Головна

Стор. 394 1 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

До п'яти почуттів, що є надбанням нинішнього людства, будуть додані ще два на цьому земній кулі. Шосте почуття є психічне почуття кольору. Сьоме - почуття духовного звуку. У другому повчанні дані виправлені швидкості вібрацій семи первинних квітів і їх модуляцій. При їх дослідженні виявляється, що кожен колір відрізняється від подальшого на крок, що дорівнює 42, або 6 ? 7.

 червоний  + 42 = 504  Третя Октава сприйняття психічних квітів
 помаранчевий  + 42 = 546
 жовтий  + 42 = 588
 зелений  + 42 = 630
 синій  + 42 = 672
 індиго  + 42 = 714
 фіолетовий  + 42 = 756
 червоний    

Проводячи цей процес в зворотному порядку і віднімаючи по 42, ми знаходимо, що першим або основним кольором для нашої земної кулі є зелений колір.

-  зелений  Перша напів-октава
 синій
 індиго
 фіолетовий
 червоний  друга октава
 помаранчевий
 жовтий
 зелений
 синій
 індиго
 фіолетовий
 червоний

Друга і четверта октави були б теплові та актинические промені, і вони невидимі для нашого нинішнього сприйняття.

Сьоме почуття є почуття духовного звуку; і так як вібрації шостого прогресують кроками 6 ? 7, то вібрації сьомого прогресують кроками 7 ? 7. Ось їх таблиця.

-  Fa  ... Зелений  звук  Перша напів-октава
 Sol  ... Синій -
 La  ... Індиго -
 Si  ... Фіолетовий -
 534] 196  Do  ... Червоний -  друга октава
 Re  ... Помаранчевий -
 Mi  ... Жовтий -
 Fa  ... Зелений -
 Sol  ... Синій -
 La  ... Індиго -
 Si  ... Фіолетовий -
 Do  ... Червоний -
 і т. д., і т. д.  

П'яте почуття знаходиться в нашому володінні: ймовірно, це є почуття геометричної форми, і кроками його прогресування будуть 5 ? 7, або 35.

Четвертим почуттям є почуття фізичного слуху, музики, і його прогресування буде 28, або 4 ? 7. Правильність цього доводиться тим фактом, що це узгоджується з теоріями науки, що стосуються вібрацій музичних нот. Наша гамма наступна:

-, 28, 56, 84, 112, 140, 168, 196, 224, 252, 280, 308, 336, 364, 392, 420, 448, 476, 504, 532, 560, 588, 616, 644, 672, 700

Згідно з наукою музики, ноти C, Е, G за своїми пропорціями вібрацій такі як 4, 5, 6. Та ж сама пропорція виходить між нотами трійки G, B, D, і F, A, C. Це дає гаму, і зводячи вібрації до З як 1, пропорції семи нот до C представляють собою:

1 9/8 5/4 4/3 3/2 5/3 15/8 2

C D E F G A B C

Звівши це до цілих чисел, отримуємо на одну октаву:

24 27 30 32 36 40 45 48

C D E F G A B C

За допомогою подібного обчислення ми можемо помістити октаву нижче C 'і вище C ". Написавши ці три октави в лінію і перемноживши на сім, ми отримуємо майже точну відповідність з нашою таблицею вібрацій для четвертого почуття.

МУЗИЧНА ТАБЛИЦЯ

 ЧетвертоеЧувство    Пропорціягамми    твір
 ...  4 ? 7 = E
 ...  8 ? 7 = F
 ...  12 ? 7 = G
 ...  16 ? 7 = A
 ...  20 ? 7 = B
 ...  24 ? 7 = C
 ...  27 ? 7 = D
 ...  ...  30 ? 7 = H
 ...  32 ? 7 = F
 ...  36 ? 7 = G
 ...  40 ? 7 = A
 ...  45 ? 7 = B
 535] 336  ...  48 ? 7 = C
 ...  54 ? 7 = D
 ...   =    
 ...  60 ? 7 = E
 ...  64 ? 7 = F
 ...   =    
 ...  72 ? 7 = G
 ...   =    
 ...  80 ? 7 = A
 ...   =    
 ...  90 ? 7 = B
 ...   =    
 ...  96 ? 7 = C

539]

НОТАТКИ З ДЕЯКИХ усні вчення

ТРИ ЖИТТЄВИХ ВІТРУ

Те, що сходить по Сушумне, є чиста Акаша; її два аспекти течуть в Іде і Пінгали. Вони - три життєвих вітру (sirs), і символізовані шнуром браміна. Вони управляються Волею. Воля і Бажання є вищим і нижчим аспектами одного і того ж. Звідси випливає важливе значення чистоти каналів, бо якщо вони забруднюють ці життєві вітри, порушувані Волею - результатом буде Чорна Магія. Ось чому в практичному окультизм заборонені всякі статеві зносини.

З Сушумни, Іди і Пінгали виникає циркуляція, яка з центрального каналу поширюється по всьому тілу. (Людина - це дерево, в ньому і макрокосм, і мікрокосм. Тому дерева застосовувалися в якості символів; так зображується Дхіан-Коганіческое тіло.)

ауріческіх ЯЙЦЕ

Ауріческое Яйце сформовано кривими, які можна уявити собі по кривим, утвореним піском на вібрує металевому диску. Кожен атом, як і кожне тіло, має своє ауріческіх Яйце, кожен центр утворює своє власне. Це ауріческіх Яйце з відповідними матеріалами, киданими в нього, являє собою захист; жодне дика тварина, яким би лютим воно не було, не наблизиться до йогу, так охороняється: воно відкидає назад зі своєї поверхні всі шкідливі впливи. Ніяка сила Волі не виявляється через ауріческіх Яйце.

В. В чому полягає зв'язок між циркуляцією життєвих вітрів і владою йога зробити своє ауріческіх Яйце захистом проти нападу?

О. Відповісти на це питання неможливо. Це знання є останнім словом Магії. Це пов'язано з Кундаліні, яке з однаковою легкістю може як руйнувати, так і охороняти. Неосвічений новачок міг би вбити себе.

В. Чи є ауріческіх Яйце дитини диференціацією Акаши, в яке Адепт може кинути матеріали, потрібні йому для особливих цілей - наприклад, Майаві Рупа?

(Питання якось неясно складений. Мабуть, запитувач хотів дізнатися, чи є ауріческіх Яйце диференціацією 538] Акаші, в яке, коли дитина стане дорослим, він міг би, якщо Адепт, вплести матеріали, потрібні для особливих цілей, і т. Д.)

Відповідь: Якщо розуміти питання в тому сенсі - чи може Адепт щось вкладати в ауріческіх Яйце дитини або впливати на нього, то це неможливо, так як ауріческіх Яйце - Кармическое, і навіть Адепт не повинен втручатися в таке Кармическое накреслення. Якби Адепт вкладав в ауріческіх Яйце іншу людину що-небудь, за що та людина не відповідальний або що не походить з Вищого Я тієї особистості, як тоді могла б здійснюватися Кармічна справедливість?

Адепт може втягувати в своє власне ауріческіх Яйце зі своєї планети або навіть з ауріческіх Яйця земної кулі або Всесвіту в залежності від своєї ступеня. Ця оболонка є вмістилищем усіх кармічних причин і фотографує все, як світлочутлива пластинка.

У дитини дуже маленьке ауріческіх Яйце, яке за кольором майже чисто біле. При народженні ауріческіх Яйце складається з майже чистого Акаши плюс ТАНГ, які до сьомого року залишаються потенційними або латентними.

Про ауріческіх Яйце ідіота не можна сказати, що воно людське, тобто воно не забарвлене Манас. Це скоріше Акашние вібрації, ніж ауріческіх Яйце - матеріальна оболонка, така як у рослини, мінералу або іншого об'єкта.

Ауріческое Яйце є передавач від періодичних життів до Життя вічного, т. Е. Від Прани до джива. Воно зникає, але залишається.

Причина, по якій сповідь Римсько-Католицької і Грецької Церков є таким великим гріхом, полягає в тому, що приймає сповідь втручається в ауріческіх Яйце кається за допомогою своєї сили волі, штучно прищеплюючи еманації свого власного ауріческіх Яйця і закидаючи насіння для проростання в ауріческіх Яйце даної людини . Це йде по тих же лініях, що і гіпнотичне навіювання.

Вищенаведені зауваження одно відносяться до Гіпнотизм, хоча останній є психо-фізична сила, і в цьому саме полягає одна з його багатьох серйозних небезпек. У той же самий час «добро може пройти і по брудних каналах», як, наприклад, у випадках позбавлення людини за допомогою навіювання від пристрасті до алкоголю або опіуму. Месмеризм може застосовуватися окультистом для позбавлення від поганих звичок, якщо наміри абсолютно чисті, так як на вищому плані намір - все, і добрий намір повинно працювати на добро.

В. Чи не є ауріческіх Яйце розширенням «Стовпа Світу», Манасіческого Принципу, і тому воно не оточує дитину до семи років?

539] В. Так, це ауріческіх Яйце. Ауріческое Яйце при народженні абсолютно чисто, але це питання, забарвити його вищий або нижчий Манас на сьомому році життя. Манасіческое розширення - чиста Акаша. Луч Манаса спущений у вир нижчих Принципів і, будучи знебарвлений і тому обмежений Каміческімі ТАНГ і дефектами тілесного організму, формує особистість. Спадкова Карма може наздогнати дитини і до семирічного віку, але ніяка індивідуальна Карма не може вступити в дію до спуску Манаса.

Ауріческое Яйце є для Людини той же, що Астральний Світло для Землі, Ефір для астрального Світу, Акаша для Ефіру.

Критичні стани не входять в перелік. Вони є Лайа Центрами або не вистачає ланками в нашій свідомості, і відокремлюють ці чотири плани один від іншого.

мешканці

«Мешканець Порога» виявляється в двох випадках: а). У разі відділення Трикутника від Четвірки; б). Коли Каміческіе бажання і пристрасті настільки інтенсивні, що Кама Рупа продовжує існувати в Кама Локе довше Девачанского періоду Его і, таким чином, доживає до перевтілення Девачанской Сутності (напр., Коли нове втілення відбувається через двісті або триста років). «Мешканець», будучи притягнутий своєю спорідненістю до втілювати Его, якому він раніше належав, і не будучи в змозі дістатися до нього, прикріплюється до Камі нової особистості і стає мешканців Порога, посилюючи Каміческій елемент і, таким чином, надаючи йому небезпечну потужність. Деякі з цієї причини божеволіють.

ІНТЕЛЕКТ

Білий Адепт спочатку не завжди є володарем могутнього інтелекту. Фактично, Е. П. Б. знала Адептів, інтелектуальні сили яких спочатку були нижче середнього. Чистота Адепта, його рівна любов до всіх, його співпраця з Природою, з кармою, зі своїм «Внутрішнім Богом» дають йому його силу. Один тільки інтелект сам по собі зробить чорного мага. Бо один тільки інтелект супроводжується гордістю і егоїзмом: людини піднімає інтелект плюс духовність. Бо духовність запобігає гордість і марнославство.

Царством Вищої Манаса є Метафізика; тоді як 540] Фізика є царством Кама-Манаса, який виконує мислення в фізичної Науці і про речі матеріальних. Кама-Манас, як і всі інші Принципи, семиступінчастий. Математик без духовності, яким би він великим не був, не охопить Метафізики, але метафізик опанує вищими концепціями Математики і застосує їх без вивчення останньої. Для природженого метафізика Психічний План не має великої значимості: він бачить його помилки як тільки входить в нього, оскільки це не те, що він шукає. Що стосується музики і інших мистецтв, вони є дітьми або Манасіческого або Кама-Манасіческого Принципу, пропорційно тому, що переважає: Душа або техніка.

КАРМА

Після кожного втілення, коли Манасіческій Луч повертається до свого Отця, Его, деякі з його атомів залишаються позаду і розсіюються. Ці Манасіческіе атоми, Танхіческіе і інші «причини», будучи тією ж самої природи, що і Манас, притягуються до нього міцними сімейними узами, і при новому втіленні Его безпомилково залучаються до нього і складають його Карму. До тих пір, поки всі вони не зібрані, індивідуальність не звільняється від переродження. Вищий Манас несе відповідальність за Луч, який він виділяє. Якщо цей Луч не забруднюється, ніяка погана Карма не породжується.

СТАН ТУРІЯ

Ви повинні пам'ятати, що при звільненні від Карми доводиться позбуватися як від поганої, так і від хорошого Карми, і що Ніда, спрямовані до придбання хорошою Карми, настільки ж связивающі, як Ніда, спрямовані в іншу сторону. Бо обидві суть Карма.

Йог не може досягти стану Турія, якщо Трикутник не відокремлений від Четвірки.

Махато

Махат є проявлений вселенський Парабраміческій Розум (на одну Манвантара) на Третьому Плані (Космосу). Це той Закон, за яким Світло падає з плану на план і диференціюється. Манасапутри - це його еманації.

Тільки людина здатна осягати Всесвіт на цьому плані існування.

існування є; але коли істота не відчуває його, то для цієї істоти його немає. Біль від хірургічної операції існує, хоча пацієнт не відчуває її, і для цього пацієнта її немає.

541]

ЯК просунути

В. Яке правильну вимову АУМ?

О. Спершу слід практикуватися на цьому фізично завжди на одній і тій же висоті тону, яка повинна бути знайдена так само, як особливий колір учня, бо кожен має свій власний тон.

АУМ складається з Двох голосних і однієї Півголосних - остання повинна вимовлятися протяжно. Точно так же, як Природа має своє Fa, так кожна людина має своє: людина - похідне Природи. Тіло може бути прирівняне до інструменту, а Его - до грає. Ви почнете з того, що будете робити слідства на вас самих, потім мало-помалу ви навчитеся грати на таттв і Принципах; вчіться спершу нотах, потім акордів, потім мелодіям. Раз учень опанував усіма акордами, він може починати ставати співробітником Природи і для інших. Потім він може, користуючись досвідом, який він придбав з власної натури, і знанням акордів, вдарити такий, який буде благодійним в іншому, і таким чином послужить в якості ключової ноти для благодійних результатів.

Намагайтеся отримати чітке зображення геометричного трикутника на кожному плані, уявлення, яке поступово стає все більш метафізичним і закінчується суб'єктивним Трикутником, Атма-Буддхи-Манас. Саме тільки пізнанням цього Трикутника під усіма формами ви можете досягти успіху, наприклад, в укладанні минулого і майбутнього в сьогодення. Пам'ятайте - ви повинні занурити Четвірку в Трикутник. Нижчий Манас притягається догори разом з Камою, Праною і Лінг, залишаючи за собою лише фізичне тіло, нижчу підкріплюючи вища.

Просуватися в окультизм можна навіть в Девачане, якщо Розум і Душа були на це спрямовані за життя, але це тільки, як уві сні, і це знання випаровується так само, як пам'ять про сновидінні, якщо воно не підтримується свідомим вивченням.

СТРАХ І НЕНАВИСТЬ

Страх і ненависть по суті одне і те ж. Той, хто нічого не боїться, ніколи не буде ненавидіти, а той, хто ні до кого не живить ненависті, той нічого не боїться.

ТРИКУТНИК

В. Що означає фраза: «Сформуйте ясне зображення Трикутника на кожному плані»; наприклад, на астральний план, про що потрібно думати як про трикутнику?

О. (Е. П. Б. запитала, чи має питання на увазі значення 542] Трикутника або ж спосіб, як уявити собі Трикутник на «екрані світла»? Запитувач пояснив, що малося на увазі останнє, тоді Є. П. Б. сказала, що) тільки в стані Турія, на четвертій з семи ступенів Раджа Йоги йог може уявити собі те, що абстрактно. Нижче цього стану воспрінімательная здатність, будучи обумовленою, повинна мати якусь форму, щоб споглядати; вона не може уявити собі АРУП. У стані Турія цей Трикутник знаходиться в вас самих і відчувається. Нижче стану Турія повинен бути якийсь символ для подання Атма-Буддхи-Манаса. Це не просто геометричний Трикутник, а Тріада, уявна, щоб зробити думка можливої. З цієї Тріади ми можемо зробити якогось роду уявлення про Манасі, яким би невиразним воно не було, тоді як про Атме ніяке подання не може бути сформовано. Ми повинні намагатися уявити собі цей Трикутник на планах все більш високих. Ми повинні уявити собі Манас, осіняє Буддхі і зануреним в Атму. Тільки Манас, Вища Его, може бути представлений, ми можемо думати про нього, як про Авгоейде, сяючою фігурі в «Заноні». Дуже хороший психик міг би це побачити.

ПСИХІЧНЕ ЗІР

Однак, психічного зору не слід бажати, так як Психея земна і у злі. У міру того, як Наука все більше просувається вперед, психічне буде розумітися і розумітися; в псіхізм немає нічого, що було б духовним. Наука права на своєму власному плані, зі своєї точки зору. Закон Збереження Енергії має на увазі, що психічний рух породжується рухом. Так як психічний рух є тільки рух на психічному плані, плані матеріальному, то має рацію той психолог, який не бачить в ньому нічого більше матерії. У тварин немає Духа, але вони мають психічним зором і чутливі до психічних умов: поспостерігайте, як ті відбиваються на їх здоров'я, їх тілесному стані.

Рух є абстрактне Божество, на найвищому плані воно - Арупа, абсолютне, але на найнижчому воно тільки механічне. Психічне дію знаходиться в сфері фізичного руху. Перш ніж психічний вплив може бути розроблено в мозку і нервах, має відбутися відповідна дія, яке породжує його на Фізичному Плані. Паралізоване тварина, яка не може породжувати дії в фізичному тілі, не може думати. Психіки просто бачать на плані іншої матеріальної щільності; уривки духовних прозрінь, іноді ними одержувані, приходять з потойбічного плану. Зір психіка є як би зір людини, що входить в освітлену кімнату і бачить там все при штучному світлі; коли цей світ погашається, зір втрачається. Духовне ж зір бачить за допомогою світла всередині, 543] світла, прихованого під спудом тіла, за допомогою якого ми можемо бачити ясно і незалежно від усього зовнішнього. Так як психик бачить за допомогою зовнішнього світу, то це бачення забарвлюється природою цього світла.

X. сказала, що вона як би відчувала, що бачить на трьох планах; Е. П. Б. відповіла, що кожен план семерічен, Астральний, як і будь-який інший. Вона привела як приклад бачення на фізичному плані столу за допомогою почуття зору; його все ще можна бачити з закритими очима, завдяки враженню на сітківці очей; зображення його законсервовано в мозку; його можна викликати в пам'яті; можна бачити уві сні; або як сукупність атомів; або дезінтегрованих. Всі вони на Фізичним Плані. Потім ми знову можемо починати на астральний план і отримати іншу сімку. Цьому натяку потрібно наслідувати і розробляти його.

ТРИКУТНИК І ЧЕТВІРКА

Питання: Чому я фіолетовий, колір Линга ШАРІРА, помешен на вершині  , Коли Макрокосм зображується як  , Відкидаючи таким чином жовте, Буддхі, в нижчу Четвірку?

О. Говорити про «нижчої Четвірці» в макрокосм - неправильно. Це Тетрактис, найвищий найбільш священний з усіх символів. Настає момент, коли в найвищої медитації Нижчий Манас буває втягнутий в Триаду, яка, таким чином, стає Четвіркою, Тетрактіс Піфагора, залишаючи те, що було Четвіркою, як нижчої Тріади, яка тоді перевертається. Тріада відбивається в нижчих Манасі. Вищий Манас не може відбитися, але коли Зелений піднімається вгору, він стає дзеркалом для Вищого; він тоді вже більше ні Зелений, так як відірвався від своїх зв'язків. Психея тоді стає духовною. Тріада відбивається в Четвертому, і Тетрактис сформований. До тих пір, поки ви не померли, щось повинно існувати, щоб відображати вищу Триаду, бо має бути щось, щоб приносити назад безсонному свідомості досвід, набутий на вищому плані. Нижчий Манас служить дощечкою, яка утримує відображена на ній під час трансу.

У стан Турія вступають на Четвертому Шляхи; це зображено в діаграмі на стор. 392 у Другій статті.

В. Що означає трикутник, утворений з ліній світла, що з'являється серед напружено вібруючою синяви?

О. Бачення Трикутника нестямі нічого не означає, це просто відображення Тріади на ауріческіх Оболонці і доводить, що бачить знаходиться поза Трикутника. Його слід було б бачити зовсім по-іншому. Ви повинні 544] докладати зусиль, щоб зануритися в нього, асимілюватися з ним. Ви просто дещо бачите в астралі. «Коли у кого-небудь з вас відкриється Третій Око, тоді ви будете розповідати мені зовсім інше».

В. Щодо «Стовпа Світу», згаданого в одному з попередніх запитань, - чи є ауріческіх Оболонка Вищим Его і чи відповідає Кругу «не переступаючи»?

(На це питання, як зайшов занадто далеко, відповідь не була дана. Коло «не переступаючи» знаходиться на колі проявленого Всесвіту.)

Ніда

В. Коренем Нідан є Авідья. Чим це відрізняється від Майї? Скільки Нідан є Езотерично?

О. Знову питають занадто багато. Нідан, взаємозв'язку причин і наслідків (не так як розуміють сходознавці), не викликаються невіглаством. Вони створюються Дхіан Коганом і девамі, про яких, безсумнівно, не можна сказати, що вони діють, невігласи. Ми створюємо Ніда, невігласи. Кожна причина, створена на Фізичному Плані, збуджує дію на всіх планах, по всій вічності. Вони вічні слідства, й це позначається з плану на план на «екрані вічності».

МАНАС

В. Яка семерична класифікація Манаса? Існує сім ступенів Нижчого Манаса і імовірно існує стільки ж ступенів Вищого. Чи існує тоді чотирнадцять ступенів Манаса або ж Манас, взятий в цілому, ділиться на сорок дев'ять Манасіческіх вогнів?

О. Звичайно, їх чотирнадцять, але ви хочете бігати перш, ніж навчилися ходити. Спершу дізнайтеся три, а потім продовжуйте до сорока дев'яти. У Агні три Сина; вони стають сім'ю, а потім розгортаються до сорока дев'яти. Але ви все ще необізнані, як виробляти трьох. Спершу навчитеся, як виробляти «Священний Вогонь», про який йдеться в «Пуранах». Ці сорок дев'ять вогнів все є станами Кундаліні, які повинні бути зроблені в нас тертям Тріади. Спершу дізнайтеся сімку тіла, а потім сімку кожного Принципу. Але перш за все дізнайтеся першу Триаду (три життєвих повітря).

СПИННИЙ МОЗОК

В. Що таке симпатичний нерв і яка його функція в окультизм? Він виявляється тільки після відомої стадії тваринної еволюції і здається, що він розвивається, ускладнюючи, до утворення другого спинного мозку ...

О. В кінці наступного Круга Людство знову стане 545] чоловіка-жіночим і тоді будуть два спинних мозку. У Сьомий Расі ці двоє зіллються в одне. Еволюція відповідає рас і в міру еволюції Рас симпатичний нерв розвинеться в справжній спинний мозок. Ми повертаємося догори по дузі тільки з додатком самосвідомості. Шоста Раса буде відповідати «pudding bags», але буде мати досконалістю форм і високою розумністю і духовністю.

Анатоми починають виявляти нові розгалуження і видозміни в людському тілі. Вони помиляються за багатьма пунктами, наприклад, в тому, що стосується селезінки, яку вони називають фабрикою білих кров'яних кульок, але яка справді є носієм Линга ШАРІРА. Окультисти знають всі найменші частинки серця і мають для кожної назву. Вони називають їх іменами Богів, наприклад, Зал Брами, Зал Вішну і т. Д. Вони відповідають частинам мозку. Самі атоми тіла суть тридцять три десятка мільйонів Богів.

Симпатичним нервом користуються тантрики, які називають його Виною Шиви.

ПРАНА

В. Яке відношення людини до Пране - періодичної життя?

О. Джива стає Праною, коли дитина народжується і починає дихати. Це - дихання життя, Нефеш. На астральний план немає Прана.

АНТАХКАРАНА

В. Антахкарана є ланка між Вищим і Нижчою Его; чи відповідає вона пуповині в проекції?

В. Ні, пуповина, приєднується астрал до фізичного тіла, є реальна річ. Антахкарана є річ уявна, словесний образ, тільки з'єднання моста від вищого до нижчого Манасу. Антахкарана існує тільки тоді, коли ви починаєте «кидати вашу думку вгору і вниз». Майаві Рупа або Манасіческое тіло не має матеріальний зв'язку з фізичним тілом, немає ніякої пуповини. Воно духовне і ефірне і проходить скрізь без перешкод або перешкод. Воно абсолютно відрізняється від астрального тіла, яке, будучи уражено, впливає відображенням на фізичне тіло. Девачанская сутність навіть до народження може піддаватися впливу Сканд, але вони не мають ніякого відношення до Антахкаране. На неї впливає, наприклад, бажання нового втілення.

В. В «Голосі Безмовності» нам сказано, що ми повинні стати 546] «Самим шляхом», і в іншому уривку сказано, що Антахкарана і є той шлях. Хіба це означає що-небудь більш того, що ми повинні навести міст через пролом між свідомості Нижчого і Вищого Его?

О. Це все.

В. Нам сказано, що на Шляху є сім врат: чи існує в такому випадку сім поділів Антахкарани? І ще - чи є Антахкарана поле битви?

О. Вона - поле битви. У Антахкаране сім поділок. У міру того, як ви проходите одне за іншим, ви наближаєтеся до Вищої Манасу. Коли ви навели четвертий міст, можете вважати себе вдалим.

РІЗНЕ

В. Нам сказано, що АУМ слід «практикувати фізично». Чи означає це, що так як колір більш диференційований, ніж звук, то тільки через кольору ми можемо опанувати справжнім звуком кожного з нас, і що АУМ тільки тоді може мати свою Духовну і окультних значимість, коли звернений до Атма-Буддхи-Манасу кожної особистості ?

О. АУМ означає добре діяння, не тільки звук вуст. Ви повинні сказати його діяннями.

В. Щодо  , Чи не є Атма-Буддхи-Манас різний для кожної істоти в залежності від плану, на якому воно знаходиться?

О. Кожен Принцип знаходиться на своєму плані. Чела повинен підніматися до одного за іншим, асимілюючи кожного, поки троє не стануть одне. Це - справжній корінь Трійці.

В. В «Таємної Доктрині» сказано, що Акаша є те саме, що і Прадхана. Акаша є ауріческіх яйце Землі і ще Акаша є Махат. Яке тоді відношення Манаса до ауріческіх Яйцю?




 ВІДДІЛ IV 32 сторінка |  ВІДДІЛ IV 33 сторінка |  ВІДДІЛ IV 34 сторінка |  ВІДДІЛ IV 35 сторінка |  ВІДДІЛ IV 36 сторінка |  ВІДДІЛ IV 37 сторінка |  ВІДДІЛ IV 38 сторінка |  ВІДДІЛ IV 39 сторінка |  ВІДДІЛ IV 40 сторінка |  Стор. 355 |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати