Головна

Про виховання в сім'ї

  1.  III. Кодекс законів про шлюб, сім'ю і опіку 1926 р
  2.  А. І. ГЕРЦЕН Про вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ
  3.  Август Бебель про виховання
  4.  Велику роль в динаміці перебігу психопатій мають умови в сім'ї.
  5.  У вихованні
  6.  В. Г. БЕЛІНСЬКИЙ про первісну РОДИННОМУ вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ
  7.  В. І. Ленін про виховання молоді в дусі комуністичної моралі

Л. Н. Толстой був прихильникам сімейного виховання і навчання дітей дошкільного та раннього шкільного віку. Виховання дітей він вважав однією з найважливіших завдань і обов'язків батьків.

Головною умовою початкового сімейного виховання дітей Толстой вважав здоровий сімейний уклад, згода батьків, взаємна повага між ними, єдиний підхід їх до дітей і справі виховання, зразкову поведінку батька і матері, постійне моральне самовдосконалення їх, близькість, тісне спілкування батьків з дітьми

Батькам необхідно виховувати у дітей з раннього віку любов і звичку до праці. "Звичка до дозвільного життя для людини гірше за всяке зло життя. Тому надзвичайно важливо, щоб діти привчалися ще з ранніх років працювати Самообслуговування, посильний ручної, реміснича праця, праця в сільському господарстві не тільки допоможуть їм в майбутньому стати самостійними людьми, а й сприятимуть їх моральному вихованню.

Виховання дітей в сім'ї повинно бути спрямоване на гармонійний розвиток їх сил і здібностей. Батьки повинні охороняти і зміцнювати здоров'я дітей, розумово розвивати їх, розмовляючи з ними, читаючи дитячі книжки, при цьому вони повинні звертати увагу на виховання естетичних почуттів дітей.

Л. Н. Толстой виступав проти застосування тілесних покарань в насіннєвому вихованні дітей і захищав так звані природні покарання дітей, які, на його думку, вчать їх пов'язувати причину з наслідками поганих вчинків Л. Н. Толстой створив чудові навчальні книги "Азбуку", "Книги для читання ". Його оповідання та книжки для дітей реалістичні, народні, глибоко патріотичні. Вони широко використовувалися і в сімейному вихованні, і в дошкільних установах, служили розумовому, - моральному і естетичному вихованню дітей. Багато його розповіді про природу і людей, а також казки використовують і в даний час в радянських дитячих садах, школах, читають дітям вдома.

У педагогічних поглядах Л. М. Толстого є, як уже зазначалося, глибокі протиріччя, крайнощі, реакційні думки, що показують його історично класову обмеженість як ідеолога "примітивної селянської демократії (релігійне виховання, відмова від визначення суспільної мети виховання, ідеалізація природи дітей, вимога організації примітивних шкіл для народу та ін.). Однак в педагогічних висловлюваннях і педагогічної діяльності Л. М. Толстого було багато цінного, що призвів до розвитку оригінальної російської педагогіки.

"... Для Толстого, - писала Н. К. Крупської, - педагогіка була мертвою, застиглою доктриною. Для нього вона була живою справою, складним і країнам, що розвиваються ...

Його величезна заслуга в тому, що він кожен самий, здавалося б, суто педагогічне запитання (про програму читань, покарання та ін.) Ставив різко, у всій його широті, не поза часом і простором, а в тісному зв'язку з навколишньою дійсністю. Припустимо, що Толстой неправильно вирішував те чи інше питання, але він ставив його не як вузький фахівець, а як "громадянин землі рідної", болісно шукав відповіді па нього і змушував шукати і читача ... Його вплив, безсумнівно, наклало свою незабутню друк на російську педагогічну думку ...

ПИТАННЯ ДОШКІЛЬНОГО ВИХОВАННЯ У СУСПІЛЬНО-педагогічному РУХ 60-х РОКІВ XIX в.

Класики російської педагогіки 60-х років XIX ст. приділяли велику увагу розробці питань початкового навчання дітей і тісно пов'язаної з ним теорії дошкільного виховання. При цьому вони спиралися на досягнення російської і західноєвропейської педагогічної думки, керувалися запитами і вимогами свого часу, свого народу.

Загальновизнаною була думка, що в дошкільному віці закладаються основи розвитку особистості людини і що необхідно всебічне посилення свідомого, цілеспрямованого керівництва вихованням маленьких дітей з боку дорослих.

Дуже цінним було те, що класики російської педагогіки розглядали виховання дітей з раннього віку і до зрілості як єдиний процес і розробляли методичні вказівки про те, як треба здійснювати єдність виховно-освітньої роботи з дітьми дошкільного і шкільного віку. У цій області особливо багато зробив К. Д. Ушинський.

В умовах буржуазно-монархічної Росії революційні демократи 60-х років XIX ст. великі надії у вихованні дітей дошкільного віку в дусі ідей революційного демократизму покладали на сім'ю. Повний і найбільш послідовне здійснення ідей суспільного дошкільного виховання дітей вони пов'язували з революційним перетворенням суспільного ладу Росії, зі створенням нового суспільства, де жінка буде рівноправна з чоловіком, а виховання дітей буде організовано на наукових засадах.

Представники прогресивної буржуазно-демократичної педагогічної думки, в тому числі і деякі видатні діячі дошкільного виховання, сподівалися здійснити громадську дошкільне виховання дітей в умовах буржуазно-поміщицької Росії.

Розвиток капіталізму в Росії, яке відбувалося в XIX в. і особливо посилився після скасування кріпосного права, внесло значні зміни в соціально-економічне становище жінки. Кількість жінок, залучених до найманої праці, значно зросла. За офіційною статистикою 70-х років XIX ст., 38% жіночого населення Петербурга було зайнято самостійною працею. Природно, що представники прогресивної педагогіки і діячі дошкільного виховання прагнули до організації дитячих садів, вважаючи, що тим самим будуть створені умови, при яких жінки зможуть поєднувати материнство з суспільною працею поза домом. У журналах гаряче обговорювалося питання, для кого в першу чергу треба відкривати дитячі садки. Загальновизнаним була думка, що вкрай необхідні дитячі сади для дітей працюючих жінок, що живуть в містах.

Значний інтерес до питань дошкільного виховання дітей проявляло С. -Петербургское педагогічне зібрання. У листопаді 1866 був заслухано доповідь Н. А. Сеньківської на тему "Про дитячі сади". Після його обговорення була обрана тимчасова Комісія дитячих садків для розробки питань теорії і практики дошкільного виховання. Перш за все було внесено побажання про створення постійної комісії, яка користується правами спеціального відділення педагогічного зборів. У завдання Комісії входила подальша розробка теорії дошкільного виховання, відкриття зразкового дитячого садка, створення керівництва дитячого садка, вивчення іноземної літератури та інші невідкладні справи. Однак Комісія дитячих садків змушена була припинити своє існування в 1869 р

З 70-х років XIX ст. в Росії стали організовуватися так звані Фребелевского суспільства, що об'єднували представницький інтелігенції, які прагнули шляхом організації дошкільних установ сприяти поліпшенню сімейного виховання. Ці суспільства відкривали дитячі садки, видавали педагогічну літературу, організовували курси з підготовки виховательок.

З самого виникнення Фребелевского товариств їх учасники розділилися на дві основні групи: одна наполягала на цілковитому і точнейшем перенесення на російський грунт всіх найдрібніших елементів педагогічної системи Фребеля, інша ж виступала за використання тільки основних педагогічних положень Фребеля, уникаючи механічного застосування в Росії його програм. В діяльності цієї групи чітко виявлялося прогресивне вплив творчої спадщини К. Д. Ушинського, який розробив такі найважливіші принципи педагогіки, як народність, національний характер виховання, роль рідної мови у формуванні особистості та ін.

В історії дошкільного виховання в Росії Фребелевского суспільства зіграли позитивну роль, так як в другій половині XIX ст. саме вони займалися постійною пропагандою ідей дошкільного виховання і готували кваліфіковані кадри для дитячих садків.

У пропаганді ідеї суспільного виховання дітей дошкільного віку та висвітлення питань теорії та практики виховання дітей в дитячому садку і сім'ї видну роль в кінці 60-х років XIX ст. зіграв спеціальний педагогічний журнал "Дитячий садок", що видавався з 1866 по 1869 р під редакцією А. С. і Я. М. Симонович.




 УСТАНОВИ ПО піклування про бідних ДІТЕЙ |  В. Ф. Одоєвського Про початкове виховання ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ. ПЕРШІ ДИТЯЧІ ПРИТУЛКИ В РОСІЇ |  Педагогічні погляди В. Ф. Одоєвського |  В. Г. БЕЛІНСЬКИЙ про первісну РОДИННОМУ вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ |  А. І. ГЕРЦЕН Про вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ |  СУСПІЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНЕ РУХ 60-х РОКІВ XIX в. І РОЗВИТОК ПЕДАГОГІЧНОЇ ДУМКИ |  Н. І. ПИРОГОВ Про вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ |  ПЕДАГОГІЧНА ДІЯЛЬНІСТЬ І ПОГЛЯДИ Л. М. Толстого |  Критика зарубіжної і російської педагогіки і школи |  Ідея вільного виховання |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати