загрузка...
загрузка...
На головну

Б) Ідеальна трансцендентність і реальна трансцендентність

  1.  А) Трансцендентність актів в емоційно-селективному випередженні
  2.  Б) Ідеальна апріорність і необхідність
  3.  Б) Реальна антиципация. Очікування і готовність
  4.  Г) Логічні закони і реальна закономірність
  5.  Глава 1 нереальна реальність
  6.  ГЛАВА 4. УПРАВЛІННЯ ГАЗОМ - ИДЕАЛЬНАЯ ТРАЄКТОРІЯ ДЛЯ КОЖНОГО

Те, що в цьому феномені збиває з пантелику, скасувати жодним чином неможливо. Воно позитивно продовжує існувати. Його не вдається ні нейтралізувати, ні ліквідувати. Стало бути, прихо-

624 ЧАСТИНА ЧЕТВЕРТА

диться з ним миритися - незважаючи на гадану його парадоксальність. Але парадоксальність тут викликана виключно іносказаннями (близькість, близьке розташування, розмах). Всі вони невдалі. Сприяючи наочності, ці іносказання перешкоджають чіткості розуміння і адекватно висловити унікальне в собі ставлення не здатні. Тому немає паралелей в світі. І наочність тут допомогти не в силах; бо якраз наочним це відношення не є. Взагалі з усього, що є, наочні тільки визначення. Способи буття такими не є.

Зате, мабуть, можна усвідомити собі протилежний феномен. Він складається в певного роду формі свідомості, особливим чином уживаються з близькістю свідомості. Це пов'язано зі знайомою нам ненав'язливість. Ідеальне буття не підминає під себе людину на відміну від реального; і навіть там, де щось аналогічне дає про себе знати, як в разі цінностей, там це все-таки більше пов'язане з тяжкістю реальності цінного і контрценного в житті, але не з самими цінностями. Ідеальне буття, таким чином, забезпечує їй певну дистанцією до суб'єкта, для нього, до речі, набагато більш типовою, ніж для буття реального. Воно ніколи не наближається. Ця віддаленість досить відчутна. У відомому сенсі ідеальне буття виявляється самим далеким по відношенню до суб'єкта, причому як раз за рахунок того, що по внутрішньої відчутності воно знаходиться до нього ближче всього.

Тільки лише цього було б достатньо, щоб позбавити ту близькість свідомості від усякої видимості іманентності, від змішання з одним тільки уявним. Досить поряд з реальною трансцен-

________ПРОБЛЕМА І ПОЛОЖЕННЯ ідеального БУТТЯ 625

дентностью усвідомити своєрідність «ідеальної трансцендентності» як справжньої потойбіччя суб'єкту - причому трансцендентності, рівним образів знімаються. Адже інакше впоратися з цим фено меном неможливо.




 Д) Об'єктивна значущість логічного і можливість реальної науки |  А) Особливе становище цінностей серед сутностей |  Б) Ціннісна свідомість і ціннісне пізнання |  В) Реальність ціннісного почуття і детерминирующая сила цінностей |  Г) Зміна ціннісної свідомості і буття цінностей |  Д) Висновки. Удаване протиріччя і його дозвіл |  А) Звісно сфери і іманентність способу буття |  Б) Стійкий сенс «зависання» сфери |  В) Ставлення способів буття в індивідуальному |  ПРОБЛЕМА І ПОЛОЖЕННЯ ідеального БУТТЯ 621 |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати