На головну

Японське суспільство і держава в VII-X ст.

  1.  FL 01 45 Е Довіра у відносинах між Церквою, громадськістю та державою.
  2.  Quot; Французька держава і плюралізм ", 19953;" Історичне введення в право ", 19984;" Статуслічності у французькому конституційному праві ", 19995.
  3.  XV. Християнин і суспільство
  4.  XXI століття. Суспільство і освіту
  5.  Акціонерне товариство
  6.  Акціонерне товариство
  7.  Акціонерне товариство

Нове суспільство мало такі економічні, соціальні та політичні риси.

Після перевороту 645 р був узятий курс на об'єднання всього панівного класу в централізовану бюрократичну систему, засновану на ранги і державних посадах. Посади формально не були спадковими. Але японське державний устрій мало істотні відмінності від китайського. Так, поряд з центральним адміністративним органом - Державною радою було утворено Раду у справах релігії, відав синтоистскими святами, що контролював синтоистские храми по всій країні, тобто використав на державному рівні магічні общинні вірування. Такого органу не було в системі китайської адміністрації. Крім того, відрізнявся принцип заміщення державних посад. Нижчі і вищі посади в чиновницькій ієрархії були відокремлені якоїсь рисою, подолати яку простолюдина було складно. Дітям аристократичної верхівки високі ранги присвоювалися після досягнення ними певного віку, і вони майже повністю монополізували високі пости, а потім і джерела економічного доходу.

Відступом від китайських принципів бюрократичного державного устрою був і порядок призначення правителів в повітах. Начальники повітів призначалися довічно з числа колишніх вождів родових общин. А так як всі основні функції місцевого управління (складання подвірних списків і реєстрів земельних наділів, розписування податків, їх збір і зберігання, розслідування звичайних злочинів) - були прерогативою повітових управлінь, то централізоване держава була змушена включити цей шар колишніх вождів в чиновну структуру для успішного функціонування державного апарату. Подібне становище існувало і у військовій системі. Командири військових частин призначалися губернаторами з числа сімей повітових начальників або місцевих багатих людей. Таким чином, виникла централізована монархія, яка спирається на колишню родову аристократію, яка використовує традиційні методи управління.

Економічну основу суспільства становило землеробство. Переважала ручна праця, робоча худоба використовувався мало. Поширені були екстенсивні методи виробництва, постійне закидання полів внаслідок виснаження. Штучно зрошуваних і високоврожайних полів було мало.

Експлуатація селян прийняла державно-феодальну форму, тому що держава присвоїло общинні орні землі. Але принцип державної власності на землю дотримувався не повністю. Ще з дореформених часів у вічному володінні перебували землі храмів, які можна було продавати. Земельні володіння придворної аристократії видавалися формально на час, але через фактично спадкового заняття посад перебували в постійному володінні сімей. Крім того, сама надельная система узаконювала довічне користування селян наділами, що фактично означало приватне володіння ними.

Землеробство, пов'язане з особливостями поливного рисівництва, було надзвичайно трудомістким і вимагало особистої зацікавленості працівника у своїй праці. Тому не отримав широкого поширення праця рабів і особисто-залежних землеробів. Ні держава, ні феодали в вотчині не втручалися в організацію сільськогосподарських процесів, вони тільки вилучали готову продукцію. Це відбивалося на формі ренти. Основними формами були: зерновий податок, подати виробами ремесла і природними продуктами, трудова повинність. У період раннього середньовіччя обсяг відробіткової ренти скорочувався і росла рента продуктами.

До початку VIII ст. в Японії не було постійної столиці, імператорська ставка легко переносилася з місця на місце. що свідчило про відсутність міст як центрів товарного виробництва. Завершення формування централізованої держави, збільшення обсягу додаткового продукту викликали появу великих міст. У них проживали аристократи, чиновники, монахи, їх слуги, підлеглі державі ремісники, у більшості останніх ремесло поєднувалося з землеробством. Жорсткий державний контроль перешкоджав розвитку нової техніки.

Грошовий обіг в VIII ст. було вкрай обмеженим, крім металевих монет використовувалися тканини і рис. Випуск монет в Японії почався в 708 р багато в чому по престижним міркувань одночасно з початком будівництва першої постійної столиці, але значні кошти мав приймати різні заходи для їх поширення: воно просував по рангової сходах тих, хто накопичував і підносив уряду певну кількість грошей, надавало разові виплати аристократії в грошах, вимагало від селян центральних провінцій вносити подати грошима. Грошима часто оплачували працю селян, які залучаються на будівельні роботи в столиці і для обробки державних полів; це був оплачувану, але примусова праця, від якого не можна було відмовитися. В цілому гроші мали ходіння тільки в столичному районі, на більшій частині території основним мірилом вартості був рис.

Поряд зі столицею існували провінційні і повітові міста, в них знаходилися тільки адміністративні будівлі, житла чиновників, склади. Їх населення не перевищувало тисячі чоловік (у столиці - 100 тис.). Така відмінність у масштабах між столицею і місцевими адміністративними пунктами стало природним результатом гіпертрофії центральної влади. В цілому суспільство характеризувалося подвійною структурою, коли поєднувалися елементи централізованої бюрократичної держави і традиційної структури.

Подальший розвиток держави і соціально-економічних відносин в ньому йшло як би двома зустрічними курсами: З одного боку, збільшується бюрократизація і централізація, посилюється регулююча роль держави, а з іншого - велику роль продовжують відігравати родинні зв'язки, приватновласницькі відносини, зберігається тенденція децентралізації.

При дворі посилюються позиції аристократичних родів, що займають посади в бюрократичному апараті, перш за все Фудзівара. У другій половині IX ст. представники роду Фудзівара монополізують найбільш важливі посади і починають фактично правити країною з 858 р в якості регентів при малолітніх імператорів, а з 888 р - в якості канцлерів при повнолітніх. Поступово ліквідовується і фактична незалежність общинних вождів, які були в VII ст. оголошені повітовими начальниками (тобто виявлялися призначенимизверху). У 752 р було велено карати повітових начальників, а їх нащадків позбавляти права на цю посаду, якщо вони привласнюють рис, зібраний в рахунок податку. Місцеві вожді намагалися захищати свої колишні привілеї, організовуючи підпали комор і приписуючи це помсти общинних божеств. Але все ж указами вони були покарані.

Ослаблення впливу традиційних вождів викликалося і внутрішніми процесами, що відбувалися в громаді. Почалося майнове розшарування, багаті сім'ї збільшували землі шляхом скупки, наймали будинків для роботи. Ці нові незнатні багатії відмовлялися брати участь в громадських заходах, спільних роботах. В к. VIII ст. була скасована загальна військова повинність, і в провінціях стали формуватися дружини з багатих селян. Розгорнулася боротьба за посади повітових начальників між колишніми громадськими вождями і новими багатими сім'ями. Держава намагалося втрутитися у формування влади на місцях, в життєво важливу сферу забезпечення податкових надходжень. Це був процес своєрідного «притирання». Завершився цей процес формуванням ладу ріцуре ( «Правового ладу»).

Подібний процес відбувався і в структурі центральної влади. Для контролю над губернаторами в кінці VIII ст. вводиться інститут інспекторів. Крім того, імператорський двір, який відчуває труднощі з надходженням податків централізованим шляхом, став створювати власні володіння, не включені в надільне фонд. У 823 р засновуються власне державні землі, а в 828 р - землі імператорського дому. Їх обробляли селяни в рахунок отработочной повинності або орендарі. Це був крок від надільної державно-феодальної земельної власності до частнофеодальной, до формування вотчинної системи.

В результаті посилення контролю над місцевою адміністрацією губернатори провінцій в другій половині IX ст. отримали владу, яка дозволяє не тільки підпорядковувати собі нижчестоящих вождів, а й протистояти уряду. У провінціях виникають земельно-податкові управління, військові, поліцейські, господарські органи. Таким чином, провінція стає основним рівнем соціального життя. Централізоване держава, ледь встигнувши скластися, децентралізується.

Відбуваються важливі зміни і в землеволодінні. Надільна система розкладалася і до початку X ст. зовсім зникла. На зміну прийшли вотчинні володіння, що мали специфічний статус «подарованих» приватним особам. вони називалися сеен. Але юридична приналежність землі державі перешкоджала становленню приватних вотчин, їх створення та існування контролювалося державою. Цей процес, що почався в VIII ст., Завершився тільки в XII в. Продовжували існувати в основному ті сеен, які виникли шляхом скупки освоєних земель, а потім оформлення в якості приватного володіння. У IX ст. статус сеен отримали багато землі, що належали імператорського двору, аристократії і передані буддистським монастирям. Це був шлях феодалізації «зверху», коли служила аристократія перетворювалася в феодальних землевласників.

Сеен не можна було купити, вони тільки «скаржилися» державою, яка встановлювала межі цих володінь і ступінь їх податкової та територіальної недоторканності. Т.ч. можна сказати, що приватна земельна власність в середньовічній Японії не отримала повного розвитку, залишилася умовної, обмеженою. Уряд, звичайно, намагався якось впливати на процес приватизації землі, його обмежувати і регулювати. Однак перешкодити розширенню великої земельної власності було вже неможливо. А незабаром уряд був змушений відмовитися від централізованого управління землею і надати значну свободу провінційним губернаторам. Переважання феодалізації «зверху», сильний державний апарат сповільнювали зростання феодалів всередині села, громади, тобто феодалізацію «знизу». Але, займаючи пости місцевих чиновників, набуваючи адміністративно-судову владу над селянством, сільська верхівка в IX ст. ставала мелковотчіннимі місцевими феодалами. Вони були зобов'язані платити податок державі, а держава офіційно визнавала їх право розпоряджатися доходами з цих земель або самими землями (продавати, заповідати тощо).

Землі місцевих феодалів представляли собою доменіальниє господарства, які оброблялися особисто-залежними селянами, що проживали в їх володіннях і не мали засобів виробництва. Їх було небагато, це пояснюється тим, що на ранньому етапі феодалізму при нестійкому характері землеробства більше цінувалася земля, а люди, які могли б її обробити і нести повинності. Серед японських істориків ведеться активна дискусія про статус таких залежних людей. Одні вважають їх патріархальними рабами, інші - перехідною формою до кріпакам. Все ж видається, що це були закріпачені селяни. 'Велика ж частина селян тримала землі в сеен і перебувала в економічній залежності від місцевих феодалів: отримувала від них позики насінням і продовольством, залучалася до сезонних робіт. Ці селяни володіли будинками, сільськогосподарськими знаряддями. Господарства мелковотчінних феодалів поширилися в IX-X ст. і зникли в XI ст.

Зовнішньополітичне становище Японії завжди було унікальним. Вона могла втручатися в справи континенту, але могла також і скорочувати зв'язку з Китаєм і Кореєю за своїм бажанням. З внутріостровних проблем мала деяке значення проблема айнів. Успішні походи проти них були здійснені в 658-660 рр. Завершено їх підпорядкування в 70-80-і рр. IX ст.


У VIII ст. спостерігається зниження інтересу японців до материка. Посольства в Китай майже припиняються, хоча зв'язку з Сілла продовжують підтримуватися. Наприкінці VIII в. вони також загасають. Свідомість небезпеки вторгнення з материка також згасає. З цим пов'язана скасування загальної військової повинності в 792 р і ліквідація «берегової варти».

До середини IX ст. Японія переходить до політики ізоляції. Підданим було заборонено плавання в інші країни, прийом іноземних судів був обмежений. У другій половині IX ст. жодне японське посольство не виїхало за межі країни, з іноземних посольств було прийнято тільки одне - з держави Бохай. Мабуть, правлячі кола Японії визнали, що вони перейняли у імперії Тан все гідне уваги, небезпеки же континентальні держави наразі не несе. Показником цього почуття безпеки є те, що столичні міста Нара і Кіото взагалі не мали кріпаків стін.




 Політика перших імператорів династії Сун (960-1279) |  Положення в селі |  Реформаторський рух в 30-80-рр. XI ст. |  Нові тенденції в розвитку економіки XI-XIII ст. |  нашестя кочівників |  Зміни соціального ладу |  Культура X-XIII ст. |  Період Трьох держав. |  Держава Об'єднане Сілла |  Японія в III-VI ст. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати