Головна

Традиції вивчення діалогу у вітчизняній лінгвістиці

  1.  I. Поняття патристики. Короткий огляд патріотичної традиції. 1 сторінка
  2.  I. Поняття патристики. Короткий огляд патріотичної традиції. 2 сторінка
  3.  I. Поняття патристики. Короткий огляд патріотичної традиції. 3 сторінка
  4.  I. Поняття патристики. Короткий огляд патріотичної традиції. 4 сторінка
  5.  I. Поняття патристики. Короткий огляд патріотичної традиції. 5 сторінка
  6.  II.1. Зведена програма психологічного вивчення професійної компетентності вчителя
  7.  II.2.1. Прийоми вивчення навченості і вихованості школярів

У вітчизняному мовознавстві проблемами діалогу займалися такі видатні лінгвісти, як Л. В. Щерба і Л. П. Якубинский. В їх роботах простежується чітке розмежування монологічного та діалогічного форм мови при явному перевагу діалогічної форми спілкування.

Класична фраза Л. В. Щерби «Справжнє своє буття мова виявляє лише в діалозі» (Щерба 1916: 4) є неодмінним атрибутом багатьох робіт по діалогу. Л. В. Щерба застерігав від змішування понять літературної мови і розмовної мови: «... в основі літературної мови лежить монолог, розповідь, протиставлять діалогу - розмовної мови. Ця остання складається з взаємних реакцій двох спілкуються між собою індивідів, реакцій нормально спонтанних, що визначаються ситуацією або висловлюваннями співрозмовників. Діалог - це, по суті, ланцюг реплік. Монолог - це вже організована система наділених в словесну форму думок, аж ніяк не являющаявя реплікою, а навмисним впливом на оточуючих.


Кожен монолог є літературний твір в зародку »(Щерба 1957: 115).

Л. П. Якубинский поділяв тезу Л. В. Щерби про природність діалогу і штучності монологу. Він писав: «По суті, будь-яке взаємодія людей є саме взаимо-дія; воно по суті прагне уникнути однобічності, хоче бути двостороннім, "діалогічність" і бе-жит "монологу" »(Якубінський 1923: 133). При цьому він зазначав умовність застосування термінів природний штучний по відношенню до діалогу і монологу. Природність, на його думку, властива діалогу в тому сенсі, що діалог більшою мірою, ніж минулого, «відповідає, як зміна акцій і реакцій, соціальним фактам взаємодії людей, в яких соціальне найближче підходить до біологічного (психо-фізіологічного)» (там же: 139). У цьому плані діалог, який так само, як і минулого, являє собою явище культури, в більшій мірі уособлює собою явище «природи», ніж минулого (там же).

Л. В. Щерба і Л. П. Якубинский звернули увагу на багато істотні риси діалогічного мовлення. З наведеної вище цитати Л. В. Щерби слід, що до характерних особливостей діалогічного мовлення відноситься реп-лідирування, спонтанність мовних реакцій співрозмовників, залежність репліки як від ситуації спілкування, так і від висловлювань партнера по комунікації. Л. П. Якубинский звертає також увагу на такі властивості діалогічної мови, як безпосередній характер спілкування, стислість реплік, відсутність особливої ??заданості компонентів і навмисну ??пов'язаності в побудові реплік (там же: 118). Багато положень вітчизняних класиків отримали подальший розвиток в сучасній (насамперед вітчизняної) теорії діалогу.





 У концепції О. І. москальську |  Основні властивості тексту в інтерпретації Л. Н. Мурзіна і А. С. Штерн |  Функція тексту і иллокуция пропозиції |  А- '> е |  Класифікація текстових функційК. Бринкера |  Комунікативне спрямування в лінгвістиці |  Експериментальне вивчення комунікативного членування тексту |  Динамічна природа тексту |  Типологія утилітарних текстів Б. Зандіг |  Класифікація мовних творів К. Гаузенблаза |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати