Головна

Проблема співвідношення культури і цивілізації

  1.  TEMA I. ПРОБЛЕМА СТАТЕВИХ ВІДМІННОСТЕЙ
  2.  VI. Судження і проблема авторитету
  3.  VIII. Проблема і її рішення
  4.  А чи не є таке ігрове рішення проблеми просто ілюзією рішення? Де гарантія, що через деякий час ця ж проблема знов не проявиться в моєму просторі?
  5.  А тепер я хочу вилити трошки бруду на вашу "розумну" голову, яка тримає Вас в хворобах і проблемах.
  6.  Адресний побудова кампанії як стратегічна проблема
  7.  Аксиологическое (ціннісне) визначення культури

Поняття культури та цивілізації тісно пов'язані між собою, часто не розрізняються, сприймаються як тотожні. Вони дійсно мають багато спільного, проте між ними існують і відмінності.

За часом слово «цивілізація» виникло набагато пізніше слова «культура», тільки в XVIII в. Спочатку воно підкреслювало перевагу розвинених європейських країн над іншими народами. У цьому сенсі цивілізація протиставлялася дикості і варварства, означаючи вищий етап розвитку людства. Найбільш стійке вживання і широке поширення поняття цивілізації отримало у Франції, де воно використовувалося в двох сенсах. Перший означав високорозвинене суспільство, засноване на засадах розуму, справедливості і релігійної терпимості. Другий сенс був тісно пов'язаний з поняттям культури і означав сукупність певних якостей людини: неабиякий розум, освіченість, вишуканість манер, ввічливість.

Все розмаїття точок зору на співвідношення культури і цивілізації в кінцевому рахунку зводиться до трьох основних.

1. Поняття цивілізації та культури виступають як синоніми, між ними немає скільки-небудь істотних відмінностей. Як приклад можна вказати на концепцію відомого англійського історика А. Тойнбі, який розглядає цивілізацію як певної стадії культури, роблячи акцент на її духовному аспекті і вважаючи релігію головним і визначальним елементом.

2. Між культурою і цивілізацією виявляються як схожість, так і важливі відмінності. Подібного погляду, зокрема, дотримувався французький історик Ф. Бродель, представник школи «Анналів», який вважав цивілізацію базою культури. У центрі його уваги знаходиться цивілізація, що розглядається через призму духовних явищ, головним з яких він вважає ментальність.

3. Культура і цивілізація протиставляються один одному. Найбільш яскравим прикладом у цьому плані може бути теорія німецького філософа О. Шпенглера, викладена ним у книзі «Занепад Європи». Відповідно до цієї теорії, цивілізація є вмираючої, гине і розпадається культурою. Цивілізація слід за культурою, пише Шпенглер, «як стало за становленням, як смерть за життям, як нерухомість за розвитком, як розумова старість і скам'янілий місто за селом і задушевним дитинством». Культура, на його думку, являє собою живий і зростаючий організм, вона дає простір для розвитку мистецтва і літератури, для творчого розквіту неповторної особистості та індивідуальності. У цивілізації немає місця для художньої творчості, в ній панують техніка і бездушний інтелект, вона нівелює людей, перетворюючи їх на безликі істоти.

Книга Шпенглера мала величезний успіх. Однак сама концепція, заснована на повній протилежності і несумісності культури та цивілізації, викликала цілком обгрунтовані і переконливі заперечення. Особливій критиці піддалася ідея неминучої і близьку загибель Заходу.

Більш прийнятними видаються перші два підходи до розуміння співвідношення культури і цивілізації. Між цими явищами дійсно є багато спільного, вони нерозривно пов'язані між собою, взаємно переплітаються і перетікають одне в одного. Одними з перших на це звернули увагу німецькі романтики, які відзначали, що культура «проростає» цивілізацією, а цивілізація переходить в культуру. Тому в повсякденному житті ми маємо достатні підстави не надто розрізняти їх. Такі ж підстави мають і ті вчені, які дивляться на цивілізацію через призму культури або навпаки. При цьому деякі з них як би розчиняють культуру в цивілізації, інші ж роблять зворотне, віддаючи перевагу культурі.

Однак при більш строгому підході культура і цивілізація можуть розглядатися як відносно самостійні явища, оскільки в кожному з них можна виділити специфічні, тільки йому належать елементи, риси і особливості. Зокрема, мова і знання правильніше відносити до культури, а писемність і науку - до цивілізації. Це дає підставу для існування двох окремих наукових дисциплін - культурології та цивилизациологии, кожна з яких має свій предмет вивчення. Саме такий підхід стає переважаючим в сучасній літературі.

Хоча багато елементів культури та цивілізації виникали вже на стадії дикості і варварства, їх становлення як особливих явищ завершилося в різний час. Культура сформувалася раніше, вона старше цивілізації, що прийшла на зміну епосі варварства. Цивілізація виникла в результаті неолітичної революції, завдяки якій в еволюції людства відбулися глибокі зміни. Головним з них був перехід від привласнюючого господарства (збиральництво і полювання) до виробляє технології (землеробство і тваринництво).

Еволюція цивілізації дозволяє виділити в ній дві основні стадії: 1) аграрно-традиційну, характерну для рабовласницького і феодального суспільств; 2) індустріальну, пов'язану з капіталізмом. У сучасній літературі активно досліджується третя стадія цивілізації - постіндустріальна. Вона виникла в другій половині XX ст. під впливом науково-технічної революції і високих технологій, викликавши до життя постіндустріальне інформаційне суспільство.

Існують також і інші класифікації. Так, в залежності від масштабу розгляду цивілізація може бути глобальною, т. Е. Світовий, континентальної (наприклад, європейська), національної (французька), регіональної (північноафриканська). Деякі вчені-сходознавці вважають, що цивілізація спочатку розпалася на два «древа» - Захід і Схід, що володіють своїми неповторними шляхами розвитку. З них природним і нормальним визнається східний шлях, тоді як західний розглядається як мутація і відхилення. Інші вчені також пропонують розділити всі цивілізації на два типу, але дають їм інше тлумачення: одна цивілізація - техногенна - оголошується характерною для Заходу, а друга - психогенна - властивою східним країнам, прикладом якої може служити індійська цивілізація минулого. Нарешті, іноді до цивілізації відносять матеріальну культуру, а під власне культурою мають на увазі духовну.

Незважаючи на існуюче різноманіття точок зору на цивілізацію, щодо багатьох її істотних рис вони збігаються. Найбільш важливими ознаками і рисами цивілізації вважаються наступні: утворення держави; виникнення писемності; відділення землеробства від ремесла; розшарування суспільства на класи; поява міст. При цьому наявність перших двох ознак зазвичай визнається обов'язковим, а необхідність інших нерідко ставиться під сумнів.

У цивілізації особливу роль відіграє технологія, за допомогою якої суспільство встановлює відносини з природою. Для цивілізації характерні стійка організація, інерційність, порядок, дисципліна і т. Д. Вона прагне до загальності та універсальності, що особливо проявляється в сучасний період, коли на наших очах на основі новітніх інформаційних технологій створюється єдина універсальна цивілізація.

Що стосується культури, то в ній першорядне значення мають національна самобутність і оригінальність, неповторність і унікальність, мінливість і новизна, незадоволеність собою, критичне і творче начала, самоцінність, прагнення до піднесеного ідеалу і т. Д.

Відносна незалежність культури і цивілізації і разом з тим їх тісний контакт можуть призводити до порушення рівноваги і протиріччя між ними. Переважання цивілізації і зведення до неї культури означало б стагнацію суспільного розвитку, ослаблення і згасання в ньому духовного і морального начал. Саме така ситуація спостерігається в сучасному суспільстві, коли цивілізація все більше тяжіє над культурою.




 Історія і філософія історії |  Сфери функціонування суспільства як системи |  матеріальне виробництво |  Наука як теоретична сфера життєдіяльності людей |  Цінності і їх особлива роль у житті суспільства |  Соціальна сфера |  Сфера управління суспільними процесами |  Глава 3. Постіндустріальне суспільство |  Теорії постіндустріалізму і інформаціонізма |  Соціальні наслідки переходу до постіндустріалізму |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати