As pro personu

  1. Znovu pod personu trochu jinak

V televiznich poradech, v encyklopediich, v ucebnicich a na obrazech vidime praveke lidi jako rozcuchance a spinavce, snazici se obhajit prostou existenci - svuj holy zivot a tak ani nemaji cas sami na sebe. Nejaka predstava aplikovat pro ne personu je z teto tradice zcela smesna. Ovsem jen do te doby nez zjistime, ze etologove odhalili, ze savci venuji uprave sveho tela neco kolem hodiny denne a ze tedy i onen davny clovek by mel byt take poznamenan onou hodinou peclive starosti o svuj zevnejsek a hygienu. Pro personu a cas na ni vyhrazeny i u nasich predku mluvi dva zavazne argumenty. Prvnim je archeologicky material, ktery ukazuje cas venovany zdobicim prvkum odevu, ucesu a telnich okrasnych reminku a druhym argumentem je morfologie davnych lidi jasne naznacujici, ze evolucne patri mezi nas, moderni sapienty, kteri jsou savci a mezi lidoopy, kteri jsou take savci. Proto logicky predpokladame, ze i davni lide patrili mezi savce a jako savci se take chovali a sem patri prave i ona hodinova pece o zevnejsek, ktera musi byt na zevnejsku take patrna.

Persona jako zbran ve valce zesmesnovani a hanobeni

Vlastne je to docela paradoxni, ze presto, ze jsou gravettienci dvacet tisic let a vic vsichni mrtvi, psychologicko spolecensky aspekt vneseny do vizualni persony sosek a hrobu je stale tak zivy jako v dobe gravettienu. V tomto smyslu je zvlastni, ze neco prekonalo cas a muze to vypovidat o vlastnich tvurcich, nositelich a cele kulture.

Vizualni persona gravettiencu ma vsak dnes i dalsi ukol, ktery v dobe jeji puvodni existence byl neznamy, tedy chranit davne prislusniky velkych loveckych evropskych kultur severskeho typu pred jejich vlastnimi potomky, kteri se na ne dnes divaji povetsinou s nejvetsim opovrzenim a naprostou neuctou a lhostejnosti jako na evolucne zastarale a neschopne, otrhane primitivni divochy.

Nasim velmi dulezitym ukolem je take tehdejsi vizualni personu prezentovat s odpovidajici razanci dnesni verejnosti a zamezit tak dalsimu ponizujicimu hanobeni nekdejsich mladopaleolitickych narodu a etnik, ktere je ostudne a zvrhle. Navic vse umocneno z duvodu, ze si tady v Evrope hanobime vlastni predky.

Ve skutecnosti lze postupovat i pravni cestou a to hned ve trech oblastech proti poruseni zakona:

hanobeni rasy a naroda,

sireni lzive informace,

sireni pomluvy.

Kazdy, kdo ukazuje gravettience (ale i jina paleoetnika) jako nejak retardovana, nedokonala, hruba a ,, zvirecky "neurvala, musi dolozit alespon ramcovou opravnenost sve dedukce. Pokud vsak nema takove materialy k dispozici, muze byt podle prislusneho platneho zakona trestne stihan.

Kdyz tuto kapitolku cetl psycholog Jiri Supa, zaskocila ho radikalnost a vyhranenost, ktera nabizela predstavu extremistickeho pristupu k predstave o davnych paleoetnikach. Proto je dulezite vysvetlit, proc je zde toto tema naznaceno. Predevsim ze dvou duvodu, jednak v zajmu uplnosti oblasti mozneho vyuziti prace o persone a take ke stanoveni citelneho symbolu kompetentniho zpracovani materialu z paleolitu. Symbolu, ktery naznacuje velice srozumitelne hranice, ktere nekompetentni osoba nesmi prekrocit, kdy si jasne bude vedoma, ze sireni pseudorekonstrukcnich predstav s hanlivym a nepodlozenym nabojem ji muze vystavit i pravnimu postihu. Vedomi, ze existuje takova moznost postihu, by melo samo o sobe uz stacit jako samoregulacni mechanismus odklonu od stavajiciho nekritickeho tradicionalismu.

V reale asi tretina nasich paleolitiku zastava nazor, ze by mela byt pravne postihovana ta strana, ktera ocividne a zcela nepodlozene zesmesnuje a hanobi paleoetnika. Domnivam se, ze je to taktez mysleno jako urcita forma teritorialni hrozby, protoze vlastne ono zesmesnovani paleoetnik jde ruku v ruce z nerespektovanim stavajicich vysledku vednich oboru, ke kterym dani vedci patri. Jedna se tedy take spise o deklaraci a jasne symbolizovani urcite hranice, nez o skutecny zajem nekoho opravdu zalovat a nekde se opravdu soudit.

Dokonce nekdy zaroven s pozadavkem moznosti pravniho postihu mi dany specialista jednim dechem rekne, ze on sam takto otevrene vystupovat nemuze, ackoli je to jeho nazor, protoze je statni zamestnanec av rezortu statu dochazi prave k nejvetsimu zesmesnovani paleoetnik, ale abych se o dane moznosti alespon zminil ja, protoze jako vytvarnik nejsem primo zaclenen do stavajici vedecke statni hierarchie.

Nejotevreneji vystupoval na verejnosti profesor Jan Jelinek, kdyz upozornoval na sireni tech nekritickych a svevolnych myslenek smerem k nekterym davnym lidem, ktere v historii Evropy vedly k filozofii, kterou nasledovaly udalosti druhe svetove valky.

V publikaci dokladam, ze v soucasnosti je pro laika zcela nemozne se v oblasti paleolitu dobre orientovat, pseudorekonstrukce dokonce produkuji vedle rekonstrukci dnes i samotni vedci. Tato fakta maji spise verejnost informovat o nutne potrebe vzniku statni instituce, profesne orientovane na rekonstrukcni paleoetnologii, nez ventilovat nejakou snahu nekde nekoho opravdu zazalovat.

Skutecne doslovne pravni tahanice by mely dva dopady. Na jedne strane naprosto negativni prostredi strachu v oblasti vyzkumu paleolitu a o to nikdo doopravdy nestoji, druhy dopad by byl medialni a v nekterych zemich s tradici ucinne medializace by bylo mozne cilenym transparentnim procesem ucinne zviditelnit cely problem. Muselo by vsak byt jasne zucastnenym stranam, ze kauza ma jen propagacni charakter a zucastnene strany na kauze ve skutecnosti vydelaji. Takova udalost by vsak mohla vest i tak k druhotnemu a nechtenemu honu na carodejnice jinde - tedy vsude tam, kde zustal hlavni duvod a cely podtext pravni pre zcela nepochopen.




Individualne subjektivni obraz sveta | Jake oblasti psychologie se v persone zpracovavaji? | Proc persona a co ocekavame od persony? | Dodnes vladne chaos | Dalsi duvody | Specifikace muzeologicke prezentace | Konflikt | Persona a jeji organicky zaklad | Zdobeni odevu, jeho tradicni strih, uprava z pohledu geopsychologie | Persona a hodnoceni genove vybavy |

© um.co.ua -