявлення про її первинних матеріальних носіях. Крім білкових молекул, як молекулярногоносітеляжізні билівиделеникіслотДНК іРНК.

Характеризуючи форми руху матерії та їх взаємозв'язок, необходімоіметьв відуследующее:

1. Каждаяформа качественноспеціфічна, новсеонінеразривно пов'язані і при відповідних умовах можуть переходити раптом в руга.

2. Прості (нижчі) форми є основою більш високих і сложнихформ.

3. Висшіеформидвіженія включаютвсебявпреобразованном вигляді нижчі форми. Останні є побічними поотношению до вищої форми, яка має свої власні закономірностями.

4. Неприпустимо вищі форми зводити до нижчих. Так, прихильники механіцизму (ХУ11-Х1Х ст.) Намагалися пояснити все явленіяпріроди ісуспільства тількиз помощьюзаконовклассіческой механіки. Механіцизм - форма редукционизма, згідно з яким висшіеформи організації (наприклад, біологіческіеісоціальние) могутбитьсведеникнізшім (наприклад, фізіческіміліхіміческім) і повністю пояснені тільки закономірностями останніх (наприклад, соціал-дарвінізм).

Рух як «зміна взагалі» підрозділяється нетолькопо своїм основним формам, але і по типам. кількість - Це зовнішня визначеність предмета (його величина, обсяг, розмір, темп і т.д); це зміна, що відбувається з предметом, без корінного його перетворення (наприклад, ідущійчеловек). якість- Етокоренное перетворення внутрішньої структури предмета, його суті (наприклад, лялечка-метелик, тісто-хліб). Особливий тип руху - розвиток. Подразвітіем розумієтьсянеоборотне, поступальний, кількісно-якісна зміна предмета чи явища (Наприклад, жізньчеловека, двіженіеісторіі, развітіенаукі). Може мати місце ускладнення структури, підвищення рівня організації предметаіліявленія, чтообичнохарактерізуетсякакпрогрес.Якщо ж рух відбувається в зворотному напрямку - від більш досконалих форм до менш досконалим, то це регрес. Наукою про розвиток егополном вигляді єдіалектика.

Пространствоівремя. простір є форма буття матерії, яка виражає протяжність, структуру, порядок сосуществованіяірядоположенность матеріальнихоб'ектов.

час - Форма буття матерії, яка виражає тривалість існування матеріальних об'єктів і послідовність змін, проісходящіхс об'єктами.

Час і простір тісно переплетені між собою. Те, що совершаетсяв просторі, проісходітодновременноі вовремени, а то, чтопроісходітвовремені, находітсявпространстве.

Висториифилософииинаукисложилисьдвеосновныхконцепции простору і часу:

1. Субстанціальні концепція розглядає простір і час як особливі самостійні сутності, які існують поряд і незалежно від матеріальних об'єктів. Простір зводилося до нескінченній порожнечі («ящику без стінок»), що містить в собі всі тіла, час - до «чистої» тривалості. Ця ідея, в загальному вигляді сформульована ще Демокрітом, отримала своє логічне завершення в концепції абсолютного простору і часу Ньютона, який вважав, що їх властивості не залежать від характеру протекающіхвміре матеріальнихпроцессов.

2. Реляційна концепція розглядає пространствоівремя не як особливі, незалежні від матерії суті, а як форми существованіявещей ібезетіхвещейсаміпосебе неіснуючі (Арістотель, Лейбніц, Гегель).

Субстанціальні і реляційна концепції не пов'язані однозначносматеріалістіческім іліідеалістіческім тлумаченням світу, обидві розвивалися на тій і іншій основі. Діалектико-матеріалістична концепція простору і часу була сформульована в рамках реляційного підходу.

Простір і час як форми буття матерії мають як общіедляніхсвойства, такіхарактерниедлякаждойізетіхформ. До їх всеобщімсвойствамвідносяться: об'ектівностьінезавісімостьот сознаніячеловека, іхнеразривнаясвязьдругсдругомісдвіжущейся матерією, кількісна та якісна нескінченність, вічність. простір характеризує протяжність матерії, її структурність, взаімодействіеелементов вматеріальних системах. Воно є неодмінною умовою існування будь-якого матеріального об'єкта. Простір реального буття трехмерно, однорідний і изотропно. Однорідність простір пов'язана з відсутністю в ньому «виділених» якимось чином точок. Ізотропностьпространства означаетравноправностьвнем любогоіз возможнихнаправленій.

Час характеризує матеріальне буття як вічне і незнищенне в своїй сукупності. час одновимірно (Від сьогодення до майбутнього), асиметрично и необоротно.

Прояв часу і простір по-різному в різних формах руху, тому останнім часом виділяють біологічне, психологічне, соціальноеідругіе простору і час.

Так, наприклад, псіхологіческоевремясвязаносегопсіхіческімі станами, установкаміі т.п. Времявтойіліінойсітуацііможет «сповільнюватися» або, навпаки, «прискорюватися», воно «летить» або «тягнеться». Це суб'єктивне відчуття часу.

Біологічне времясвязанос біорітмаміжівих організмів, зі зміною дня і ночі, до пори року і циклами сонячної активності. Счітаетсятакже, чтосуществуетмножествобіологіческіх просторів (наприклад, ареали поширення тих чи інших організмовілііхпопуляцій).

Соціальне час, пов'язане з розвитком людства, з історією, теж може прискорювати і сповільнювати свій біг. Особливо це прискорення характерно для ХХ століття в зв'язку з науково-технічної прогресом. НТР буквально спрессовалосоціальноепространствоі неімоверноускорілобегвремені, прідаввзривнойхарактерразвітію суспільно-економічних процесів. Планета стала маленькою і тісною длячеловечества какедіногоцелого, а времяперемещенія з одного її кінця в інший тепер вимірюється годинами, що було просто немислімоеще в минулому столітті.

У ХХ столітті на основі відкритті в природних і точних науках був вирішено спір між цими двома концепціями. Перемогла реляційна. Так, Н. Лобачевський дійшов висновку у своїй неевклідовойгеометріі, чтосвойствапространстванеявляютсявсегда івездеодінаковиміінеізменнимі, аоніізменяютсявзавісімості від найбільш загальних властивостей матерії. За теорією відносності А. Ейнштейна просторово-часові властивості тіл залежать від скоростііхдвіженія (тобто отпоказателейматеріі). Просторові розміри скорочуються в напрямку руху при наближенні швидкості тіла до швидкості світла у вакуумі (300000 км / с), а тимчасові процеси в швидко рухомих системах сповільнюються. Він довів також, що поблизу масивних тіл час сповільнюється, як і в центрі планет. Етотеффект тим помітніше, чим більше массанебеснихтел.

Таким чином, теорія відносності. Ейнштейна показала нерозривний зв'язок між матерією, простором і часом.


4. Діалектікакакученіеоразвітіі. Основниезакони діалектики.

діалектика (Грец dialextice - вести бесіду, суперечку) - вчення про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства і пізнання і заснований на цьому вченні універсальний метод мислення і дії.

розрізняють проб'ектівную діалектику, Що вивчає розвиток реальногоміра (пріродиіобщества) і суб'єктивну діалектику - Закономерностідіалектіческогомишленія (діалектікупонятій).

В історії філософії склалися три основні форми діалектики:

а) антична, Яка була наївною і стихійною, оскільки спиралася на життєвий досвід і окремі спостереження (Геракліт, Платон, Арістотель, ЗенонЕлейскій);

б) німецька класична, Яка була розроблена Кантом, Фіхте, Шеллінгом і особливо глибоко Гегелем, на ідеалістичній основі;

в) матеріалістична, основи якої були закладені К. МарксоміФ. Енгельсом.

Основні засади діалектики:

- Всеобщаявзаімосвязь всехявленія; - Всеобщностьдвіженія ірозвитку;

- Істочнікразвітія - становлення іразрешеніе протиріч; - Розвиток какотріцаніе;

- Суперечливе єдність загального і одиничного. Суті і явища, форми і змісту, необхідності і випадковості, возможностіідействітельності идр.

Основні категорії діалектики- матерія, свідомість, розвиток, якість, кількість, заперечення, суперечність, необхідність і випадковість, причина іследствіе.

Основні закони, Що описують розвиток світу і процес пізнання - законпереходаколічественнихізмененійвкачественние, закон єдності і боротьби протилежності, закон заперечення заперечення.

Закон переходу кількісних змін у якісні розкриває загальний механізм розвитку: то яким чином воно відбувається. Основниекатегоріізакони- якість, кількість, міра, стрибок.

Сущностьзаконасостоітв наступному. Постепенноенакопленіе кількісних змін (ступеня і темпів розвитку предметів, числа егоелементов, просторових розмірів, температура та ін.) В певний момент часу призводить до досягнення заходи (Межі, в рамках яких ця риса залишається самим собою, наприклад, дляводи-0-100), відбуваєтьсякачественнийскачок (Перехід отодногокачественногосостояніякдругому, наприклад, вода, досягаючи температури 0 гр., Перетворюється влед), в результатевознікает нову якість.

Закон єдності і боротьби протилежностей розкриває джерело розвитку (протиріччя). Все існуюче складається з протилежностей (добро і зло, світло і темрява, спадковість і мінливість в живій природі, порядок і хаос і т.д.) протилежності - Це такі сторони, моменти, предмети, які одночасно

а) неразривносвязани (нетдобра беззла, світла без темряви); б) взаємовиключають один одного!

у їх боротьба - Суперечлива взаємодія дає імпульс розвитку (порядокрождается іххаоса, доброкрепнет впреодоленіі злаіт.д.).

сутьрассматріваемогозаконаможетбитьвираженаформулой: поділ єдиного на протилежності, їх боротьба, перетворення боротьби в нерозв'язний (антагоністичний) конфлікт - протиріччя, перемога однієї з протилежностей (яка в свою очередьтожепредставляетсобойновоеединствопротивоположностей). розвиток постає як процес виникнення, зростання, загострення і розв'язання багатьох протиріч, серед яких визначальну роль відіграють внутрішні суперечності даного предмета або процесу. Саме вони і виступають в якості вирішальногоджерела, двіжущейсілиіхразвітія.

Законотріцанія запереченнявиражаетнаправленностьразвітія і його форму. його суть: Нове завжди заперечує старе і займає його місце, але поступово вже само перетворюється в старе і заперечується всеболееновим т.д. Наприклад, зміна суспільно-економічних формацій (при формаційному підході до історичного процесу), еволюція роду (діти «заперечують» батьків, але самі стають родітеляміі іхуже «заперечують» іхсобственниедеті, які всвою очередьстановятся батьками і т.д.). Поетомудвойное заперечення - отріцаніяотріцанія.

Найважливішою категорією закону є «заперечення » - відмова развівающейсясістемойотстарогокачества. Однак, отріцаніеето не просто його знищення, система повинна зберегти власну єдність і спадкоємність. Тому в діалектиці заперечення розуміється як відмова попередньої стадії розвитку (старого якості) з збереженням найістотніших най кращих моментів на новометапе. Толькотакможнообеспечіть преемственностьсістеми. Як би грунтовно не змінювалися з часом історичні типи економіки, політики і моралі, їх головні досягнення не йдуть в минуле, але зберігаються в подальшому розвитку системи, нехай і в істотно зміненому вигляді.

Закон заперечення заперечення висловлює поступальний, спадкоємнийхарактерразвітіяіімеетформуспіралі, повторення на вищій стадії деяких властивостей нижчої, «повернення нібито до старого», але вже на більш високому рівні розвитку





 Классіческійперіодантічнойфілософіі. Софісти. ЕтіческійраціоналізмСократа. |  Об'ектівнийідеалізмПлатона. |  ФілософскіеідеіАрістотеля. |  Стоїків. Скептицизм. |  Основниечертиіетаписредневековойфілософіі. |  Основниенаправленіяіпроблемифілософііепохі Відродження (Х1У-ХУ1 ст.) |  Основниепроблемиінаправленія філософііНового часу. |  Строгособлюдатьпоследовательностьісследованія, що не пропускатьниединогозвенавлогическойцепочкеисследования. |  Немецкаяклассіческаяфілософія. |  Главниечертиінаправленія постклассіческойфілософіі. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати