загрузка...
загрузка...
На головну

CCM 8gl

питання: Чи позначає таке поступове опис підходу до вищої мети, то що він був введений в якусь ілюзію і не розумів цього підходу і Господь Чайтанйа його підводив або він хотів дійсно нам показати який процес?

Відповідь: Я не думаю, що він був як то введений в оману бо через уже кілька віршів він підійшов до найвищої духовної істини. І він задовольнив панове Чайтанйю настільки, що Той відкрив йому Свою форму Радхи і Крішни. Навряд чи б Господь відкрив Свою форму особистості яка ще пару хвилин тому перебувала в повній ілюзії. Ми повинні сприймати це як духовний розмову, обговорення між особистостями найвищого духовного розуміння. Як Прабхупада говорив "Коли ми читаємо лекцію по Шрімад-Бхагават, ми читаємо вірш, а потім цей вірш намагаємося розглянути з різних точок зору". Я вважаю. що той же самий підхід можна застосувати і тут. Вони обговорюють Абсолютну істину з різних кутів зору, наводячи одні вірші, інші вірші і Рамананда Райа включає різні цитати з Писання які є важливими складовими частинами провідними нас до поступового розвитку. Але Господь Чайтанйа намагався витягнути з нього все більше і більше глибоку істину. Тому Він говорив "Так вірш ти привів звичайно хороший, але давай підемо далі".

Питання: Як відданий може правильно визначити до якої варни і ашрам він повинен належати?

Відповідь: Коли відданий приходить до Свідомості Крішни, то його навчають різним типам діяльності та різних видів служіння. Але в міру прошествия часу відданий починає схилятися до служіння яке більше відповідає його природі. І консультуючись зі старшими відданими які його знають і на основі свого власного знання себе, він приходить до висновку яке положення для нього буде ідеальним.

Питання: Що значить пропонувати результати своєї діяльності Крішни?

Відповідь: Шріла Прабхупада сказав, що в Калі-південь служіння Крішни - це служіння руху санкіртани. І тому ми так чи інакше повинні робити щось ефективне для руху санкіртани Господа Чайтанйі. Такий спосіб пропозиції плодів нашої діяльності Крішни. І природно, що ми можемо проконсультуватися у старших відданих корисна та чи інша діяльність для розвитку руху санкіртани. І тому людина не повинна просто сам спекулювати і міркувати, "Що я сам вважаю за потрібне, то я і роблю для руху санкіртани". Якщо це не схвалено відданими і не підтверджено Шастрі, то це в строгому сенсі не може бути навіть і відданим служінням - це просто джерело занепокоєння.

Питання: Наскільки важливо самому зануритися в санкіртану? Тобто мається на увазі або поширення книг, або прославляння Господа, або якимись іншими способами?

Відповідь: Це дуже важливо і кожен відданий хоча б частину свого часу повинен приділяти цьому. Щонайменше кожен повинен брати участь в санкіртане в тому сенсі, що він співає кіртан, слухає Бхагават, лекції згідно з Писанням. Це буде санкіртана, так як санкіртана - це спільне оспівування і слухання про Крішни. Природно, що це стосується не тільки суспільства відданих, але також це важливо робити і в середовищі невідданих, щоб таким чином підводити їх до прийняття свідомості Крішни. Ось чому свідомість Крішни це проповідницьке рух розширюється вшир. І кожен повинен брати участь в цій діяльності хоча б частково. Потрібно виходити на Харінама, на поширення книг, приймати участь в якихось програмах допомагають дати свідомість Крішни іншим. І якісь віддані звичайно повинні повністю присвятити весь свій час проповіді. Принаймні той час коли вони живуть в ашрамі. Подібно до того як в армії для того, щоб якісь солдати могли битися на передовій потрібен цілий тил який буде підтримувати цих борються на передовій. Також і в русі санкіртани для того щоб дати можливість комусь постійно займатися проповіддю на передовій, повинні бути віддані які підтримують все це в храмі. і тому дуже важливо, щоб були люди повністю присвятили себе цій діяльності - поширення і розширення свідомості Крішни, а інші хто підтримує всі це також повинні хоча б і частина часу віддавати безпосередньої санкіртане.

Питання: Господь Чайтанйа зайняв смиренне становище учня по відношенню до Рамананда Райю для того щоб показати цим приклад як можна отримати істинне знання і досконалість життя в смиренному положенні. Якщо учень в силу нерозуміння важливості взаємин з духовним вчителем діє незалежно або доставляє занепокоєння гуру, то що чекає такого не смиренного учня?

Відповідь: В такому разі його духовне життя протікає не дуже здоровим способом і для того щоб відновити своє духовне здоров'я йому слід відновити свою свідомість. Він повинен стати смиренним і навчитися співпраці. У цьому випадку він зможе отримати благословення гуру і вайшнавов. Але якщо він не слухняний і якщо він не смиренний, якщо він діє незалежно і вважає за краще робити все самостійно, то тоді він стає легкою здобиччю для Майї. Звичайно якщо він буде продовжувати повторювати Харі Крішна, він буде розвиватися, але його розвиток буде йти дуже повільно. Він зможе розвиватися значно швидше якщо він буде працювати під керівництвом гуру. Може бути звичайно не під прямим керівництвом, а на відстані, але тим не менше брати навчання гуру і виконувати їх серйозно. Тоді його розвиток в відданого служіння буде проходити більш безперешкодно і гладко.

Питання: Якщо учень не бачить духовного вчителя довго, можливо цілий рік. Потім гуру приїжджає і пояснює філософію свідомості Крішни, а учні спізнюються або не приходять на лекції, то як можна оцінити їх поведінку?

Відповідь: Положення таких відданих можна оцінити як слабке в духовному житті. Звичайно бувають виняткові випадки, коли віддані зайняті якимось важливим служінням під час лекції і з цієї причини вони відсутні, а якщо немає поважної причини і вони не зайняті, але не приходять на лекції то тоді тенденція така, що вони будуть все слабшати і слабшати в духовного життя. Якщо вони дійсно зайняті служінням під час лекції або присутні на якому то іншому їх цікавить семінарі і серйозно все це слухають, то тоді немає проблем. Але якщо вони так займаються просто праджалпой десь і нічим серйозним не займаються, то тоді вони будуть слабкими і це несерйозне ставлення.

Питання: Дорогий Гуру Махарадж! Який вихід у того, хто втратив чотки на яких духовний вчитель начитав Святі Імена?

Відповідь: Продовжуйте повторювати Харі Крішна!

Харе Крішна!




 SB 3.5.23 St.Piterburg 031193 |  SB 7.2.End Saulay 061193 |  CCAdiL 10 |  SB 3.25.25 Moscow 111093 |  Сс9348 SB 2.10.7 Moscow 310393 |  SB N Lec |  C 240798 Layer-3 |  CCM 8gl |  CCM 8gl |  CCM 8gl |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати