Головна |
Берліоз Гектор(1803-1869) - французький композитор, диригент. Творець романтичної програмної симфонії. Новатор в області музичної форми, гармонії, інструментування. Прагнув до театралізації симфонічного жанру, до монументальності вокально-інструментального стилю, до гротесковому загострення образів. «Фантастична симфонія», «Траурно-тріумфальна симфонія», опера-дилогія «Троя» (1959). Поряд з Вагнером створив нові школи диригування. Трактат «Диригент оркестру» «Мемуари».
БЕТХОВЕН Людвіг ван(1770 - 1827) - великий німецький композитор, піаніст і диригент. Жив у Відні з 1792. Представник віденської класичної школи. У його творчості знайшли відображення ідеї Великої французької революції. Збільшивши масштаби тематичного розвитку і розширивши змістовні можливості різних музичних жанрів, створив героїко-драматичний тип симфонізму (3-я «Героїчна», 5-а, 9-а симфонії, опера «Фіделіо», увертюри «Егмонт», «Коріолан», ряд іноземних ансамблів, сонат, концертів). Повна глухота, спіткала Бетховена в середині творчого шляху, не зламала його воля - в пізній період з'явилися найбільш глибокі, філософські твори композитора. 9 симфонія; 16 струнних квартетів і інші ансамблі; інструментальні сонети, в тому числі 32 для фортепіано, 10 для скрипки з фортепіано.
Бехзада Кемаледдін (Бл. 1450 - 1536) або - живописець-мініатюрист, прозваний «іранським Рафаелем». Жив і працював в Гераті і Тебрізі. мистецтво Б. поєднує простоту, витонченість, святкову яскравість, життєвість деталі. Йому належать, зокрема, ілюстрації до творів видатних поетів Нізамі Гянджеві і Сааді, портрети правителів. Б. - Найбільш відомий майстер мініатюри в ісламському мистецтві.
БЛОК Олександр Олександрович (1880-1921) - поет. Народився в сім'ї професора. У 1904 р опублікував збірку "Вірші про Прекрасної дами", який видавав в ньому поета-символіста. Друга книга віршів «Несподівана радість» зробила ім'я Блоку популярним в широких читацьких колах. До неї увійшли вірші 1904-1906 рр. і серед них такі шедеври, як "Незнайомка", "Дівчина співала в церковному хорі ..." та ін. У 1906 р Блок звертається до театру і пише три ліричні драми («Незнайомка», «Король на площі", "Балаганчик "), а також велика кількість літературознавчих і критичних статей. Цикл "Вільні думки" (1907), і особливо вірш "Про смерть", оголюють демократичну тенденцію творчості поета. Болем і гіркотою за зіпсовані страшним світом долі, вірою в майбутнє наповнюються вірші років, що увійшли в третій том його лірики: цикл "Страшний світ" і цикл в циклі "Танці смерті", "Відплата" і "арфи і скрипки". Це найкраще, що написано Блоком в період розквіту і зрілості його таланту, результатом поїздки в Італію в 1909 р став цикл "Італійські вірші", пізніше в 1914 р ліричний шедевр - цикл "Кармен". Важлива для Блоку тема Росії звучить в циклі "На полі Куликовому" (1908). Зростання цивільних настроїв поета відбивається в поемі "Відплата" (1910). Образ революції, суворим і захопленим гімном якої стала поема "Дванадцять", уособлюється поетом зі всеперемагаючої стихією, в якій гине ненависний йому страшний світ і постає світ зміненій.
Боас Франц (1858-1942) - німецький етнограф, який емігрував в 80-і рр. XIX століття в США. Вважається батьком сучасної американської антропології, один із засновників психоаналітичного напряму в антропології. Майже всі американські культурні антропологи вважають себе його учнями. Здобув освіту в університетах Гейдельберга, Бонна і Кіля (в останньому йому присуджено наукові ступені доктора філософії і доктора медичних наук). За початковим освітою був фізиком і математиком, захистив дисертацію про колір води і прославився працями з лінгвістики. У США був професором у багатьох університетах, вивчав культуру індіанців північно-західного узбережжя США. З 1899 і до кінця життя - перший професор антропології Колумбійського університету. Один із засновників Американської антропологічної асоціації (1902), журналу «International Journal of American Linguistics» (1917).Плідний вчений, Боас опублікував сотні статей і книг з фізичної антропології, лінгвістики, археології та етнології, створив школу історичної етнології. Ф. Боас заклав фундамент антропології XX ст. Виступав проти захоплення загальними законами розвитку культури. Вивчення дописемних культур переконало його в тому, що загальні схеми етнографії - еволюціонізм, діффузіонізм і функціоналізм - спираються на умоглядні підстави. На емпіричних фактах він переконався в тому, що кожен народ має свою неповторну історію і культуру. Схожі риси, наприклад, спільність мови або системи обчислення спорідненості (матрилинейная або патрилинейная системи) в одних випадках пояснюється загальним походженням, а в інших - взаємним впливом. Відмінності народів і властивих їм систем цінностей (тобто культури) часто пояснюється відмінністю мотивів діяльності: на шкалі цінностей китайців добрий вчинок означає зовсім не те, що на шкалі індіанців або ескімосів. Тому наукове дослідження культури можливо тільки на базі цінностей того народу, якому вони належать. Звільнитися від оцінок, пов'язаних з власною культурою, і оцінювати чужу культуру, виходячи з неї самої, такий принцип отримав в науці назву принципу культурного релятивізму.
Боккаччо Джованні (1313-1375) - великий італійський письменник, гуманіст раннього Відродження. Поеми на сюжети античної міфології, психологічна повість «Фьямметта» (1343, опублікована в 1472), пасторалі, сонети. У головному творі «Декамерон» (1350-1353, опубліковано в 1470) - книга реалістичних новел, пройнятих гуманістичними ідеями, духом вільнодумства і антиклерикалізму, неприйняттям аскетичної моралі, життєрадісним гумором, - багатобарвна панорама звичаїв італійського суспільства. Поема «Ворон» (1354-1355, опублікована в 1487), книга «Життя Данте Аліг'єрі» (бл. 1360, опублікована в 1477).
Бомарше П'єр Огюстен(1732 - 1799) - Видатний французький драматург. У комедіях «Севільський цирульник» (1775) і «Одруження Фігаро» (+1784) зображений конфлікт між третім станом і дворянством напередодні Великої французької революції; герой комедії - повний енергії і розуму слуга. На сюжети п'єс написані опери В. А. Моцарта (+1786) і Дж. Россіні (1816).
Боровиковського Володимир Лукич (1757-1825) - живописець-портретист, академік (1795), радник (з 1802 р) петербурзької Академії мистецтв. Походив з родини козацького старшини. Навчався спочатку у батька - Луки Івановича Боровиковського, "значковому товариша" Миргородського козачого полку і іконописця. З 1774 р значився на службі в тому ж полку (залишив службу в другій половині 1800-х років в чині поручика), одночасно займався іконописом і живописом. У 1770 - 1780-ті роки був близький з В. В. Капністом, по, дорученням якого і в зв'язку з подорожжю Катерини II до Криму виконав в 1787 р алегоричні картини, що зображували Петра I і Катерину II (не збереглися). З кінця 1788 жив у Петербурзі в будинку Н. А. Львова, з його допомогою увійшов в гурток Г. Р. Державіна, зблизився з І. І. Хемницеру і Д. Г. Левицьким, радами яких користувався для вдосконалення майстерності - з 1792 рік навчався також у І. Б. Лампі. Коло спілкування багато в чому визначив світогляд і естетичні погляди Боровиковського. З середини 1790-х років в його роботах найбільш яскраво в російській образотворчому мистецтві втілюються риси сентименталізму; на противагу офіційному становому портрету він розробляв тип зображення "приватного" людини, прості, природні почуття якого найповніше виявляються в природному оточенні, зазвичай на тлі оповитого легким серпанком паркового пейзажу (портрети: М. І. Лопухиной, 1797, В. І. Арсеньевой , 1795). "Приватний" характер має і портрет Катерини II (1794), зображеної на прогулянці в Царськосільському парку в домашньому салопі і з левреткою. У 1802 р вступив в масонську ложу "вмираючого сфінкса"; пізніше відійшов від масонства, з 1819 складався в містичному гуртку Е. Ф. Татаринова "Союз братства". З початку XIX в. в творчості Боровиковського складається новий, що відповідає естетиці російського класицизму ідеал особистості: звернувшись до зображення людей з сильним характером, дієвих і енергійних, він прагне підкреслити в них риси громадянськості, шляхетність і гідність людської натури (портрет А. А. Долгорукого, 1811, 1 II). У 1804 - 1811 рр. виконував живописні роботи (в тому числі ікони для іконостасу) в Казанському соборі в Петербурзі.
БОРОДІН Олександр Порфирович (1833-1887) - композитор, вчений-хімік, громадський діяч. Отримав різнобічну домашню, в тому числі музичне, освіту. Композицію вивчав самостійно. Закінчив Петербурзьку медико-хірургічну (нині Військово-медичну) академію (1850-1856), не припиняючи заняття музикою. З 1859 по 1862 р перебував за кордоном для наукового вдосконалення. З 1862 р до кінця життя професор (з 1877 р - академік) Медико-хірургічної академії. З 1863 р професор Лісовий академії (кафедра хімії) Член-засновник Російського хімічного товариства (засноване в 1868 р), один з організаторів (1872) і педагогів (до 1885 р) Жіночих лікарських курсів. З 1862 р почалося його зближення з творчою співдружністю "Могутня купка", активним учасником якого він став в подальшому. У 1885 - 1886 рр. відбулася поїздка до Бельгії, де виконувалися його твори. Характерні риси творчості А. П. Бородіна - народність національний характер, монументальність, епічна міць, емоційність, стрункість і ясність форми, барвистість гармонійної мови. Талант А. П. Бородіна одно могутній як в симфонії, так і в опері і в романсі. Він створив жанр національно-епічної пісенної симфонії. Твори: опера "Князь Ігор" (1869 - 1887), закінчена Н. А. Римським-Корсаковим і А. К. Глазуновим, комічна опера "Богатирі" (1867), IV акт колективної опери "Млада" (1872); дві симфонії (1867 - 1876), дві частини III симфонії (1880), Секстет (1860), фортепіанний квінтет (1862), два квартети (1879; 1881); Маленька сюїта (сім п'єс) для фортепіано (1885); шістнадцять романсів, в тому числі "Для берегів вітчизни дальньої", "Море", "Пісня темного лісу", "Спляча княжна", статті про музику, сорок дві наукові роботи.
Босх (Босх Ван Акен) Хиеронимус (Бл. 1460 - 1516) - великий нідерландський живописець. Химерно поєднував риси середньовічної фантастики, фольклорні, сатиричні тенденції, реалістичні спостереження життєвих явищ, новаторському сміливі пошуки в області колориту («Спокуса св. Антонія», триптихи «Віз сіна» та «Сад насолод»).
БОТТІЧЕЛЛІ Сандро (Наст. Ім'я і фам. - Алессандро Філіпепі, Filipepi; 1445-1510) - великий італійський живописець. Представник раннього Відродження. Був близький до двору Медічі і гуманістичним кругам Флоренції. Твори на релігійні і міфологічні тім'я («Весна», «Народження Венери») відзначені одухотвореною поезією, грою лінійних ритмів, тонким колоритом. Під впливом соціальних потрясінь 90-х рр. мистецтво Б. стає напружено-драматичним («Наклеп»). Малюнки до «Божественної комедії» Данте, витончені острохарактерниє портрети («Джуліано Медічі»).
Брейгель Старший або «Мужицький» Пітер (Між 1525 і 1530-1569) - видатний нідерландський живописець і рисувальник. Творчо переробив уроки італійської живопису XVI ст., Створив глибоко національне мистецтво, що спирається на нідерландські традиції і фольклор. У творчості Брейгеля складно переплелися гумор і фантастичний гротеск, ліричність і епічність картини світобудови («Битва Масляної і поста», «Божевільна Грета», «Селянський танець», серія «Пори року», «Сліпі»).
Бретон Андре (1896-1966) - німецький письменник, один з основоположників сюрреалізму. У деклараціях 1930-х рр. і книгах, не беручи буржуазну культуру, стверджував, що особистість знаходить свободу лише в інтуїтивних психічних актах, що придушуються суспільством.
БРЕХТ Бертольд (1898-1956) - німецький письменник, режисер. У 1949 р заснував театр «Берлінер ансамбль». Філософсько-сатиричні п'єси на сучасні, історичні і міфологічні сюжети: «Тригрошова опера», «Матінка Кураж та її діти», «Життя Галілея», «Кавказький крейдяний круг». Орієнтувався на розроблені ним принципи «епічного театру», який передбачає звернення не до традиційного співпереживання, а до тверезого розуму і критичного аналізу. Ввів так званий ефект відчуження - новий ракурс розгляду звичного, використовуючи модернізований аналог античного хору - пісні-зонги, будуючи мізансцени за принципом кінокадру і т.п. Вплинув на театр XX ст.
БРОДСЬКИЙ Йосип Олександрович (1940-1996) - поет, перекладач. Народився в родині відомого фотожурналіста. Працював фрезерувальником, техніком-геофізиком, кочегаром, матросом, санітаром, фотографом. Писати вірші почав з 1957 р Займався перекладами з англійської, іспанської, польської та сербохорватської мов. У 1964 році був засуджений до п'яти років примусових робіт за "дармоїдство". Після потужної хвилі протестів з боку світової культурної громадськості отримав звільнення через півтора року, вимушено покинув СРСР (1972), жив в Нью-Йорку. У творчості Бродського можна виділити два великі періоди: 1) з 1957 по 1972 року (до від'їзду) - "Велика елегія Джону Донну" (1963) 'Різдвяний романс "(1962)," Пагорби "(1963); 2) з 1973 по 1996 р (після від'їзду) - "Колискова тріскового мису" (1975), "Осінній крик яструба" (1975). В цілому ж поезія Бродського визначається його трагічним світовідчуттям. Вірші часто спираються на Старий Завіт, нерідко мова йде про проблеми смерті , є тяга до оповідної, часто зустрічаються вірші исповедального і філософського характеру. При цьому поет залишається вірним класичному віршу. Його роботи, часто забивають тему посилання, захоплюють лаконічним, насиченим мовою. Найбільш відомі з них: "Кінець прекрасної епохи", "Різдвяний романс "(1962)," Поцілунок "(1972)," Осінній крик яструба "(1975), цикл" Частини мови "(1980). У 1987 р Бродському була присуджена Нобелівська премія з літератури.
Брунеллески Філіппо (1377-1446) - італійський архітектор, скульптор, вчений. Працював у Флоренції. Один з творців архітектури Відродження і теорії лінійної перспективи. Новаторському використовував античні традиції. Твори Б. відрізняються гармонійною ясністю, строгістю пропорцій, досконалістю інженерно-будівельних рішень (купол собору Санта-Марія дель Фьоре, Оспедале дельи Инноченти, капела Пацці - все у Флоренції).
Бруно Федір (Фіделіо) Антонович (1799 - 1875) - російський живописець. Італієць за походженням. Вчився в петербурзькій Академії мистецтв (1809 - 1818) у А. Е. Єгорова, А. І. Іванова і В. К. Шебуева; професор (з 1836 р) і ректор (1855 - 1871) там же. В 1818 - 1836 і 1838 - 1841 рр. працював в Італії. Ранні твори Бруні наповнені цивільним пафосом ("Смерть Камілли, сестри Горація", 1824) і романтичної емоційністю ("Портрет З. Волконської в костюмі Танкреда", 1820). З 1830-х років творчість Бруні представляє найбільш консервативні, релігійно-містичні тенденції російського романтизму ("Мідний змій", 1827 - 1841). З кінця 1840-х років В. Бруні - глава російського академізму.
Брюллов Карл Павлович (1799 - 1852) - російський живописець. У 1822 - 1835 рр. працював в Італії. З 1836 р професор петербурзької Академії мистецтв. Уже в ранніх картинах Брюллова, написаних ним під яскравим в враженням від природи і мистецтва Італії і своєї мажорно-ідилічною тональністю перегукувалися з анакреонтической поезією А. С. Пушкіна, К. Н. Батюшкова, А. А. Дельвіга ("Італійський полудень", 1827 ГРМ; "Вірсавія", 1830), проявилися привернули увагу сучасників його артистичний темперамент, блиск фантазії, романтичність світовідчування. Зріла творчість Брюллова відзначено прагненням до оновлення виражальних можливостей російського живопису, схвильованим затвердженням пристрасних поривів душі, сильних емоцій. Головне твір Брюллова - картина "Останній день Помпеї" (1830 - 1833) - проникнута новим для російського мистецтва духом історизму, який проявився не тільки в детальної техніці, заснованої на ретельному вивченні (з 1827 р) історичних джерел і археологічних знахідок, а й в розумінні художником ходу історії як драми колосального масштабу, приголомшливою основи людського існування; вперше в російського живопису Брюллов зробив змістом історичної картини не подвиг окремого героя, а трагічну долю маси людей. Публічна демонстрація в Росії картини, побічно відбила і трагічну атмосферу миколаївського режиму, і інтуїтивне передчуття прийдешніх історичних зрушень, стала подією російської суспільного життя. Повернувшись в 1836 р в Росію (через Грецію і Туреччину), Брюллов зблизився з широким колом художньої інтелігенції - живописцем В. А. Тропініним, композитором А. Н. Верстовського, актором М. С. Щепкіним, поетами А. С. Пушкіним, Е. А. Баратинського, В. А. Жуковським і ін. Майстерність Брюллова розкривалося в цей період і в його ефектних (іноді не позбавлених нальоту салонної красивості) парадних портретах ("Ю. П. Самойлова з Амалією Пачіно", близько 1839), і в більш камерних, психологічно поглиблених портретах діячів російської культури (портрети Н. В. Кукольника, 1836, І. А. Крилова, 1839, А. Н. Струговщикова, 1840), але його спроба створити нове монументальне історичне полотно в жанрі "народної епопеї "(" Облога Пскова польським королем Стефаном Баторієм в 1581 році ", 1839 - 1843) не вдалася, і картина залишилася незавершеною. Викладаючи в петербурзькій Академії мистецтв, Брюллов прагнув подолати рутинні методи навчання художників, підтримував перші живописні досліди П. А. Федотова і Т. Г. Шевченка; в 1838 р сприяв разом з А. Г. Венециановим і В. А. Жуковським звільнення Т. Г. Шевченка від кріпосної залежності (гроші для викупу були отримані від лотерейної продажу спеціально написаного Брюлловим портрета Жуковського). У 1849 р через хворобу покинув Росію, жив на острові Мадейра, з 1850 року - в Італії.
Брюс Валерій Якович (1873-1924) - поет. Народився в московській купецької сім'ї. Навчався на історико-філологічному факультеті Московського університету. Став одним із зачинателів російського символізму. У 1884-1895 рр. підготував і видав три збірки «Російські символісти», складені головним чином з його власних і перекладних віршів. З виданням створеного Брюсовим альманаху «Північні квіти» російський символізм заявив про себе як про цілісний і самостійному літературному перебіг. Згодом був визнаний як письменник загальнонаціонального значення, авторитетний діяч культури, поет, прозаїк, драматург, критик, перекладач і літературознавець. У 1921 р Брюсов організував Вищий літературно-художній інститут (ВЛХИ) і до кінця життя був його ректором і професором.
БУЛГАКОВ Михайло Опанасович (1891-1940) - письменник-прозаїк. Народився в сім'ї доктора богослов'я, професора Київської духовної академії А. І. Булгакова. Закінчив Першу Київську гімназію (1909), вступив на медичний факультет Київського університету. Після закінчення з 1916 р працював земським лікарем під Смоленськом, потім до 1919 р мав медичну практику в Києві. Близько бачив події громадянської війни. У 1920-1921 рр. жив у Владикавказі, де почалася його літературна і театральна діяльність. У ці роки їм створюються «записки юного лікаря». З вересня 1921 року в Москві співпрацював у багатьох журналах і газетах («Напередодні», «Гудок» і ін.). Входив в літературне середовище, зав'язав знайомства з В. Маяковським, А. Толстим, І. Бабелем, В. Катаєвим, І. Ільфом, Є. Петрова, Ю. Олешей, К.Паустовським і ін. Роман «Біла гвардія» (1924) ні надруковано повністю (і взагалі не був закінчений) через припинення існування журналу «Росія» (тому роману була написана п'єса «Дні Турбіних», 1926). Рання сатирична проза Булгакова була часткова опублікована в його збірнику «Фатальні яйця» і «Дьяволиада» (1925). Повість «Собаче серце» (1925) була конфіскована «органами».
БУЛГАКОВ Сергій Миколайович (1871-1944) - російський релігійний філософ, економіст; емігрант, поїхав з Росії в 1923 р Головна ідея його філософ, теорії - боговтілення. Він вважав, що Бог і створений ним світ внутрішньо пов'язані; проявляється це в «премудрості Божої», названої софією; вона присутня в світі і в людині, в результаті чого вони причетні Богу. Виходячи з основних принципів своєї філ., Б. дав релігійно-культурне обґрунтування господарської діяльності людини. Людське творчість, культура, знання, господарська діяльність, за його теорією, базуються на релігійному теоретичної бази. Культурологічні ідеї викладені в ряді робіт: «Основні проблеми теорії прогресу» (стаття, 1903); «Два граду» (1911); «Світло невечірнє» (1917); «Купина неопалима» (1927); «Філософія імені» (1953); «Героїзм і подвижництво» (стаття, 1991) і ін.
БУНІН Іван Олексійович (1870-1953) - прозаїк, поет. Народився в небагатій дворянській сім'ї. Отримав домашню освіту. У 1889 р, зробивши подорож по країні, починає публікуватися. Бунін вступив в літературу поетом. Бути природним, як сама природа, - ось ідеал юного поета: "Не лякай мене грозою ..." (1888), "Полями пахне (1901). Кращим віршованим твором стала поема« Листопад »- висока пейзажна лірика. У 1895 р Бунін знайомиться з відомими російськими письменниками і в тому ж році публікує розповідь «На край світу». Заохочений похвалами критиків, він починає займатися літературною творчістю. у 1903 р Академія наук нагороджує Буніна Пушкінській премією за віршований збірник "Листопад" (1901) і переклад "Пісні про Гайавату" (1896). Широку популярність Буніну принесла проза. В оповіданні «Антонівські яблука» (1900) знайшло вираження поетичне ставлення письменника до світу. В "Епітафії" (1900) він не приховує "великої смутку з приводу зникнення старого укладу життя. В оповіданні "Нова дорога (1901) піднімаються проблеми природи, долі країни. У 1909-1910 рр. Бунін створює повість« Село », яка принесла йому широку популярність: у ній немов говорила страждає і думає Росія. У багатьох своїх творах Бунін звертається до вічних темам любові і смерті ("Легкий подих", 1916 і ін.). Один з кращих оповідань - "Брати" (1914) - оголює пороки європейської буржуазної цивілізації. Мотив переваги природності буття над з розважливим пристроєм звучить в оповіданні "Пан із Сан- Франциско »(1915). У 1920 р Бунін залишає Росію, створює прекрасні розповіді про кохання ("Митина любов", 1924; "Темні алеї", 1938). Найбільшим твором Буніна в еміграції був автобіографічний роман "Життя Арсеньєва" (1927-1933). Його перу також належать «Generation П», спогади ("Пам'яті Чехова", 1904; "Звільнення Толстого", 1917). У 1933 р Буніну була присуджена Нобелівська премія з літератури.
БУША Франсуа(1703 - 1770) - французький живописець, яскравий представник художньої культури рококо. З 1734 член, а з 1765 директор Королівської академії живопису і скульптури в Парижі і «перший живописець короля». Склався під впливом А. Ватто, почавши з гравірування його картин. Писав плафони, панно, картини з міфологічними, пасторальними і жанровими сценами, нарядно-кокетливі портрети, ідеалізовані пейзажі («Вид на околицях Бове», Ермітаж, Ленінград); робив ескізи для мануфактурних шпалер в Бове і для театральних декорацій, гравюри для книг. У теплих і насичених по колориту картинах Буше 1720-30 рр. помітні відзвуки фламандського мистецтва. Пізніше в його роботах, з великою кількістю відтінків рожевого і блакитного, звивистих ліній, що сплітаються і складних ракурсів, посилюються властиві рококо декоративність, еротика, манірна грація, порцелянові фігур.
Бекон Френсіс (1561-1626) - англійський філософ, засновник матеріалізму і експериментує науки нового часу. Автор знаменитого трактату «Новий Органон», в якому розвинув нове розуміння завдань науки і основи наукової індукції. Проголосивши метою знання здатність науки збільшувати владу людини над природою Б. вважав, що досягнення цієї мети можливе лише для науки, осягає справжні причини явищ. Тому він виступав проти схоластики. Б. визнає можливість достовірного знання, але для досягнення істини вважає необхідною реформу методу. Першим кроком цієї реформи має бути очищення розуму від постійно загрожують йому помилок (ідолів). Частина цих помилок полягати в недосконалості і неточності мови, частина в некритичному засвоєнні чужих думок. за Б., Наука повинна бути раціональною переробкою фактів досвіду. Посилками її висновків (середніми аксіомами) будуть положення, засновані на поняттях, здобутих за допомогою методичного узагальнення, або індукції. політичні переконання Б. відбилися в «Новій Атлантиді» і «Утопії», яка зображує економічно процвітаючу ідеальне суспільство, в якому життя організована на раціональних засадах науки і високої техніки, але зі збереженням протилежності панівних і підлеглих класів.
ВАН ВЕЙ (699-759) - китайський поет, художник, майстер живопису в жанрі «шань-шуй» («гори-води»). У цьому жанрі втілювалися найбільш піднесені уявлення про час, співзвучні поезії, він відбив уявлення про єдність головних сил Всесвіту, так як гори вважалися втіленням світлого чоловічого начала (ян), а вода - темного жіночого начала (інь). Пейзажі Ван Вея написані чорною тушшю з м'якими розмивами в манері сеї («живопис ідеї»). У його картинах тільки два кольори - чорний і білий. Однак художник відкриває в них безліч різноманітних відтінків. Манера Ван Вея будується на узагальненні форм, недомовленості і поетичному проникненні в таємниці природи.
ВАН ГОГ Вінсент(1853 -1890) - великий нідерландський живописець. Хворобливе почуття невлаштованості змусило його все життя метатися в пошуках справедливості між релігією (він був сином пастора) і соціалізмом, проповіддю та мистецтвом. Вже з самого початку і абсолютно свідомо В. Г. хотів стати художником принижених. Готовий поділитися останнім шматком з першим зустрічним, він все життя терпів крайню потребу. В. Г. намагався синтезувати образну манеру письма імпресіоністів і майстрів японського мистецтва. У 1888 виїхав з Парижа і оселився в Арлі, де потрапив в госпіталь, а потім до притулку для душевнохворих. В. Г. працював в дуже динамічною манері, використовуючи колір як потужне виразне засіб. Егоцентрист і неврастенік, В. Г. передає в своїх картинах глибоко оригінальне бачення світу. Його творчість тривало менше одного десятиліття, але, працюючи як одержимий, він створив за короткий термін кілька тисяч шедеврів. Невизнаний геній, він піддавався глузуванням не тільки ворогів, але і друзів. В. Г. наклав на себе руки у віці 37 років. Його творчість вплинула на всю культуру XX століття, а картини В. Г. вважають за честь мати кращі музеї світу.
Ван Дейка Антоніс (1599-1641) - видатний фламандський живописець, один з творців парадного аристократичного портрета XVII в. Учень П. П. Рубенса. Парадні портрети («Карл I на полюванні, 1 633) відрізняються тонким психологізмом і благородної одухотвореністю; релігійні і міфологічні композиції в дусі бароко. Виділявся завидною працездатністю і викликала захоплення сучасників «легкістю» руки. Створив безліч картин на релігійні і міфологічні сюжети. Син антверпенського купця, людина по своїй натурі бентежний, навіжений і честолюбний, В. Д. тяжів до розкоші, до королівських дворах, до життя аристократів.
Ван Ейк Ян (Ок.1390 ??- 1441) - найбільший нідерландський художник. Його вважають головним представником і одним з родоначальників мистецтва раннього Відродження в Голландії. Будь-яке зі збережених творів В. Е. - Видатне явище в світовій живопису. Одним з них є знаменитий Гентський вівтар (1432), багатостулкових складень, що знаходиться в капелі св. Іоанна собору св. Бавона в Генті. У святкові дні вівтар відкривався, досягаючи в ширину п'яти метрів, вражаючи пишністю колориту. З ім'ям В. Е. зв'язується видатне нововведення в європейському мистецтві - поширення живопису маслом (до цього переважала темпера). Його називають одним з перших в Європі великих майстрів портретного живопису, у якого портрет перетворився в самостійний жанр. Ретельна передача зовнішніх якостей підпорядкована розкриттю внутрішніх особливостей характеру людини. Всесвітньо відомий «Портрет подружжя Арнольфіні» (1344 г.) вважається першою жанрової картиною в нідерландському живописі і першим портретом в європейському мистецтві.
ВАСИЛЬ Великий (329-379) - святий, «батько Церкви». Народився в Каппадокії, здобув блискучу різносторонню світську освіту в найбільших наукових і культурних центрах на сході імперії. Духовно удосконалювався під керівництвом старців-ченців в Єгипті і Палестині. У 370 р став єпископом Кесарії, встановив зв'язки з єпископами Заходу. Головна заслуга В. - внесення ясності в питання про співвідношення понять «сутність» і «іпостась» стосовно до осіб Святої Трійці. Терміном «сутність» позначили єдине Божество, що виявляється в трьох особах Трійці, а терміну «іпостась» присвоїли ті особисті відмітні властивості, які дають їм самостійне буття. Так, для Отця це ненароджені, для Сина - народження від Отця, для Духа - исхождение від Отця через Сина. Оскільки Божественна сутність у всіх трьох іпостасей єдина, отже, вони єдиносущні. В. був першим, хто відкрито проголосив авторитет Передання і оголосив його джерелом віри. Були записані древні символи віри і богослужбові правила помісних Церков, з покоління в покоління передавалися оповіді про проповідницьких подвиги апостолів і мучеників, стали складатися перші склепіння церковної історії.
КУЛЬТУРА ПОСТІНДУСТРІАЛЬНОГО СУСПІЛЬСТВА: ОСНОВНІ ТЕНДЕНЦІЇ ТА ПРОТИРІЧЧЯ | Світоглядні основи ХУДОЖНЬОЇ КУЛЬТУРИ МОДЕРНА І ПОСТМОДЕРНА | ОСНОВИ І НАУКИ ЦИВІЛІЗАЦІЇ. РОСІЙСЬКИЙ ТИП КУЛЬТУРИ І МЕНТАЛЬНІСТЬ | Давньоруська культура IX - XVI ст. - Релігійно-етичний аспект | Світський початок в культурі Росії XVII століття | Перетворення в галузі культури в XVIII столітті. Розвиток науки і освіти | Золотий вік »російської культури. Слов'янофіли і західники. Російська ідея | Срібний вік »російської культури | Культура в період громадянської війни. | Освіта і наука. |