Головна

Завдання (проблема) сама знаходить творця 5 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

Повторюємо: якщо слідувати логіці, розчарування в старців було неминуче. Але його не сталося. Ні в кого. Жодного разу.

Так що ж там відбувалося?

Вважаємо - сократовские бесіди (маєвтика).

Нагадаємо, як працював Сократ. Він відразу знав істину і ставив співрозмовника в такі ситуації, щоб той усвідомлював свою помилку і рухався до істини самостійно. Істина була кінцевим продуктом; проміжним - закріпилася культура мислення.

Це універсальний прийом, і навряд чи старці вигадували щось особливе. Адже простота - один з наріжних каменів тріади (простота, ясність, точність), якій мудрець незмінно слід.

Якщо при першій зустрічі старці називали Істину у вигляді способу дії, який повинен був вилікувати хвору душу, то при повторній це було неможливо: адже Істина - одна! І повтор її так само нудний старця, як і хто страждає. Значить, мудрець повинен застосувати таку дію, яке змінюється в часі - саморозвивається в сторону Істини, - отже, йому ніколи не загрожує небезпека повторитися.

Ця дія - культура мислення.

Значить, не маючи можливості допомогти безпосередньо Істиною, старці надавали Гоголю, Достоєвському, Толстому свою культуру мислення, користуючись якою ті позбавлялися від помилок.

Висновок: геній - це всього лише проміжний стан людини на шляху до вершини, на якій стоїть мудрець.

39.

Тепер можна і зізнатися, чому, раптом перервавши опис технології творчості, ми розповіли вам про мудреця.

Людина не може довго йти в темряві тунелю, якщо не бачить світло в його кінці. Величезні енергетичні втрати на очікування - непомірна плата за цю дешеву інтригу. До того ж у нас з'явилося побоювання, що дехто може прийняти нас за новоявлених Данко. Мовляв, ведуть - аби вести, а куди - і самі не знають.

Так ось тепер ви переконалися, що маршрут нам відомий точно. Ми з вами стартували від підніжжя гори - з рівня раба; на вершині - мудрець. Ми зовсім не агітуємо вас піднятися на самий верх - це мало кому під силу; та й на смак - лише з певного віку; адже не випадково ж - за рідкісним винятком - мудрецями ставали лише до старості. Але ви повинні знати, що вершина - доступна; що тільки на цій вершині людина знаходить повну свободу; що тільки тут спокій і щастя стають синонімами. (Сподіваємося, ви розумієте, що мова йде тільки про душевний спокій).

Нагадаємо ступені, за якими піднімався наш герой, видираючи з рабства.

На рівні емоцій він був рабом ситуацій.

На рівні почуттів - рабом гармоній.

На рівні інтуїції - рабом природи.

І тільки на вершині він виривається з рабства, стає вільним. Він живе за законами природи. Між ними немає тертя. І щастя - обов'язковий емоційний фон працює культури мислення - його постійний стан.

Такий діапазон: на одному полюсі раб - говорить знаряддя, на іншому - мудрець - говорить природа.

40. (03/91 - 24)

Пора повернутися до технології творчості.

Вивчаючи роботу вчителя, лікаря і хлібороба, ми дізналися, що

1) творчий процес самопроізволен (талант не може не творити);

2) завдання сама, знаходить талановиту людину;

3) талант вирішує завдання тільки оригінально.

Ми обіцяли розкривати технологію творчості через роботу татуся Карло. Зараз добра нагода, щоб проілюструвати ці - вже засвоєні вами - принципи.

1) Ми стверджуємо, що і до історії з Буратіно папаша Карло діяв як обдарована людина. У нас немає фактів - але вони і не потрібні. Адже першу ж ситуацію, що виникає на сторінках книги, він вирішує не як ремісник, а як творець. Інакше і не могло бути: якщо ЕПК в нормі - талант не може не творити.

2) Сподіваємося, ви ще не забули, що талановита людина не шукає завдань, вони самі злітаються до нього. Якщо завдання так собі - від неї неважко відмахнутися або вирішити мимохідь - навіть і не помітивши цього. Але завдання, що таїть досконалу гармонію, вимоглива надзвичайно. Вона вцепляется в талант мертвою хваткою. Або боляче б'є в лоб - як наше поліно.

3) Талановитий людина чи ні - критерій один: його робота. Якщо завдання виконане оригінально - це зробив талант. Що ж дає підстави стверджувати, що папаша Карло був талановитий?

Ніс Буратіно.

Вирізати з поліна дерев'яну ляльку здатний будь-хто. Краще, гірше - не в цьому справа. Але у ремісника це буде просто дерев'яна лялька - навіть якщо вона дивовижно якісно зроблена. Буратіно, як відомо, був виконаний примітивно. У чому ж проявився талант тата Карло?

У тому, що він - повіривши писку поліна - не став скорочувати страшненький, довгий ніс Буратіно.

Особливу увагу звертаємо на пріоритети: чи не папаша Карло придумав цей довгий ніс; ніс вже був, він був частиною прихованої гармонії (ймовірно, вона мала форму стирчить сучка); і талант знадобився саме для того, щоб цю гармонію НЕ загубити. Нагадаємо та напрошується висновок: оригінальність - не в таланті; оригінальність - в матеріалі завдання; талант тільки виявляє її.

Це добра нагода, щоб визначити, де працювала матриця татуся Карло, а де - його культура мислення.

Нагадаємо: матриця - це інструмент, який дозволяє вирішувати завдання, не думаючи. Значить, папаша Карло працював нею, поки справа не дійшла до носа. Ніс Буратіно - нова для старого шарманщика завдання; колишньої матриці тут вже недостатньо; потрібно привести її до спільного знаменника з новим завданням. Це і буде робота для культури мислення.

41.

Ніс Буратіно - що це: потворність або нова гармонія? Щоб в цьому розібратися, потрібно спершу зрозуміти в чому сенс і сутність гармонії.

Зазвичай гармонію представляють як щось правильне, відповідне, врівноважене. Наприклад, куб. Гармонійний? - ще б. Або куля. Або піраміда.

(Ми спеціально почали з самої простенької цілісності - геометричній. Це необхідно, щоб ми з вами знайшли спільну мову, щоб ви нас з перших же кроків розуміли.)

Але що вам від цих гармоній? Да нічого. Ви називаєте: куб, куля, піраміда - і вашого енергопотенціалу, скільки б ви на них ні дивилися, чи не прибуде. Навіть розгубите, мабуть: адже нудьга (після важких хвороб і дистресів, які незаперечно ділять 1 - 2 місця) - самий ненаситний енергетичний вампір.

Яким же чином споживачі добувають з гармоній енергопотенціал? У них що, є спеціальний код?

Почнемо з того, що з куба і кулі споживач теж нічого не витягне. Тому що енергія - в них закладена незначна. (Вона - в інформації: це - геометрична фігура.) А від меншого до більшого енергія не потече. Отже, справа не тільки в формі гармонії, але і в її змісті, в її енергетичному наповненні.

Але навіть і з формою не так все просто, як ви думаєте. Тому що правильність це зовсім не обов'язково гармонія. В гармонії форма виконує особливу, специфічну роль. Вона не стільки несе інформацію, скільки охоплює цілісність. (Гармонія по-грецьки означає «скрепа». Вона саме охоплює цілісність, тому що забезпечує її енергія.)

Визначити - гармонія чи ні - дуже просто: справжня гармонія підпорядкована метрическому закону: «золотого перетину» - 0,618. З цієї пропорції можна побудувати паралелепіпед (довга грань - 0,618; коротка - 0,382), але не куб! Значить, і куб, і куля були зовсім не гармонійні; вони були правильними - і тільки. А коли ми на самому початку міркування назвали їх гармоніями, це був відомий дидактичний прийом руху від стереотипу до думки, від помилкового - до істинного. Сподіваємося, ви вже простили нам цей маленький трюк.

Чи не правда, напрошується розгадка технології споживачів? Вони свій еталон, свою гармонію приміряють до предметів і явищ навколишнього світу, і там, де потрапляють на «золотий перетин», - присмоктуються ...

За формою - правильно, по суті - ні. Вдруге поспіль одна і та ж помилка.

Тому що в цій процедурі врахована тільки інформаційна функція гармонії. Але ж є ще й енергетична! Саме те, через що споживач нишпорить у пошуках гармоній. Значить, йому потрібні не просто гармонії, а тільки ті з них, до енергопотенціалом яких він може присмоктатися.

Зрозуміти це легко на прикладі модулора. Його творець - великий Корбюзьє - обчислив пропорції людського тіла з дивовижною точністю і виліпив (точніше - побудував) по ним статую. Математичне досконалість, але її естетична цінність - близькою до нуля. Чому? Тому що модулора ніс тільки інформацію; енергії він був позбавлений. Чи стане на нього дивитися споживач? Ніколи! Тому що модулора - це завдання; перш ніж дати відповідь - він повинен енергетично зрівнятися з тим, хто її вирішує. А споживачеві такі подвиги не до смаку. Та й не по плечу.

У чому ж відмінність динамічного, але енергетично порожнього модулора від, скажімо, статичного, але енергетично бездонного микеланджеловского Давида, перед яким споживач готовий сидіти хоча б і годинами?

У модулора були закладені тільки знання, в Давида - вся ЕПК його творця, або - як прийнято говорити - вся його життя.

Сенс, який намагався висловити своєю роботою Мікеланджело, зажадав від нього величезної енергії. І вся вона - завдяки гармонії - виявилася зосередженою в фігурі Давида, як у вічному акумуляторі.

Творець вкладає в свою роботу все, що він здатний вкласти. Споживач може взяти від неї лише те, що йому під силу винести.

І тепер вам зрозуміло, чому споживач, обожнюючи класику, віддає перевагу не самим «густим», вершинним створінням (поступаючись їх фахівцям), а тим, що пожиже, трохи простіше - «почеловечней». Справа в тому, що досконала гармонія віддає свою енергію без втрат - і споживач вже через хвилину починає захлинатися в цій енергії. (Випавши з шафи з парфумерією: дайте понюхати шматочок гівна!) А чим гармонія менш досконала, тим простіше управлятися з її енергією та інформацією. Споживач отримує можливість регулювати цей процес. А якщо він ще й зафіксує ущербність - це прекрасна можливість для самоствердження!

42.

До цих пір мова йшла тільки про рукотворних гармоніях. Чи не тому, що їх багато навколо нас (на жаль, це не так); просто вони - найбільш зручні для пояснення гармонії як форми природи.

Нагадаємо відому вам класифікацію гармоній.

1. Гармонії, створені природою. (Кристали, квіти, ландшафт, біосфера і т. П.)

Гармонія - це властивість предмета, яке працює незалежно від волі і свідомості людини.

2. Гармонії рукотворні.

Гармонія - це енергія, яку повідомили форму, після чого вона стала інструментом, зручним в роботі.

3. Гармонія людини (гармонія ЕПК).

Власне кажучи, наша книга присвячена дослідженню саме цього - третього розділу.

а) Гармонія збиткова - раб.

б) Гармонія метрична - споживач.

в) Гармонія розвивається - творець.

ЕПК раба саме ущербна; поняття гармонії можна застосувати до неї з великими застереженнями. Причину ви знаєте: енергопотенціал раба наповнює примітивну психомоторику і направляється нерозвиненою критичністю. Тому у відносинах зі світом раб вимушено займає оборонну позу, вважаючи за краще всім способам дій найпростіший - реактивний.

Питання: а чи можливий такий випадок, коли ЕПК раба буде гармонійна?

Відповідь очевидна: все три складові повинні бути рівновеликі - однаково незначні. Значить, він повинен знаходитися між життям і смертю. І правда - відчуття спокою і свободи, які людина відчуває в ці хвилини, говорить про те, що він досяг гармонії.

ЕПК споживача гармонійна. Але невелика! Від чого ж? Адже начебто немає об'єктивних причин, щоб її лімітувати але, як ви пам'ятаєте, ємності його енергопотенціалу наповнюються дуже швидко. Ось чому він миттєво зачаровується - але вже в цьому зачарування таїться завтрашня нудьга. Ось чому він перелітає з квітки на квітку: навіть короткий володіння притуплює його, і доводиться летіти на іншу квітку, щоб витрата енергії на переліт звільняла ємність для нової порції задоволення.

Психомоторики його не обмежує - психомоторики споживача чудова. І якби його енергопотенціал хоч в два рази, хоч на порядок більше - вона б і тоді переварила його запросто.

Значить, обмежувач може бути тільки в одному місці в критичності.

Ім'я його - «золотий перетин».

Якщо незначна критичність раба працювала по двійковій системі: мені добре - мені погано, то критичність споживача сформувалася під впливом досконалої психомоторики. Наше тіло (а його і описує моторика) суть складний механізм, побудований за законами гармонії. Щоб перерахувати його «скріпи» - знадобиться тризначне число. Не дивно, що для споживача міра будь гармонії з навколишнього світу - він сам. Але спілкування з навколишнім світом - нагадуємо - прерогатива критичності. Що вона може взяти - як мірку від досконалої гармонії споживача? Тільки розмір. "Золотий перетин".

Отже, критичність споживача - метричну.

Решта неважко уявити. Якщо в цілісності одна зі складових метричну, вона задаючи ритм, і інші складові формує відповідно до цього метром.

«Золотий перетин» не може пошкодити гармонію - але обмежити може. Ідеальне прокрустове ложе. Психомоторики вміщується на ньому вільно, але лише одним своєю якістю: ідеальної розміткою, - і тому стає економічною. Ось чому споживача не змусиш зробити нічого зайвого; він точно знає свою дозу; він знаходить найкоротші шляхи, найпростіші і природні відносини. Зрозуміло, чому він не зазіхає на завдання: завдання змушує плисти проти течії, а він згоден лише за.

(До речі, будь-яке завдання знаходиться поза «золотого перетину», - ось ще одна причина, чому споживач їх уникає.)

Точно так же метрично гармонії споживача обмежує і його енергопотенціал. Якби не було її, споживач міг би користуватися енергопотенціалом в повному, доступному йому обсязі. А так він використовує лише 0,618 від своїх можливостей. Трохи більше - відразу виникає дискомфорт. Значить, коли ми писали, що споживач швидко заповнює свої енергетичні ємності - мова йшла не про об'єктивні обсягах, а про суб'єктивних відчуттях.

Ось де головна пастка, в яку потрапив споживач! Ці 0,618 забезпечують йому стан спокою і рівноваги з світом, а й прирікають на бездіяльність. Адже цього енергопотенціалу вистачає лише на те, щоб відчувати завдання - і уникати їх (в ім'я благословенного спокою). Для того ж, щоб задачу побачити, енергопотенціал повинен піднятися до 1. Тобто більше третини обсягу потрібно наповнити в режимі дискомфорту - що в природних обставинах для споживача немислимо.

Нарешті, ЕПК творця - гармонія розвивається.

Головне питання: завдяки чому вона розвивається?

У раба гармонія була зруйнована через його перерваного розвитку (задавленого енергопотенціалу, неповноцінною психомоторики і примітивної критичності, здатної працювати лише по двійковій системі так - ні). У споживача гармонія встигла розвинутися, але була лімітована метричних критичності. Напрошується висновок, що якщо зняти обмежувачі з критичності - то і гармонія знайде свободу.

Згадаймо: психомоторики у творця чудова, енергопотенціал нічим не обмежений. Значить, міркували правильно: все впирається в ступені свободи критичності.

Як було б все просто, якби розвивався критичність - і відповідно, десь плавно, по розкручування спіралі - розвивалася і гармонія! На жаль, так в природі не буває. Заєць може рости лише до певних розмірів. Він не може бути розміром із слона, тому що це буде вже зовсім інший звір. Отже, ми повинні хоча б в найзагальніших рисах намітити діапазони, на які ділиться цей перш монолітний для вас шар - люди на рівні інтуїції, або творці.

Ось ці діапазони:

1) талант; 2) геній; 3) творець.

Критичність таланту все ще метричну, як у споживача, але енергопотенціал такий, що дозволяє бачити і вирішувати завдання.

Критичність генія орієнтована на гармонію, як на цілісність («золотий перетин» в ній - всього лише один з елементів), що дозволяє вирішувати проблеми.

Критичність творця орієнтована на саму природу, його робочий енергопотенціал (як у мудреця) загальний з природою, що дозволяє йому створити антіентропійний процес. Отже, його створення одухотворені; тобто не просто живі, а й мають душу.

Гармонія - це найекономічніший спосіб накопичення енергії.

43.

Тепер, коли ви знаєте, що таке гармонія (можна і не так категорично: тепер ви знаєте, що автори вкладають в поняття «гармонія»), розберемося з Буратіно.

Ми вже писали, що, якби тато Карло був ремісником, він знехтував би писком поліна і зробив би ляльці аккуратненький носик. І це була б ще одна банальна лялька, яким немає числа. Але тато Карло працював не за шаблоном, він висловлював сутність матеріалу - і вийшов Буратіно.

Для раба гармонія - це правильність;

для споживача - прекрасне;

для таланту - відповідність природі матеріалу.

Чим в перший момент вражає ніс Буратіно? - Новизною. Такого більше немає ні у кого - і ви тільки на нього і дивіться (і будь-яка талановита людина привертає вашу увагу не тим, у чому він звичайний, а несхожістю на інших). Але проходить зовсім небагато часу - і ви цей ніс перестаєте помічати. Чому? - Та тому, що Буратіно з цим носом - гармонійний. Значить, розташування носа і його розміри відповідають «золотому перетину» і тілу; мало того - в носі сфокусований енергопотенціал Буратіно.

Нагадаємо відоме вам визначення: талант - це людина, яка банальні завдання вирішує оригінально. Докладемо цю мірку до таткові Карло. Вирізати з поліна дерев'яну ляльку - завдання банальна; катеринщик зміг розв'язати цю проблему оригінально; значить - талант!

Зауважимо для пам'яті: талант виявляє в матеріалі завдання

1) нову гармонію, яка стає як би

2) акумулятором енергопотенціалу.

Але тато Карло цим не обмежився. Він оживив дерев'яну ляльку. Оживив - це поняття на рівні народних казок (!); якщо ж по науковому: організував гармонізований енергопотенціал здатністю до дії. Або простіше - організував енергопотенціал Буратіно психомоторикою. Ще простіше: він дав свободу життя, яка була в матеріалі (поліні).

Це справа складніша попереднього. Щоб вирішити задачу, досить підступитися до її матеріалу з якоюсь однією міркою гармонії, наприклад - з «золотим перетином». Щоб вирішити проблему (а ми вже саме про це ведемо мову) - потрібна досконала гармонія, причому не у вигляді якогось одного її елемента, а гармонія як цілісність. Досконала гармонія психомоторики людини, що вирішує проблему.

Інакше кажучи - він повинен бути генієм.

Нагадаємо: геній - це людина, яка усвідомлює проблеми і вирішує їх просто.

Проблема - оживити Буратіно. Рішення - поінформувати його про свою психомоторику. А дві ці матерії - досконала психомоторики і високий енергопотенціал - з'єднавшись дали життя ...

44.

Дочитавши до цього місця, ледачий розумом вважатиме: все, справу зроблено. Але ті, хто зберіг свіжість думки (скажімо так: не втомився), запротестует: дозвольте! а як же критичність? Адже на самому початку книги, коли лише проткнув своїм інструментом - носом - намальований на полотні казанок, було заявлено, що він - талановитий; значить, у нього гармонійна ЕПК, причому на досить високому рівні; з енергопотенціалом Буратіно ми розібралися, з психомоторикою - так сяк - теж; але чому про критичність ні слова? Адже без неї ЕПК просто не буде ...

Сукупність психомоторики з енергопотенціалом - це тварина. У нього прекрасний зір, нюх, сила, пластика, відчуття, сприйняття, пам'ять - у всьому людина йому програє. І все ж людина вище. На що? - На слово. На слово, що містить сенс.

45.

Сподіваємося, ви ще не забули причину, яка змусила тата Карло взятися за виготовлення Буратіно: він був самотній. Самотній і старий. Виготовивши Буратіно, він сподівався досягти

1) розуміння (щоб утвердитися «я єсмь»),

2) опору (спертися можна лише на те, що чинить опір),

3) со-дії (щоб здолати ситуацію «якби старість могла»).

Живий Буратіно - просто живий - тільки живий (створений досконалої психомоторикою і високим енергопотенціалом) - не був здатний до вирішення цих завдань. Він взагалі поки не був здатний вирішувати завдання, оскільки не міг їх осмислити в цій якості. Адже він був поки тільки живою істотою. Живим - але не здатним думати.

У нього не було душі.

Пам'ять - була; думка ... можна сказати - теж була (але думка технологічна обслуговує рух). Совісті не було.

А душа - це цілісність. Пам'ятаєте? - Безсовісна людина за життя має апсію. Тепер ви знаєте, що якщо і його думка не заряджена змістом, то це вже тільки тварина.

Ось і прояснилося, що треба було зробити таткові Карло, щоб в Буратіно вселилася душа:

1) осмислити (навантажити змістом) думка,

2) внести совість.

Але ж совість - це теж думка! тільки думка специфічна: думка, що містить моральну оцінку, - думка, що містить сенс, відміряний за шкалою Добра.

Виходить, завдань було не дві - одна! Досить навантажити думка Буратіно змістом - і в ньому прокинеться душа.

І папаша Карло впорався з цим, подарувавши Буратіно слово. Увага! - Не просто навчивши розмовляти, але навчивши самостійно мислити.

А самостійна думка організовує дію - що суть головна функція критичності.

Людина, що дає життя продукту своєї праці, - геній.

Людина, що пробуджує душу в продукті своєї праці, - творець.

Отже, папаша Карло був творцем.

46.

Як відомо, першим творцем був Бог.

Він не просто створив Адама, але і вдихнув в нього душу; значить - безперечно - йому довелося вирішувати проблему критичності.

Взагалі-то історія створення людини і подальшого вигнання його з Едему дійшла до нас в тенденційному викладі. Первісна інформація не просто розцвічена, а й спотворена моралізаторством. Ви ж розумієте: як тільки нам починають вказувати - ось це добре, а це погано, - можна не сумніватися, що справа нечиста, що нам хочуть щось вселити. А оскільки ми з вами вже досить грамотні, щоб розуміти, що оцінки «добре» і «погано» залежать тільки від точки зору на них, і те, що вчора було «добре» - сьогодні не витримує жодної критики, - спробуємо в історії вигнання з Едему відставити убік моральні оцінки і розібратися, як воно відбувалося насправді. Інструмент для цього є - концепція ЕПК.

(Зняття моральних оцінок зовсім не означає, що ми стаємо на позицію «чорного людини». Можете вважати, що вони є, - просто ми від них абстрагуємося (як у всякому науковому дослідженні), щоб отримати процес в чистому вигляді. Цей прийом нам необхідний , щоб оголити механізм дії ЕПК. щоб мати доступ до об'єктивної інформації. А для цього потрібно прибрати всі, що тенденційно.)

У цій книзі ми вже говорили - а тепер повторимо, - що Бог створив Адама не через примху. Як і тата Карло, його вела якась необхідність. Про причини ми можемо тільки здогадуватися, але все ж викладемо свою точку зору. Ця необхідність диктувалася потребою 1) розуміння, 2) опору і 3) з-дії.

Закони природи єдині для всього світу. Винятки - це ознаки поки невідомих нам законів. І якщо ми розглядаємо Бога як виняток, то лише тому, що він стоїть над нашою буденністю, як світ Лобачевського над світом Евкліда. Варто поглянути трохи ширше - і Бог (і його буття, і його дії) теж ляже в закон.

Так ось, якщо будь-який самостійно мисляча істота все життя зайнято самопізнанням (і кожна його дія - це матеріалізація роботи його душі на цьому шляху), немає ніяких підстав вважати, що Бог зайнятий чимось іншим. Одних тільки 1) дій - недостатньо; добре б ще мати і 2) дзеркало; нарешті, потрібні і 3) контрольні випробування, щоб знати висоту, яку здатний здолати.

Створивши Адама, Бог вирішив ці завдання. І зміцнився: я єсмь! Звичайно, як би не була велика творець, творіння завжди менше його. І якщо навіть він створює щось за своїм зразком і подобою, цей зазор нездоланний - закони природи не перехитриш. Але головне, що завдання було вирішено: створивши Адама, Бог зміг поглянути на себе з боку. Відомо, що цієї карикатурою він залишився задоволений. Ще відомо, що Бог до неї швидко охолов. Причину цього ви знаєте: будь-якого творця цікавить тільки процес.

Щоб зрозуміти його потребу в со-спротиву, нагадаємо, що головна проблема, яку вирішує творець (починаючи з Бога), - це самотність. Отже, Адам повинен був бути не просто зліпком з Бога і відображенням його, не менш важливо, щоб він був самостійний. А раз самостійний, значить, діючий по-своєму, а не за вказівкою Бога. Значить, він повинен чинити опір будь-якого насильства.

Що ж до со-дії, то необхідність у ньому виникла відразу ж після створення світу.

Як ви пам'ятаєте, Бог створив світ за своїм образом і подобою.

(Нічого іншого він і не міг створити! За допомогою свого колосального енергопотенціалу він міг матеріалізувати тільки досконалу гармонію своєї душі.)

Очевидно, при цьому дуже втомився, тому що оцінку своїй роботі дав високу: він вирішив, що світ гарний. Нас в цьому факті займає лише одне: в кінці п'ятого дня Бог втратив інтерес до цієї роботи (що ще раз підтверджує: і творця цікавить не результат - тільки процес). Але цілісності цей світ ще не мав - в ньому не було механізму самопізнання - не було дзеркала. І тоді, подолавши втому, через не- хочу Бог створює Адама - знову ж за своїм образом і подобою. Як частина природи і як її інструмент. Щоб він міг продовжити те, що розпочато Богом.

Адам був частиною природи, невіддільний від неї. Але в такій якості він не міг виконувати завдання, які поклав на нього Бог: 1) розуміння, 2) з- опір, 3) со-действие. Щоб стати інструментом, він повинен був володіти чимось, чого немає у природи. У природи немає критичності. Бог вдихнув в своє виробництво кристалів (тепер вже творіння) душу - дав йому Слово - і Адам став людиною.

47.

Історія вигнання з Едему цікава трьома проблемами:

1) Навіщо був потрібен заборонений плід?

2) Чому Адам не послухався Господа?

3) Чому за настільки малий проступок було таке суворе покарання?

Сподіваємося, ніхто з вас не вважає себе розумнішим Бога. Кожному з нас відомо, що біле обов'язково врівноважено чорним, добро - злом, це аксіома. Було б дивно, якби Бог, створюючи врівноважений, гармонійний світ, не знав того, що знаємо ми з вами. Знав, звичайно! Тоді незрозуміло, з чого раптом він став вимагати від Адама однозначності поведінки, а коли той виявив самостійність - раптом розізлився ... Ні вже, давайте-ка розглянемо цю притчу не як ілюстрацію до вічного правилом «не підставляти борту» («Чи не виникало» , «слухай старших», «роби, як велять, як все роблять»), а як випадок сам по собі, значить, має

1) якийсь задум, 2) рушійні сили і 3) закономірний результат.

Отже, створивши Адама, вдихнувши в нього душу Бог природно, повинен був перевірити, що у нього вийшло. Як перевіряється стан ЕПК? Тільки в дії. Тобто потрібно було створити таку ситуацію, щоб проявилася сутність Адама. І що ж робить Бог? Він створює Едем, але при цьому ставить один заборона: ось з цього дерева яблука не чіпай.

Едем - це ситуація повного комфорту. Заборона - це стереотип. Заборонена яблуня - завдання.

Якби Адам був рабом, для нього заборона була б чимось на зразок непохитної закону природи. Будь він споживачем - він би обходив завдання десятою дорогою. Але ЕПК Адама була, щонайменше, в нормі, і як тільки він почув заборона - він втратив спокій. Очевидно, він недовго себе стримував (при його-то ЕПК - спробуй, потерпи!), І ледь Бог відвернувся - тут же хапнув яблуко.

Чи міг Бог розгніватися на нього?

Ну, звичайно ж, немає (Адже Адам витримав іспит відмінно: його критичність була досить гострозорою, а ЕПК - нестримно. На цього хлопця можна було покластися - і Бог відпустив його у великий світ. Чи не прогнав - дав свободу.

Дав свободу виконувати своє призначення.

48.

Бог створив Адама; Пігмаліон - Галатею; папаша Карло - Буратіно. Вони не просто робили, навіть - не тільки створювали; вони творили. Одухотворяли. Вони вкладали в творіння своїх рук всю свою душу (а не всю душу, шматочок душі - вкласти не можна: цілісність зруйнується, і будуть вони вже не душа, а щось інше) - і знаходили в Адамі, в Галатеї, в Буратіно не просто своє продовження, але своє безсмертя.

Чи не здається вам, що саме в цьому - головний закон творчості?

Вкладай в справу своїх рук всю душу - і твій твір буде жити вічно.

49. (04/91 - 23)

Знаєте, чим відрізняється творець (талант, геній, творець) від ерудита? Ерудит боїться, що його запитають про невідомому. Созидатель - сподівається на це; тому що говорити про те, що знаєш, - ну ніякого інтересу!

Це маленька прелюдія до того, що автори не бояться ніяких питань. Навпаки: чим важче - тим цікавіше! І щоб довести це, ми самі собі поставимо питання, який відразу покаже, наскільки ми вільні від стереотипів (а це і є сама справжня міра свободи).

Отже, питання: як співвідносяться, як взаємно розташовані мудрець і творець? Якщо мудрець - вершина людського духу, то де ж тоді творець?




 Так на чому ж ми зупинилися? |  Невже у нього немає шансів врятуватися? На жаль! 1 сторінка |  Невже у нього немає шансів врятуватися? На жаль! 2 сторінка |  Невже у нього немає шансів врятуватися? На жаль! 3 сторінка |  Невже у нього немає шансів врятуватися? На жаль! 4 сторінка |  Невже у нього немає шансів врятуватися? На жаль! 5 сторінка |  Творець не може не творити |  Завдання (проблема) сама знаходить творця 1 сторінка |  Завдання (проблема) сама знаходить творця 2 сторінка |  Завдання (проблема) сама знаходить творця 3 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати