Головна

Про сімейному вихованні

  1.  IV. Зміни в сімейному праві в 1930-40-і рр.
  2.  А. І. ГЕРЦЕН Про вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ
  3.  Август Бебель про виховання
  4.  У вихованні
  5.  В. Г. БЕЛІНСЬКИЙ про первісну РОДИННОМУ вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ
  6.  В. І. Ленін про виховання молоді в дусі комуністичної моралі
  7.  В. Ф. Одоєвського Про початкове виховання ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ. ПЕРШІ ДИТЯЧІ ПРИТУЛКИ В РОСІЇ

А. С. Макаренка приділяв велику увагу питанням сімейного виховання. Він стверджував, чтосемья повинна бути колективом, в якому діти отримують початкове виховання і який, поряд з установами громадського виховання, впливає на правильний розвиток і формування особистості дитини. Макаренко стверджував, що тільки в тон сім'ї діти отримають правильне виховання, яка усвідомлює себе частиною радянського суспільства, в якій діяльність батьку ?! розглядається як необхідна суспільству справа.

Вказуючи на те, що радянська сім'я повинна бути колективом, Макаренко підкреслював, що це "вільний радянський колектив", який не може підкорятися сваволі батька, як це мало місце в старій родині. Батьки мають владу і авторитет, але вони не безконтрольні в своїх діях. Батько є відповідальним стерши членом колективу, він повинен бути для дітей прикладом як громадянин. Батьки завжди повинні пам'ятати, що дитина нс тільки їх радість і надія, а й майбутній громадянин, за якого вони відповідають перед радянським суспільством.

У сім'ї має бути, на думку Макаренка, кілька дітей. Це попереджає розвиток в дитині егоїстичних нахилів, дає можливість організувати взаємодопомогу між дітьми різних вікових груп, сприяє розвитку в кожній дитині рис і якостей колективіста, вміння поступитися іншому і підпорядкувати свої інтереси загальним.

Батьки, як уже говорилося, повинні проявляти до дітей вимогливу любов, не потурати їхнім примхам і капризам, мати в очах дітей заслужений авторитет А. С. Макаренка вказував на те, що батьки часто підміняють справжній авторитет хибним, і дав дуже тонкий аналіз різних видів помилкового авторитету батьків. Першим він називає авторитет, придушення, коли в родині існує батьківський терор, який перетворює мати в безсловесну рабиню залякує дітей. Викликаючи у дітей постійний страх, такі батьки перетворюють дітей у забиті, безвольні істоти, з яких виростають або нікчемні люди, або самодури. Другий вид помилкового авторитету - це авторитет відстані. Він заснований на прагненні батьків тримати дітей від себе подалі, не допускати їх до своїх інтересів, справах, думках. Наскільки нерозумний авторитет відстані, настільки ж неприпустимо в сім'ї панібратство. Одним з найнебезпечніших помилкових авторитетів А. С. Макаренка вважав авторитет любові. Він рішуче засуджував батьків, які балують, изнеживают дітей, нестримно обсипають їх нескінченними ласками і незліченними поцілунками, не пред'являючи до них ніяких вимог і ні в чому не відмовляючи. Саме такої поведінки батьків Макаренко протиставляв своє вчення про вимогливою любові до людини. Він говорив ще про таких видах помилкового авторитету, як авторитет чванства, резонерства, підкупу. Останній він вважав найбільш аморальним нерізко засуджував батьків, які домагаються від дітей гарної поведінки тільки за допомогою нагород. А С. Макаренко вказував, що таке звернення батьків з дітьми тягне за собою моральне розбещення дітей.

А. С. Макаренка справедливо підкреслював, що істинний авторитет батьків, заснований на розумних вимогах до дітей, моральному поведінці самих батьків як громадян радянського суспільства, а також правильний режим життя сім'ї - найважливіші умови добре поставленого сімейного виховання. Він дав поради батькам, як виховувати дітей у праці, як правильно організувати в сім'ї відносини дітей різного віку, допомагати дітям у навчанні, керувати їхніми іграми, зміцнювати їх дружбу з товаришами.

А. С. Макаренка зіграв величезну роль у розвитку радянської педагогічної науки. Виходячи з вчення основоположників марксизму-ленінізму і грандіозного досвіду масового перевиховання людей в умовах будівництва соціалізму, він розробив багато конкретних питань теорії радянського виховання. Він створив чудові твори соціалістичного реалізму, в яких в художньо узагальнених образах показані типові риси нашої дійсності, розкривається шлях виховання нової радянської людини.

Творчий досвід А. С. Макаренка, як і його педагогічні твори, є прекрасним переконливим доказом переваги радянської педагогіки перед буржуазними теоріями виховання.




 Н. К. Крупської про цілі і завдання виховання будівників соціалізму |  Виховання комуністичної моралі |  Трудове виховання і політехнічна освіта |  Про теорії та методики піонерського руху |  Н. К. Крупської про дошкільному вихованні |  Внесок М. К. Крупської в розвиток марксистської педагогіки |  Життя і діяльність А. С. Макаренка |  Найважливіші принципи педагогічної теорії і практики А. С. Макаренка |  Виховання в колективі і через колектив |  Про трудове виховання |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати