загрузка...
загрузка...
На головну

Шлейермахер (Sleiermacher) Фрідріх Ернст Даніель (1768-1834) - німецький філософ, богослов і філолог.

  1.  А що можуть додати сучасні богослови до того, що було сказано про Христа в епоху Вселенських Соборів з IV по VIII століття?
  2.  Аббаньяно (Abbagnano) Нікола (1901-1990) - італійський мислитель, філософ, основоположник концепції "позитивного екзистенціалізму".
  3.  Авенаріус (Avenarius) Ріхард (1843-1896) - швейцарський філософ, один із засновників емпіріокритицизму
  4.  АДОРНО (Adorno), Візенгрунд-АДОРНО (Wiesengrund-Adorno) Теодор (1903-1969) - німецький філософ, соціолог, музикознавець, композитор.
  5.  Олександрійська катехізаторська школа і її головні представники - Климент і Оріген. Богословська система Орігена до появи аріанства.
  6.  АЛЬБЕРТ (Albert) Ганс (р. В 1921) - німецький філософ, соціолог, економіст.
  7.  Альтюсер (Althusser) Луї П'єр (1918-1990) - французький філософ, найбільший представник неомарксизма.

Шлейермахер(Sleiermacher) Фрідріх Ернст Даніель (1768-1834) - німецький філософ, богослов і філолог. У філософської еволюції своїх поглядів зазнав впливу Ф. Г. Якобі, в теологічної - такого напрямку, як пієтизм. У 1787 він вивчав богослов'я в університеті в Галле і після закінчення курсу займав посаду домашнього вчителя. Потім кілька років служив на посаді проповідника в Ландеберге і в Берлі-

ні. Це час (протягом 6 років) було важливим в його духовному розвитку. Особливо помітним виявилися його відносини з романтиками і, зокрема, дружба з Ф. Шлегелем. У 1802 за протиріччя з протестантською церквою, Ш. переводять придворним проповідником в Штольпе. З цього вигнання його звільнило через два роки запрошення зайняти місце екстраординарного професора філософії та богослов'я в Халле. Після закриття університету в Халле, Ш. відправився в Берлін, де він отримав місце проповідника і професора університету (заснованого за його планом). Результатом його академічної діяльності з'явилася богословсько-філософська школа, названа по імені свого вчителя. Поряд з Шеллінгом і Гегелем, Ш. - рівноправний представник универсалистского освіти, покладеного в той час в основу філософської роботи. Як богослов з успіхом діяв на користь протестантської унії. Ш. був видатним теоретиком-філологом, автором численних праць з історії грецької філософії, а своїм майстерним перекладом творів Платона заклав основи німецької школи антиковедов. Специфіка роботи Ш. з текстом в такій сфері теології, як герменевтика, дозволяє констатувати, що Ш. стоїть біля витоків сучасної філософської герменевтики. В історії герменевтики Ш. належить концепція універсальної герменевтики і конструювання її як науки. У нього проблемою стає розуміння як таке. У своїх лекціях і доповідях з герменевтики Ш. дотримувався наступного принципу: "Розуміти мову спершу так само добре, а потім і краще, ніж її автор". Однак мистецтво герменевтики не виступить сльоза Ш. "органом предметного дослідження". У цьому сенсі Ш. відрізняє мистецтво герменевтики від діалектики. Саме тому герменевтика має службову функцію і підпорядковується предметного дослідження. У своєму світогляді він оригінальним чином синтезував принципи німецької філософії (Кант, Фіхте, Шеллінг) і обгрунтував на них власні переконання. Теоретичні основи вчення Ш. викладені переважно в творі "Діалектика", яке було видано на підставі його лекцій посмертно. Філософія, по Ш., повинна показати, яким чином мислення в якості пізнання може наближатися до свого ідеалу. У цьому сенсі вона - діалектика і логіка пізнає буття. Як кантівська трансцендентальна логіка, так і діалектика Ш. є одночасно і логікою і метафізикою. У філософії релігії Ш. також займає особливе і оригінальне положення. Бог як тотожність мислення і буття, ідеального і реального, представляється недосяжною метою, до якої прагне все наукове пізнання. Ш. НЕ богослов Одкровення, тому що, на його думку, про діяльність одкровення Божества ми також мало можемо що-небудь знати, як

і про його Сутності. У той ж час Ш. - противник раціоналізму, тому що, згідно з його переконання, Божество непізнавано. Але він і проти кантівського морального богослов'я. Його філософія релігії грунтується не на теоретичному, ні на практичному, але на естетичному розумі. Так як Бог не може бути пізнаний, то і філософія релігії є не вченням про Бога, а вченням про релігійному почутті. У своїй етиці Ш. найвиразнішим чином підкреслює ідею особистості. Моральна завдання полягає в закінченому розвитку індивідуума, який в рівновазі своїх різних сил повинен зжити свою внутрішню сутність. Однак моральний розвиток індивідуума, по Ш., можливо тільки на широкому базисі загальної культурного життя і складається виключно в індивідуальній переробці всіх моментів, що становлять зміст цілого. Морально зріла індивід повинен відчувати свою єдність з цілим, який прийняв в ньому індивідуальну форму. Займаючи цю етичну точку зору, Ш. розглядав державу, громадськість, університет і церква. Він дав у своєму вченні досконалий образ власної особистості, хоча і замкнутої в самій собі, але все ж стикається з спільним життям. Корпус творів Ш. досить великий і різноманітний. Більшість з них було опубліковано після смерті мислителя. Найважливіші з них: "Мови про релігії до освічених людей, її котрі зневажають" (1799), "Монологи" (1800), "Про відмінність між законами природи і законами моралі" (1825), "Діалектика" (1839), "Естетика" (1842), "Вчення про державу" (1845), "Психологія" (1864), "Філософія етики" (1870) та ін.

A.A. Легчілін




 ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллій (106-43 до н.е.) - римський політик, філософ, оратор. |  ЛЮДИНА - фундаментальна категорія філософії, яка є смисловим центром практично будь-якої філософської системи. |  ЧИТАЧ - адресат тексту, тобто суб'єкт сприйняття (розуміння, інтерпретації, осмислення або конструювання - в залежності від підходу) його семантики; суб'єкт читання |  ЧИТАННЯ - сукупність практик, методик і процедур роботи з текстом. |  Quot; ЩО ТАКЕ ФІЛОСОФІЯ? "(" Qu'est-ce que la philosophie? ", Les Editions de Minuit, 1991) - книга Дельоза і Гваттарі. |  ШВЕЙЦЕР (Schweitzer) Альберт (1875-1965) - німецько-французький мислитель-гуманіст, теолог, лікар, пастор, музикознавець, теоретик філософії культури, громадський діяч. |  Шелер (Scheler) Макс (1874-1928) - німецький філософ і соціолог, один з основоположників аксіології, культур-соціології і соціології знання, філософської антропології. |  Шеллінг (Schelling) Фрідріх Вільгельм Йозеф (1775-1854) - один з найвизначніших представників німецької трансцендентальної-критичної філософії. |  ШЕСТОВ Лев (Лев Ісаакович Шварцман) (1866- 1938) - російський філософ і літератор, представник російського релігійно-філософського відродження початку 20 в. |  Шиллер (Schiller) Фрідріх (1759-1805) - німецький поет, філософ, просвітитель, що випробував на собі величезний вплив ідей республіканської Франції |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати