На головну

Роль науки в сучасній освіті і формуванні особистості. Функції науки в житті суспільства

  1.  F52.3 Организмическая дисфункції
  2.  I Видимий світ, початок його. - Всесвіт у великому сенсі слова - колір фізичний і світло духовний. - Три царства. - Велика книга природи. - Світлі надії життя в Бозі.
  3.  I. РОЛЬ МІФА У МОЄМУ ЖИТТІ
  4.  II. РОЗДІЛИ СОЦІОЛОГІЇ: ПРИВАТНІ СОЦІАЛЬНІ НАУКИ
  5.  II. Синдром дисфункції синусового вузла (Протипоказання) I 49.5
  6.  III. Вегетативні функції НС.
  7.  III. Погляди на реформу педагогічної науки

Наука вплетена в усі сфери людської діяльності, вона впроваджується і в базисні підстави відносин самих людей. Особливо значима її роль в утворенні. У підставі сучасного

освітнього процесу лежить наукова картина світу. А сама сфера освіти спирається на науково апробовані і рекомендовані методи. Рутинному принципом освіти, який реалізує принцип «Роби, як я!», Сучасна освітня система протиставляє науково обґрунтовані підходи, в яких враховуються особливості нейрофізіологічної, розумової і емоційно-вольової сфери діяльності суб'єктів освітнього процесу. Роль науки в освіті поширюється на всі компоненти освітнього процесу: цілі, засоби, результати, принципи, форми і методи. Наукові смисли виступають основними одиницями освітньої матриці, вони включають особистість учня в реальний процес життєдіяльності. Освітній процес виступає як «вихідної території», на якій відбувається зустріч індивіда і науки, а також його підготовка до життєдіяльності в даному суспільстві і формування зрілої особистості.

Наука передбачає спрямований вплив на освітній процес і може в разі потреби санкціонувати зміна всієї структури навчання. Науково-світоглядні основоположні присутні в складі розумової діяльності педагога, вони передаються їм учнем. Наукові підходи пронизують і все зміст навчально-виховного процесу. Самі освітні моделі спираються на суто наукові обґрунтування та досягнення різноманітних наук про людину, зокрема антропології, педагогіки, психології, фізіології, дидактики та ін. Освітній процес має не тільки власні технології, серед яких інформаційні нині заявляють про своє пріоритетному положенні, але і закономірності. Це передбачає наявність методик, програм, планів, методологічних і дидактичних матеріалів.

Освіта розуміється як процес взаємодії, що передбачає полюс, на якому зосереджена важлива інформація, і полюс, до якого вона звернена і на який транслюється. Освіта - це необхідна щабель соціалізації особистості. Це процес входження індивіда в образ «Я - особистості», т. Е. Універсального суб'єкта, що посяде переданий йому потенціал попереднього розвитку поколінь. Процес утворення готує той людський матеріал, якому буде передана естафета розвитку людської цивілізації. Освіта передбачає в якості свого результату формування смислової сфери, зверненої всередину суб'єкта пізнання і впливає на його життєву позицію, поведінковий і соціальний вибір. Процес утворення, безумовно, повинен мати свою логіку, форми, стандарти, установки і принципи і на відміну від спонтанного навчання носить цілеспрямований характер.

Цілісний процес освіти служить інтересам суспільства і особистості. Формування сучасного типу особистості постає не просто як передача тих чи інших знань, т. Е. Не тільки в своїй психолого формі, але і як цілісний процес обробки, обробітку, окультурення особистості учня. Освіта - це інтегративний процес. У ньому присутні компонента навчання, компонента передачі і збереження традицій, компонента, що припускає розвиток евристичної та пошукової діяльності. Освіта постає як безперервний процес, який проходить через свої інституційні та внеінстітуціональние форми, тобто відбувається як в рамках офіційних навчальних закладів, так і поза ними в процесі всієї життєдіяльності людей. Процес утворення передбачає залучення до базових цінностей культури і об'єднує в собі навчання і виховання. Освіта забезпечує необхідну підготовку особистості до виконання соціальних і професійних ролей. Зміни в науці і техніці диктують необхідність змін освітньої системи, що спирається на досягнення науки. Без підвищення якості та рівня освіти неможливе ефективне застосування сучасної техніки і технології, безперервне їх розвиток і впровадження нових досягнень.

В даний час говорять про полікультурному освітньому просторі, вельми актуальному для багатонаціональної Росії. У нашій країні затверджується особистісно-орієнтований-ва модель наукової освіти, повернення до національних і світових культурно-історичних традицій. Це завдання реалізується з урахуванням можливостей нових інформаційних технологій. Разом з тим його основною одиницею виступає ступінь шкільної освіти. В освіті виділяють етапи початкового, середнього, спеціальної та вищої освіти. Актуально і виділення зони самоосвіти, яка в силу своєї різноскерованості може значно віддалятися від стандартів, рекомендованих наукою. У зв'язку з цим дослідники виділяють актуальні і потенційні зони освіти. З урахуванням розвиваються здібностей освіту ділиться на загальне та спеціальне. Якщо останнє готує вузьких фахівців, то перше дає широкий кругозір, багаж універсальних знань і вихід за межі вузької спеціалізації. Освіта направлено на передачу навичок та знань.

Сучасна наука занепокоєна створенням таких моделей освітнього процесу, в яких була б значною його гуманітарна складова, його орієнтація на толерантність і збалансування сциентистского і гуманістичного змісту. Вплив науки на процес освіти веде до виділення наступних рівнів: операціонального, межопераціонального, тактичного, стратегічного, глобального. Перший - передбачає освоєння логіки навчального предмета, другий - сукупності дисциплін даного навчального курсу, третій - відповідає за формування змісту знання на підставі пройдених дисциплін. Четвертий - ставить завдання інтегрування змістовного потенціалу знання у внутрішню смислову структуру особистості. І, останній, глобальний рівень свідчить про сутнісному ядрі особистості, що предстає як результат інтеграційного і спрямованого освітнього процесу. Серед сучасних методів освіти актуальними стають активні форми: ділові ігри, тренінги, вивчення типових і нетипових ситуацій, інформаційні технології та ін. Зміни в суспільстві ведуть за собою зміни в системі освіти, спрямованому на формування особистості.

Процес формування особистості включає в себе принципи екстеріорізаціі, т. Е. Спрямованості на зовнішні обставини, і принципи інтеріоризації - т. Е. Формування внутрішніх, глибинних установок. Крім того, важлива ціннісна складова, що передбачає звернення до вищих цінностей: істини, добра, краси, справедливості. Для особистості дуже важливі відчуття власної гідності, прав, свобод, відповідних гарантій, можливість відстоювати власну позицію, прагнення до взаєморозуміння.

Важлива роль в процесі первинної соціалізації, тобто прилучення індивіда до значних формам спілкування і моделям поведінки, належить родині. Проблема полягає в тому, що соціальні якості не можуть передаватися у спадок, вони формуються. Освіта, навчання і виховання виступають як механізми їх трансляції, прищеплення соціальних якостей і моделей поводжень, передачі суми знання і принципів діяльності підростаючому поколінню. На відміну від сімейного і спонтанного внесемейного впливу в процесі різноманітного спілкування і так званих «уроків життя» освіту бере на себе задачу цілеспрямованого забезпечення процесу формування особистості. Процес утворення носить досить демократичний характер, принципових обмежень на шляху його проходження немає. Однак можна фіксувати численні негативи сучасного освітнього процесу, в тому числі його ускладнення вписаними в нього відносинами комерціалізації, а також виявляється і в даній сфері бюрократизмом.

Система освіти повинна бути тим «соціальним ліфтом», який забезпечує поповнення соціального прошарку інтелігенції, підйом всього суспільства на новий інтелектуальний рівень на основі кращих досягнень найбільш обдарованих, талановитих, працьовитих і неординарних особистостей з сукупної маси учнів. Сучасний процес освіти не передбачає механічне перенесення достоїнств сім'ї та батьків на дітей. Вступає в життя індивіду належить самостійно пройти шлях особистісного становлення, фільтри соціальної селекції.

Особистість, суспільство і держава пов'язані складними взаєминами. традиційному суспільству або суспільству «закритого типу» автономія особистості не властива, реалізувати себе людина може лише належачи до будь-якої корпорації, як елемент корпоративних зв'язків. У сучасних техногенних товариства автонімія особистості інтерпретується як можливість активного, діяльнісного ставлення до всіх відбуваються. По перевазі ця діяльність екстенсивного, т. Е. Направлена ??зовні, на перетворення і переробку зовнішнього світу і природу, яку слід неодмінно підкорити. Людина оказиваеться центром, що випромінюють струми активного, перетворять-юще-який підкорює імпульсу. Звідси і характеристика загальнокультурних відносин з використанням поняття «сила»: продуктивні сили, сили знання, інтелектуальні сили і ресурси, людський фактор.

В. І. Вернадський підкреслював, що зміст науки не обмежується науковими теоріями, гіпотезами, моделями, створюваної наукою картиною світу; головним живим змістом є наукова робота живих людей. Інституційне розуміння науки підкреслює її зв'язок з освітою та показує буття науки в якості необхідної структури будь-якого типу суспільного устрою. Наука являє собою певну систему взаємозв'язків між науковими організаціями; членами наукового співтовариства, суб'єктами пізнавального процесу. Вона спирається на сукупність норм і цінностей. Однак те, що наука є інститутом, в якому десятки і навіть сотні тисяч людей знайшли свою професію, - результат недавнього розвитку. Тільки в XX в. професія вченого стає порівнянної за значенням з професією церковника і законника. Наука постає як найбільш сильний фактор формування переконань і ставлення людини до світу.

У науці вітається пошук істини, а отже, критика, полеміка, суперечка. Вчений знаходиться в ситуації постійного підтвердження своєї фаховості за допомогою публікацій, виступів, кваліфікаційних дисциплінарних вимог і часто вступає в складні відносини як зі своїми опонентами-колегами, так і з громадською думкою. Визнання діяльності вченого пов'язано з градацією ступенів і звань. Найпрестижнішою нагородою є Нобелівська премія. Звичайно ж, творчий потенціал особистості може залишитися нереалізованим або виявитися пригніченим громадської системою. Але зробити відкриття, винайти щось нове може лише індивід, що володіє проникливим розумом і необхідними знаннями, а не суспільство в цілому.

В епоху НТП роль науки настільки зросла, що потрібна була нова шкала її внутрішньої диференціації. І мова вже не йшла тільки про теоретиків чи експериментатора. Стало очевидно, що в великій науці одні вчені більш схиляються до евристичної пошукової діяльності - висунення нових ідей, інші - до аналітичної і експлікаціонной (уточнюючої), треті - до перевірки і обгрунтування наявних знань, четверті - до додатка видобутого наукового знання. Є вчені теоретики, є практики, є емпірики і класифікатори, є й аналітики. Найбільш поширеним стає тип вченого, який за


приймається рішенням багатопланової проблеми або розвитком певного напряму в науці, залучаючи до цієї діяльності талановитих молодих дослідників.

За підрахунками соціологів, наукою здатні займатися не більше 6-8% населення. Іноді основним і емпірично очевидним її ознакою вважається поєднання дослідницької діяльності та вищої освіти. Це вельми резонно в умовах, коли наука перетворюється в професійну діяльність. Науково-дослідницька діяльність визнається необхідною і стійкої соціокультурної традицією, без якої нормальне існування і розвиток суспільства неможливо. Наука становить один із пріоритетних напрямків діяльності будь-якого цивілізованої держави.

Максима сучасного технократичного століття свідчить: «Все повинно бути науковим, науково обґрунтованим і науково перевіреним». Чи випливає з такого високого статусу науки її легальна експансія в усі сфери людського життя або ж, навпаки, це зобов'язує її нести відповідальність за все ущербні процеси існування людства? Питання відкрите. Ясно одне: як соціокультурний феномен наука завжди спирається на сформовані в суспільстві культурні традиції, норми і цінності. Пізнавальна діяльність вплетена в буття культури. Звідси стає зрозумілою власне культурна і технологічна функції науки, які пов'язані «З обробкою і обробітком» людського матеріалу, т. е. суб'єкта пізнавальної діяльності, з включенням його в пізнавальний процес.

Культурна функція науки не зводиться тільки до оцінки результатів наукової діяльності, які складають також і сукупний потенціал культури. Ця функція виявляє себе як процес формування людини як суб'єкта діяльності і пізнання. Саме індивідуальне пізнання відбувається виключно в окультурених, соціальних формах, при-н / ггих і існуючих в культурі. Індивід застає вже готовими ( «апріорі» в термінології І. Канта) засоби і способи пізнання, долучаючись до них в процесі соціалізації. Історично людська спільнота тієї чи іншої епохи завжди мало і загальними мовними засобами, і загальним науковим інструментарієм, спеціальними поняттями і методами - так званими «очками», за допомогою яких прочитувалась дійсність, «лінзою», крізь яку вона розглядала. Наукове знання, глибоко проникаючи в побут, складаючи істотну основу формування світогляду людей, перетворилась на невід'ємний компонент соціального середовища, в якій відбувається становлення і формування особистості.

Наука, виступаючи як фактор соціальної регуляції,не може не спиратися на знання, які стали суспільним надбанням і зберігаються в соціальній пам'яті. Культурна сутність науки тягне за собою її етичну і ціннісну наповненість. Вона стоїть перед обличчям проблем соціальної відповідальності за наслідки наукових відкриттів, морального і морального вибору, морального клімату в науковому співтоваристві.

наука в функції фактора соціальної регуляції впливає на потреби суспільства, стає необхідною умовою раціонального управління. Будь-яка інновація вимагає аргументованого наукового обґрунтування. Прояв регулятивної функції науки здійснюється через сформовану в даному суспільстві систему освіти, виховання, навчання і підключення членів суспільства до дослідницької діяльності і це-су науки.

Наука розвивається спільнотою вчених. Ще Френсіс Бекон свого часу зазначав: «Удосконалення науки слід чекати не від здатності або моторності якогось окремого людини, а від послідовної діяльності багатьох поколінь, що змінюють один одного». Вчений - завжди представник тієї чи іншої соціокультурної середовища. «Силове» вплив всього соціокультурного поля на наявний науково-творчий потенціал показує ступінь «чистоти» і незалежності науки.

Сучасну науку називають Великий наукою, яка розпорядженні певної соціальної і професійної організацією, розвиненою системою комунікацій. В кінці XX ст. чисельність вчених у світі досягла понад 5 млн осіб. Наука включає близько 15 тис. Дисциплін і кілька сот тисяч наукових журналів. Наш час називають ерою сучасної науки, що відкриває нові джерела енергії та інформаційні технології. Зростають тенденції інтернаціоналізації науки, яка стає предметом міждисциплінарного комплексного аналізу. До її вивчення приступають не тільки наукознавство, наукометрія, філософія науки, а й соціологія, психологія, історія.

Соціально-психологічні чинники, що визначають науку, вимагають введення в контекст наукового дослідження уявлень про історичну обмеженість наукового пізнання, роздумів про особистісному портреті вченого, когнітивних механізмах пізнання і мотивації його діяльності. Наука - «підприємство комунітарне» (колективне). Жоден учений не може не спиратися на досягнення своїх колег, на сукупну пам'ять людського роду. Наука Інтерсуб'ектівний і вимагає співпраці багатьох людей. Характерні для сучасності міждисциплінарні дослідження підкреслюють, що всякий результат є плід колективних зусиль.

Наука має не тільки позитивні, але і негативні наслідки свого розвитку, що зобов'язує піддавати її результати багаторазової експертизі. Філософи особливо застерігають проти ситуації, коли застосування науки втрачає моральний і гуманістичний сенс. Тоді вона постає об'єктом запеклої критики, гостро постають проблеми контролю над діяльністю вчених.

Проблема, пов'язана з класифікацією функцій науки, до сих пір залишається спірною тому, що наука, розвиваючись, покладає на себе нові і нові функції. Сучасна наука починає більше піклуватися про Коеволюційний вписування в світ всіх досягнень науково-технічного прогресу і в якості пріоритетного виділяє свою соціальну функцію.

Реалізація цієї функції передбачає, що методи науки і дані наукових досліджень використовуються для розробки великомасштабних планів соціального і економічного розвитку. Наука виявляє себе у функції соціальної сили при вирішенні глобальних проблем сучасності (виснаження природних ресурсів, забруднення атмосфери, визначення масштабів екологічної небезпеки). У цій своїй функції наука зачіпає соціальне управління.

Дослідники звертають увагу напроектівно-конструктивну функціюнауки, оскільки вона випереджає фазу реального практичного перетворення і є невід'ємною стороною інтелектуального пошуку будь-якого рангу. Ця функція пов'язана зі створенням якісно нових технологій, що в наш час надзвичайно актуально.

Так як основна мета науки завжди була пов'язана з виробництвом і систематизацією об'єктивних знань, то до складу необхідних функцій науки необхідно включити опис, пояснення і передбаченняпроцесів і явищ дійсності на основі відкритих наукою законів.

Сучасні дослідники пропонують виділяти дві загальні як для освіти, так і для науки функції. По-перше, це функція, що припускає неогуманістіческую орієнтацію, в якій присутній акцент на виживання людства. Суть її зводиться до транслюванню наступним поколінням не тільки сукупності накопичених знань, але імперативів на майбутнє, що містять турботу про майбутні покоління. Друга, тісно пов'язана з нею екологічна функціяспрямована на збереження природи взагалі (ресурсів, Землі, біосфери) і забезпечення максимально сприятливих і гармонійних екологічних умов для існування людини, зокрема. Сучасна система освіти прагне до зміни парадигми освітнього процесу в напрямі від техногенно-економічної до еколого-гу-маністіческой. На питання про те, чи виживе людство в техногенному світі? - Вчені відповідають, що це багато в чому залежить від того, наскільки наука та освіта спільними зусиллями будуть дбати про наше майбутнє.

 




 ФІЛОСОФІЇ |  філософії науки |  Про різноманіття форм знання. Наукове і позанаукові знання |  Наукове знання як система, його особливості та структура |  Співвідношення науки і філософії |  Специфіка понятійного апарату філософії і науки |  Про статус науковості філософії |  Про практичної значущості філософії і науки |  Про перспективи взаємовідносин філософії та науки |  Наука і мистецтво |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати