Головна

Проблема свідомості в історії філософської думки

  1.  Case-study: російська доброта, французьке легковажність і німецька акуратність
  2.  Cтруктура свідомості
  3.  I. ДУМКИ ПРО градоначальніческого однодумність, А ТАКОЖ Про градоначальніческого єдиновладдя і про інше
  4.  I. Проблема раціонального использование всех природних ресурсов и охорони природи.
  5.  I. Вчення про неврози як проблема. До питання про дефініції і класифікації невротичних розладів.
  6.  II. ІСТОРІЯ ПЕДАГОГІЧНОЇ ПРАКТИКИ І РОЗВИТКУ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДУМКИ В ДРЕВНЬОМУ СВІТІ
  7.  III. ПРОБЛЕМА ПОХОДЖЕННЯ І ПРИРОДИ МОРАЛІ

Питання про свідомість - сполучна ланка між різними розділами філософського знання. Сама проблема свідомості може бути інтерпретована в гносеологічному, онтологічному, аксіологічному або праксеологіческая ключі.

Онтологічний аспект проблеми свідомості передбачає відповідь на питання про його походження, структуру, співвідношення з самосвідомістю і несвідомим, прояснення зв'язку свідомості і матерії.

Гносеологічний аспект пов'язаний з вивченням пізнавальних здібностей, завдяки яким людина отримує нові знання.

Аксіологічний підхід передбачає розгляд свідомості з точки зору його ціннісної природи.

Праксеологічний аспект виводить на перший план діяльні аспекти, звертаючи увагу на зв'язок свідомості з діями людини.

Складність проблеми свідомості полягає в тому, що кожен акт свідомості включає в себе в згорнутому вигляді все життя людини в її унікальності та неповторності. Свідомість вплетено в усі прояви людини, і багато в чому є умовою цих проявів. Воно невіддільне від досвіду життя особистості і тому має вивчатися разом з ним. Але так сформульована проблема свідомості стає безмежною, оскільки життєвий досвід особистості або культурний досвід людства ніколи не завершені. Тема свідомості, таким чином, стає в один ряд з іншими вічними філософськими питаннями.

Розглядаючи проблему свідомості, важливо визначити межі цього феномена і відокремити свідомість від інших психічних проявів особистості. Під свідомістю слід розуміти тільки той пласт суб'єктивності, який подається вольовому контролю. У загальному сенсі свідомість- Це цілеспрямоване відображення дійсності, на основі якого відбувається регулювання поведінки людини. Подібне уявлення склалося не відразу. Протягом тривалого часу свідомі і несвідомі прояви людини не розрізнялися, а саме свідомість часто ототожнювалося тільки з одним своїм аспектом - інтелектом, мисленням.

Свідомість важко визначно як точного предмета наукової або філософської рефлексії, оскільки воно виступає і об'єктом, і суб'єктом цієї рефлексії, осягає саме себе у власних термінах і значеннях. Подібна складність феномена свідомості породила безліч трактувань цієї проблеми в історії філософії.

Можна виділити кілька основних філософських теорій свідомості:

1. дуалізм. Дуалізм є теорія про те, що існує дві і тільки два різновиди субстанцій: свідомість і фізичні об'єкти.

2. логічний біхевіоризм. Логічний біхевіоризм є теорія про те, що бути в психічному стані означає бути в бихевиоральное стані, т. Е. Або здійснювати деякий поведінку, або мати диспозицію до такої поведінки.

3. Ідеалізм. Ідеалізм - це теорія, згідно з якою існують тільки свідомості. Ідеалісти стверджують, що об'єкти фізичного світу не існують поза їх сприйняття.

4. матеріалізм. Матеріалізм є теорія про те, що якщо щось існує, то воно має фізичний характер. Свідомість, тому, описується матеріалістами як властивість мозку.

5. функціоналізм. Функціоналізм - це теорія, згідно з якою перебувати в психічному стані означає знаходитися у функціональному стані, т. Е. Виконувати деяку певну функцію.

6. двоаспектної теорія. Двоаспектної теорія - це теорія про те, що психічне і фізичне суть дві властивості деякої лежить в основі речей реальності, яка по суті не є ні психічною, ні фізичною.

7. феноменологічна теорія. Феноменологія є спробою беспредпосилочного опису змісту досвіду без будь-яких тверджень щодо реальності цього змісту.

8. емерджентні теорія. Емерджентні теорія - це теорія про те, що хоча свідомість і є властивістю деякого фізичного об'єкта (зазвичай мозку), воно тим не менш, несвідомих до фізичних станів останнього і є особливою нередуціруемого сутністю, має унікальні властивості, подібно до того, як властивості молекули води нередуціруеми до властивостей атома водню і кисню.




 Еволюція психоаналітичної філософії |  Російська філософія першої половини XIX століття. П. Я. Чаадаєв. Західники і слов'янофіли |  Філософія всеєдності В. С. Соловйова |  Російська філософія XIX- початку ХХ століття. Філософія свободи Н. А. Бердяєва |  Філософія російського космізму |  Філософія радянського періоду |  Концепція Буття - фундамент філософської картини світу |  Діалектико-матеріалістична концепція світу |  Проблема людини в історії філософської думки |  Марксистська філософія про походження людини, про співвідношення біологічного і соціального людини. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати