Snahy o celkovy zvrat - oblast vedy a propagace

  1. Jake oblasti psychologie se v persone zpracovavaji?
  2. Konzultanti pro jednotlive oblasti
  3. Metodika propagace vysledku rekonstrukcni paleoetnologie - uvod do oblasti
  4. Propagace

,, Pada to mezi dve zidle! "

,, ... Ale ty prichazis zdaleka! Ty jsi badatel! Popis mi svou planetu!"A zemepisec si rozevrel knihu zaznamu a orezal tuzku ... ... ,, Tak povidej! "Vyzval ho zemepisec. ,, O, u me doma to neni moc zajimave," rekl maly princ, ,, je to tam docela malinke. Mam tri sopky. Dve jsou v cinnosti a jedna je vyhasla ... ... Mam take kvetinu.",, My nezaznamenavame kvetiny,"rekl zemepisec." ,, A proc? To je to nejhezci!",, Protoze kvetiny jsou pomijejici ..."

Antoine de Saint-Exupery

Styl vizaze v souladu s realnym archeologickym materialem z gravettienu - gravettienskou personou propaguji u nas v rekonstrukcich od konce 80. let. Na vystavach venovanych rekonstrukcim gravettienu je predstava jinych, nez hadrarskych primitivu pro urcitou cast verejnosti naprosto neprijatelna. Proto je nutno pristoupit k daleko nazornejsim a presvedcivejsim zpusobum informovani, jako rekonstrukcni metamorfozy ze sosek a hrobu (napriklad televizni porad CT ,, Skutecna tvar praveku, Balak, Svoboda ",).

Odpor znacne casti verejnosti je vsak tak silny, ze lze mluvit primo o valce a bezne prostredky, jako napriklad jen sdeleni, jsou bez odezvy a spise vyvolavaji odpor (podobny dojem, jak mi sdelil Jiri Svoboda, ma i on, ktery se take velmi snazil o posun nazirani verejnosti na nositele mladopaleoliticke kultury).

Nejaka profesionalizace oboru, zabyvajici se kritickou rekonstrukci, neprichazi v uvahu a nikde ve spolecnosti nema podporu. Pouze se ocekavaji hotove vysledky a to jen tehdy, kdyz se to bude zrovna hodit. Nejake studovani? Nejaka systematicka prace? Samozrejme se urcite objevi chytraci, kteri budou procitene a nekdy i sugestivne vysvetlovat, proc nebylo mozne profesionalizovat oblast rekonstrukci a budou mluvit tak dojemne, ze by jim dal clovek korunu. Ale jako vytvarnik dobre vim, ze ve stredoveku take rada chytraku mela tisic naprosto presvedcivych duvodu, proc lekari nebo vytvarnici nesmi studovat lidske telo. Lekar nebo vytvarnik ma prece lecit nebo kreslit, jakepak hrani si s mrtvymi tely a prohlizeni svalu, uponu a kosti.

Generace za generaci, rocnik po rocniku totiz lide u nas prijimaji VIRU a to prostrednictvim Storchovych Lovcu mamutu, Slepou viru v predky s vizazi a naturou primitivu a hadraru. Tuto viru prijimaji do svych srdecek uz jako deti! Urcite je na vine skutecnost, ze se nikdo nikde a nikdy systematicky nezabyval rekonstrukcemi davnych etnik.

Je to asi tak, samotne povedomi existence nejake vedy a vedcu vytvari ve spolecnosti pocit, ze vedci a nejaka veda fundovane resi ukoly kolem predstav o paleolitickych kulturach a i samotnou vizaz lidi techto kultur. Predstavovane obrazky a vyjevy z encyklopedii, ucebnic a filmu jsou prece urcite tou posledni aktualni predstavou vytvorenou vedci a plne podlozenou vedou. Pokud vime neco o psychologii a zname zpusoby predavani informaci, vime, ze verbalni informace, at uz ve skutecnem nebo v psanem slove, je znacne nedokonala oproti predavani mnozstvi lehce zapamatovatelnych, znazornenych dat vclenenych do obrazku. Proto bude i clovek znaly predpokladat, ze tato obrazova data budou velmi hlidana a budou velmi presna. Spis je to vse v rovine jednoduchych symbolu, ktere vede a vedcum prisuzujeme v ramci novodobe mytologie (at se vyjadrujeme jazykem Jungovym). A vubec se pak nestarame, jestli existuje nejaka veda a vedci, kteri se danou oblasti maji skutecne systematicky zabyvat.

Kdyz jsem chodil na umeleckou prumyslovku, prochazel jsem cestou do skoly kolem pracovist Moravskeho muzea a predstavoval jsem si, ze tam urcite jsou specializovana pracoviste, kde systematicky badaji vedci nad tim, jak vypadalo to nebo ono praveke zvire, ten nebo onen davny clovek nebo jeho davna kultura. Rok pred maturitou jsem tam zasel, protoze takovou praci jsem chtel delat, ale dozvedel jsem se na reditelstvi, ze zadne takove pracoviste, kde by se systematicky venovali rekonstrukcim nikde neexistuje ani nikdy neexistovalo.

Myslim, ze kdyby nejake schopne noviny nebo televize poslaly do muzei a univerzit sve dobre reportery, aby zjistili, jak se vlastne vytvareji predstavy o podobe davnych kultur, mohlo by jit o odhaleni asi jednoho z nejvetsich skandalu vubec.

Moc se mi libilo oznaceni, ktere pro takovy typ situace uzil francouzsky vedec z oblasti kosmickeho vyzkumu Marcello Corradiny, ktery komentoval jinou, ale podobne neresenou oblast vedy. Podle nej takova oblast vedy se vedcum zda malo vedecka a prilis civilni a tak ji nechteji resit a naopak civilnim institucim se jevi jako vysoce vedecka a rozhodne ji samy resit nebudou. Marcello Corradiny trefne poznamenal ,, ... A tak to pada mezi dve zidle! ".

To mi pripada cele velmi jasne a nazorne, ve vede je to casty jev, hlavne kdyz se veda zacne bourlive rozvijet. V antropologii a psychologii se to resi tak, ze kdyz se objevi takova nova oblast, ktera nikam nezapada, tak se oznaci novym, charakteristickym pridavnym jmenem, ??prida se zakladni oznaceni a na svete je novy obor, patrici do urcite oblasti. Napriklad kulturni antropologie, historicka antropologie, lingvisticka antropologie, inzenyrska antropologie, kriminalisticka antropologie, antropologie psychologicka, uzita antropologie nebo socialni psychologie, individualni psychologie, klinicka psychologie, atd. To by se dalo urcite trefne oznacit za ,, Prinaseni novych zidli ".

Urcitou specifikaci vedle archeologie je u nas dnes paleoetnologie, ktera ma jedno pracoviste pod Akademii ved (Stredisko pro paleolit ??a paleoetnologii) v Brne a dalsi specifikaci paleoetnologie je rekonstrukcni paleoetnologie. Po vzoru jinych vednich oboru jsme s docentem Jirim Svobodou vytvorili oznaceni rekonstrukcni paleoetnologie pro obor, ktery ma specificky ukol a to zajimat se o nekdejsi zivot paleoetnik a svym oznacenim ma navic zapadat do urciteho konkretniho ramce blizkych a pracovnich oboru a tradic, spadajicich do 20. , ale i 19. stoleti. (Prijel jsem za nim do Vestonic s navrhem ,, Rekonstrukcni paleoetnografie ", Vzhledem ke specifickym rekonstrukcnim metamorfozam. Oznaceni ,, Rekonstrukcni paleoetnologie "byl protinavrh Jiriho Svobody, ktery me tehdy seznamil s orientaci zamyslene paleoetnologie i s vyznamem prihlaseni se k tradicim paleoetnologie, prosazovane sveho casu Karlem Absolonem, proto jsem jeho navrh prijal a od te doby tuto oblast tak oznacuji jak v odbornych, tak civilnich pracich.)

Zacleneni archeologie, paleoetnologie a rekonstrukcni paleoetnologie do vzajemne spoluprace je to nejsnadnejsi a nejrychlejsi, potiz je vsak s financovanim rekonstrukcni paleoetnologie, protoze nema statni institucionalni zazemi a neatraktivni rekonstrukcni metamorfozy, vznikajici kolem zakladniho vyzkumu, se ,, prodavat "nedaji. Nicmene potize jsou jen v oblasti personalniho a financniho zamereni. Zacleneni, spoluprace, metodika i zakladni pracovni oblasti jsou zrejme a plne funkcni jiz od zacatku.

Uplne jine postaveni ma takzvana experimentalni archeologie, to je oblast dodnes casto obklopena naprostym nepochopenim a zmatecnosti. Ke kazde vede totiz patri experiment, pokud o ni chceme mluvit jako o vede, tedy pokud jsme na pude kritickeho hodnoceni. Archeologie bez experimentu by totiz byla jen paveda, to je vic nez jasne. Proc se tedy archeologie nekdy experimentum brani? Nektere experimenty totiz prekracuji cilove zamereni archeologie. To znamena, ze prvoradou roli zde hraje zajem o materialni stranku - tedy o artefakty a krajinu naleziste. I muzeologie se v soucasnosti profilovala pod timto vlivem jako muzeologie artefaktu. A rekonstrukce i experimenty se zde musi pohybovat jen v koridoru zajmu teto archeologie, pokud nechteji viset ve vzduchoprazdnu, ponevadz jak uz bylo vyse zmineno, v oblasti statni vedy neexistuje zadny obor ani pracoviste, ktere by se odborne a systematicky rekonstrukcemi davneho kulturniho zivota zabyvalo. Lide si skutecne neuvedomuji, ze ze strany statnich instituci nemaji bezne nikde zadny obor, ktery by se zabyval zajmem o davna etnika jako o nekdejsi zive entity a to navic v komplexnim pojeti rady souvislosti. Pred profesionalnimi archeology i priznivci archeologie vsak nekdy vyvstanou velice logicke ukoly, ktere je potreba resit. Vse vypada velmi prirozene a clovek by rad veril, ,, Ze cisar ma krasne nove saty ",ve skutecnosti jsou uz proste mimo stavajici oficialni statni oblasti vednich oboru.

V reale mnozi zajemci a pracovnici o doby minule obcas nebo casteji prekracuji tyto hranice a nevedomky se pousteji do oblasti paleoetnologie ci etnologie nebo rekonstrukcni paleoetnologie a rekonstrukcni etnologie, aniz by si toho vsak vubec byli vedomi (nebo si toho radeji ani nechteji byt vedomi). A tak rada experimentu, na ktere mnozi archeologove nahlizi s rozpaky ci je rovnou odmitaji, patri urcite a plnym pravem nekam jinam, nez do archeologie.

Ale potiz je, ze takove experimenty mnohdy neodpovidaji ani metodice rekonstrukcni paleoetnologie.

V soucasnosti lze registrovat snahy experimentalni archeologii radeji privest nazpet do archeologie, proto se mluvi noveji o ,, Experimentu v archeologii ". To se tyka predevsim profesionalnich archeologu, kteri by neradi ztratili nasmerovanim do nejake nove oblasti statni a oficialni financni zajisteni. Takto vsak bude dochazet uvnitr k napeti, protoze archeologie je uplne o necem jinem, nez rekonstrukcni etnologie nebo rekonstrukcni paleoetnologie. Kdyz napriklad bude nekdo experimentovat s nahanenim sobu pomoci kamennych sloupu, je to rozhodne spravne v oblasti rekonstrukcni paleoetnologie, ale je to neprijatelne pro archeologii, protoze ta nikdy takove kamenne sloupy nedolozila ai kdyby byl lov sobu pomoci sloupu seberacionalnejsi a sebelepe logicky jasny, archeologie je veda striktne stojici na archeologickem vykopovem materialu. A pokud tento sloup nikdo nevykopal, neni rozhodne opravnene mrhat v oblasti archeologie prostredky a proverovat tuto oblast.

Na druhe strane rekonstrukcni paleoetnologie a rekonstrukcni etnologie je v teto oblasti v katastroficke situaci a nema vubec zadne financni prostredky.

Ja jsem take ten, kdo pro rekonstrukcni paleoetnologii take pozaduje od archeologie ciste, archeologicke, materialni doklady, protoze z jinych oboru dostavame hlavne verbalni nebo pisemne, teoreticke informace a rekonstrukce nemohou stat jen na pouhych teoriich. V rekonstrukcni paleoetnologii ma archeologie se svymi hmotnymi materialy sve pevne a velmi dulezite misto. A experiment v archeologii musi proverit, jak dany artefakt vznikl, jak probihal proces vyrobni realizace, dobyvani a transport surovin, ukladani artefaktu v zivem tabore, proces archeologizace, ale nic vic a nic nadto.

Obraceni se k zajmu o davna etnika, jako by byla ziva a zkoumani zivota techto etnik je uz nekde jinde a dnes zcela skandalne ,, Pada mezi dve zidle "nebo do kompetence financne a personalne nezajistene, ale uz nekolik let existujici rekonstrukcni paleoetnologie nebo do uplne nove, zatim hypoteticke oblasti rekonstrukcni etnologie (rekonstrukce zivota holocennich etnik).

Tyto oblasti tedy uz maji svoji zidlicku. Sice tak malou, ze se na ni neda sedet a leckdo je prehledne, ale maji.




Dodnes vladne chaos | Dalsi duvody | Specifikace muzeologicke prezentace | Konflikt | Persona a jeji organicky zaklad | Zdobeni odevu, jeho tradicni strih, uprava z pohledu geopsychologie | Persona a hodnoceni genove vybavy | Vymezeni konkretni persony specifickou kulturou | As pro personu | Historie |

© um.co.ua -