Male objekty

  1. Ive objekty
  2. Male povidky velkeho genia
  3. Velke prostorove objekty a situace jako neprima persona

V materialu pro gravettien lze dobre posuzovat uroven paleoetnografickeho zaznamu odevu nebo telnich ozdob a srovnavat je v oblasti dizainu s prezentacnimi archeologickymi materialy slouzicich k dlouhodobe potrebe. Uz jsme si vyse vsimli stejnych ozdob na soskach zenskych tel a na kostenkienskych rukojetich lopatek (kapitola fetisismus), vsimli jsme si take maltske desticky se spiralami a spiraloviteho smotani copu v ucesu jedne sosky z teze oblasti. Ale vsude vidime celkovou formu a jeji nasledne prostorove rozvrzeni nasledovane bud plosnym pokrytim geometrickych opakujicich se vzoru, ale registrujeme i dalsi segmentaci v zdobicich geometrickych strukturach treba nahlou zmenou smeru struktury, nebo objevem ojedineleho pricneho pasku nesouciho zase dany znamy vzor. Jindy neni pokryti vzorem tak plosne a zato jsou na nem patrne vetsi geometrizujici obrazce, ktere jakoby byly na hranici symboliky konkretnejsich zobrazeni, coz ve sve dobe vzniku jiste bylo prave i takto citelne a melo nejpravdepodobneji konkretni dalsi mytologicky smysl. Samozrejme velmi dulezite je, ze predstava jak zpetne zdobime nahe zenske telo jen na zaklade neprime persony prave podle principu z pasku na rukojetich lopatek, kdy bychom ojedinele zdobne pricne pasky umistovali nekam horizontalne na telo (kde budou drzet) vypada ramcove velmi povzbudive, protoze by dopadla podobne jako v reale snad s vyjimkou krku.

Rukojeti lopatek maji pricne ojedinele pasky a pritom jsou jinak bez dalsich vyzdob. Odfiltrovat musime zakonceni okraje nastroje na obvodu, protoze lidske telo nic takoveho nema. Ale shoda je i v uprave vrcholu rukojeti, ktery je peclive geometricky upraven, kdybychom v nem chteli videl urcite zlidstene (antropomorfni) schema, mohli by jsme stejnou upravu promitnout do ucesu vlasu a zase bychom neudelali zasadni chybu. Promitani antropomorfniho schematu do nekterych prihodnych artefaktu a nasledne vytezeni maxima informaci o dizainu je mozny postup, ovsem je nutne si vsimat specifickych principu a zkresleni, ktere se tykaji specifikace daneho artefaktu ve kterych je odlisny od opravdoveho modelu cloveka. Stejne tak je nutne pricitat materialni a velikostni rozdily. Je take mozne sledovat vytvarne reseni pri zakonceni objektu, zmen charakteru materie pri urcitych tvarech okraju objektu atd. Tyto poznatky s jednotlivymi prvky reseni dizajnu se daji pak snadno promitat do modelu reseni vizaze rekonstrukce prime persony. Jsou to jiste jen pomocne cesty, jejichz princip spociva ve vymezeni fantazie prave stale se opakujicim a znamym dizajnem beznym vetsinou nedochovalenym etnografickym materialem, kdy pri hledani pouzitelnych vzoru na vyzdobu dochovatelne ne tak casto realizovane prace se pouziji vzory dobre zname z okoli. Jan Jelinek mi uvadel evidentni priklad takoveho prenosu vzoru u (sezone vyrabenych) velikonocnich kraslic, ktere cerpaji vzory z (trvale vyrabenych) palickovanych krajek.

Prevedeni vytvarnych prvku z oblasti neprime persony do oblasti prime persony je vlastne a zcela pochopitelne klasicka vytvarne navrharska prace a potud je jiste vse v poradku. Rozdil mezi takto ziskanou verohodnou rekonstrukcni napodobeninou a skutecnym zdobenym nekdejsim odevem ci zdobenym lidskym telem tkvi v specifickych zvyklostech. Na neco se dava duraz a neco se uplne vypousti. Presne schema ma mytologicky podklad, ktery slouzi jako snadno zapamatovatelny navod a ten my nezname. Takze pri nejlepsi vuli zde zustane urcity mensinovy, ale zjevny rozdil, ktery musime predpokladat (u horizontalnich pruhu u zenskych telnich ozdob by bylo nespravne odhadnuto 33 procent materialu, naopak 67 procent by bylo odhadnuto spravne). Proto rekonstrukcni napodobenina se nemuze zamenit s rekonstrukcni transformaci, ktera je stejna nebo takrka stejna s nekdejsim originalem. Navic prave napriklad u horizontalnich pruhu zdobici tolik venusi by nas bez tohoto pojitka vubec nenapadlo pripsat arktickemu etniku takove ozdoby. Bylo by to jiste povazovano za zavazne nepresvedcivou spekulaci, protoze takove podobne zdobeni zname v etnografii predevsim z oblasti, kde lide chodi takrka nazi.

To vse nejak tak souvisi s personou sirenou vizualni optickou cestou, ale existuji nebo lepe receno existovaly i jine oblasti persony a to v podobe verbalniho vypraveni pribehu (mytologie), zpivani, ale i hrani na hudebni nastroje. Samozrejme tyto oblasti v pripade gravettienu i naseho pavlovienu jsou zase v urcitem souladu s vizualni personou tela a v archeologickem materialu sledujeme jak mytologicke sosky (Italie) nebo hudebni nastroje (Roman Bortel)




Uacute; vod do metodiky umelecke a modelove rekonstrukcni paleoetnologie | Umelecka rekonstrukcni paleoetnologie-uvod do metodiky | Formy prace | Modelova rekonstrukcni paleoetnologie-uvod do metodiky | Persona - archeologie a paleoetnologie | Poznamka vubec ne na okraj | Kriticky pristup a srovnavaci psychologie a etologie | NEPRIMA PERSONA | Souvislost mezi neprimou a primou personou v etologickem materialu | Ive objekty |

© um.co.ua -