Головна

Ізард К.Е. 47 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

На прикладі плідних ідей можна бачити, що вони, дійсно, вільно і широко "крокують" в світі людського життя, якщо, звичайно, не вносити в цей образ ніякого ідеалістичного буквалізму. "Хода" ідеї не самі по собі, а разом з розвитком інших конкретних індивідів, поколінь людей, для яких ідеї стають свого роду загальнозначущими принципами, правилами, схемами дії. У міру розвитку людини і людства вони перетворюються, іноді досить істотно. Однак найцінніші ідеї відбираються, накопичуються, в сукупності утворюючи духовне багатство людської цивілізації і культури. Не вдаючись в їх аналіз (він дається в розділах, присвячених суспільству, його культурі), відзначимо лише те, що характеризує особливий спосіб буття визна (внеіндівідуального) духовного.

Воно, як і індивідуалізоване духовне, обов'язково матеріалізується, причому обидва види духовного матеріально втілюються, битійствует в словах, звуках, знаках природного і штучного мов. Матеріальні "носії" духовного - це матеріальні предмети і процеси (книги, креслення і формули, проекти, полотна і фарби картин, мармур і бронза статуй, плівки фільмів, ноти і звучання музичних інструментів і т.д.). Сьогодні функції зберігання і використання соціальної пам'яті все частіше передаються сучасним машинам, що значно підвищує роль тих досліджень свідомості і знання, які сконцентровані саме навколо об'єктивувати духовного.

Отже, зовнішні втілення ідей, думок, цінностей (як ідеальних смислів) різні, але вони обов'язково є. В цьому відношенні ніякі "чисті" (вільні від об'єктивувати втілень) ідеї і цінності неможливі. Платон стверджував, ніби десь далеко-далеко, на "хребті неба" існують, відокремлено від будь-якої матерії, ідеї блага, істини, краси і т.д. Зрозуміло, ця ідеалістична картина виникла не на порожньому місці. Платон містично витлумачив дивні особливості буття визна духовного, багато в чому спираючись на цілком реальні процеси. Ми їх розглянули на прикладі ідеї колеса. Платон приводив інші, але подібні приклади. Ткацький човник, міркував він, може зіпсуватися або зовсім зникнути. Ідея ж човника (мався на увазі добре продуманий принцип його виготовлення і роботи) непреходяща в тому сенсі, що може служити скрізь і завжди, де і коли буде потрібно човник виготовити.

А ідея-ідеал краси? Або справедливості? Або істини? Як би не змінювалися уявлення людей про красу, добро, добро, істині, все-таки склалися узагальнені уявлення, критерії і норми, що регулюють процеси художнього, морального, наукового творчості. Такі ідеї в процесі розвитку людства кристалізуються, формуючи духовні скарби загальнолюдських цінностей. Світ ідей збагачується, а тим самим набуває все більшого значення відносно самостійне буття. Звідси, однак, неправомірно робити висновок про абсолютну незалежність буття духовного від буття світу природного і людського. Буття ідей не просто невіддільне від буття природи і людського світу, але спочатку і незаперечно включено в цілісне буття як таке.

Стверджуючи це, ні в якому разі не можна перекреслювати специфіку буття ідей, цього найбільш яскравого прояву буття визна духовного. Специфіка цього об'єктивувати буття полягає в тому, що його елементи і фрагменти (ідеї, ідеали, норми, цінності, різні природні і штучні мови) здатні зберігатися, вдосконалюватися і вільно переміщатися в соціальному просторі і історичному часі. Духовне життя людства, духовне багатство цивілізації і культури, соціальне життя - це специфічне "місце буття" об'єктивувати духовного, чим і визначається його місце в цілісному бутті.

Особливу роль в цій сфері відіграють духовно-моральні принципи, норми, ідеали, цінності, такі, як, скажімо, краса, справедливість, істина. Вони існують у вигляді і індивідуалізованого і об'єктивувати духовного. У першому випадку мова йде про складний комплекс мотивів, мотивів, цілей, які визначають духовну структуру особистості, в другому випадку - про втілених в науці, культурі, масовій свідомості (їх документах) ідеях, ідеалах, нормах, цінностях. Обидва ці виду духовно-морального буття грають істотну роль в розвитку особистості (як індивідуалізоване духовне) і в удосконаленні культури (як об'єктивувати духовне).

Але в тому-то й полягає сенс проблеми буття, що все буттєві аспекти мають рівне значення, бо кожен з них висвічує буття в цілому як нерозривне, нерозривна єдність, як цілісність.

Як вже зазначалося вище, увагу людства і відповідно інтерес філософії до проблеми буття загострюється в кризові, переломні епохи. А оскільки наш час - XX і наступив XXI століття - відзначено багатьма загрозами і небезпеками, не дивно, що питання про буття цілим рядом великих мислителів був визнаний найістотнішим в філософському "запитуванні". М. Хайдеггер, автор книги "Буття і час", підкреслював: тільки людина здатна запитувати про буття, задавати питання про те, в чому полягає специфіка буття людини; в цьому сенсі йому довірена доля буття. І звідси випливає, можливо, найголовніша відповідальність і найвище завдання людства.

глава 2

матерія

? поняття матерії

? Сучасна наука про будову матерії

? рух

? Простір і час

Буття, як гранично загальна абстракція, об'єднує за ознакою існування найрізноманітніші явища, предмети і процеси: природні об'єкти, їх властивості, зв'язки і відносини, людські колективи і окремих людей, соціальні інститути та соціальні цінності, стану людської свідомості і т.д. Воно включає в себе все, що існує, - буття і є світ, до якого ми належимо.

Виділивши головні сфери буття (природу, суспільство, свідомість), ми неявно вважаємо, що різноманіття явищ, подій, процесів, які входять в ці сфери, об'єднано деякої загальної основою. Разом з тим виникає питання: чи є щось об'єднуюче між собою самі ці сфери; інакше кажучи, чи можна говорити про єдність всього нескінченного розмаїття світу?

Ідея такої єдності призводить до уявлення про загальну основі всього існуючого, для позначення якої в філософії була вироблена категорія субстанції (від лат. Substantia - те, що лежить в основі). Субстанція позначає внутрішню єдність різноманіття конкретних речей, подій, явищ і процесів, за допомогою яких і через які вона й існує.

Навчання, що пояснювали єдність світу виходячи з однієї субстанції, відносяться до філософії монізму. Але саме розуміння субстанції при цьому може бути принципово різним: як субстанції можна мислити як матеріальне начало, так і ідеальне (наприклад, абсолютна ідея у Гегеля та ін.), А з середини - кінця XIX століття на роль такої субстанциальной основи світу все частіше стали висувати різні ірраціональні динамічні сили і реальності ("життєвий порив" А. Бергсона, "воля до влади" Ф. Ніцше та ін.). Монізму протистоять різні дуалістичні і плюралістичні концепції, з прикладами яких ми познайомилися раніше (дуалізм Р. Декарта, монадологіческій плюралізм Г.В.Лейбніца, плюралістична концепція прагматизму У. Джеймса і ін.).

Всі філософські концепції, що визнають важливість онтологічної проблематики (проблематики буття) і розробляють її з опорою на природні науки, розглядають різноманіття буття під кутом зору його матеріального єдності. З цієї точки зору світ, в якому ми живемо і частиною якого є, - це матеріальний світ. Він складається з різних предметів і процесів, які перетворюються одне в одного, виникають і зникають, відображаються в нашій свідомості, існуючи незалежно від нього. Хоча жоден з цих предметів, взятий сам по собі, не може бути ототожнений з матерією, але все їхнє різноманіття, включаючи їх зв'язку, становить матеріальну дійсність. Свідомість же при такому підході розуміється як особлива властивість матерії, притаманне не всім тілам у Всесвіті, а тільки вищих форм її організації. Структурність, рух, простір і час постають як невід'ємні характеристики матерії, тобто такі її властивості, без яких матерія не існує. Разом з тим самі ці властивості не можуть бути відокремлені від матерії. Таким чином все різноманіття матеріалістичних концепцій явно тяжіє до моністичного погляду на світ, а в якості субстанції, тобто основи світу, в них виступає поняття матерії.

1. Поняття матерії

У багатовіковій історії розвитку матеріалістичного світогляду можна виділити два основних, хоча і взаємопов'язаних, але все-таки досить чітко розрізняються між собою підходу до визначення поняття матерії. Один з них, який отримав широке поширення вже в Новий час, йде по лінії визначення поняття матерії в контексті того, як воно відноситься до свідомості. Французькі матеріалісти епохи Просвітництва (П. Гольбах, К. А. Гельвецій та ін.) Виробили розуміння матерії як всього різноманіття предметів, які, існуючи незалежно від людини, доступні йому за допомогою органів почуттів. Як писав П. Гольбах, матерія "є все те, що впливає яким-небудь чином на наші почуття".

Інша традиція в підході до визначення матерії, також отримала розгорнуте вираження у філософів-матеріалістів епохи Просвітництва (але своїм корінням йде значно глибше - в епоху формування перших атомистических концепцій античності), - це розуміння матерії саме як субстанції, основи всього існуючого в світі. Таке розуміння матерії як субстанції який суперечить її розумінню як реальності, прийнятній для людського сприйняття через відчуття. Ці два зовні різні підходи до визначення поняття матерії насправді є як би два кута зору на одну і ту ж реальність, що виділяються з метою вирішення певних світоглядних (матерія основа всього) і гносеологічних (матерія осягається через її прояви) проблем. Щоб встановити, яку методологічну роль здатне грати поняття матерії в розвитку науки, наукового пізнання природи, суспільства, людини, свідомості, культури, важливо визначити, яким конкретним змістом може бути наповнене розуміння матерії як субстанції. І тут знову-таки слід виділити дві, але тепер вже істотно розрізняються між собою традиції. Одна з них, найбільш древня, схильна трактувати субстанциальность матерії (роль матерії як субстанції) в якості саме вихідного "субстрату", "матеріалу", з якого як би "побудовані" всі інші тіла у Всесвіті. Класичним вираженням такого розуміння матерії з'явився атомізм таких античних мислителів, як Левкіпп і Демокріт. З їх точки зору, всі тіла у Всесвіті складаються як би з "первокірпічіков", ніким не створюються і незнищенних "атомів". Ця ідея атомістичної будови всіх тіл у Всесвіті була потім сприйнята наукою Нового часу і відіграла визначну роль в її розвитку. Інша традиція в розумінні субстанциальности матерії (яскравим представником якої в епоху Просвітництва був Д. Дідро) орієнтована на розуміння її як нескінченно розвивається різноманіття світу в його єдності. З цієї точки зору матерія як субстанція існує не "до" і не "поряд" з іншими тілами, явищами, процесами і т.д., а тільки в самому цьому різноманітті конкретних явищ і тільки через них. І якщо в задачу конкретних наук входить дослідження властивостей конкретних же об'єктів світу (від елементарних частинок до метагалактики в цілому), то в завдання філософії - дослідження загальних властивостей матерії, які забезпечують єдність об'єктів світу і, головне, що роблять можливим їх якісне різноманіття аж до появи таких вищих форм організації, як життя, розум, суспільство, культура, дух, цінності.

2. Сучасна наука про будову матерії

? Рівні організації неживої природи

? Будова матерії на біологічному і соціальному рівнях

В основі сучасних наукових уявлень про будову матерії лежить ідея її складної системної організації. Будь-який об'єкт матеріального світу може бути розглянутий як системи, тобто особливої ??цілісності, яка характеризується наявністю елементів і зв'язків між ними.

Наприклад, макротела можна розглядати як певну організацію молекул. Будь-яка молекула теж є системою, яка складається з атомів і певного зв'язку

між ними: ядра атомів, що входять до складу молекули як однойменні (позитивні) заряди, підкоряються силам електростатичного відштовхування, але навколо них утворюються загальні електронні оболонки, які як би стягують ці ядра, не даючи їм розлетітися в просторі. Атом також являє собою системне ціле - складається з ядра і електронних оболонок, розташованих на певних відстанях від ядра. Ядро кожного атома, в свою чергу, має внутрішню структуру. У найпростішому випадку - у атома водню - ядро ??складається з однієї частинки - протона. Ядра більш складних атомів утворені шляхом взаємодії протонів і нейтронів, які всередині ядра постійно перетворюються один в одного і утворюють особливі цілісності нуклони, частинки, які частина часу перебувають в протонному, а частина - в нейтронном стані. Нарешті, і протон, і нейтрон - складні освіти. У них можна виділити специфічні елементи - кварки, які взаємодіють, обмінюючись іншими частинками - глюонами (від лат. Gluten - клей), як би "склеюючими" кварки. Протони, нейтрони та інші частинки, які фізика об'єднує в групу адронів (важких часток), існують завдяки кварк-глюонної взаємодій.

Вивчаючи живу природу, ми також стикаємося з системною організацією матерії. Складними системами є як клітина, так і побудовані з клітин організми; цілісну систему являє собою вся сфера життя на Землі біосфера, існуюча завдяки взаємодії своїх частин: мікроорганізмів, рослинного, тваринного світу, людини з його перетворюючої діяльністю. Біосферу можна розглядати як цілісний об'єкт (як і атом, молекулу і т.д.), де є певні елементи і зв'язки між ними.

Матеріальні системи завжди взаємодіють із зовнішнім оточенням. Деякі властивості, відносини і зв'язку елементів в цій взаємодії змінюються, але основні зв'язку можуть зберігатися, і це є умовою існування системи як цілого. Зберігаються зв'язку виступають як інваріант, тобто стійкі, які не змінюються при варіаціях системи. Ці стійкі зв'язки і відносини між елементами системи утворюють її структуру. Іншими словами, система - це елементи і їх структура.

Будь-який об'єкт матеріального світу унікальний і нетождествен іншому. Але при всій унікальності і несхожості об'єктів певні їх групи в своїй будові мають загальні ознаки. Наприклад, існує дуже велика різноманітність атомів, але всі вони влаштовані по одному типу - в атомі має бути ядро ??і електронна оболонка. Величезне різноманіття молекул - від найпростішої молекули водню до складних молекул білків - має загальні структурні ознаки: ядра атомів, що утворюють молекулу, стягнуті загальними електронними оболонками. Можна виявити загальні ознаки будови у різних макротел, у клітин, з яких побудовані живі організми, і т.д. Наявність загальних ознак організації дозволяє об'єднати різні об'єкти в класи матеріальних систем. Ці класи часто називають рівнями організації матерії або видами матерії.

Всі види матерії пов'язані між собою генетично, тобто кожен з них розвивається з іншого. Будова матерії можна уявити як певну ієрархію цих рівнів (див. Схему).

Рівні організації неживої природи

Згідно з сучасними науковими поглядами, глибинні структури матеріального світу представлені об'єктами елементарного рівня. Це перш за все елементарні частинки. За винятком електрона, дослідження якого почалися ще в XIX столітті, все решта були виявлені в XX столітті. Їх властивості виявилися вельми незвичайними, що різко відрізняються від властивостей макротел, з якими ми стикаємося в повсякденному досвіді. Всі елементарні частинки мають одночасно і корпускулярними, і хвильовими властивостями, а закономірності їх руху, що вивчаються квантовою фізикою, відрізняються від закономірностей руху макротел, описаних в класичній фізиці.

До відкриття елементарних частинок і їх взаємодій наука розмежовувала два види матерії - речовина і поле.

Ще в кінці XIX-початку XX століття поле визначали як безперервну матеріальну середу, а речовина - як перериване, що складається з дискретних частинок. Однак розвиток квантової фізики виявив відносність розмежувальних ліній між речовиною і полем. Тільки на макрорівні, коли можна не брати до уваги квантові властивості полів, їх можна вважати безперервними середовищами. Але на мікрорівні поля постають як складаються з квантів, які можна розглядати в якості частинок, що володіють одночасно і корпускулярними, і хвильовими характеристиками. Наприклад, електромагнітне поле можна представити як систему фотонів, а гравітаційне поле - як систему Гравітон - гіпотетичних частинок, які пророкує квантова теорія. У той же час і частки речовини електрони і позитрони, мезони і інші - вже в цілій низці завдань фізика розглядає як кванти відповідних полів (електронно-позитронного, мезонного і т.п.).

Елементарні частинки беруть участь в чотирьох типах взаємодії сильному, слабкому, електромагнітному і гравітаційному. Тільки два останніх типи взаємодій виявляють себе на будь-яких скільки завгодно великих відстанях, і тому їм підпорядковані процеси не тільки мікросвіту, а й макротел, планет, зірок і галактик (макро- і мегасвіт). Що ж стосується сильних і слабких взаємодій, то вони характерні тільки для процесів мікросвіту. Одним з найдивовижніших відкриттів останній третині XX століття було виявлення того, що електромагнітні і слабкі взаємодії є сторони, різні прояви єдиної сутності - електрослабкої взаємодії.

Елементарні частинки можна класифікувати за типами взаємодії. Адрони (важкі частинки - протони, нейтрони, мезони та ін.) Беруть участь у всіх взаємодіях. Лептони (від грец. Leptos - легкий; наприклад, електрон, нейтрино та ін.) Не беруть участі в сильних взаємодіях, а тільки в електрослабкої і гравітаційних. Гіпотетичні Гравітон виступають носіями тільки гравітаційних сил. У сильних взаємодіях багато адрони невиразні, вони як би на одну особу. Наприклад, не можна відрізнити один від одного нуклони - нейтрони і протони, все П-мезони (Пі-мезони) виступають як одна частинка. Але коли включаються електромагнітні сили, то нуклони розщеплюються на дві складові, а П-мезони на три (П °, П +, П). Подібне розщеплення дозволяє розглядати частинки як прояви деякої глибинної структури. Пошук таких структур становить головну мету сучасної фізики. На цьому шляху наука прагне виявити ті глибинні властивості і стану матерії, які в кінцевому рахунку визначають еволюцію Всесвіту, особливості взаємодії та розвитку її об'єктів.

Першим великим успіхом на цьому шляху було відкриття кваркової структури адронів. Кварки виявилися досить екзотичними об'єктами не тільки тому, що у них дробовий електричний заряд (1/3 або 2/3 від заряду електрона, прийнятого за 1). Саме взаємодію кварків, здійснюване завдяки обміну глюонами, таке, що збільшення відстані між кварками всередині адронів призводить до різкого зростання пов'язують їх сил. Тому на відміну від раніше відомих елементарних частинок (протонів, нейтронів, електронів і ін.) Кварки поки не виявлені у вільному стані. Вони виявляються як би замкнутими всередині адронів. Але в експерименті їх можна прозондувати: при зіткненні частинок високих енергій всередині адронів виявляється кілька своєрідних центрів, на яких відбувається розсіювання частинок і які фізика ототожнює з кварками.

Кварки і лептони виступають в якості базисних об'єктів у системі елементарних частинок. Вони є головним будівельним матеріалом для речовини нашого світу, оскільки ядра атомів існують завдяки взаємодії кварків, а формування електронних оболонок навколо ядра призводить до утворення атомів.

Сучасна фізика поки ще не створила єдиної теорії елементарних частинок, на шляху до неї зроблені лише перші, але суттєві кроки. Виявлення загальних глибинних структур частинок, що беруть участь в сильних взаімодеіствіях, і встановлення єдності слабкого і електромагнітного взаємодій стимулювали розробку ідеї об'єднання сильних, електрослабкої і гравітаційних взаємодій в рамках єдиної теорії. Іншими словами, мова вже йде про дослідження субелементарного рівня організації матерії, про з'ясування єдиної природи всіх елементарних частинок. Мабуть, саме в закономірностях цього рівня приховані основні таємниці нашого Всесвіту, що визначили особливості її еволюції. Взагалі для сучасної науки характерно, що чим глибше вона проникає в мікросвіт, тим більше можливостей відкривається для розуміння великомасштабної структури Всесвіту. Остання не є вічною і незмінною, а являє собою результат розвитку матерії, своєрідну реалізацію тих потенційних можливостей, які були закладені в глибинах мікросвіту.

Елементарний рівень організації матерії включає поряд з елементарними частинками ще й такий незвичайний фізичний об'єкт, як вакуум. Фізичний вакуум - Не порожнечі, а особливий стан матерії. У вакуум занурені всі частинки і всі фізичні тіла. У ньому постійно відбуваються складні процеси, пов'язані з безперервним появою і зникненням так званих "віртуальних частинок".

Віртуальні частки - це своєрідні потенції відповідних типів елементарних частинок, їх "вакуумні коріння", частки, готові до народження, але не народжуються, виникають і зникають в дуже короткі проміжки часу. При певних умовах вони можуть вирватися з вакууму, перетворюючись в "нормальні" елементарні частинки, які живуть відносно незалежно від породила їх середовища і можуть взаємодіяти з нею.

Перші кроки по шляху дослідження субелементарного рівня матерії призвели до принципово нових ідей про якісне різноманітті вакууму. З'ясувалося, що фізичний вакуум здатний стрибком перебудовувати свою структуру. Такі переходи з одного стану до іншого, пов'язані з різкою зміною характеристик системи, у фізиці називають фазовими (відомим їх прикладом служать переходи води в пару і лід). Фізичний вакуум теж виявився здатним до фазовим скачок.

Ці нові ідеї сучасної фізики мікросвіту послужили опорою незвичайних уявлень про розвиток нашої астрономічної Всесвіту, про її виникненні шляхом вибуху, пов'язаного з масовим народженням елементарних частинок в результаті одного з фазових переходів вакууму. Взаємодія об'єктів субелементарного рівня і виникаючих на їх основі елементарних частинок служить фундаментом для утворення більш складних матеріальних систем. З елементарних частинок будуються атоми, які є якісно специфічним видом матерії.

Елементарні частинки, ядра атомів, іони (атоми, що втратили частину електронів на електронних оболонках) можуть утворити особливий стан матерії, подобу газу, яке називається плазмою. Величезні плазмові тіла, стягнуті електромагнітними, гравітаційними полями, утворюють зірки, які становлять особливий рівень організації матерії. В їх надрах протікають ядерні реакції, в ході яких одні частинки перетворюються в інші, і за рахунок цього зірки постійно випромінюють енергію.

Зірки виступають як своєрідні кузні атомів. Завдяки що протікає в них перетворень елементарних частинок утворюються ядра атомів, на периферії ж і в околицях зірок при зниженні температури, а також внаслідок викидів речовини з зірок при їх вибухи виникають атоми. В результаті взаємодії атомів формується наступний рівень організації матерії молекули. За молекулами слід рівень макротел (рідких, твердих, газоподібних). Особливий тип макротел, який можна вважати специфічним видом матерії, утворюють планети - тіла зі складною внутрішньою структурою, що мають ядро, літосферу, а в ряді випадків атмосферу і гідросферу. Зірки і планети складають планетні системи.

Величезні скупчення зірок, планетних систем, міжзоряного пилу і газу, що взаємодіють між собою, утворюють особливі об'єкти, які називають галактиками. Земля належить до однієї з таких галактик, яка є гігантською елліпсовіднимі спіралеподібних систему. Основна маса зірок, що відносяться до нашої галактики, зосереджена в диску розміром 100 тис. Світлових років по діаметру і товщиною в 1500 світлових років (нагадаємо, що швидкість світла близько 300 тис. Км / с). Наше Сонце знаходиться на околиці галактики і обертається навколо її ядра, роблячи повний оборот за 200 млн років (так званий галактичний рік).

Ядро галактики, що складається з дуже щільного скупчення зірок, розігрітого міжзоряного газу і пилу, а можливо, і у тому числі гіпотетичні занадто щільні тіла, ми безпосередньо спостерігати не можемо. Сонце рухається в даний час в тій частині галактичного простору, де ядро ??закрите від Землі великої пилової туманністю. Через кілька мільйонів років Земля вийде з-за цього "екрану", і тоді вона буде піддана випромінювань, що йде від ядра. Зараз ядро ??нашої галактики спокійне; воно випромінює постійний потік енергії. Але в принципі ядра галактик можуть бути і активними, здатними до викидів за короткий проміжок часу (за кілька місяців і навіть тижнів) надзвичайно великих кількостей енергії. Не виключено, що ядро ??нашої галактики через певні (хоча і вельми тривалі) проміжки часу теж може проявляти вибухову активність. Можливо, що якби в періоди вибухових процесів Земля не була екранована пиловими туманностями, а була відкрита, то випромінювання ядра впливали б на стан і розвиток життя на ній. Важливо усвідомлювати, що і земне життя, і людство як її частина залежать від організації космосу. Тому знання принципів його організації необхідно для розуміння і походження земного життя і наших взаємодій з природою.

Галактики різних типів утворюють скупчення - системи галактик, які являють собою особливі об'єкти, що володіють властивостями цілісності. Якщо, не дивлячись на величезні відстані між галактиками (в десятки, сотні мільйонів і більше світлових років), провести аналогію між молекулами макротела і галактиками в скупченнях, то виявляється: такі скупчення можна уподібнити досить в'язкому середовищі.

Нарешті, крім скупчення галактик є ще більш високий рівень організації матерії - Метагалактика, що представляє собою систему взаємодіючих скупчень галактик. При цьому вони взаємодіють так, що віддаляються один від одного з дуже великими швидкостями. І чим далі відстоять вони один від одного, тим більше швидкість їх взаємного розбігання. Цей процес називається розширенням Метагалактики і представляє її особливе системне властивість, що визначає її буття. Розширення Метагалактики почалося з моменту її виникнення. Згідно з уявленнями сучасної космології, Метагалактика виникла приблизно 20 млрд років тому в результаті Великого Вибуху. Сам цей вибух наука пов'язує з перебудовами структури фізичного вакууму, з його фазовими переходами від одного стану до іншого, які супроводжувалися виділенням величезних енергій. Так що народження нашого Всесвіту (Метагалактики) - не акт її творіння з нічого (як це намагаються трактувати сучасні теологи), а результат розвитку, якісних перетворень одного стану матерії в інше.

Сучасна наука допускає можливість виникнення і співіснування безлічі світів, подібних до нашої Метагалактика і званих внеметагалактаческімі об'єктами. Їх складні взаємини утворюють багатоярусну Велику Всесвіт - матеріальний світ з нескінченним різноманітністю форм і видів матерії. Причому не у всіх цих світах можливо ту різноманітність видівматерії, яке виникає в історії нашої Метагалактики.

Будова матерії на біологічному і соціальному рівнях

На певному етапі розвитку Метагалактики, в рамках деяких планетних систем, створюються умови для формування з молекул неживої природи матеріальних носіїв життя. Як і нежива природа, життя має ряд рівнів своєї матеріальної організації. Можна виділити: системи доклеточного рівня - нуклеїнові кислоти (ДНК і РНК) і білки; клітини як особливий рівень біоорганізаціі, самостійно існуючої у вигляді одноклітинних організмів; багатоклітинні організми (рослини, тварини). Особливі рівні організації живої матерії утворюють надорганізменних структури. До них відносяться перш за все популяції - співтовариства особин одного виду, які пов'язані між собою загальним генофондом, схрещуються і відтворюють себе в потомстві.

Будь-яка популяція являє собою особливу системну цілісність. Зграя вовків в лісі, зграя риб в озері, мурашник, групи розмножуються рослин одного виду (наприклад, розростається чагарник) - все це популяції. Цілісність популяції регулює поведінку і розмноження окремих входять до неї організмів. Коли, скажімо, біомаса зграї сарани перевищує певну межу, частішають зіткнення окремих особин в зграї і включаються механізми, які гальмують програми їх розмноження. При збільшенні числа бджіл у вулику популяція починає ділитися (роїння бджіл). У популяцій багатьох тварин існують складні системи сигналів, які визначають поведінку однієї особини стосовно іншої, включають певні програми цієї поведінки і тим самим регулюють відносини особин в рамках відповідного співтовариства. Це можуть бути звукові сигнали, запахи, пози і т.д.




 Ізард К.Е. 36 сторінка |  Ізард К.Е. 37 сторінка |  Ізард К.Е. 38 сторінка |  Ізард К.Е. 39 сторінка |  Ізард К.Е. 40 сторінка |  Ізард К.Е. 41 сторінка |  Ізард К.Е. 42 сторінка |  Ізард К.Е. 43 сторінка |  Ізард К.Е. 44 сторінка |  Ізард К.Е. 45 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати