На головну

друге прохання

  1.  БАЧЕННЯ ДРУГЕ 1 сторінка
  2.  БАЧЕННЯ ДРУГЕ 2 сторінка
  3.  БАЧЕННЯ ДРУГЕ 3 сторінка
  4.  БАЧЕННЯ ДРУГЕ 4 сторінка
  5.  БАЧЕННЯ ДРУГЕ 5 сторінка
  6.  БАЧЕННЯ ДРУГЕ 6 сторінка
  7.  ДРУГЕ Болшево

1. Складіть розповідь про храм, який ви відвідуєте.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Питання, на які треба бути готовими відповісти на наступному уроці:

1. Чому молитва «Отче наш» називається молитвою Господньою?

2. Кого Ісус Христос навчив молитві Господній?

3. З скільки прохань складається молитва Господня?

4. З яких слів складається звернення в молитві Господній?

5. Як можна перевести звернення в молитві Господній?

6. Чому віруючі називають Бога своїм Отцем?

7. Чому ми повинні вимовляти слова «Отче наш», а не «Отче мій»?

8. На кого повинна поширюватися християнська любов?

9. Що нам слід залишити на початку молитви?

10. До чого нам слід спрямувати розум і серце під час молитви?

11. З яких слів складається перше прохання молитви Господньої?

12. Як можна перевести перше прохання молитви Господньої?

13. Де йдеться про святість імені Божого?

14. На якому Богослужінні співається Пісня Богородиці?

15. Як в нас може святиться ім'я Боже?

16. Що збільшує поширення істинного богопізнання?

17. Показником чого служить благочестиве життя віруючих?

КОНСПЕКТ 4

ДРУГЕ І ТРЕТЄ ПРОХАННЯ МОЛИТВИ ГОСПОДНЬОЇ

друге прохання

 Друге прохання молитви Господньої читається так: «Нехай прийде Царство Твоє!».

Цими словами ми просимо у Бога, перш за все, царства благодаті. За словами апостола Павла, «Царство Боже не пожива й питво, але праведність, мир і радість у Святому Дусі» (Рим. 14, 17).

У чиєму серці оселяється благодатне царство Боже, в житті тієї людини виявляється праведність, згода з усіма ближніми. Радість, що подається Святим Духом, втішає таку людину серед скорбот і поневірянь земного життя.

 Під правдою в словах апостола можна розуміти також «благодатне виправдання» перед Богом. Тоді сенс слів святого Павла такий: Царство Боже полягає у виправданні перед Богом або тієї чистоті і праведності, яка повідомляється людині через хрещення та інші таїнства. Плодом такої праведності бувають душевний спокій, мир з усіма і, нарешті, духовна радість, не порушується навіть стражданнями і стражданнями тимчасової життя.

Для деяких це благодатне царство вже настало. Деякі зовсім не мають в собі цього царства, так як в них продовжує панувати схильність до гріха.

 Апостол Павло в посланні до Римлян пише: «Та не панує гріх у смертельному вашому тілі, щоб вам слухатись його пожадливостей» (Рим. 6, 12). Під «царством гріха» тут розуміється повне панування в людині схильності до гріха, так що він підпорядковується всім вимогам цієї схильності. Таке гріховний стан людини служить явною ознакою відсутності в ньому царства благодаті.

В такому стані знаходяться всі невіруючі в істинного Бога і ідолопоклонники. Але до такого ж стану близькі і деякі з християн, які називаючись віруючими в Христа, анітрохи своїм життям не відповідають цьому високому назвою, слідуючи своїм порочним пристрастям. Для перших благодатне царство Христове ще не настав, а для останніх, хоча і настало, але ще не утвердилося в їх серцях.

Про перші нам слід молити Бога, що світло благодатного Царства Христового поширився і між ними. Відносно ж останніх, формальних християн, будемо молитися, щоб Християнство утвердилося в їх серцях і зайняло панівне становище в їх житті.

 Царство Боже приходить в нутрі (в душу людини) і непомітно. Сам Христос, відповідаючи фарисеям на питання про час настання Царства Божого, сказав: «Не прийде Царство Боже примітним чином; і не скажуть: «Ось тут», або: «ось, там». Бо ось, Царство Боже всередині вас є » (Лк. 17, 20-21). Царство Боже в нас складається в блаженному стані чистоти і святості душі.

Другим проханням молитви Господньої можна просити у Бога і царства слави або найтіснішого союзу з Христом, який буде мати місце в житті майбутнього віку. Апостол Павло пише Филип'ян: «Маю бажання померти (Від уз тіла) і бути з Христом » (Флп. 1, 23). З цих слів видно, що апостол цілком упевнений в з'єднанні з Христом після тілесної смерті. Така ж впевненість надихає і кожного праведника серед подвигів земного життя.



© um.co.ua - учбові матеріали та реферати