Головна

Культурні конструкції і тимчасові шкали

  1.  А що можуть додати сучасні богослови до того, що було сказано про Христа в епоху Вселенських Соборів з IV по VIII століття?
  2.  Архетип КУЛЬТУРНІ
  3.  Б. Шпунтові конструкції
  4.  Безсполучникові приєднувальні конструкції
  5.  Вводимо дати життя Івана Грозного в поле Часові межі Початок і Закінчення.
  6.  Взаємозв'язок конструкції і технології.
  7.  Видо-часових ФОРМИ ГЛАГОЛА

Зазвичай аналіз соціальних та культурних умов передбачає стабільність, і в більшості випадків це життєздатне і корисне припущення. У довгостроковій перспективі, однак, або коли дуже сильна роль ідеології, це припущення може не бути вірним, що здатне приводити до рішень, що викликають значний екологічний, соціальний і економічний збиток. Табл. 6.1 підкреслює, що структура системи стає набагато більш гнучкою згодом, і додаткові елементи стають більш мінливими в міру віддалення. У більш довгостроковій перспективі практично все взаємопов'язано і змінності. Зокрема саме тому довгострокові прогнози, часто засновані на прогнозах поточних тенденцій, майже завжди виявляються в корені неправильними.

Існує багато компонентів системи, які в короткостроковій перспективі можна вважати фіксованими: основні промислові системи, такі, як транспортні або енергетичні мережі; економічні структури, такі, як приватні компанії, або багато програм уряду. У середньостроковій перспективі більше елементів стають гнучкими: в той час як модернізація продукту може бути неможлива протягом п'яти років, вона цілком може стати можливою протягом 10 років. Фундаментальні зрушення споживчого попиту - від сигарет до більших автомобілів - зазвичай відбуваються саме в таких часових рамках. У довшому періоді основні технологічні системи і їх прийняття суспільством можуть повністю змінитися - можливо, від опори на викопне паливо до заснованої на атомній енергії економіці.

Змінюється природа майже всього в довгостроковому періоді ілюструє важливість того, що соціологи і психологи називають культурними конструкціями (cultural constructs). Це поняття, які з певною метою застосовуються в рамках суспільства, але скоро починають здаватися абсолютними і не ставляться під сумнів в тому суспільстві, яке їх створило, хоча і не обов'язково поза ним.


Наприклад, багато країн стурбовані зусиллями екологів з розвинених країн зробити екологічні стандарти частиною режиму міжнародної торгівлі під приводом того, що ці стандарти можуть стати серйозними бар'єрами для міжнародної торгівлі. Аналогічно, деякі стурбовані тим, що поточна екологічна політика, що проводиться розвинутими країнами, представляє потужне, але неусвідомлене прагнення до поліпшень на користь населяють планет зараз на шкоду інтересам тих, хто буде населяти її в майбутньому. Переговори по глобальній зміні клімату, наприклад, критикували за пошук стабілізації поточних кліматичних умов, таким чином усунувши важливе джерело різноманітності, який впливав на еволюцію життя на цій планеті. Так само опозиція біотехнології явно віддає перевагу справжнім генетичним структурам перед тими, які могли б розвиватися в майбутньому. Це ідеологічне і етичне твердження не усвідомлюється більшістю учасників таких переговорів.

Промислові екологи виснажують соціальні конструкції, серед яких очевидна - «сталий розвиток» ( «Sustainable development»), винайдена і популяризована в книзі 1987 р Наше спільне майбутнє (Our Common Future). До цієї книги ні про який сталий розвиток мови не було, після книги - з'явилося сталий розвиток. Крім того, як завжди і буває з соціальними конструкціями, «сталий розвиток» і більш невизначений термін «стійкість» за останні 15 років стали метою боротьби із забрудненням навколишнього середовища. Те, що починалося як соціальна конструкція, а зараз для фахівців в області боротьби із забрудненням навколишнього середовища визначає бажану мету всієї людської діяльності - це телеологія стійкості. Згодом випадковість терміна - хоча і досить явна в його історії - для багатьох людей зникла. Небезпеки, які це являє, хоча і є загальними для багатьох соціальних конструкцій, очевидні, тільки якщо розглядати сталий розвиток в рамках основних політичних цінностей; потім стає ясно, що термін являє надзвичайно специфічну культуру: головним чином соціально-демократичні традиції Північної Європи. Небезпека підняти умовне до абсолютного також стає явною: конфліктуючі цінності, які можуть представляти інтерес для інших (індивідуальне рівність можливостей для прихильників доктрини про надання широких цивільних прав), побічно зам'яті.

Як зазначив Вільям Кроною (William Cronon) в своїй книзі Необщие основа (Uncommon Ground), превалювання культурних конструкцій не обмежується стійким розвитком, але простягається до багатьох інших понять, які розглядаються як абсолют: дика природа, природа і, зрозуміло, навколишнє середовище сама по собі. Те, що деякі терміни, використовувані в промисловій екології, відносяться до соціальних конструкцій, не обов'язково погано або добре, але це показує, що догмати відповідальної боротьби із забрудненням навколишнього середовища не є ні культурно-незалежними, ні абсолютними.




 ТОВАРИСТВО І КУЛЬТУРА |  Охорона навколишнього середовища, технологія і суспільство |  ВПРАВИ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати