Головна |
Полінезійці створили в Океанії найбільш багату і складну культуру, пов'язану з початком переходом від докласового до ранніх форм класового суспільства. В основі її високого матеріального рівня лежить помітний прогрес у поділі праці, зокрема розвинене ремесло. Ремісники-тохунга - це фахівці з будівництва човнів, будинків, здійснення обрядів, в різьбі по дереву або каменю, в татуюванні. Висока кваліфікація майстерності відбилася в будівництві житлових будинків, громадських будівель - так званих клубів і амба-рів-патака у маорі Нової Зеландії. Всі ці будівлі є шедеврами мистецтва, що вражають своєю естетичною досконалістю. ПХ носять монументальний характер фасади і фронтони, одвірок дверей і рами вікон, стіни і стелі, стовпи і крокви покриті чудовим різьбленим і мальованим орнаментом. У ньому образ людини переплітається з улюбленим маорі криволінійних візерунком з спіралей і завитків. Входи в будинки охороняють повні лютої експресії симетрично розташовані фігури предків (илл. 383). Поруч з ними іноді зображуються Мана - демони з головою морської птиці - фрегата, що нагадують «людей-птахів» острова Пасхи. Культ цього птаха і її роль в мистецтві аолінезійцев зрозумілі, якщо згадати, що вона допомагала їм знаходити нові острови, коли вони вперше освоювали простору Тихого океану.
Неперевершена техніка різьблення розвинулася на базі ще дометалліческіх знарядь і проникла в усі сфери життя. Так, наскрізний різьбленням прикрашалися форштевні, гордовито височіли над носом і кормою маорііскіх тур (илл. 382). Вишукана різьблення покривала дерев'яні ящики для зберігання цінних пір'я, палиці, топорища і багато іншого.
Новозеландський зелений камінь - нефрит - послужив матеріалом не тільки для міцних клинків і палиць - міру, а й для різьбленого нагрудної прикраси -хеі тики - гротескної фігурки міфічного предка. Виготовлення такого прикраси вимагало місяців наполегливої ??праці.
У світлошкірих полінезійців, особливо маорі і жителів Маркізьких островів, було дуже розвинене мистецтво татуювання, яка не тільки прикрашала тіло, а й говорила про походження, суспільне становище і особисті заслуги даної людини. Тому в скульптурних портретах померлих людей високого рангу необхідна в культових цілях портретность умовно досягалася точним відтворенням татуювання особи.
Мистецтво центральної Полінезії, що тягнеться від Тонга до Туамоту, подібно маорійського, відзначено розвитком різьблення по дереву. Тонкий і складний геометричний орнамент (інколи має значення образного або мнемонічного листи) покриває поверхню церемоніальних весел і руків'я священних сокир островів Кука, палиць і копії Самоа і Тонга.
Всюди в Полінезії (крім Нової Зеландії, де вживалися плетені гкаіі) вироблялися і різними прийомами покривалася барвистим геометричним візерунком тана - матерія з внутрішнього шару кори. Благородство малюнка і фарб особливо відрізняло тапу і чудові плащі і шоломи з червоних, чорних і золотистих пташиного пір'я - парадний одяг людей вищого стану Гавайських островів. Виготовлення таких плащів було справою величезної праці.
Подальший розвиток релігійних систем з їх численним пантеоном богів породив велику кількість стилізованих антропоморфних зображень з каменю і дерева. Так, на Таїті і Маркізькі острови збереглися від минулих часів кам'яні платформи, заставлені зображеннями богів з масивними головами характерного стилю - з великими круглими очима, широкими крилами носа, напіввідкритим ротом. Цей тип особи зустрічається і на великих кам'яних фігурах (тики) і на ручках плетених віял та інших виробах з різьблений кістки.
Найбільшого розвитку монументальна скульптура досягла на острові Пасхи, і причому в формах, майже не мають аналогії в решті Океанії. Монументальна скульптура острова Пасхи (илл. 384), створена кілька століть тому, висікалася з пористого каменю в кратері згаслого вулкана Рано Рараку. Багатотонні скульптури па відповідних пристосувань волоком доставлялися на узбережжі. Ці кам'яні статуї (моаї) споруджувалися в пам'ять племінних вождів, видатних людей (причому деякі зображували жінок). Їх виконання відрізняється своєрідним майстерністю. Статуї ставилися на кам'яних платформах (аху), а на голови їм прилаштовували циліндри з червоного туфу. Рис їхніх облич, особливо твердо стисненим губам, надано вираз стриманою сили. Глибоко посаджені очі вони напружено вдивляються в стелеться перед ними океан. Остров'янами створювалися і невеликі дерев'яні статуетки (з дерева тороміро). Вони були кількох видів: фігури з виступаючими ребрами і довгими вухами, може бути, зображення предків (моаї кавакава), плоскі жіночі фігурки (моаї паапаа), «людина-птах», улюблений герой місцевої міфології (тангата ману) і інші.
Недавні відкриття показали, що створення творів мистецтва в дусі старих традицій тривало до останніх років. Воно проявляється у виготовленні невеликих скульптур двох типів, як дерев'яних, так і кам'яних; останні недавно виявлені експедицією Т. Хейєрдала в родових печерах-схованках. Барельєфи і петрогліфи, що зображують переважно людини-птаха з головою фрегата, можна побачити висіченими і на скелях острова.
Остров'яни Пасхи створили писемність, в якій було кілька сот усталених знаків. Піктографія (зародження якої відноситься до глибокої давнини, а розвиток простежується на інших островах Полінезії) тут вже переростала в більш високу форму ієрогліфічного письма.
Пластику Мікронезії в порівнянні з полінезійської відрізняє значно більш стримана, менш емоційна манера. Трактування тіла, як правило, носить спрощений, схематичний характер.
На встровах Полінезії збереглися так звані циклопічні споруди. До них відносяться храмові споруди з кам'яних брил, наприклад храм-піраміда Махаіатеа, руїни храму на атолі Темое. Циклопічні споруди Гавайських островів (їх спорудження сучасне населення приписує древньому народу менехуне - першим насельникам островів) представляють собою близькі до споруд центральної Полінезії тераси з піднятими майданчиками, обрамлені кам'яними стовпами, і храми, обгороджені стінами, складеними з каменю. На острові Тонгатабу (на архіпелазі Тонга) з оброблених плит коралового вапняку була споруджена гробниця в три яруси для верховних вождів.
Особливо багато невирішених питань науки пов'язане зі знаменитими руїнами міста Наіматол - «Венеції Тихого океану», спорудженого в Мікронезії на острові Понапе. Грандіозні будівлі цього міста, пройняті духом простий і грубої монументальності, часто виростають прямо з води, складені з базальтових брил і свідчать про високу будівельній техніці і розвиненому суспільному ладі предків остров'ян Океанії.
Мистецтво 6 - 12 століть. | Мистецтво 13 - 16 століть. | Мистецтво давньої Америки. | Мистецтво народів Центральної Америки. | Мистецтво народів Південної Америки. | Мистецтво народів Тропічної і Південної Африки. | Мистецтво середньовічної Африки. | Народне мистецтво Африки 19 - 20 століть. | Мистецтво Австралії і Океанії. | Мистецтво Австралії. |