Головна |
Французький естетик, семіотик і есеїст Ролан Барт (1915-1980) є однією з головних фігур структуралізму. Його погляди зазнали істотну еволюцію. У 1950-ті рр. він відчував сильний вплив Ж. П. Сартра і марксизму, в 1960-і тт. його погляди знаходяться в руслі структуралізму та семіотики, а в 1970-ті рр. він переходить на позиції постструктуралізму та постмодернізму.
Підхід і рішення Р. Бартом проблем суспільства і культури в головному і найбільш суттєве визначаються його концепцією мови. Він розглядає мову як фундаментального виміру дійсності. Барт відштовхується від середньовічної ситуації, коли мова і природа сприймалися як рівноправні і рівновеликі сфери буття. Більш того, він має намір переглянути цю ситуацію на користь мови і віддати йому повний пріоритет, вважаючи, що існування світу поза мовою слід вважати щонайменше проблематичним: «світ завжди є вже написаним».
У ще більшою мірою він поширює цю тезу на суспільство і культуру. Сучасне суспільство представляється французькому мислителю надзвичайно цивілізацією мови, мови і листи, де всі предмети не тільки виконують ту чи іншу функцію, а й стають значущими, символічними системами, якими їх робить мову, виступаючи для них «не тільки моделлю сенсу, але і його фундаментом ». Мова охоплює і пронизує всі предмети і явища, і поза ним немає нічого: «мова - всюди, все є мова». Барт визначає культуру як «поле дисперсії мов».
Р. Барт розглядає мову як головне джерело всякої влади, будь-якого панування і насильства. Він приходить до думки, що кожен язик є «фашистським». Змінити мову - для нього означає змінити суспільство. Навіть соціальна революція йому бачиться як «революція в власності на символічні системи». Барт вважає, що змінити книгу - рівносильно змінити світ. Тому авангардистських літературу він оголошує революційної. У той же час наука про знаках - семіотика представляється йому основним засобом соціальної критики. Особливі надії Барт покладає на структурно-семіотичну методологію. Лінгвістика і семіотика, вважає він, «зможуть нарешті вивести нас із глухого кута, куди постійно заводять соціологізм і історизм».
Всі соціально-політичні проблеми Барт прагне розглядати через призму мови, лінгвістики і семіотики. Саме так інтерпретує він відомі виступи французьких студентів в травні 1968 р вважаючи, що основним питанням у цих подіях була не «взяття Бастилії», а «взяття дискурсу». Тому, хоча Барт є рішучим противником будь-якого детермінізму, його концепція по суті спочиває на лінгвістичному детермінізм. Разом з іншими представниками структуралізму він віддає явну перевагу словам, а не речам.
Логіко-філософський трактат »Л. Вітгенштейна | Віденський гурток | логічна семантика | Глава 5. Феноменологія | Філософія арифметики »і« Логічні дослідження »Е. Гуссерля | Феноменологія як фундаментальна онтологія | Проблема «інших я». Інтерсуб'єктивність | Проблема долі європейської культури | Становлення структурної лінгвістики | Основні риси та особливості структуралізму |