Transformace hlavicky

  1. Historie rekonstrukcni transformace
  2. Rekonstrukcni transformace az imitace
  3. Rekonstrukcni transformace unikatniho detskeho sungirskeho dvojhrobu

Pri kresbe rada lidi posazuje oci na hlave podstatne vyse nez jsou (ve skutecnosti jsou asi v polovine hlavy), pak vypada celo neskutecne nizke. To je i pripad brasempoyske hlavicky. Presto je ve tvari zachycen puvab a krasa stejne mistrne jako na daleko detailnejsi hlavicce z DV. Kdyz uz tedy zobrazili gravettienci tvar, tak tedy puvabnou a krasnou a rekonstrukce tento gravettiensky pristup plne respektuji. Proto najdete puvabne a prijemne tvare na dalsich a dalsich rekonstrukcnich transformaci. Je to vyber, ale podle gravettienskych meritek a tim spise pak pochopime skutecneho ducha a personu gravettienu.

Nikdy jsem nenarazil na skutecnou interpretaci (rekonstrukci) sitky z Brasempoy jinak nez ve verbalni rovine. Myslim, ze takova rekonstrukce prece ani nemohla vzniknout a byt sirena v prostredi, kde se verilo postupne evoluci a sama pravidelnost obsazena uz jen v samotne hlavicce je vysmechem rozcuchanym vlasum pseudorekonstrukcim nekdejsich vykladacu praveku. Predstava, ze by hyperevolucionaliste zhotovili a pak predevsim hojne publikovali takovou rekonstrukci je nejspis naivni, protoze by si bourali do vlastni hyperevolucionalisticke branky. Leda, ze by s materialem manipulovali a tak radej tento vyznamny archeologicky nalez ukazovali jen jako fotografii. Zajimave, ze tato fotografie je nekolikrat v knihach, kde se o spolecny prostor deli s rozchloupanci na obrazovych rekonstrukcich a nikomu to nevadilo (ABC cloveka, Cesta za Adamem, Kleibel atd.). Evidentne jde o mechanismus nalhavani si, kdy posuzujeme dva stejne jevy na zaklade ruznych principu aniz bychom si je zkonfrontovali vzajemne a to jak predmety tak i principy.

Konfrontaci si proste zakazeme jako absolutne nemyslitelnou, abychom se nedostali sami do konfrontace se spolecenskou mytologii stada (oznaceni stada je termin C.G.Junga-Jung, Duse moderniho cloveka), receno jinou psychologickou terminologii, abychom se nemuseli utkat se skupinovym nebo hierarchickym tlakem.

Je to vzdy zajimave, kdyz narazime na oblast s jednoduchouckym ukolem a zjistime, ze ho pred nami nikdo jeste poradne nezvladnul jen proto, ze si to sam zakazal zvladnout. A je primo neuveritelne, ze George Murdock dal do zakladniho vyctu typicky lidskeho chovani vedle hygieny i cesani vlasu uz v roce ' ' (Wilson 1978). Proc dodnes ani ,, modernimu zazracnemu a osvicenemu sapientovi "tak casto nekdo rozchloupava vlasy a spini oblicej jako u prasete je opravdu s podivem. Svedci to o dosavadni male vzajemne propojenosti oboru zabyvajicich se clovekem, ktera potrebuje urcitou miru odvahy postavit se konvencim, ale predevsim je to vysledek absurdni situace, kdy rekonstrukce neexistuji jako veda a tak pseudovedecke predstavy a napady nemaji seriozni protivahu. Na strane druhe prave hlavicka z Brasempoy na te nekonvencne druhe strane stala velmi pevne a transparentne od sameho pocatku od jejiho objevu.




PORTRETY | MYTOLOGIE | Evolucne neustaleny pohreb | Pod personou dalsi persona | Leonardo da Vinci | Poznamka o dlouhych a kratkych nohou | Robustni nebo gracilni? | Tuky a zebra | NEJVETSI VALKA O PRSA | Kostenky a Avdejevo |

© um.co.ua -