Головна

Мистецтво народів Тропічної і Південної Африки

  1.  Homo erectus з Південної Америки?
  2.  I.2.4. право народів
  3.  II. «Практика», «мистецтво» і «наука» в педагогіці
  4.  III. МИСТЕЦТВО ВІДРОДЖЕННЯ У ФРАНЦІЇ. Архітектура, скульптура, жівопісь.15 в.
  5.  III. першохристиянських мистецтво
  6.  IV. МИСТЕЦТВО XVII В. БАРОКО, КЛАССИЦИЗМ.
  7.  IV. Церковне мистецтво в епоху св. Костянтина Великого

Д. Ольдерогге

Яскраве і самобутнє мистецтво народів Тропічної Африки розвивалося переважно в західній її частині - в західному Судані, на Гвінейській узбережжі і в Конго. Всю Африку на південь від Сахари населяють народи, в антропологічному відношенні відносяться до негретянське раси. Іноді мистецтво цих народів називають тому «мистецтвом негрів», «негритянським мистецтвом». Ця назва поширене і в зарубіжній літературі. Однак воно дає підставу для помилкового розуміння взаємовідносин мистецтва і раси. Адже ми не говоримо про мистецтво народів Далекого Сходу, народів, які відносяться до монголоїдної раси, як про монгольському мистецтві. Для нас це мистецтво Китаю, Кореї, Японії або Індонезії. Лише недостатнє знайомство з мистецтвом народів Африки дозволяє говорити про нього як про щось злите. Насправді фахівці з африканському мистецтву знають, що мистецтво це дуже різноманітно. Так, мистецтво народів Нігерії відрізняється від художньої творчості пародов Конго, твори бенінського майстрів відрізняються від мистецтва народів лубу і т. Д. Можна виділити різні стилі африканського мистецтва, кожен з яких має свої особливі, притаманні йому риси. Однак в межах цієї невеликої статті немає можливості докладніше зупинитися на цьому і доводиться давати узагальнену характеристику всього мистецтва народів Тропічної Африки.

Мистецтво народів Африки має довгу і складну, майже ще не вивчену історію. В даний час народи Африки, які пережили період колоніального гноблення, успішно ведуть боротьбу за свою незалежність. Йде бурхливий процес формування націй, національної самосвідомості, розвитку і створення нової демократичної, передовий національної художньої культури. Мистецтво незалежної Африки буде розглянуто в присвяченому сучасному мистецтву заключному томі нашого видання. У цьому розділі дається коротка характеристика того мистецької спадщини, яке створено попереднім розвитком культури народів Африки.

Слід врахувати, що при теперішньому рівні наших знань дійсно розгорнута зв'язкова історія мистецтва народів Африки не може бути створена. Національні наукові кадри молодих незалежних держав лише нещодавно приступили до поглибленого вивчення свого художнього спадщини. Європейські ж художні та наукові кола «відкрили» естетичну цінність образотворчого мистецтва Африки, в першу чергу скульптури, лише в першому десятилітті 20 в. Однак складається в ті роки формалістичне мистецтво і мистецтвознавство односторонньо оцінювали естетичну цінність африканської скульптури, абсолютизуючи риси умовності і стилізації, їй властиві.

Художні проблеми мистецтва, породжені родоплемінної і раннеклассовой стадією суспільного розвитку, довільно зближувалися з формалістичним експериментаторством кубізму і інших антиреалістичних течій мистецтва епохи імперіалізму.

Насправді відірвана від живого зв'язку зі своїм народом буржуазна культура 20 ст. нічого спільного не мала з блискучим, безпосередньо народним у своїй основі мистецтвом народів Тропічної Африки, повним гострої свіжості пошуків життєвої експресії і реалістичної переконливості, здійснюваних в рамках свідомості, ще скутого первісно анімістичними поглядами і магічними уявленнями.

Більш серйозний характер носила діяльність буржуазних вчених-етнографів. Але їх дослідження, природно, розглядали мистецтво народів Гвінеї і Конго головним чином як один з елементів етнографічного вивчення побуту і життя цих народностей. Природно, що питання власне історико-художнього порядку їх цікавили порівняно мало.

Головні центри розвитку мистецтва народів Африки знаходяться в західній її частині: Верхньої Гвінеї, басейні річки Нігер, в Конго і в Анголі. Саме тут досягло найвищого розквіту художня творчість народів Африки: скульптура, живопис і архітектура. Інший характер має мистецтво народів північної смуги Судану і Східної Африки, тобто області поширення ісламу. Тут майже відсутня скульптура і яка би там не було живопис, що в значній мірі пояснюється впливом мусульманства і його заборони зображення людської фігури.

У Судані вже в першому тисячолітті нашої ери існували великі полурабовладельческим, напівфеодальні держави: Канемо - на берегах озера Чад, Сон-даі - в долині річки Нігер, Гана і Малі - у верхній течії Нігеру. Царі і і знати цих держав вели торгівлю золотом, рабами і слоновою кісткою з країнами Північної Африки - Магрибом і Єгиптом. Прагнучи зміцнити свою владу, вони приймали іслам, долучалися до арабської культури, вводили при дворі мусульманські звичаї.

Те ж ми бачимо і в Східній Африці, яка була здавна пов'язана морської торгівлею з Аравією, Індією та іншими країнами Сходу. Багато століть тому на узбережжі Індійського океану 'в Африці склалася особлива, місцева, банту-індо-арабська культура. Правда, вплив її обмежувалося переважно вузькою смугою узбережжя і вона не проникала в глиб материка. Культура ця пов'язана з Іраном, Індією і середньовічним арабським світом. Однак як до північній частині Судану, так і на східному узбережжі художня творчість місцевого африканського населення знайшло і своє самобутнє вираження - переважно в народній архітектурі і в оздобленні будинків ліпним геометричним і рослинним орнаментом, який зустрічається також в різьбі по дереву. Отже, власне африканське образотворче мистецтво, переважно скульптура, - є мистецтво Західної та Центральної Африки.

В результаті численних археологічних досліджень потроху відкриваються нам сторінки далекого минулого африканського материка і стає зрозумілим, що коріння африканського мистецтва йдуть далеко в глиб тисячоліть. З'ясовується, що африканське мистецтво розвивалося колись не тільки в Тропічній Африці, але і в багатьох областях Південної і Північної Африки, і в тому числі в нині безводних, позбавлених будь-якої рослинності гірських масивах Сахари, яка тоді, сім-вісім тисяч років тому, була населена народами, які займалися полюванням, скотарством і землеробством. У Сахарі знайдено тисячі наскальних малюнків і розписів самого різного стилю і самих різних періодів. Найдавніші з них відносяться до 5 тисячоліття до нашої ери, більш пізні - до перших століть нашої ери. Одне з найбільш чудових відкриттів було зроблено в Тассилі-н-Аджер на північ від Феццан. У 1939 р, перед самим початком Другої світової війни, там були знайдені наскальні розписи, які були детально вивчені лише в 1956 -1957 рр. спеціальної археологічною експедицією, яка працювала в пустині шістнадцяти місяців. Район Тассилі виявився в повному розумінні слова музеєм наскального живопису. Серед розписів були знайдені окремі зображення, що відображають вплив давньоєгипетської культури, однак таких розписів трохи, а велика частина зображень за стилем і змістом має безсумнівно чисто африканський характер. Так, на фресках в Тассилі знайдені зображення масок, за формою схожих з масками, що існують досі у деяких народів західного Судану. Окремі деталі одягу, прикрас і зачісок, зображення яких виявлені на скелях Тассилі, дозволяють досить точно встановити їх тісний зв'язок з матеріальною культурою народів Тропічної Африки. Така так звана «Біла дама» (илл. 357). Деякі з цих композицій, наприклад зображення сидять чоловіки і жінки, вражають майстерністю передачі руху і своєрідною монументальністю (илл. 356 а).

Пам'ятники стародавнього мистецтва Африки були виявлені і в Південній Африці. Так, в горах Матопо, в Родезії, в 20-х рр. були знайдені наскальні зображення міфологічного змісту. Серед цих зображень зустрічаються сцени землеробських обрядів, викликання дощу, убивства царя, оплакування, сходження на небо і мн. ін., що показують, що всі ці пам'ятники були створені народами високої культури, вже знайомими з землеробством, - цілком ймовірно, предками нинішніх мешканців Родезії.

Нарешті, на крайньому півдні африканського материка, в Драконових горах, і в гірських районах південно-західної Африки були виявлені численні розписи і малюнки. Ці вельми реалістичні і високохудожні зображення спочатку приписували найдавнішого аборигенному населенню Південної Африки -бушменам (илл. 356 6). Однак детальне вивчення цих розписів показало, що не всі вони були зроблені бушменами. Стиль, сюжети і весь характер зображень дуже різні. Тепер очевидно, що наскальні малюнки Південної Африки належать до різних епох і є пам'ятками художньої творчості різних народів. Серед археологічних досягнень останнього часу можна згадати відкриття цікавої бронзової цивілізації народу сао в районі озера Чад (илл. 359 а), а також детальні дослідження відомих ще з кінця 19 ст. руїн кам'яної архітектури Південної Африки в районі Замбезі - Лімпопо, так званої культури Зімбабве. Розкопки ці довели місцеве африканське походження архітектури Зімбабве і визначили дату зведення найбільш древніх будівель 6 - 8 ст. н. е. Особливої ??згадки заслуговує і відкриття в 40-х рр. виникла в 9 ст. до н. е. так званої культури Нок (Нігерія), відомої своїми чудовими теракотовими статуетками.

Виняткове значення мало відкриття в 30-х рр. на території, населеній народністю йоруба, так званої культури Ифе, висхідній до 12-14 вв. н. е. і створила надзвичайно високе за своїм рівнем мистецтво. Однак Ці та багато інших відкриття лише тільки відкривають завісу над ще невідомої нам багатою історією «чорного континенту».

Тепер ми знаємо, що на території Африки виникали і зникали численні щодо розвинені культури раннерабовладельческое і феодальних держав. Європейські колонізатори за час завоювання африканського материка, що почався ще в 16 ст., Безжально розгромили незалежні держави «чорної Африки», придушили або знищили їх самобутню культуру. Однак колонізаторам не вдалося повністю знищити народну основу місцевої африканської культури і мистецтва.

Ця давня, споконвіку народна основа африканської культури виявилася незрівнянно більш живучою і життєздатною, чому не встигла повністю розвинутися і витіснити власне народне мистецтво художня культура ранньофеодальних держав Африки. Найбільш повно ця культура збереглася в 19 ст. в тих областях Африки, які в меншій мірі були залучені в зону тієї нещадної і знекровлювали цілі народи піратської работоргівлі, яку в 16-18 ст. вели «цивілізовані» держави Європи.




 Прикладне мистецтво 14-початку 19 століття |  Мистецтво Тибету. |  Мистецтво Синьцзяна. |  Мистецтво Монголії. |  Мистецтво Кореї. |  Мистецтво Японії. |  Мистецтво 6 - 12 століть. |  Мистецтво 13 - 16 століть. |  Мистецтво давньої Америки. |  Мистецтво народів Центральної Америки. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати