Poznamka k textiliim a odevum z obecneho pohledu rekonstrukcni paleoetnologie

  1. Detsky sungirsky dvojhrob - rekonstrukcni metamorfoza
  2. Duvod z pohledu vytvarnika
  3. Historie rekonstrukcni transformace
  4. Kapitola devata: Historie rekonstrukcni paleoetnologie
  5. Kapitola sedma: REKONSTRUKCNI PALEOETNOLOGIE A PSYCHOLOGIE
  6. Konkretni zaverecne prace na rekonstrukcni metamorfoze detskeho dvojhrobu
  7. Metodika propagace vysledku rekonstrukcni paleoetnologie - uvod do oblasti

Proc, kdyz byli jinak lide v praveku primitivni najednou produkuji textil a maji zdobene odevy? Kdyz nezvladaji dalsich mnoho dovednosti, kdyz nemaji mnoho jinych znalosti, tak proc znaji a vi jak zpracovat rostliny na vlakno a jak tkat? A najednou siji cele kompletni skutecne odevy a jeste si je slozite zdobi? A to vse na pozadi primitivni spolecnosti? To nedava zadny smysl.

Kdyz jsem jako skolak cetl knizku Ericha von Denikena ,, Vzpominky na budoucnost " byl jsem uneseny divy, ktere po sobe zanechaly podivne vesmirne civilizace. Az do okamziku, kdy nedokazal Deniken vysvetlit, jak si svitili praveci lide v jeskynich, kdyz malovali figury zvirat. Deniken hledal ocazene stropy a nenachazel je. A take se ptal ... proc si tvurci takoveho umeni nepostavili aspon nejakou chatrc?

Okamzite jsem knihu zavrel a odlozil. Deniken u mne propadl z prehistorie a degradoval se na naivniho velmi spatne informovaneho pisalka, ktery kdyz narazi na problem, tak si ho sam zakaze studovat v oborech klasicke vedy, tam, kde je obor zpracovavan a nabizi se mu nejsnadnejsi studium i vysvetleni. A stejne je to i s textilem a odevem.

V rekonstrukcni paleoetnologii jsem se venoval (v metodice) prave modelovym situacim, co se tyka zpetne konstrukce kultur (Slovnik pojmu v Antroparku). Mame totiz v etnografii urcite zakladni a opakujici se oblasti artefaktu, ktere jsou pritomny ve vsech kulturach. Ackoli neznaly clovek by prirazoval typicke produkty moderniho Homo sapiens sapiensaz nekam na konec holocenu, musime dnes priznat, ze je na konci holocenu jen registrujeme. Je to pochopitelne, protoze drivejsi material jaksi studovat nelze, protoze se rozpadl. Takovy material zde mohl byt uz velice dlouho a moje podezreni, ze ono otevreni se k tvorivosti u cloveka, muze mit ve smyslu Eduarda O.Wilsona zaklad v drobne geneticke zmene. Takova moznost utvareni typickeho lidskeho chovani mne vedla k moji koncepci hypertrofie tvorivosti (toto tema je nyni samostatne zpracovavane).

Odhledneme od jeste nehotoveho a soustredme se k dnes jiz znamym faktum. Nadmerna tvorivost (vymykajici se produkci ostatnich zivocichu) se da v archeologickem materialu dobre registrovat od dat pres pul milionu let a bezpecne za tvorivou muzeme povazovat kultury unikatne dochovanych lokality nemeckych erektu. Tvorivost vede v kulture k toku materialu, surovin, polotovaru a artefaktu (suroviny pro otop, stavebni materialy, potraviny, piti, suroviny pro vyrobky). To je spojeno predevsim se zabezpecenim prenaseni urciteho objemu materialu, proto je najednou v etnografickem materialu vsech kultur tolik rozmanitych tasek, kabel, krosen, batohu, nusi a specialnich nosnych zarizeni nejroztodivnejsich tvaru, zpusobu konstrukci i zpusobu uziti. Pro cloveka je dulezity a zakladni takovy artefakt, ktery pojme prenaseny material. Takovy artefakt je jeden z mnoha, ktery muzeme ocekavat v ruzne podobe u vsech kultur. Podobne sem patri i artefakty slouzici k bydleni, ke spani, k zmobilneni kultury na vode a snehu, stejne tak sem patri zbrane, nastroje k cinnostem jez jsou vsude stejne (rezani), patri sem ale i artefakty slouzici k zabave dospelych a hre deti. Odev a obuv je vlastne jen okrajovou ne moc stabilni polozkou v tomto vyctu artefaktu. Nekdy vidime v kulture jen plaste, zase jindy se odev redukuje na symbolicke minimum, jindy ma vyznam zdobeni a identifikace tela, nebo je komunikacnim prostredkem a nekdy chybi uplne.

Mimo tyto zakladni artefakty muzeme najit specialni artefakty, ktere maji co spolecneho s tim, jak specificka je taktika preziti, jak je orientovana dana kultura v ekologickem predivu, na ktere zdroje se orientuje, ale i jak se vyrovnava s dopady na psychiku spolecnosti i jedince jak z vnejsiho prostredi tak s dusledky projevu vlastni existence.

Tak prave gravettien ve studenem prostredi musi resit prepravu velkeho mnozstvi topiva, a jeho prepravu kamenne suroviny a polotovaru muzeme sledovat na vzdalenost pres 200 kilometru. Musi se resit doprava ulovku do tabora. Severska kultura je objemna co se tyka mnozstvi rozmeru artefaktu jako jsou prikryvky a odev. Proto prenosna zarizeni na tyto artefakty hraly vyznamnou roly v etnografickem matrialu gravettienu a jiste to byly i prostredky slouzici k usnadneni mobility ve vode a na snehu, ktere byly stejne vyznamne jako u holocenich severskych prirodnich narodu. To same se u gravettiencu tyka i ostatnich zakladnich oblasti artefaktu a k tomu muzeme pricist specificke dalsi oblasti artefaktu vymezenych severskym zpusobem zivota. A stale muzeme zpresnovat, protoze i zde je moznost urciteho dalsiho uzsiho zamereni na urcity zdroj, strategii nebo urcity prostor.

Takze odev a nebo textil je z pohledu koncepce modelu kultur ze strany rekonstrukcni paleoetnologie jen jakousi vedlejsi ne vzdy jasnou oblasti v nutnem projevu kultury. A pokud je tato oblast takto patrna, jak vidime ze Sungiru a z pavlovskych otisku textilu, spis to hodne naznacuje o urovni prave tech nutnych a zakladnich oblastech vyroby predmetu, ktera teprve zrejme stala za to a ktera nam v archeologickem materialu unikla diky sve nedochovatelne povaze.

Kriticke vyhodnocovani gravettienu posouva hodnotitele prave do takove pozice, kdy zacina tusit velikost a pestrost nekdejsich zivoucich kultur. Pak se nutne dostavi silny emocni prozitek, ktery nadherne vyjadril v jednom zamysleni o davnych lidech Jiri Svoboda ...

,, Obrovsky casoprostorovy rozmer paleolitu pred nami rozestira mozaiku loveckych adaptaci, z nichz rada byla nejen uspesna ve svem kontretnim prostredi, ale svym zpusobem dokonala. Pro kazdeho z nas je tu, verim, i kus skutecneho humanismu: ten tkvi nekde v pochopeni minulych populaci a zpusobu zivota, k nemuz dospely, v cele jejich pestre rozmanitosti. "

(Cas lovcu)

Remeslna uroven

Predne je treba diferencovat mezi nastroji a predmety pro kratkodobe docasne uziti (hrube jakoby odbyte) a predmety a nastroji, ktere jsou dlouhodobe vyuzivany (peclive a presne). Obzvlast propracovany jsou ty predmety, ktere pak jsou navic prezentacni, ty jsou pak nejen peclive zhotoveny, ale maji mnohdy i vysokou vytvarnou uroven individualniho remesla samovyroby a to ve stylu dane kultury gravettienu a mistni konkretni subkultury.

Malta, Sibir. Tyto predmety upominajici jehlice ukazuji jake bylo nekdejsi konstrukcni a remeslne zpracovani. Evidentni je znalost vlastnosti materialu, kterou dokumentuje ponechani minima materialu pro jeho funkci. Take vidime zdobeni pricnymi vrypy, ktere mozna byly i funkcni. Tyto predmety je mozne porovnavat s dlouhymi sidlovitymi predmety, ktere mely sungirske deti jako spony. Ale pridal jsem do tohoto souboru take kotoucky a duty valecek. Kotoucky jsou temer identicke se sungirskymi perlami. Meritko je v centimetrech. Datace sibirskych predmetu vsak spada do nejmladsi faze mladeho paleolitu a je tedy v absolutnich datech o nejakych 7-9 tisic let mladsi nez treba Sungir. Jestli si vsak myslite, ze by takoveto vyrobky nikdo nezvladnul je nutne si najit onu figurku lviho cloveka z aurignaceienu z nejstarsi faze mladeho paleolitu a pridat k ni aurignaceinske kostene hroty z Mladce od nas z Moravy.

Zahadny, ale technicky a vytvarne uceleny predmet ze Sungiru. Typicka pro gravettien je zdanliva symetrie, ktera je v detailech porusena.

Kostenki. Tento obraz predstavuje zpracovani dizajnu valcoviteho predmetu (nalevo), kdy je valec napric jakoby omotan samostatnym prvkem. To je urcity konkretni typ reseni urcite technicko-vytvarne situace. Jehlice, spony nebo sidla pripominajici predmety maji take antropomorfni tvary velmi stylizovanych zenskych figur.

Malta. Labut a dalsi vodni ptak ukazuji zase znalost tvrdeho materialu a ukazuji mistrne presne ovladani pracovnich nastroju.

Dekorativne pojata vytvarne zdobna plocha je zpracovana technikou ryti a hloubenych bodu. Vytvarne je zde prezentovana spirala (pro nazornost je obtazena crvenou barvou).

Znalost techniky zpracovavani slonoviny a znalost vlastnosti materialu dokladaji i tyto jemne ,, prstynky "z mamutoviny. Podobnost s prstynky je nejen velikostni, ale maji dokonce i jakasi ocka. V hrobech vsak nebyly na rukou nikdy zaznamenany (tam nebyly totiz zaznamenany vubec). Je logicke predpokladat, ze stejne tak technicky a kvalitne zpracovavali gravettienci dalsi materialy.

Archeologicky material je tvoren smesi nejruznejsich artefaktu ruzne remeslne urovne zpracovani a to muze mit svoje nejruznejsi duvody podle toho zda jsou k dlouhodobe ci kratkodobe reprezentaci nebo k okamzite spotrebe, take zalezi kdo vytvari dane predmety ale i na mytologickem podtextu. Pro stanoveni persony pripadaji v uvahu jen ty artefakty, ktere jsou vyrobeny pro prezentacni potreby, protoze tam se persona ve smyslu C. G. Junga prave promita.

Nastroji typickymi pro gravettien jsou i lopatky a lopatkovite nastroje. Jsou pritomny v moravskem gravettienu, ale take napriklad v Kostenkach. Zde na vychode Evropy byly lopatky dlouhe, ploche a uzke dekorativne zdobene po okrajich rukojeti, ktera opakuje jeden vzor. Jsou to take urcite mustry pro aplikace pro jine reseni, ktere zpracovavame u rekonstrukcnich napodobenin. Zajimave jsou opakujici se ctyri vrypy na hlavicich, naznacuji, ze za pracovnim postupem je nejaka mytologie.

Sledujeme-li napriklad katalog archeologickych nalezu ve Wilendorfu asi dycha na nas hrubost a primitivnost jen jakych si kamenu a dane kulture bychom prirknuli jen nejake kralici kuze privazane hrubim kozenym remenem na jinak holem spinavem a rozcuchanem tele. V momente, kdy vsak nalistujeme wilendorfskou Venusi a kostene wilendorfske hroty a sledujeme jejich celkove detailni zpracovani, dodrzeni osy, presne a symetricke tahy, obrysove linie, vyjadreni objemu i sily gravitace na nej pusobici, stejne jako dekorativnost vlasu ci pokryvky hlavy, jakoz i jemne a citlive zpracovani povrchu, vidime najednou pred sebou uplne jinou kulturu. Dokonce slovensky archeolog Josef Hromada popisuje docela sileny pripad moravianske venuse, kdy kvalita povrchu byla puvodnimi vyzkumniky odmitnuta a ti priznali gravettiencum jen hrube vytvoreni tvaru, kdezto jeji vyhlazeny a vylesteny povrch pripsali az ,, znovuobjevitelum "v neolitu, kteri sosku meli dal jako evolucne gradualisticky a kulturne vyspelejsi lide a remeslnici podstatne jemneji opracovat a zase ulozit do zeme a tak vlastne v case dal poslat az k soudobym archeologum (Hromada 2000).

Stejne zpracovani vsak vidime i u dalsich sosek a k nahemu telu se pridavaji ozdobne reminky, ktere jsou reliefne zakomponovany do prace zpravidla uz od zacatku a tak zustavaji vycnivat nad ostatnim odrezanym a zabrousenym a vylestenym povrchem. Jen nekolik malo evropskych sosek je zdobeno vpichy a zarezy do materialu (tedy zjednodusene). Teprve Malta a Buret jsou uplne odlisne a jsou kompletne ,, jednovrstevne "a dalsi reliefni zpracovani povrchu zcela chybi. Vidime zde zase jen vpichy a zarezy (to je take duvod pro laika uplne paralizace interpretace obsahu zaznamu prave u techto sosek a duvod ik urcitym potizim a specialnim postupum pri metodicke interpretaci) tedy jakesi ,, pokresleni ".

Nekdy registrujeme vytvarne a remeslne dokonaly artefakt o kterem by se dalo mluvit jako o archetypu a holotypu, ktery ma charakter dokonaleho dila-vzoru a kolem tohoto artefaktu registrujeme zlomky nedokonalych napodobenin, jako v pripade vestonicke venuse. Nebo to svadi k odlisne domnence, kdy se jedinec uci a vrcholem jeho prace je kompletni vestonicka venuse. Osobne jsem jako kluk delal neco vytvarne exkluzivniho a moje prace nekdy strhavala mladsi deti k napodobovani (stejne tak jsem se ucil i ja / kresleni od starsi sestrenice a sosky od budouciho rezbare Jiriho Trnky /), proto jsem vznik venuse a jejich kopii chapal kdysi jako jeden pribeh o jedne dilne Mistra a jeho zacich (ale to je jen osobni subjektivni pocit). To, ze Miroslav Kralik s docentem Novotnym nasli na vestonicke venusi otisk prstu nedospeleho jedince (vekove zhodnoceni je dilci, protoze bylo pouzito jen z evropskeho meritka) odpovidalo moji puvodni predstave, ktera hodnotila ostatni zlomky venusi jako remeslne a vytvarne naprosto nezrale prace (ktere jsem pripsal detem). Prave pro deti byl vhodny material jako je hlina, protoze je mekky a tvarny a pustit se do skulptur chce velike socharske zkusenosti a i urcitou silu. Ale tohle je jen shromazdovani motivacnich materialu, nejprve musi Miroslav Kralik zhodnotit ostatni otisky na dalsich artefaktech a rozsirit srovnavaci material vyvoje papilarnich linii i na dalsi mimoevropske rasy. Martin Hlozek zase musi zpracovat vnitrni strukturu rozlozeni hmoty sosek, teprve pak bude mozne vazneji a objektivneji vyhodnotit vzajemne vztahy podobnych keramickych sosek z pavlovienu.

Dochovatelne gravetienske kostene, slonovinove, kamenne a keramicke artefakty (kompletni dochovatelne spektrum hmot) nejsou rozhodne prostorem, kde se odehravalo veskere uceni se zpracovavani materialu a remesla skulptury a plastiky. To se rozhodne odehravalo i v jinych materialech (rohovina, hmota kopyt, drevo, sesita vycpana kuze) a v rade dalsich praci, tyto materialy vsak pro nedochovatelnou povahu v archeologii zcela chybi.

Nahrdelnik z Malty ze Sibire je zajimavy nejen koralky, ktere upominaji sungirsky material, ale take slonovinovymi zavesnymi prvky. Nejvetsi ozdoba nahrdelniku vypada jako model nejakeho predmetu vyrabeneho z ruznych materialu omotavkou. Je vsak take mozne, ze interpretace nahrdelniku je jen konvenci a koralky a priveska byla soucasti zdobeni limce. Velky privesek by pak mohla byt i prakticka spona pro zapinani haleny, nebo spinani plaste.

Zajimave je, ze u vypalovani drobne keramiky staci male otevrene ohniste a neni treba zvlastni keramicke pece. Ta se hodi na velke predmety jako hrnce a dzbany registrovane u holocenich etnik. V reale bych se drzel nejprve experimentu spise zvysovanim teploty a zmenou mnozstvi kysliku jinymi prostredky v klasickem ohnisti (drobne upravy ohniste a cirkulace vzduchu v objektu nebo druhu pouziteho topiva, umisteni vypalovaneho artefaktu dolu do popela, na okraj, kde je vic vzduchu nebo hluboko do stredu, kde je vzduchu mene, nebo vyse, nebo rovnou na povrch ohniste) k vypalu malych predmetu do cervena staci jak jsem upozornil i velmi male ohniste.

Podle zkusenosti od Eskymaku a Sibiroidu muzeme nejspise predpokladat, ze cela remeslna vyroba jakoz i vytvarna stranka veci je velmi odlisna od zemedelskych kultur posledniho deseti tisicileti. Nejedna se totiz nikdy o specializovanou remeslnou monovyrobu zvlaste nadanych remeslniku a umelcu, ale vyrobky jsou produkci samovyrobcu a samospotrebitelu, a vzory tedy nejsou ani veci persony vysokych spolecenskych vrstev, kde je nutno se predvadet v te nejvyssi fantazijni jakosti (takove artefakty archeologicky material paleolitu skutecne zcela postrada). Vzory zaznamenane na kostech a slonovine jsou nekdy jakoby originalni dekorativni kresbou, jindy celoplosnym, stale se opakujicim se vzorem analogickym z rohozi a textilem, ktery je taktez v archeologickem materialu v souladu s temito vzory dokladovan. Vzory maji estetickou, seberealizacni, sebeprezentacni a psychologickou ulohu, ale to vse je neseno vyrobnim procesem spojenym s konkretni mytologii, jejich kvalita je realitou pramenici z nutnosti, aby kazdy temer kazdy clovek byl velmi dobrym remeslnikem. K tomu pomahala specialni kultura podporena velmi specifickou mytologii, ktera nesla i navody a poucky technologicke a remeslne.

Proto je pochopitelny urcity vytvarny strop smerem k ,, rokokovemu kudrlinkovani "vytvarejici slozite, presne, prebohate, ale odlidstene vzory (to je situace, kdy se nam ani nechce verit, ze praci delali lide). V jinych vytvarnych smerech a pojetich mlady paleolit ??byl skutecnym volnym prostorem k takove seberealizaci, ktera se objevila pak az ve vytvarnem umeni Evropy koncem 19. stoleti, ale tam byla vlastni jen nekolika malo jedincum-specifickym vytvarnikum. Podobnost je vsak tady podminena i urcitou koncepci, kdy jedinec vytvari dilo vlastni seberealizace bez zajmu o nabizeni prace vyssim hierarchickym vrstvam, spolecnym znakem byla ,, svobodna "tvorba umelce byt se ridi urcitymi pravidly.




Role redakci odbornych periodik | Zpusoby reseni krize ve valce sukna | Prvni konflikt ve valce sukna | Podstata valky o sukno a dalsich podobnych valek - vzajemne jednani, klam a sebeklam. | Vztahova a komunikacni psychologie a Valka sukna | Kdy se rozcilovat a jit tvrde proti nejake myslence a kdy postupovat podle zasad vzajemneho jednani? | DODATKY K VALCE SUKNA - postrehy k vyuce | Rekonstrukce "v praxi. | Textil, parazite a genetika | Textil jako nutny produkt lidske prirozenosti |

© um.co.ua -