Головна

Гельмгольца (Helmholtz) Герман Людвіг Фердинанд (1821-1894) - німецький натураліст 19 в. (Фізіолог, математик, фізик) і філософ

  1.  II. НІМЕЦЬКІ Перфект-ПРЕЗЕНС
  2.  MOP (More) Томас (1478-1535, страчений за наказом Генріха VIII) - англійський юрист і філософ. Лорд-канцлер (1529-1532).
  3.  Баденський (Фрейбургском, ПІВДЕННО-західнонімецького) ШКОЛА - напрям в неокантианстве, що грунтується на трансцендентальної-психологічної інтерпретації вчення Канта
  4.  Беббиджа (Babbage) Чарльз (1792-1871) - британський математик, філософ, на початку 1830-х розробив базову концепцію обчислювальної машини, здійснену лише в кінці 1940-х
  5.  Битва за Англію ". Операція Німеччини проти Англії називалася" Морський лев ".
  6.  Больцано (Bolzano) Бернард (1781-1848) - чеський філософ, теолог, математик, логік
  7.  Брентано (Brentano) Франц Клеменс Гоноратус Герман (1838-1917) - австрійський філософ і психолог

Гельмгольца(Helmholtz) Герман Людвіг Фердинанд (1821-1894) - німецький натураліст 19 в. (Фізіолог, математик, фізик) і філософ. Г. починав свою діяльність в якості військового лікаря (навчався в Інституті військової медицини в Берліні в 1838 - 1843). Професор фізіології Університетів Кенігсберга (з 1849), Бонна (з 1855), Гейдельберга (з 1858), професор фізики Університету Берліна (з 1871), директор Державного Фізико-Технічного Інституту в Берліні (з 1888). Іноземний член-кор. Петербурзької АН (1868). Головні наукові праці: мемуари "Про збереження сили" (1847), "Популярні лекції про науку" (1869), зібрання наукових праць в трьох т. (1882 - 1895), "Рахунок і вимір" (1887), "Енергія хвиль і вітру "(1890)," Доповіді та промови "в двох т. (1884)," Лекції з теоретичної фізики "в трьох т. (1898 - 1903) та ін. Головним напрямком робіт Г. в фізіології людини стали фундаментальні дослідження з фізіології центральної нервової і нервово-м'язової систем, слуху та зору. У дослідженнях з фізіології центральної нервової системи в 1854 Г. вперше визначив латентний період рефлекторних реакцій; в 1864 - 1868 розробив першу методику визначення ритміки імпульсів, що посилаються мозком до м'язів. У фізіології нервово-м'язової системи людини в 1850 - 1870 Г. вдалося виміряти швидкість поширення збудження в нервовій системі (що до його робіт вважалося, в принципі, нерозв'язною проблемою). У фізіологічній акустиці Р. заклав основи фізичної і фізіологічної теорії музики, довівши "здатність слухового апарату до розкладання складних звуків на прості тони" (до досліджень Г. тембр звуку пояснювався виключно психічним походженням). Г. розробив фізичну теорію фонації (освіти за допомогою органів мовлення звучання голосу, а також і звуків мови). Їм також були розроблені основні кількісні методи і сконструйовані вимірювальні прилади для фізіологічних досліджень. У фізіології зору Г. розробив вчення про акомодації очі (1853), де доводив, що "зорова оцінка величини і віддаленості предметів заснована на своєрідних м'язових відчуттях, що виникають при русі м'язів очі". Висунута Г. кон-

цепция "про роль м'язового почуття в формуванні сприйняття" була пізніше фундаментально розроблена І. М. Сеченовим в циклі його праць з психофізіології. У 1859 - 1866 Г. були повністю розроблені основи вчення про колірний зір (цим за сто років до нього активно займався М. В. Ломоносов). При вивченні проблем про локалізацію зорових вражень в поле зору Г. прийшов до висновку, що всі аксіоми геометрії мають дослідне походження. Після вивчення праць Лобачевського Г. запропонував модель простору змінної кривизни як "поля зображення опуклого дзеркала або лінзи", стверджуючи, що досвідченим шляхом можливо з'ясувати форму простору (проте в своїх уявленнях про простір Г., на відміну від Лобачевського, слідував вченню Канта в допущенні "апріорність простору як форми споглядання"). У книзі "Рахунок і вимір" Г. в якості головної проблеми арифметики вважав обгрунтування її автоматичної застосовності до фізичних явищ. За Г., єдиним критерієм застосування законів арифметики міг бути тільки досвід: "неможливо стверджувати апріорі, що закони арифметики застосовні в будь-якій даній ситуації". Виходячи з того, що саме поняття числа запозичене з досвіду, Г. вважав, що дійсні числа і їх властивості "застосовні лише саме до цих дослідів", в яких досліджувані об'єкти не повинні трансформуватися (як пожартував А. Лебег, "помістивши в клітку лева і кролика, ми не виявимо в ній пізніше двох тварин "). За Г., "навіть поняття рівності застосовується автоматично до кожного досвіду". Г. довів, що навіть "звичайна" арифметика цілих чисел не може розглядатися як апріорне знання, проте, як писав М. Клайн, "хоча це відкриття не поставило під сумнів можливість застосувати математики до опису реального світу, все ж виправданням зусиль математиків більш не могла вважатися надія на відшукання абсолютної істини чи єдиного закону всього сущого ". Багато видатних учених-математики того часу внутрішньо не сприймали спрямованості своїх колег і учнів до "чистої" математики. Так, Л. Кронекера в листі до Г. писав: "Ваш багатий практичний досвід роботи з розумними і цікавими проблемами вкаже математикам новий напрямок і додасть їм новий імпульс ... Односторонні і інтроспективні математичні умовиводи приводять до областям, від яких не можна очікувати скільки- небудь цінних плодів "(1888). На думку Планка, Маха, Больцмана і Г., "математика дає не більше ніж логічну структуру законів фізики". Ще в мемуарах "Про збереження сили" Г. давав першу математичну трактування закону збереження енергії, вказуючи на його загальність; був також підтверджений факт підпорядкування цим законом процесів

сов, що відбуваються в живих організмах. На той час це був один з найбільш сильних аргументів проти концепції віталізму про "життєву силу управління живими організмами"; пізніше Г. перебував під впливом теорії Космозоо (тобто теорії вічності життя) Ріхтера (1865). Після робіт Г. принцип найменшої дії став активно застосовуватися в дослідженнях сучасної теорії поля, квантової електродинаміки, термодинаміки, оптики та інших галузях теоретичної фізики і фізичної хімії. Г. ввів найважливіші поняття "вільна енергія" (яка здатна перетворюватися в будь-які форми) і "пов'язана енергія" (яка здатна перетворюватися тільки в теплову форму). Фундаментальні теоретичні дослідження Г. вихрового руху рідини заклали основи гідро- і аеродинаміки. Відкриті їм глибокі аналогії між властивостями вихрового руху і властивостями магнітного поля електричного струму дали початок спробам багатьох вчених будувати механічні моделі ефіру, трактувати атоми, як вихори в ефірі. На підставі цих досліджень Г. 1873 висунув теорію керованого польоту в повітрі. Експериментальні роботи Г. з акустики, оптики і електромагнетизму підкорялися рішенням завдань його основних досліджень в галузі фізіології. Г. представляв матерію як "якісно однорідну сукупність незмінних частинок, між якими діють центральні сили, які залежать тільки від відстані", а рух - тільки як "просторове переміщення частинок". Тому при обговоренні філософських аспектів результатів своїх досліджень закону збереження енергії Г. зазначав лише факт збереження енергії в еквівалентних кількостях, залишаючи за рамками якісне перетворення форм енергії. Гносеологічні погляди Г. сформувалися під впливом "фізіологічного ідеалізму" І. Мюллера. Г., вважаючи чуттєві відчуття тільки символами відносин, що існують в зовнішньому світі, і заперечуючи за ними схожість з тим, що вони відображають, вважав, що якість відчуттів людини (звук, смак, світло та ін.) Не залежить від зовнішнього об'єкта, а залежить від нерва-передавача відчуттів (тобто відчуття, що виникають у людини, є результат прояву "специфічної енергії органів почуттів"). Гносеологічні висновки, зроблені Г. та І. Мюллером з даних сучасної їм науки, лягли в підстави теорії "ієрогліфів" Г. - Мюллера - напрямки в гносеології, згідно з яким відчуття і уявлення людини є тільки лише довільними умовними знаками ("ієрогліфами", символами), що допомагають "доцільно направляти їх діяльність". Питання істинності знання Г. вирішувалися з точки зору їх практичної доцільності, тому він вважав матеріалізм для естествоіспитате-

ля того часу "зручнішою гіпотезою", ніж ідеалізм. При цьому в одній з "Популярних лекцій про науку" Г. стверджував, що "кінцевою метою природних наук полягає в тому, щоб знайти рішення всіх своїх проблем в механіці". Одночасно з цим Г. визнавав недостатню зрозумілість всіх елементів механіки і необхідність звернення "на особливу увагу на проблему природи сил". Він писав: "Завдання фізичної матеріальної науки полягає в зведенні явищ природи до не схильним до змін силам тяжіння і відштовхування між тілами, величина яких залежить тільки від відстані. Розв'язність цього завдання є умова пізнаванності природи ... Її / фізичної науки - C.C.I місія завершиться, як тільки вдасться остаточно звести явища природи до простих силам і довести, що таке зведення - єдине, що допускається цими явищами ". З приводу свого ставлення до причинності Г. писав у книзі" Фізіологічна оптика ":" Принцип причинності носить характер чисто логічного закону навіть в тому, що виводяться з нього слідства відносяться насправді не до самого досвіду, а до розуміння досвіду і, отже, не можуть бути спростовані ніяким можливим досвідом ". Вплив механіцизму на матеріалізм Г. було сильним навіть на тлі сучасного йому природничо-наукового знання .

C.B. Силков




 ВЛАДА - в класичних філософських концепціях - особливе ставлення між людьми, здатність здійснювати свою волю. |  ВОЛЬТЕР (Voltaire), справжнє ім'я - Франсуа Марі Аруе (Arouet) (1694-1778) - французький філософ, письменник, історик, представник французького Просвітництва |  ВОЛЬФ (Wolff) Християн (1679-1754) - німецький мислитель, філософ і математик, з ім'ям якого пов'язаний початок Просвітництва в німецькій філософії |  Вроджені ІДЕЇ - термін філософської традиції, що означає поняття, які притаманні мисленню спочатку і отримують свій розвиток в процесі чуттєвого осягнення |  Всеєдності - філософське вчення (ідея, принцип), що розкриває внутрішній органічну єдність буття як | " СВІТОВА ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ. ВСТУП "- текст Ясперса (1951-1952). |  Гартман (Hartmann) Микола (1882-1950) - німецький філософ |  Гартман (Hartman) Едуард (1842-1906) - німецький філософ, один з представників ідейного песимізму і ірраціоналізму другої половини 19 ст. |  Гассенді (Gassendi) П'єр (1592-1655) - французький філософ і математик |  Гваттарі (Гаттарі) (Guattari) Фелікс (1930 1992) - французький психоаналітик і філософ. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати