На головну

Рівновага і людський розум

  1.  II. Плідна орієнтація діяльна любляча розумна
  2.  III. Рівновага в розчинах комплексних сполук. стійкість
  3.  IV. ІНШІ І ЛЮДСЬКИЙ СВІТ
  4.  IX. ЗНАННЯ - ОСЬ НАША МЕТА: ЗЕМНОЇ І позаземного розуму
  5.  Quot; РОЗУМ І РЕВОЛЮЦІЯ. Гегель і становлення соціальної теорії "(" Reason and Revolution. Hegel and the rise of social theory ", 1941) - робота Маркузе
  6.  А) Методичні помилки і непорозуміння
  7.  Алгоритмічна нерозв'язних її наслідки для організації розумної діяльності

До сих пір рівновагу я описував як засіб, що допомагає усунути невизначеність і роз'єднаність візуальної моделі, тобто як необхідний засіб, що сприяє розумінню художнього зображення. Це не зовсім звичайне рішення, так як більш поширене трактування цієї проблеми полягає в тому, що художник прагне до досягнення рівноваги в творі мистецтва заради задоволення власного бажання. Чому ж художнє рівновагу бажане? Тому що воно викликає задоволення і відчуття приємного, стверджує гедоністична теорія, яка визначає людську мотивацію як прагнення до задоволення і утримання від неприємних відчуттів. В даний час стало очевидним, що ця освячена століттями теорія є правильною, але марною. Вона пояснює все і в той же час нічого, так як при цьому ми повинні знати, чому певна ситуація або діяльність викликають почуття задоволення.

В інших варіантах інтерпретації проблеми рівноваги стверджувалося, що художник прагне до досягнення рівноваги внаслідок того, що рівновага - це одна з найбільш елементарних потреб людського тіла. Кажуть, нібито при погляді на неврівноважену модель у сприймає суб'єкта за допомогою свого роду мимовільної аналогії з'являється почуття неврівноваженості свого власного тіла. Звідси і виникає потреба в композиційному рівновазі.

Дане твердження швидше засноване на чистій теорії, ніж на практичних спостереженнях. Поки не існує конкретних доказів, що подібні м'язові реакції на зорово сприймаються відчуття були б частими, сильними і певними. Прагнення пояснити візуальні (або слухові) реакції кинестетическими не обмежується психологією рівноваги. Критичні зауваження будуть розібрані пізніше. Я вже пропонував альтернативну теорію, яка пояснює цей ефект. У ній візуальна реакція глядача розглядається як психологічний двійник прагнення до рівноваги, який, як вважають, існує в фізіологічних процесах, що протікають в корі головного мозку.

Однак ні та, ні інша теоретична концепція не є задовільними. Обидві посилаються тільки на специфічні фізіологічні закономірності і, отже, не можуть дати об'єктивного судження про тих глибоких духовних функціях, які несе з собою мистецтво. Треба сподіватися, що потреба в рівновазі відповідає всеоб'емляющему людському досвіду вищого рівня. Явище рівноваги має розглядатися в ширшому контексті.

Психологія мотивації витягла велику користь з способу мислення, який привів до подібних висновків вчених різних галузей знань. Принцип ентропії в фізиці, відомий також під назвою другого закону термодинаміки, говорить, що кожне стан ізольованої системи є незворотній процес зменшення активної енергії. Всесвіт прагне до стану рівноваги, в якому усуваються всі існуючі несиметричні освіти. Таким чином, будь-яку матеріальну діяльність можна визначити як прагнення до рівноваги. У психології представники теорії гештальта прийшли до висновку, що будь-який прояв психічної діяльності прагне по можливості до найпростішої, найбільш правильною, найбільш врівноваженою організації. Свій «принцип задоволення» Зигмунд Фрейд тлумачив так, що хід психічних подій стимулюється якимось неприємним напругою, а напрямок ходу цих подій протікає, в бік скорочення напруги. Нарешті, фізик Ленслот Ло Уайт був настільки вражений загальністю цієї ідеї, що сформулював «унітарний принцип», що лежить в основі будь-якої природної діяльності, відповідно до якого «в ізольованих системах асиметрія зменшується».

За аналогією з цим психологи визначили поняття мотивації як «відсутність рівноваги в організмі, який прагне до його відновлення». Введення цього принципу, безсумнівно, є великим досягненням. У той же час його одностороннє застосування призводить до надзвичайно статичному тлумачення мотивації. Організм розуміється як щось подібне ставку зі стоячою водою, який приходить в рух тільки тоді, коли мовчазне спокій поверхні водної гладі порушується падінням кинутого в нього кругляка. Припинення ж руху уподібнюється відновленню спокою водної поверхні. Фрейд зробив найбільш крайні висновки з цього погляду. Він описував основні людські інстинкти як вираз консервативності живої матерії, як внутрішньо притаманну тенденцію повертатися до попереднього стану. Фрейд говорив про основоположне значення «інстинкту смерті», про прагнення повернутися до неорганічного існуванню. Відповідно до принципу економії, висунутому Фрейдом, людина прагне витрачати якомога менше своєї енергії. Іншими словами, людина ледача за своєю природою.

На противагу цій точці зору можна вказати, що людська істота, що не страждає фізичної або розумової неповноцінністю, бачить своє покликання не в пасивності, а в дії, русі, зміні, зростанні, просуванні вперед, виробництві, творчості, дослідженні. Немає ніякого виправдання дивної ідеї, що життя полягає в спробах покінчити з собою якомога швидше. Насправді ж основна характеристика організму полягає в тому, що він випадає з біологічних закономірностей природи, так як, постійно запозичуючи нову енергію з навколишнього середовища, організм людини наполегливо бореться проти загального закону ентропії.

Подібна точка зору не заперечує важливості рівноваги. Рівновага залишається кінцевою метою будь-якого виконуваного бажання, будь-якого скоєного завдання, будь вирішуваної проблеми. Але скачки на конях організовуються не тільки заради перемоги.

У житті людини рівновага може бути досягнуто лише частково і тимчасово, але, навіть коли людина зацікавлена ??в певному прагненні до діяльності, він постійно намагається організувати протиборчі сили, які складають його життєву ситуацію, таким чином, що в результаті досягається найбільш можливе рівновагу. Обов'язки і потреби, що штовхають людину найчастіше в різні боки, повинні бути узгоджені, а в межах групи людей, частиною якої він є, повинна існувати можливість звести розбіжності до мінімуму.

 




 ВСТУПНА СТАТТЯ |  ВСТУП |  Прихована структура квадрата |  Що мається на увазі під перцептивних силами? |  Два диска в одному квадраті |  Рівновага психологічне і фізичне |  Для чого потрібно рівновагу? |  напрямок |  Верх і низ |  Мадам Сезанн в жовтому кріслі. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати