Головна

сприйняття світла

  1.  III. СПРИЙНЯТТЯ
  2.  аудиальное сприйняття
  3.  Ефективніших джерел світла
  4.  В. Беньямін: традиційна «аура» і нове чуттєве сприйняття
  5.  Види воспріятіявиделяют: сприйняття предметів, часу, сприйняття відносин, рухів, простору, сприйняття людини.
  6.  візуальне сприйняття
  7.  Смакові відчуття і сприйняття

Світло являє собою один з істотних елементів життя. Для людини, як і для будь-якого тваринного, провідного денний спосіб життя, світло є умовою для найбільш активної діяльності. Він є візуальне доповнення інший одухотворяющей сили - теплоти. Світло розкриває нашому сприйняттю сутність зміни доби і пір року, яка полягає у відновленні життєвих сил. Світло - це один з найбільш вражаючих джерел наших відчуттів. Не випадково на ранніх стадіях розвитку релігійних обрядів його шанували і молилися йому. Але як тільки його сила була в достатній мірі пізнана в повсякденній практичній діяльності людей, з'явилася загроза зрадити його властивості забуттю. Для художника і для звичайного, рядового людини в разі, коли у нього з'являється поетичне натхнення, світло зберігає підступи в царство творчості, яке може набуватися також завдяки споглядання світла.

Поняття художника про світло формується під впливом спільної позиції людини і його реакції. Це здійснюється двома шляхами. По-перше, світло для художника становить практичний інтерес як засіб акцентування уваги. Завдяки світлу ми усвідомлюємо, що в нашому сприйнятті є звичайним і тому не вимагає від нас якихось дій. Яскравий спалах блискавки або несподіване наступ темряви, викликане затемненням сонця, легко сприймаються, а саме сприйняття викликає певні емоції. А купання променів сонця в листі зелених кленів або ж ніжна гамма тіней, які, чергуючись з яскраво освітленими місцями, підкреслюють округлі форми яблука, обов'язково привертають нашу увагу, так як виникає потреба відшукати якісь зв'язки в цій непослідовності.

По-друге, уявлення художника про світло грунтується на свідченнях його власних очей - показаннях, які вже самі по собі значною мірою відрізняються від погляду вченого на фізичну реальність. Навіть загальновідомі факти важко витісняють дані безпосереднього спостереження. Минуло вже більше чотирьохсот років після появи вчення Коперника, а сонце все ще продовжує рухатися по небу. Давня геоцентрична теорія постійного обертання сонця навколо землі практично будь-коли підтверджувалася зоровим сприйняттям. До сих пір сонце народжується на сході, а вмирає на заході. Сьогодні наше око, ймовірно, прийняв ту точку зору, що світ не закінчується там, де небосхил стосується горизонту, і, може бути, з часом ми звикнемо, що будемо бачити землю і себе на землі обертаються навколо нерухомого сонця.

Фізики переконують нас в тому, що світло, який нас оточує, запозичений. Світло, що освітлює небо, посланий через темну всесвіт на темну землю сонцем з відстані в сто п'ятдесят мільйонів кілометрів. Це дуже погано узгоджується з даними eго сприйняття. Для очі здається, що небо освітлено само по собі, а сонце є не що інше, як його найяскравіша характерна риса, можливо, породжена небом. Згідно з біблійною «Книзі Буття», поява світла породило перший день, в той час як сонце, місяць і зірки були додані лише на третій день. У бесідах, які проводив Піаже з дітьми, один семирічний дитина заявив, що саме небо породжує світло. "Сонце не схоже на світло. Світло світить всюди, а сонце - тільки там, де воно є ». А інша дитина пояснює: «Всякий раз, коли сонце встає вранці і бачить, що погода сьогодні погана, воно йде туди, де погода хороша».

Таким чином, світло представляється самостійним явищем або ж якістю, внутрішньо властивим самим предметів, а не впливом, переданим від одного предмета до іншого, «День» - це яскрава річ, про яку часто думають як про скупчення білих хмар, які приходять ззовні і рухаються по небесному склепіння. Таким же чином яскравість предметів на землі сприймається в основному як властивість їх самих, а не як результат відображення. Не приймаючи до уваги особливі умови, про які буде сказано нижче, освітленість будинку, дерева або лежить на столі книги не сприймається нами як якийсь подарунок далекого джерела. У кращому випадку денне світло або світло електричної лампи освітлюють речі подібно до того, як сірник підпалює оберемок дров. Ці речі менш яскраві, ніж сонце або небо, але в принципі не відрізняються від них. Вони просто менш яскраві світила.

Відповідним чином темрява сприймається або як згасання яскравості, властивої предмету, або як той ефект, який виходить, коли намагаються заховати світлі предмети в тіні темних. Ніч - це не негативний результат видалення світла, але позитивне поява темного покривала, яке замінює або покриває день. Ніч, як вона представляється дітям, складається з чорних хмар, які рухаються так близько один до одного, що біле ніяк не може пробитися крізь них. Деякі художники, такі, як Рембрандт або Гойя, принаймні в деяких своїх картинах, зображували світ як темний простір, місцями підсвічуються світлом. Виявилося, що вони підтвердили засобами мистецтва відкриття, зроблені фізиками. Однак, мабуть, досі панує точка зору, згідно з якою світ, хоча і народжується з споконвічної темряви, є все ж невід'ємною приналежністю неба, землі і предметів, що мешкають на ній, а їх яскравість і освітленість періодично то з'являються, то зникають в залежності від темряви.

Стверджувати, ніби-то все це - неправильні тлумачення, притаманні лише дітям і первісним людям, і що все це відкинуто сучасною наукою, означало б ігнорувати весь візуальний досвід, який знаходить відображення в уявленнях художників. Знання змусило нас відмовитися від висловлювань, подібно висловлювань дітей, древніх літописів або жителів Полінезії. Однак наше бачення світу залишається майже незмінним, тому що воно визначається непереборними умовами сприйняття, які діють всюди і завжди. Проте нас привчили покладатися більше на знання, ніж на дані зорового сприйняття, до такої міри, що потрібні зусилля дітей або художників, щоб змусити пас ясно уявити собі те, що ми бачимо.

 




 Модель зорової області мозку |  Простота, а не правдоподібність |  Незавершеність тривимірного простору |  Минулий досвід і м'язове відчуття |  основний принцип |  Фронтальність і схильність |  Прагнення до об'єднання простору |  Центральна перспектива |  Символізм сфокусованого світу |  Перспектива на фотографії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати