Головна |
представники: Г. Е. Лессінг, І. Г. Гердер, Ф. Шиллер, І. В. Гете.
Гердер Йоганн (1744 - 1803) німецький філософ, критик, естетик, провідний діяч пізнього Просвітництва, творець однієї з перших версій природного історичного розвитку природи і людської культури.
В «Ідеях до філософії історії людства» Гердер реалізує свій проект універсальної філософської історії людства. У цьому грандіозному праці, що включає 20 книг (і плану заключних 5 книг), Гердер, підсумовуючи досягнення сучасних йому космології, біології, антропології, географії, етнографії, історії, дає зображення поетапного становлення людства. У центрі уваги автора - процес світового розвитку. Загальний порядок природи Гердер розуміє як ступеневу поступальний розвиток удосконалюються організмів від неорганічної матерії через світ рослин і тварин до людини і в майбутньому - до сверхчувственной «світової душі». Як вільна і розумна сутність людина являє собою вершину створеної божественним духом природи. Критикуючи телеологію, Гердер підкреслює значення впливу зовнішніх факторів (сукупність яких він називає «кліматом») і вважає достатнім для розуміння історії відповісти на питання «чому?», Що не задаючись питанням «для чого?». У той же час він визнає провідною силою історії внутрішні, «органічні» сили, головна з яких - прагнення до творення суспільства. Основний гуртуючої силою суспільства Гердер вважає культуру, внутрішньою сутністю якої є мова. Проблемі походження і розвитку мови Гердер приділяє особливу увагу. На відміну від своєї ранньої критики цивілізації, близької за духом Руссо, Гердер повертається в «Ідеях до історичного оптимізму Просвітництва» і бачить в прогресуючому розвитку людства наростання гуманізму, який розуміється їм як розквіт принципу особистості і набуття індивідом душевної гармонії і щастя.
Значення епохи Просвітництва:
§ в філософії воно виступало проти будь-якої метафізики, сприяло розвитку будь-якого роду раціоналізму;
§ в науці сприяло розвитку природознавства, досягнення якого воно часто використовувало для доказу наукової правомірності поглядів і віри в прогрес;
§ в області моралі і педагогіки проповідував ідеали гуманності;
§ в політиці, юриспруденції та суспільно-економічного життя проповідував звільнення людини від несправедливих уз, рівність всіх людей перед законом.
Ідеологія Просвітництва лягла в основу суспільних перетворень, доконаних в ході буржуазних революцій XVIII - XIX ст.
Основні поняття і терміни:
антиклерикалізм (Від грец.anti - Проти і лат.clericalis - Церковний) - спрямованість проти засилля церкви (але не релігії) в духовному житті суспільства;
Антіобскурантізм(Від лат. obscurans - Затемняють) - боротьба з мракобіссям, з ворожими науки та освіти силами.
атеїзм (Франц. atheisme, Від грец. atheos - Безбожний) - напрям у філософії, прихильники якого повністю заперечують існування Бога в будь-яких його проявах, а також релігію.
географічний детермінізм - Уявлення про те, що саме географічне середовище повністю визначає розвиток суспільства.
деїзм (Від лат. deus - Бог), релігійно-філософська доктрина, яка визнає бога як світовий розум, який сконструював доцільну «машину» природи і дав їй закони і рух, але відкидає подальше втручання Бога в саморух природи (т. Е. «Промисел Божий», чудеса і т . п.) і не допускає інших шляхів до пізнання бога, крім розуму.
Філософія Реформації. | II. Вправи і завдання | III. Тестовий контроль знань | Кому належить винахід друкарства? | Де вперше з'являються газети? | Тема 6. Становлення класичної філософії та її особливості | Хто є автором твору «Новий Органон»? | Що таке раціоналізм? | Хто є автором твору «Міркування про метод»? | Тема 7. Філософія Просвітництва |