загрузка...
загрузка...
На головну

Соціально-історичні підстави епохи Відродження. Особливості розвитку філософської думки в епоху Відродження.

  1.  A) Вплив сили кислоти і підстави, що утворюють сіль, на ступінь її гідролізу
  2.  AFTER-POSTMODERNISM - сучасна (пізня) версія розвитку постмодерністської філософії-на відміну від постмодерністської класики деконструктивізму
  3.  Case-study: російська доброта, французьке легковажність і німецька акуратність
  4.  ComNews Review: результати розвитку російського ринку мобільного інтернету за підсумками 2009 р
  5.  Cтатіческіе методи обгрунтування інвестицій
  6.  I. Короткий хронологічний нарис розвитку інженерно-геологічних вишукувань в Росії і нормативно-технічної бази.
  7.  I. ДУМКИ ПРО градоначальніческого однодумність, А ТАКОЖ Про градоначальніческого єдиновладдя і про інше

Починаючи з 15 ст. відбувається цілий ряд змін в соціально-економічному і духовному житті Західної Європи, що знаменують початок нової епохи - епохи Відродження.

Соціально-економічні зміни супроводжувалися суттєвими змінами в умонастроях. Ці зміни багато в чому були пов'язані з процесом секуляризації (звільнення від релігії, перехід від релігійності до світськості), що відбувалися в усіх сферах соціального життя. Самостійність по відношенню до церкви знаходять не тільки економічна і політична життя, але і наука, мистецтво, філософія. Цей процес відбувається спочатку дуже повільно і по-різному протікає в різних країнах Європи.

Нова епоха - це відродження античної культури, античного способу життя, способу мислення і відчування, звідки йде і сама назва «Ренесанс». Хоча Відродження і протиставляє себе середньовічному християнству, але воно виникло як підсумок розвитку середньовічної культури, тому несе риси, не властиві античності.

Відмітна риса епохи Відродження - орієнтація на мистецтво. Якщо в центрі уваги античності був космос, в середні віки - Бог, то в епоху Відродження в центрі уваги - людина - антропоцентризм, гуманізм. Виникає ідея пантеїзму, т. Е. Бог втрачає свій трансцендентний, позаприродний характер, він як би зливається з природою, а остання тим самим обожнюється.

Основою таких змін з'явилися нові філософські концепції.

Ніколо Кузанський (1401 - 1464), Н. Коперник (1473-1543), розробка Г. Галілей (1564-1642), Джордано Бруно (1548 - 1600), Піко делла Мірандола (1463 - 1494), Томас Мор (1478-1535), Томмазо Кампанелла (1568-1639)

Таким чином, в епоху Відродження філософія знову звертається до вивчення природи, виступаючи як натурфілософія, що змінювало погляди людей на світ і становище в ньому людини.




 Філософія Стародавнього Сходу. |  Філософія Стародавньої Індії. |  Давній Китай. |  Загальна характеристика Античній філософії. |  Натурфілософський період. |  Класичний період. |  Еллінізму. |  Своєрідність середньовічної філософії. Філософська думка в епоху Відродження. |  Практична спрямованість. |  Демократичні ідеали філософії Просвітництва. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати