Головна

Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 8 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

IV. ФОРМУВАННЯ І РОЗВИТОК ОСОБИСТОСТІ

46. ??Соціальне середовище і особистість

Соціально-психологічні явища виникають при взаємодії соціального середовища, особистості і групи. Уточнимо ці поняття.

Соціальне середовище - це все, що оточує людину в його соціальному житті, це конкретний прояв, своєрідність суспільних відносин на певному етапі їх розвитку. Соціальне середовище залежить від типу суспільних економічних формацій, від класової та національної приналежності, від внутріклассових відмінностей певних верств, від побутових і професійних відмінностей.

Для соціально-психологічного аналізу особистості слід чітко розмежувати поняття "особистість", "індивід", "індивідуальність", "людина".

Найбільш загальним є поняття "людина" - біосоціальна істота, що має членороздільної промовою, свідомістю, вищими психічними функціями (абстрактно-логічне мислення, логічна пам'ять і т. Д.), Здатне створювати знаряддя, користуватися ними в процесі суспільної праці. Ці специфічні людські властивості (мова, свідомість, трудова діяльність та ін.) Не передаються людям в порядку біологічної спадковості, а формуються у них прижиттєво, в процесі засвоєння ними культури, створеної попередніми поколіннями. Існують достовірні факти, які свідчать про те, що якщо діти з самого раннього віку розвиваються поза суспільством, то вони залишаються на рівні розвитку тварин, у них не формуються мова, свідомість, мислення, немає вертикальної ходи. Ніякої особистий досвід людини не може привести до того, що у нього самостійно складуться системи понять. Беручи участь у праці і різних формах суспільної діяльності, люди розвивають в собі ті специфічні людські здібності, які вже сформувалися у людства. Необхідні умови засвоєння дитиною суспільно-історичного досвіду: 1) спілкування дитини з дорослими людьми, в ході якого дитина навчається адекватної діяльності, засвоює людську культуру; 2) щоб оволодіти тими предметами, які є продуктами історичного розвитку, необхідно здійснити по відношенню до них не будь-яку, а таку адекватну діяльність, яка буде відтворювати в собі істотні суспільно вироблені способи діяльності людини і людства. Засвоєння суспільно-історичного досвіду виступає як процес відтворення у властивостях дитини історично сформованих властивостей і здібностей людського роду. Таким чином, розвиток людства неможливо без активної передачі новим поколінням людської культури. Без суспільства, без засвоєння суспільно-історичного досвіду людства стати людиною, придбати специфічні людські якості неможливо, навіть якщо людська істота має біологічної повноцінністю. Але, з іншого боку, не маючи біологічної повноцінності (олігофренія), морфологічних властивостей, притаманних людині як біологічному виду, неможливо навіть під впливом суспільства, виховання, освіти досягти вищих людських якостей.

Життя і діяльність людини обумовлені єдністю і взаємодією біологічного і соціального факторів, при провідній ролі соціального фактора.

Оскільки свідомість, мова тощо. Не передаються людям в порядку біологічної спадковості, а формуються у них прижиттєво, то використовують поняття "Індивід" як біологічний організм, носій загальних генотипових спадкових властивостей біологічного виду (індивідом ми народжуємося) і поняття "Особистість" як соціально-психологічна сутність людини, що формується в результаті засвоєння людиною суспільних форм свідомості і доведення, суспільно-історичного досвіду людства (особистістю ми стаємо під впливом життя в суспільстві, виховання, навчання, спілкування, взаємодії).

Психологія враховує, що особистість не тільки об'єкт суспільних відносин, не тільки відчуває соціальні впливу, але переломлює, перетворює їх, оскільки поступово особистість починає виступати як сукупність внутрішніх умов, Через які переломлюються зовнішні впливи суспільства. Таким чином, особистість не тільки об'єкт і продукт суспільних відносин, а й активний суб'єкт діяльності, спілкування, свідомості, самосвідомості.

Особистість є поняття соціальне, вона виражає все, що є в людині надприродного, історичного. Особистість не вроджена, але виникає в результаті культурного і соціального розвитку.

Особлива і не схожа на інших особистість в повноті її духовних і фізичних властивостей характеризується поняттям "індивідуальність". Індивідуальність виражається в наявності різного досвіду, знань, думок, переконань, в розбіжностях характеру та темпераменту, індивідуальність свою ми доводимо, стверджуємо.

47. Соціалізація особистості

Соціалізація особистості являє собою процес; формування особистості в певних соціальних умовах, процес засвоєння людиною соціального досвіду, в ході якого людина перетворює соціальний досвід у власні цінності й орієнтації, вибірково вводить в свою систему поведінки ті норми і шаблони поведінки, які прийняті в суспільстві або групі. Норми поведінки, норми моралі, переконання людини визначаються тими нормами, які прийняті в даному суспільстві.

Термін "соціалізація" відповідає концепції, згідно з якою людина (дитина) спочатку асоціальний або його соціальність зводиться до потреби в спілкуванні. В цьому випадку соціальність - процес перетворення спочатку асоціального суб'єкта на соціальну особистість, що володіє прийнятими в суспільстві моделями поведінки, воспринявшую соціальні норми і ролі. Вважається, що такий погляд на розвиток соціальності характерний перш за все для психоаналізу.

Розуміння процесу засвоєння соціальних норм, умінь, стереотипів, формування соціальних установок і переконань, навчання прийнятим в суспільстві нормам поведінки і спілкування, варіантів життєвого стилю, входження в групи і взаємодії з їх членами як соціалізація має сенс, якщо спочатку індивід розуміється як несоциальное істота, і його несоціальні повинна в процесі виховання в суспільстві не без опору долатися. В інших випадках термін "соціалізація" стосовно соціального розвитку особистості надлишковий. Поняття "соціальність" не підміняє і не замінює собою відомих у педагогіці і в педагогічній психології понять навчання і виховання.

Виділяють наступні стадії соціалізації:

1. первинна соціалізація, Або стадія адаптації (від народження до підліткового періоду дитина засвоює соціальний досвід некритично, адаптується, пристосовується, наслідує).

2. стадія індивідуалізації (З'являється бажання виділити себе серед інших, критичне ставлення до суспільних норм поведінки). У підлітковому віці стадія індивідуалізації, самовизначення "світ і я" характеризується як проміжна соціалізація, так як все ще нестійкий у світогляді і характері підлітка.

Юнацький вік (18-25 років) характеризується як стійко концептуальна соціалізація, коли виробляються стійкі властивості особистості.

3. стадія інтеграції (З'являється бажання знайти своє місце в суспільстві, "вписатися" в суспільство). Інтеграція проходить благополучно, якщо властивості людини приймаються групою, суспільством. Якщо не приймаються, можливі наступні результати:

o збереження своєї несхожості і поява агресивних взаємодій (взаємовідносин) з людьми і суспільством;

o зміна себе, "стати як усі";

o конформізм, зовнішнє угодовство, адаптація.

4. трудова стадія соціалізації охоплює весь період зрілості людини, весь період її трудової діяльності, коли людина не тільки засвоює соціальний досвід, а й відтворює його за рахунок активного впливу людини на середу через свою діяльність.

5. Послетрудовая стадія соціалізації розглядає літній вік як вік, що вносить значний внесок у відтворення соціального досвіду, у процес передачі його новим поколінням.

48. Періодизація розвитку особистості

Існує свій особливий стиль виховання в кожної социокультуре, він визначається тим, чого очікує суспільство від дитини. На кожній стадії свого розвитку дитина іібо інтегрується з суспільством, або відторгається. Відомий психолог Еріксон ввів поняття "групова ідентичність", яка формується з перших днів життя, дитина орієнтований на включення в певну соціальну групу, починає розуміти світ, як ця група. Але поступово в дитини формується і "егоідентичності", почуття стійкості і безперервності свого "Я", не дивлячись на те, що йдуть багато процесів зміни. Формування егоіндентічності - тривалий процес, включає ряд стадій розвитку особистості. Кожна стадія характеризується завданнями цього віку, а завдання висуваються суспільством. Але рішення задач визначається вже досягнутим рівнем психомоторного розвитку людини і духовної атмосферою суспільства, в якому людина живе.

На стадії дитинства головну роль в житті дитини відіграє мати, вона годує, доглядає, дає ласку, турботу, в результаті чого у дитини формується базове довіру до світу. Базове довіру проявляється в легкості годування, хорошому сні дитини, нормальній роботі кишечника, умінні дитини спокійно чекати матір (не кричить, не кличе, дитина як би впевнений, що мати прийде і зробить те, що потрібно). Динаміка розвитку довіри залежить від матері. Сильно виражений дефіцит емоційного спілкування з немовлям призводить до різкого уповільнення психічного розвитку дитини.

2-я стадія раннього дитинства пов'язана з формуванням автономії і незалежності, дитина починає ходити, навчається контролювати себе при виконанні актів дефекації; суспільство і батьки привчають дитину до акуратності, охайності, починають соромити за "мокрі штанці".

У віці 3-5 років, на 3-й стадії, Дитина вже переконаний, що він особистість, так як він бігає, вміє говорити, розширює область оволодіння світом, у дитини формується почуття підприємливості, ініціативи, яке закладається в грі. Гра дуже важлива для розвитку дитини, тобто формує ініціативу, творчість, дитина освоює відносини між людьми за допомогою гри, розвиває свої психологічні можливості: волю, пам'ять, мислення та ін. Але якщо батьки сильно пригнічують дитину, не приділяють уваги його ігор, то це негативно позначається на розвитку дитини, сприяє закріпленню пасивності , невпевненості, почуття провини.

У молодшому шкільному віці (4-я стадія) Дитина вже вичерпав можливості розвитку в рамках сім'ї, і тепер школа залучає дитину до знань про майбутню діяльність, передає технологічний Егос культури. Якщо дитина успішно опановує знаннями, новими навичками, він вірить в свої сили, впевнений, спокійний, але невдачі в школі призводять до появи, а часом і до закріплення відчуття своєї неповноцінності, невіри в свої сили, відчаю, втрати інтересу до навчання.

У підлітковому віці (5-я стадія) Формується центральна форма егоідентичності. Бурхливе фізіологічне зростання, статеве дозрівання, занепокоєність тим, як він виглядає перед іншими, необхідність знайти своє професійне покликання, здібності, вміння - ось питання, які постають перед підлітком, і це вже є вимоги суспільства до підлітка про самовизначення.

На 6-й стадії (молодість) Для людини актуальним стає пошук супутника життя, тісна співпраця з людьми, зміцнення зв'язків з усією соціальною групою, людина не боїться знеособлення, він змішує свою ідентичність з іншими людьми, з'являється почуття близькості, єдності, співпраці, інтимності з певними людьми. Однак якщо дифузія ідентичності переходить і на цей вік, людина замикається, закріплюється ізоляція, самотність.

7-я - центральна стадія - Дорослий етап розвитку особистості. Розвиток ідентичності йде все життя, йде вплив з боку інших людей, особливо дітей: вони підтверджують, що ти їм потрібен. Позитивні симптоми цієї стадії: особистість вкладає себе в хороший, улюблену працю і турботу про дітей, задоволена собою і життям.

Після 50 років (8-я стадія) Відбувається створення завершеної форми егоідентичності на основі всього шляху розвитку особистості, людина переосмислює все своє життя, усвідомлює своє "Я" в духовних роздумах про прожиті роки. Людина повинна зрозуміти, що його життя - це неповторна доля, яку не треба перепливати, людина "приймає" себе і своє життя, усвідомлює необхідність в логічне завершення життя, проявляє мудрість, відсторонений інтерес до життя перед обличчям смерті.

49. Типологія неправильного виховання

Виділяють кілька типів неправильного виховання:

Бездоглядність, безконтрольність зустрічається, коли батьки надмірно зайняті своїми справами і не приділяють належної уваги дітям. В результаті діти надані самі собі і проводять час в пошуку розваг, потрапляють під вплив "вуличних" компаній.

гіперопіка - Життя дитини знаходиться під пильним і невпинним наглядом, він чує весь час суворі накази, численні заборони. В результаті стає нерішучим, безініціативним, боязким, невпевненим у своїх силах, не вміє постояти за себе, за свої інтереси. Поступово наростає образа за те, що іншим "все дозволено". У підлітків все це може вилитися в бунт проти батьківського засилля: вони принципово порушують заборони, тікають з дому. Інший різновид гіперопіки - виховання за типом "кумира" сім'ї. Дитина звикає бути в центрі уваги, його бажання, прохання беззаперечно виконуються, їм захоплюються, а в результаті, подорослішавши, він не в змозі правильно оцінити свої можливості, подолати свій егоцентризм. У колективі його не розуміють. Глибоко переживаючи це, він звинувачує всіх, тільки не себе, виникає истероидная акцентуація характеру, що приносить людині безліч переживань у всьому подальшому житті.

Виховання по типу Попелюшки, Тобто в обстановці емоційної знедоленості, байдужості, холодності. Дитина відчуває, що батько або мати його не люблять, обтяжене їм, хоча стороннім може здаватися, що батьки досить уважні і добрі до нього. "Немає нічого гіршого удаваності доброти, - писав Л. Толстой, - удавання доброти відштовхує більше, ніж відверта злість". Дитина переживає особливо сильно, якщо когось іншого з членів сім'ї люблять більше. Така ситуація сприяє появі неврозів, надмірної чутливості до негодам або озлобленості дітей.

"Жорстке виховання" - За найменшу провину дитини суворо карають, і він зростає в постійному страху. К. Д. Ушинський вказував, що страх - самий рясний джерело пороків (жорстокість, озлобленість, пристосуванство, догідництво виникають на основі страху).

Виховання в умовах підвищеної моральної відповідальності - З малих років дитині нав'язується думка, що він обов'язково повинен виправдати численні честолюбні надії батьків або ж на нього покладаються недитячі непосильні турботи. В результаті у таких дітей з'являються нав'язливі страхи, постійна тривога за благополуччя своє і близьких. Неправильне виховання спотворює характер дитини, прирікає його на невротичні зриви, на важкі взаємовідносини з оточуючими.

Батькам слід знати і про типові дитячих реакціях порушення поведінки.

реакція відмови (Від ігор, їжі, від контакту) виникає у відповідь на різку зміну звичного способу життя, наприклад, коли "домашня дитина" починає відвідувати дитсадок, коли сім'я позбавляється когось з близьких, і т.п.

реакція опозиції проявляється в тому, що дитина протидіє спробам змусити його займатися справою (тікає з дому, зі шкільних занять і т. п.).

Реакція непомірного наслідування кому-небудь (реальної людини, персонажеві фільму, книги) проявляється в копіюванні одягу, манери, мови, суджень, вчинків. І біда, якщо кумиром виявляється негативний суб'єкт.

реакція компенсації проявляється в тому, що дитина всіма силами намагається затушувати або усунути будь-які свої слабкості. Так, невдачі в навчанні заповнюються досягненнями в спорті, а навчання під об'єктивним приводом "зайнятості" відсувається на задній план. Або фізично слабкий хлопчик, прагнучи не поступитися більш міцним одноліткам, з разючою завзятістю займається боксом, щоб довести свою хоробрість, пірнає з високого моста в річку.

50. Відмінності між соціалізацією дітей і дорослих. ресоціалізація

Процес соціалізації ніколи не закінчується. Найбільш інтенсивно соціалізація здійснюється в дитинстві і юності, але розвиток особистості триває і в середньому і літньому віці. Д-р Орвиль Г. Брим (1966) стверджував, що існують такі відмінності між соціалізацією дітей і дорослих:

1. Соціалізація дорослих виражається головним чином у зміні їхнього зовнішнього поводження, у той час як дитяча соціалізація коригує базові ціннісні орієнтації.

2. Дорослі можуть оцінювати норми; діти здатні тільки засвоювати їх.

3. Соціалізація дорослих часто припускає розуміння того, що між чорним і білим існує безліч "відтінків сірого кольору". Соціалізація в дитинстві будується на повній покорі дорослим і виконанні певних правил. А дорослі змушені пристосовуватися до вимог різних ролей на роботі, вдома, на громадських заходах і. т. д. Вони змушені встановлювати пріоритети в складних умовах, що вимагають використання таких категорій, як "більш добре" або "менш погано". Дорослі не завжди погоджуються з батьками; дітям ж не дано обговорювати дії батька і матері.

4. Соціалізація дорослих спрямована на те, щоб допомогти людині опанувати визначеними навичками; соціалізація дітей формує головним чином мотивацію їхньої поведінки.

Психолог Р. Гоулд (1978) запропонував теорію, яка значно відрізняється від розглянутої нами. Він вважає, що соціалізація дорослих не є продовженням соціалізації дітей, вона являє собою процес подолання психологічних тенденцій, що склалися в дитинстві. Хоча Гоулд розділяє точку зору Фрейда про те, що травми, перенесені в дитинстві, мають вирішальний вплив на формування особистості, він вважає, що можливо їх часткове подолання. Гоулд стверджує, що успішна соціалізація дорослих пов'язана з поступовим подоланням дитячої впевненості у всемогутності авторитетних осіб і в тому, що інші зобов'язані піклуватися про твої потреби. В результаті формуються більш реалістичні переконання з розумною мірою недовіри до авторитетів і розумінням, що люди поєднують в собі як переваги, так і недоліки. Позбувшись від дитячих міфів, люди стають більш терпимими, щедрішими й добрішими. В кінцевому підсумку особистість знаходить значно більшу свободу.

ресоціалізація. Принцип, згідно з яким розвиток особистості протягом усього життя йде по висхідній і будується на основі закріплення пройденого, не є незаперечним. Але властивості особистості, що сформувалися раніше, не є непорушними. Ресоціолізаціей називається засвоєння нових цінностей, ролей, навичок замість колишніх, недостатньо засвоєних або застарілих. Ресоціалізація охоплює багато видів діяльності - від занять з виправлення навичок читання до професійної перепідготовки робітників. Психотерапія також є однією з форм ресоціалізації. Під її впливом люди намагаються розібратися зі своїми конфліктами і змінити свою поведінку на основі цього розуміння.

51. Життєві кризи

Спираючись на уявлення Фрейда про психосексуальном розвитку людини, Еріксон (Erikson, 1950) розробив теорію, в якій акцентуються соціальні аспекти цього розвитку. Воно розглядається як процес інтеграції індивідуальних біологічних факторів з факторами виховання і соціокультурного оточення.

На думку Еріксона, людина протягом життя переживає вісім психосоціальних криз, Специфічних для кожного віку, сприятливий або несприятливий результат яких визначає можливість подальшого розквіту особистості.

перший криза людина переживає на першому році життя. Він пов'язаний з тим, задовольняються чи ні основні фізіологічні потреби дитини які доглядають за ним людиною. У першому випадку у дитини розвивається почуття глибокого довіри до навколишнього світу, а в другому, навпаки, - недовіру до нього.

Друга криза пов'язаний з першим досвідом навчання, особливо з приучением дитини до охайності. Якщо батьки розуміють дитину і йому контролювати природні відправлення, дитина отримує досвід автономії. Навпаки, занадто суворий або занадто непослідовний зовнішній контроль призводить до розвитку у дитини сорому або сумнівів, Пов'язаних головним чином з острахом втратити контроль над власним організмом.

третя криза відповідає другому дитинства. У цьому віці відбувається самоствердження дитини. Плани, які він постійно будує і які йому дозволяють здійснити, сприяють розвитку в нього почуття ініціативи. Навпаки, переживання повторних невдач і безвідповідальності можуть привести його до покірності і почуттю провини.

четвертий криза відбувається в шкільному віці. У школі дитина вчиться працювати, готуючись до виконання майбутніх завдань. Залежно від яка панує в школі атмосфери і прийнятих методів виховання у дитини розвивається смак до роботі або ж, навпаки, почуття неповноцінності як в плані використання коштів і можливостей, так і в плані власного статусу серед товаришів.

п'ятий криза переживають підлітки обох статей у пошуках ідентифікацій (Засвоєння зразків поведінки значущих для підлітка інших людей). Цей процес передбачає об'єднання минулого досвіду підлітка, його потенційних можливостей і виборів, які він повинен зробити. Нездатність підлітка до ідентифікації або пов'язані з нею труднощі можуть призвести до її "розпорошення" або ж до плутанини ролей, які підліток грає або гратиме в афективної, соціальної і професійної сферах.

шостий криза властивий молодим дорослим людям. Він пов'язаний з пошуком близькості з коханою людиною, разом з яким він має здійснювати цикл "робота - народження дітей - відпочинок", щоб забезпечити своїм дітям належний розвиток. Відсутність такого досвіду призводить до ізоляції людини і його замикання на самому собі.

сьомий криза переживається людиною в сорокарічному віці. Він характеризується розвитком почуття збереження роду (генеративности), Що виражається головним чином в "інтересі до наступного покоління і його виховання". Цей період життя відрізняється високою продуктивністю і творенням у різних областях. Якщо, навпаки, еволюція подружнього життя йде іншим шляхом, вони можуть завмерти може псевдоблизости (стагнація), що прирікає подружжя існувати тільки для самих себе з ризиком зубожіння міжособистісних відносин.

восьмий криза переживається під час старіння. Він знаменує собою завершення попереднього життєвого шляху, а дозвіл залежить від того, як цей шлях був пройдений. досягнення людиною цілісності грунтується на підведенні їм підсумків свого минулого життя і усвідомленні її як єдиного цілого, в якому вже нічого не можна змінити. Якщо людина не може звести свої минулі вчинки в єдине ціле, він завершує своє життя в страху перед смертю і у відчаї від неможливості почати життя заново.

52. Самосвідомість

У соціальній психології виділяють три сфери, в яких здійснюється становлення, формування особистості: діяльність, спілкування, самосвідомість.

В ході соціалізації розширюються і поглиблюються зв'язку спілкування людини з людьми, групами, суспільством в цілому, відбувається становлення в людині образу його "Я". Образ "Я", або самосвідомість (уявлення про себе), не виникає у людини відразу, а складається поступово, протягом його життя під впливом численних соціальних впливів і включає чотири компоненти (по В. С. Мерліна):

- Свідомість відмінності себе від решти світу;

- Свідомість "Я" як активного початку суб'єкта діяльності;

- Свідомість своїх психічних властивостей, емоційні самооцінки;

- Соціально-моральна самооцінка, самоповага, яке формується на основі накопиченого досвіду спілкування і діяльності.

Критерії самосвідомості:

1. виділення себе з середовища, свідомість себе як суб'єкта, автономного від середовища (фізичного середовища, соціального середовища);

2. усвідомлення своєї активності - "Я управляю собою";

3. усвідомлення себе "через іншого" ("Те, що я бачу в інших, це може бути і моя якість");

4. моральна оцінка себе, наявність рефлексії - усвідомлення свого внутрішнього досвіду.

У структурі самосвідомості можна виділити:

1. усвідомлення близьких і віддалених цілей, мотивів свого "Я" ("Я як діючий суб'єкт");

2. усвідомлення своїх реальних і бажаних якостей ("Реальне Я" і "Ідеальне Я");

3. пізнавальні, когнітивні уявлення про себе ("Я як спостережуваний об'єкт");

4. емоційне, чуттєве уявлення про себе.

Таким чином, самосвідомість включає в себе:

- Самопізнання (інтелектуальний аспект пізнання себе);

- Самоотношение (емоційне ставлення до самого себе).

В цілому можна виділити три шари свідомості людини:

1. ставлення до себе;

2. ставлення до інших людей;

3. очікування ставлення інших людей до себе (атрибутивна проекція).

Ставлення до інших людей, усвідомлення цього відношення буває якісно різним:

1. егоцентричний рівень відносин (відношення до себе як самоцінності впливає на ставлення до інших людей ("Якщо мені допомагають, то - хороші люди");

2. группоцентрический рівень відносин ("Якщо інша людина належить до моєї групи, він - хороший");

3. просоціальний рівень ("Інша людина - це самоцінність, поважай і прийми іншої людини таким, яким він є". "Роби з іншим так, як ти б хотів, щоб вчинили з тобою");

4. естохоліческій рівень - рівень результатів ("Кожна людина знаходиться в певному співвідношенні з духовним світом, з богом. Милосердя, совість, духовність - головне в ставленні до іншої людини").

53. Соціальна роль

Кожна людина, що живе в суспільстві, включений у безліч різних соціальних груп (родина, навчальна група, дружня компанія і т.д.).

У кожній з цих груп він займає визначене положення, має деякий статус, до нього пред'являються певні вимоги. Таким чином, один і той же чоловік повинен вести себе в одній ситуації як батько, в іншій - як друг, у третьої - як начальник, тобто виступати в різних ролях.

Соціальна роль - відповідний прийнятим нормам спосіб поведінки людей в залежності від їх статусу або позиції в суспільстві, в системі міжособистісних відносин.

Освоєння соціальних ролей - частина процесу соціалізації особистості, неодмінна умова "вростання" людини в суспільство собі подібних. Соціалізацією називається процес і результат засвоєння та активного відтворення індивідом соціального досвіду, здійснювані в спілкуванні і діяльності.

Прикладами соціальних ролей є також статеві ролі (чоловіче чи жіноче поведінка), професійні ролі. Спостерігаючи соціальні ролі, людина засвоює соціальні стандарти поведінки, вчиться оцінювати себе з боку і здійснювати самоконтроль. Однак оскільки в реальному житті людина включений в багато роботи і відносини, змушений виконувати різні ролі, вимоги до яких можуть бути суперечливими, виникає необхідність в деякому механізмі, який дозволив би людині зберегти цілісність свого "Я" в умовах множинних зв'язків зі світом (т. е. залишатися самим собою, виконуючи різні ролі). Особистість (а точніше, сформована підструктура спрямованості) якраз і є тим механізмом, функціональним органом, який дозволяє інтегрувати своє "Я" і власну життєдіяльність, здійснювати моральну оцінку своїх вчинків, знаходити своє місце не тільки в окремій соціальній групі, але і в житті в цілому, виробляти сенс свого існування, відмовлятися від одного на користь іншого.

Таким чином, розвинена особистість може використовувати рольове поводження як інструмент адаптації до визначених соціальних ситуацій, в той же час не зливаючи, не ідентифікуючи з роллю.

Основні компоненти соціальної ролі складають ієрархічну систему, в якій можна виділити три рівня. Перший - це периферійні атрибути, тобто такі, наявність або відсутність яких не впливає ні на сприйняття ролі оточенням, ні на її ефективність (наприклад, цивільний стан поета або лікаря). Другий рівень передбачає такі атрибути ролі, які впливають як на сприйняття, так і на її ефективність (наприклад, довге волосся у хіпі або слабке здоров'я у спортсмена). На вершині трирівневої градації - атрибути ролі, які є вирішальними для формування ідентичності особистості.




 Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 1 сторінка |  Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 2 сторінка |  Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 3 сторінка |  Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 4 сторінка |  Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 5 сторінка |  Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 6 сторінка |  Основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування його як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця. 10 сторінка |  Трансперсональна область. 1 сторінка |  Трансперсональна область. 2 сторінка |  Трансперсональна область. 3 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати