загрузка...
загрузка...
На головну

Понятіебитіяісубстанціі

буття - поняття центральне в філософії. Так само як основоположним в філософії є ??розділ, який вивчає буття або сущее- онтологія. Чтозначіт «бути» ичто «битійствует» (Бог, ідея?)? Чтотакое «небуття» або «ніщо»? Звідки битіепроізошлоі куди дівається? Питання про буття є відправною точкою, основою всіх питань, з якими людина стикається при спробі осмислити світ. Філософські вчення по-різному відповідали на ці питання. Але в одному були єдині: «буття» і «існування» - тождественниепонятія.

буття - Це загальна, універсальна і єдина в своєму роді здатність існувати, якою володіє будь-яка реальність.

Те, що проявляється, існує, дано в даний момент, то і «битійствует». Небуття - це заперечення буття, то, що не можна навіть помислітьітемболеепредставіть- тогдаоноужебудетсуществовать! Чтожесуществует? Битіевсеоб'емлюще, многообразноібесконечно, як правило, виділяються наступні форми існування буття: людина (вихідна точка відліку, в існуванні себе важко сумніватися), жива і нежива природа. Вони утворюють як би піраміду, воснованіі которойнаходятся нежива природа, НАДН надбудовується жива природа, А ще вище людина, Як єдність живої і неживої природи.

Кожна з форм має свою специфіку, неповторною сутністю.

Буття речей і процесів неживої природи - Це весь природний і штучний світ, а також їхні капітали і явища природи (зірки, планети, земля, вода, повітря, будівлі, машини, відлуння, радугаіт.д.). Етовсяпервая (природна) Івторая (штучна - созданнаячеловеком) природа, лішеннаяжізні.

буття живої природи включає в себе два рівні. Перший з ніхпредставленжівимінеодухотвореннимітеламі, т.евсем тим, що має здатність до розмноження і здійснює обмін речовин і енергії з навколишнім середовищем, але не володіє свідомістю (вся біосфера вовсем її різноманітті, представлена ??фауною і флорою планети).

Другий - це буття людини і його свідомості, де в свою чергу можна виділити: а) битіеконкретнихлюдей; б) общественноебитіе; с) буття ідеального (духовного).

Понятіесубстанціі. В історії філософії для позначення першооснови, яка не потребує для свого існування ні в чому, окрім самої себе, використовується гранично широка категорія «субстанція»(Отлат.substantia то, чтолежітвоснове). Представники перших філософських шкіл в якості першооснови розуміли речовина, З которогосостоятвсевещі. Як правило, делосводілось до загальноприйнятих тоді першостихії: землі, воді, повітрю, вогню або уявним конструкціям, «первокірпічіком» - апейрон, атомам. Пізніше поняття субстанції розширилося до якогось граничного підстави - Постійного, относітельноустойчівогоісуществующего незалежно від чого б то не було, до якого б зводилося все різноманіття і мінливість сприйманого світу. такими

підставами в філософії здебільшого виступали: матерія, Бог, свідомість, ідея, флогистон, ефірі т.д.

Різні філософські вчення по-різному використовують ідею субстанції, в залежності від того, як вони відповідають на питання про єдність світу і його походження. Ті з них, які виходять з пріоритету однойкакой-тосубстанцііі, опіраясьнанее, вибудовують всю решту картину світу у всьому його різноманітті його речей і явищ, отримали назву монізм (Від грец. Monos - одні, єдиний). Якщо вкачествепервоосновиберется двесубстанціі, тотакаяфілософская позіціяназивается дуалізмом (Отлат. Dualis - двоїстий). І, нарешті, якщо більше двох - плюралізмом (Від лат. Pluralis - множинний).

Монізм також має підвиди: матеріалістичний і ідеалістичний. матеріалістичний вважає, що світ єдиний і неподільний; він ізначальноматеріален, ііменноматеріальностьлежіт воснове егоедінства. Дух, свідомість, ідеальноеветіх концепціяхне володіє субстанциальной природою і виводяться з матеріального какегосвойствоіліпроявленія. Такіеподходи внаіболееразвітом відемиобнаружіваемупредставітелейМілетскойшколи, Геракліта, Спінози, Маркса і уего послідовників. ідеалістичний монізм, Навпаки, визнає матерію похідною від чогось ідеального, що володіє вічним існуванням, незнищенність і першоосновою будь-якого буття. При цьому можна виділити як об'єктивно-ідеалістичний монізм (наприклад, у Платна - це вічні ідеї, в середньовічній філософії - Бог, у Гегеля - саморозвивається «абсолютна ідея»), так і суб'єктивно-ідеалістичний (Свідомість - поБерклі).


2. Категорія матерії. Її атрібутиіформи. рівні організацііжівойінежівойматеріі.

Впервиепонятіематерія(Hyle), встречаетсяуПлатона. Матерія в його розумінні якийсь позбавлений якостей субстрат (Матеріал), з якого утворюються тіла різної величини і обрисів; вона безформна, невизначена, пасивна. Надалі матерія, як правило, ототожнювалася сконкретним речовиною або атомами. У міру розвитку науки і філософії поняття матерії поступово втрачає чуттєво-конкретні риси і стає все більш абстрактним. Онопрізваноохватітьбесконечноемногообразіевсего реально існуючого і несводимого до свідомості.

У діалектико-матеріалістичної філософії матерія визначається як об'єктивна реальність, дана нам у відчуттях, существующаянезавісімоотчеловеческогосознанія іотображаемая ім. Це визначення - найбільш прийняте в сучасній філософській російській літературі. Матерія - це єдино існуюча субстанція. Вона вічна і нескінченна, несотворима і незнищенна, невичерпна і знаходиться в постійному русі, здатна до самоорганізації і відображенню. Вона є - causa sui, прічінасамойсебя (Б. Спіноза). Всеетісвойства (субстанциальность, невичерпність, незнищенність, рух, вічність) невіддільні від матерії і тому називаються її атрибутами. Невіддільні від матерії так само і її форми - пространствоі час.

Матерія- етосложнаясістемнаяорганізаціі. Сучасніше науковими даними в структурі матерії можна виділити два великих основнихуровня (прінціпделенія- налічіежізні): неорганічна матерія (нежива природа) іорганіческаяматерія (жіваяпрірода). неорганічна природа включає наступні структурні

рівні:

1. Елементарні частинки - найдрібніші частинки фізичної матерії (фотони, протони, нейтріноідр.), Кожна з которихімеет своюантічастіцу. Внастоящеевремяізвестноболее300 елементарних частинок (включаючи античастинки), в тому числі і так звані «віртуальниечастіци», існуючі впромежуточнихсостояніях оченькороткоевремя. Характернаяособенность елементарнихчастіц - здатність до взаємних перетворень.

2. Атом - дрібна частка хімічного елемента, сохраняющаяегосвойства. Онсостоітізядра іелектроннойоболочкі. Ядро атома складається з протонів і нейтронів.

3. Хімічний елемент - Сукупність атомів з однаковим зарядом ядра. Відомо 107 хімічних елементів (19 отримані штучно), з яких складаються всі речовини неживої і живої природи.

4. Молекула - Наіменьшаячастіца речовини, обладающаявсемі його хімічними властивостями. Складається з атомів, з'єднаних хіміческімісвязямі.

5. Планети - Найбільш масивні тіла Сонячної системи, двіжущіесяпоелліптіческім орбітах вокругСолнца.

6. Планетниесістеми.

7. Зірки - Світяться газові (плазмові) кулі, подібні до Сонця: в них міститься велика частина речовини Всесвіту. Утворюються з газо-пилової середовища (головним чином з водню і гелію).

8. Галактики- Гігантскіедосотенмлрд. зірок) звездниесістеми, зокрема, наша Галактика (Млечнийпуть), яка содержітболее 100 млрд. зірок.

9. Система галактик.

органічна природа (Біосфера, життя) має такі рівні (види самоорганізації):

1. доклеточного рівень - Дезонуклеіновие кислоти, РНК, білки. Останні - високомолекулярні органічні сполуки, побудовані з 20 амінокислот, складають (нарядус нуклеїновими кислотами) основужізнедеятельності всіх організмів.

2. Клітка - Елементарна жива система, основа будови і жізнедеятельностівсехрастеній ітварин.

3. Багатоклітинні організмирастітельногоі жівотногоміра - окрема особа їх сукупність.

4. Популяція - Сукупність особин одного виду, які тривалий час займає певний простір і відтворює себе протягом великої кількості поколінь.

5. Биоценоз - Сукупність рослин, тварин і мікроорганізмів, що населяють даннийучасток сушіілі водойми.

6. Біогеоценоз (екосистема) - Однорідний ділянка земної поверхні, єдиний природний комплекс, утворений живими організмаміісредой іхобітанія.

поразмеру матеріяделітсяна тріуровня:

1. Макромир - Сукупність об'єктів, розмірність яких співвідносна з масштабом людського досвіду: просторові величини виражаються в міліметрах, сантиметрах, кілометрах, а час-в секунду, хвилинах, годинах, роках.

2. Мікросвіт - Світ гранично малих, безпосередньо які наблюдаемихмікрооб'ектов, пространственнаяразмерностькоторих ісчісляетсядо10 (-8) - до16 (-16) см, авремяжізніотбесконечності до10 (-24) сек.

3. Мегамир- Мірогромнихкосміческіхмасштабовіскоростей, відстань в якому ізмеряетсясветовимі роками (а швидкість світла 3000000 км / с), а час існування космічних об'єктів - мілліонаміі мілліардамілет.

Це точка зору матеріалізму. На відміну від матеріалістів ідеалісти заперечують матерію як об'єктивну реальність. Для суб'єктивних ідеалістів (Берклі, Мах) матерія - це «комплекс відчуттів», для об'єктивних ідеалістів (Платон, Гегель) - це порожденіедуха, «інобуття» ідеї.





 Антична філософія досократівського ПЕРІОДУ. ПОШУК першооснова БУТТЯ |  Классіческійперіодантічнойфілософіі. Софісти. ЕтіческійраціоналізмСократа. |  Об'ектівнийідеалізмПлатона. |  ФілософскіеідеіАрістотеля. |  Стоїків. Скептицизм. |  Основниечертиіетаписредневековойфілософіі. |  Основниенаправленіяіпроблемифілософііепохі Відродження (Х1У-ХУ1 ст.) |  Основниепроблемиінаправленія філософііНового часу. |  Строгособлюдатьпоследовательностьісследованія, що не пропускатьниединогозвенавлогическойцепочкеисследования. |  Немецкаяклассіческаяфілософія. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати