загрузка...
загрузка...
На головну

CC Rostov 150494

  1.  CC LC and RR Rostov 110695
  2.  CCAnt 1 Rostov 100695
  3.  CCM 16 Rostov 240696
  4.  CCM 20.351 Rostov 180797
  5.  CCM 22.71-75 Rostov 190797
  6.  CCM 9 Rostov 250696

питання: В «Учення Шрі Чайтанйі» говориться, що в Двапара-південь Господь приходить у формі темного кольору, а в Калі-південь Він також приходить темного кольору, але іноді в особливу Калі-південь Господь приходить у формі жовтуватого кольору. Для мене незрозуміло в який інкарнації Господь приходить в Калі-південь темного кольору?

Відповідь: Просто кажуть, що Він приходить в тілі такого кольору але в Бхагават не описується Ім'я. Так багато різних інкарнацій Господа які ніде не описані, описані тільки деякі.

Питання: Описано як Господь Чайтанйа прийняв форму Нрісімха і все в жаху стали розбігатися.

Відповідь: Одного разу Господь Чайтанйа прийняв форму Нрісімхадеви і побіг вулицями Навадвіпи і все люди дуже злякалися. Тоді він зупинився і сказав, що він дуже засмучений так як налякав відданих і зробив цим образу. У Шрімад-Бхагават описані різні історії коли Господь відправлявся в будинку відданих і сідав на вівтар і він віддавав накази відданим, щоб вони служили йому і прославляли його і щоб вони годували його. Одного разу він почав приймати стільки прасада у сотень людей. Незважаючи на те що він зійшов у формі свого відданого він виявляв стільки різних інкарнацій. У будинку у Мурари Гуппти він проявив себе в формі Вараха Діва. Іноді він виявляв настрій Баларами і говорив відданим «Принесіть мені меду, принесіть мені меду!»

Питання: Я читав в «Учення Шрі Чайтанйі», що при посвяченні в санйасу Господь Чайтанйа заборонив давати нові імена, але зараз в ІСККОН вони даються не могли б ви пояснити це?

Відповідь: Це не було забороною. Шріла Бхактісіддханта Сарасваті давав нові імена і Шріла Прабхупада іноді давав нові імена, а іноді немає. Немає таких суворих правил про заборону.

Питання: Що сталося з Харідас молодшим після того як він залишив тіло?

Відповідь: Коли віддані з Шрі Чайтанйей Махапрабху знаходилися на березі океану, то віддані почули голос Харідаса молодшого і він оспівував Святі Імена. Він був у формі ангела. Деякі віддані думали, що він наклав на себе руки і це було дійсно так і тому думали, що він став привидом або привидом. Але Сварупа Дамодара вилаяв їх і він сказав, що Харідас був великим відданим Господа і він завжди оспівує Святі Імена і тому він не може стати привидом. Він приходить у своїй духовній формі для того щоб співати кіртан для Господа Чайтанйі. Він був дуже відомим і популярним співаком кіртанов і тому він прийшов знову щоб співати для Господа.

Питання: (Без звуку).

Відповідь: Це означає, що вони звільняють людей від имперсонализма. Тут йдеться про те, що насправді це розчинення в Брахмане, насправді є пеклом бо вони втрачають свою особистість і у них немає взаємин з Крішною. Це найгірше, що може бути для відданого. відданий не так вже сильно турбується про нові народженнях так як у нього буде можливість спілкування з Крішною, але він не хоче втрачати свої взаємини з Крішною.

Питання: (Без звуку).

Відповідь: З одного боку є відмінності, але з іншого боку відмінностей немає. Якщо відданий поклоняється певній формі Господа то він розвиває прихильність саме до цієї форми. Це трансцендентна прихильність. Це відбувається під впливом йогамайі коли відданий поглинений певною формою і розвиває прихильність саме до неї. Були віддані дуже прив'язані до Господа Рамачандра, як наприклад Мурари Гуппта. Господь Чайтанйа проповідував йому, щоб він став поклонятися Господу Крішни але він ніяк не міг залишити свою прихильність до Господа Рамачандра. Рупа і Санатана Госвамі також проповідували своєму братові Анупама також щоб він поклонявся Крішни і вони сказали про це Господу Чайтанйе і він сказав, що сталося те ж саме коли він проповідував Мурари Гуппте. Рама і Крішна невідмінне один від одного, але віддані можуть відчувати різні прихильності до тих чи інших форм Господа. Тут йдеться про те, що Нрісімха Нанда знав що вони невідмінне і Господь Чайтанйа показав йому це практично. Це гри Господа і його чистих відданих. Ці ігри повні трансцендентних тонкощів.

Питання: Йдеться про те, що Господь Чайтанйа звільняв три світу, а немає історій як він звільняв пекельні планети?

Відповідь: Три світу включає в себе також і пекельні планети. І одного разу в Лондоні віддані запитали Прабхупада, розповідає чи Крішна Бхагавад-Гіту в пеклі і Прабхупада сказав «Так! Лондон - це пекло ». Це вже пекельна планета і якщо Лондон - це пекло, то Москва ще гірше.

Питання: В Бхагавад-гіті Крішна радить Арджуне слідувати принципам звільнення, але в коментарях нічого про це не говориться. Чи не могли б ви розповісти?

Відповідь: Ці принципи звільнення означають віддане служіння. Іноді поняття звільнення включає в себе імперсональності розуміння, а іноді означає віддане служіння.

9404 CCAnt 13 LC and RBG Ekaterinburg 180494

питання: Чи був Гауракішора Дасаєв Бабаджі гоштхана-Нанді або Бхаджана-Нанді?

Відповідь: Бхаджана-Нанді. Зазвичай він уникав спілкування з іншими. Насправді він жив біля відхожого місця, а іноді навіть і в самому відхоже місце для того щоб спокійно повторювати Харі Крішна і щоб його не турбували інші. І він мав одного учня, Бхактісіддханта Сарасваті і він насправді кілька разів відкидав його перш ніж прийняти в учні і тільки коли Бхактісіддханта Сарасваті вже зібрався вчинити самогубство Гауракішора погодився стати його вчителем.

Питання: А Рамсі дас Бабаджі?

Відповідь: Рамсі дас Бабаджі був одним Гауракішори Дасаєв Бабаджі і Бхактівіноди Тхакура і він також блукав в Навадвіпе і під Вріндавані оспівуючи Святі Імена Господа і він зазвичай вигукував «бака-даватсала-Харі» і Бхактісіддханта Сарасваті Тхакура вважав його високо просунутим вайшнава і він давав вказівки членам Гаудійа-Матх подорожувати з Рамсі Дасом і готувати для нього і коли він брав прасада, то залишки його пакували і відправлялися в Навадвіпу і Майапур і члени Гаудійа-Матх приймали цей прасад навіть якщо він був тижневої або місячної давності і насолоджувалися ім.

Питання: (Без звуку).

Відповідь: Коли Господь Нітйананда був ще в дуже юному віці, то один санйасі прийшов в будинок Його батька і його батько сказав, що він готовий зробити все що завгодно для того щоб прислужитися йому. І тоді санйасі попросив його віддати сина як помічника для батька Нітйананди це була жахлива прохання але він погодився і коли хлопчик пішов Прайоджа помер від розлуки. Господь Нітйананда подорожував з цим санйасі багато років. Я не знаю чи був він формально ініційований цим санйасі але в будь-якому випадку він був його наставником, але одного разу він зустрівся з Мадхавендрой Пурі і став його учнем. Адвайта Ачарйа також був учнем Мадхавендри Пурі і також Ишвара Пурі. У Чайтанйа чарітамріте згадуються також і інші особи Шрірангам Пурі наприклад, його зустрів Шрі Чайтанйа Махапрабху під час своєї подорожі по Індії і ще один брахман жив в Матхуре і він був також учнем Мадхавендри Пурі. Всякий раз коли Господь Чайтанйа зустрічав учня Мадхавендри Пурі він приходив в великий екстаз. Був також ще один Рамачандра Пурі який був заздрісною особистістю і коли Мадхавендра Пурі залишав тіло то він критикував його. Тому що Мадхавендра Пурі волав до Крішни «Про мій дорогий Господь, я не можу побачити тебе» і так він висловлював розлуку з Крішною і Рамачандра Пурі критикував його за те, що він не може бачити Крішну. І тоді Мадхавендра Пурі сказав йому «Забирайся звідси гріховний негідник». Пізніше він прийшов в Джаганатх Пурі і він любив запрошувати і годувати санйасі, а після цього він починав їх критикувати за те, що вони занадто багато їли. Одного разу він побачив мурах які виходили з кімнати Господа Чайтанйі і він сказав що цей санйасі занадто багато їсть, їсть занадто багато цукру. Після цього Господь Чайтанйа зменшив кількість своєї їжі в два рази і все віддані були дуже нещасні через це і були дуже засмучені поведінкою Рамачандри Пурі. Але Господь Чайтанйа сказав «Що ж тут такого? Він каже правду і санйасі не повинен багато їсти ». Але все одно віддані були нещасні і в кінці кінців Рамачандра Пурі куди зник. Після цього Шрі Чайтанйа Махапрабху почав їсти як зазвичай і віддані знову відчули себе щасливими. Але тим не менше Господь Чайтанйа поважав Рамачандра Пурі оскільки той був учнем Мадхавендри Пурі.

Питання: В Калі-південь санйаса заборонена і коли Господь Чайтанйа брав санйасу то він не став міняти ім'я. Як це пояснити?

Відповідь: Заборона на санйасу відноситься до майаваді-санйасі, але вайшнави можуть приймати санйасу і сам Господь Чайтанйа прийняв санйасу і багато хто з його послідовників прийняли санйасу. У нашій сампрадайе стільки санйасі. Але він змінив своє ім'я. Його ім'я було Вішва Бхар Мішра, і також його дитяче ім'я було Німай. Але після санйаси його ім'я стало Крішна Чайтанйа.

SB 3. 18

питання: Якщо у вас траплялися якісь труднощі на санкіртане то як ви діяли в цьому випадку?

Відповідь: Ми поширювали книги в Англії і в основному ми поширювали на вулиці, але іноді ми ходили і в університети. Як правило ми паркується свій автобус де ні будь біля будівлі університету і спали ми як правило в автобусі. У нашій групі було п'ять відданих. У нас була така дерев'яна платформа на дні автобусу під якою ми зберігали книги. Три відданих спали нагорі. У нас була також така велика дерев'яна дошка яка кріпилася до даху автобуса і всі наші спальне приладдя ми також возили прив'язаними до даху. Увечері ми послаблювали ці мотузки і таким чином ще два відданих могли розміститися на даху автобуса. Таким чином виходило, що три відданих спали внизу і двоє нагорі. Вранці ми вставали і йшли в душі які були в гуртожитку студентів і там робили обмивання, а іноді ми брали обмивання в річці і проводили свої ранкові програми в лісі. Так ми проповідували та подорожували всюди. Найголовніша складність яка у нас бувала це те що нас іноді заарештовувала поліція. Іноді нас навіть забирали на кілька годин або на ніч. Загалом то особливих труднощів не було, ну іноді тільки бувало важко вийти на поширення вранці і був потрібний якийсь поштовх. Іноді відданий думає, що потрібно зробити те чи це і тому він починає затримуватися. Тому на санкіртане важливо вийти рано. Тому що якщо ми виходимо рано то ми можемо скористатися цим і зуміти зловити цих карми. Іноді ми починали вже о 8 годині ранку поширювати книги і в цей час зовсім мало людей на вулиці. Але вранці віддані відчувають особливу силу і якщо рано вранці після хорошої програми ми взяли старт, то тоді все добре. Найбільша кількість книг йшло у нас в ранкові години. Також як я вже говорив ми поширювали книги в Індії по бібліотеках і університетам. Там ми поширювали книги комплектами. Це було дуже здорово бо у нас була можливість подорожувати по всій Індії і зупиняти в Святих місцях. В Індії так багато Святих місць. І прямо на санкіртане ми відвідували Пурі, Айодхйю, Двараку, Наімішаранйу, Тіррупаті, Рамешварам, Шрірангам, а також Гайю. І у всіх тих місцях де ми подорожували там теж були і університети і храми, і бібліотеки де ми поширювали книги. Переїзди у нас були вечорами і ми проводили кіртан дуже довго по два і три години. І навіть в Англії коли ми подорожували, то вечорами ми співали, співали і співали. В Індії особливих труднощів не було, тільки дороги дуже погані як в Росії. Тому часто доводилося ремонтувати автобус. Іноді також виникали проблеми зі здоров'ям через води або клімату.

CCM 25

питання: Як читати? Одну книгу послідовно або можна брати частинами з різних?

Відповідь: Прабхупада рекомендував читати вірш за віршем, таким же чином як ми читаємо на класах Бхагават. Він сказав що таким чином ми зможемо прочитати Бхагават за 50 років і потім можна буде почати читати його з початку. Але з іншого боку він говорив, що ці книги подібні цукровим цукеркам і з якого боку б ви їх не спробували вони будуть всюди солодкими. Для свого особистого читання ви можете читати по порядку або потроху звідти і звідси.

Питання: Тут згадується взаємодія з іншими проповідниками, а як сьогодні відбувається така взаємодія в ІСККОН?

Відповідь: Тут Прабхупада має на увазі, що коли він подорожував і проповідував, то багато християнських єпископи зустрічалися з ним. Він розмовляв з ними і багато з них висловлювали дуже сприятливу оцінку його книг. Зазвичай далі слів схвалення і чисто зовнішньої підтримки справа не йде.

Питання: Ми читаємо Чайтанйю Чарітамріта і виявляється, що духовне життя насправді дуже проста. Але ми такі складні і це наслідок нашого західного виховання. Як позбутися від усіх цих помилкових складнощів виникли внаслідок впливу Калі-юги? Від цієї затьмарений мозок і постійних розумових спекуляцій?

Відповідь: Нам необхідно пере освіту і тому нам потрібно більше читати і таким чином пере утворюватися. Якщо ми будемо робити це те тоді наші проблеми підуть і ми зможемо зійти з цієї розумової платформи. Крішна готовий нам дати спілкування з собою і нам залишається тільки прийняти його. Якщо ми дійсно хочемо цього то нам потрібно читати ці книги, повторювати Святе Ім'я і тоді це безсумнівно прийде. Рекомендується для людини на останніх щаблях життя повністю занурити себе в оспівування слави Господа.

Питання: (Без звуку).

Відповідь: Якщо ми вивчаємо ці книги і не розуміємо цієї філософії, то що б ми не говорили, все це буде сказано на основі хибних ідей і з помилковою платформи розуму бо у кожного є прагнення висловити свою думку. Люди завжди хочуть показати, що вони знають краще ніж інші. Якщо ж ми будемо озброєні цією філософією то ми тоді зможемо говорити що щось дійсно корисне. Друга частина питання про несприятливі ситуаціях. Просто оспівування Святого Імені, вивчення цих книг допоможе нам вийти з усіх таких ситуацій.

Питання: (Без звуку).

Відповідь: Продовжуйте практикуватися, вчіть вірші, повторюйте їх і використовуйте їх в проповіді і будьте зайняті в відданого служіння. Ви повинні робити що то практичне і тоді знання стає усвідомленим. А інакше це знання залишиться просто на рівні теорії.

Питання: Людина який встав на шлях відданого служіння робить помилки через свого невігластва. І через цих помилок людина сходить зі шляху і падає. Як втриматися на цьому початковому рівні?

Відповідь: Потрібно знайти притулок у досвідчених відданих і слідувати їх повчанням. Також читайте книги, так ви зможете знайти знання і захистити себе від всіх цих помилок.

Питання: (Без звуку).

Відповідь: План панове Чайтанйі полягав у тому, щоб перемогти Пракашананду Сарасваті найбільшого імперсоналісти того часу і він хотів щоб. Тапа Мішра жив якийсь час в Варанасі і він приїхав туди на прохання Тапа Мишра і розбив ущент цю філософію имперсонализма.

Питання: Один з принципів відданого служіння - це жити в святому місці, а чи можна не живучи в святому місці проте прогресувати?

Відповідь: Потрібно перетворити свій будинок в святе місце, потрібно зробити вівтар і проводити там кіртан. Також храм вважається святим місцем і ви повинні регулярно приходити в храм.

 




 Vop 2 9435 SB 3.26.6 |  SB 3.2.13 Novosibirsk 121 194 |  BG 8.8 Novosibirsk 121194 |  SB 3.27.2 Rostov 201194 |  SB 6.1.3 Moscow 130494 |  BG 18.68-69 Vladivostok 141 194 |  CCM 22.64 |  CCM 22 LC instrakt SG |  CCM 22 LC instrakt SG |  SB 2.3.17 St.Pr |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати