Головна

Основні теми і поняття розділу

  1.  F02 * / Деменція при інших хворобах, класифікованих в інших розділах.
  2.  FH 05 Основні принципи
  3.  FL 01 05 Е Основні принципи.
  4.  FL 01 10 Е Основні положення.
  5.  FL 01 25 Е Основні цілі та діяльність.
  6.  FS 05 Основні принципи
  7.  I. Основні завдання ЗОВНІШНЬОЇ ПОЛІТИКИ

- Всі ці здібності стан свідомості

- Феномени гіпнозу

- Змінені стани свідомості: психологічний аналіз

- Психотерапія в особливих станах свідомості

В. Л. Райков

Гіпнотичний стан СВІДОМОСТІ ЯК ФОРМА ПСИХІЧНОГО ВІДОБРАЖЕННЯ[120]

<...> У наших попередніх роботах була виділена нова специфічна форма стану свідомості, яку ми класифікуємо як «гіпнотичний свідомість» (Райков, 1978; Райков, 1981). Аналіз особливостей цього стану свідомості, діалектичне зіставлення його результатів з філософським розумінням проблеми свідомості може розширити і доповнити наше уявлення про свідомість в цілому. Крім того, цей аналіз допоможе систематизувати, визначити і більш конкретно розробити питання про деякі особливості гіпнотичних ефектів і проявів психопатології як в найдрібніших деталях, так і в системно-науковому узагальненому розумінні в цілому. <...>

Згідно з нашою концепцією, гіпноз є особлива, резервна форма психічного стану і реагування, потенційна готовність до максимальної мобілізації психіки, коли змінена функція свідомості та самосвідомості отримує розширені можливості управління центральної і периферичної нервовими системами, включаючи деякі елементи несвідомого, а в якійсь мірі і організмом в цілому.

Гіпнотичні явища звикли традиційно розглядати тільки в світлі лікувальних психотерапевтичних процедур або ефектних номерів, здійснюваних в цирку. За цим, як правило, не помічалися або свідомо ігнорувалися ті безпрецедентні можливості, які несе в собі гіпнотична феноменологія для вивчення явищ свідомості, дослідження ефектів несвідомого, штучного свідомості і вивчення моделей психічних станів, а також дослідження резервних можливостей психіки, в тому числі можливостей більш активного управління організмом в цілому. Ми спробуємо показати, що явища гіпнозу є природний психологічний феномен, що виникає при необхідності мобілізації резервних можливостей людської психіки. Для цього заглибимося в деякі зокрема теорії гіпнозу, практичної і теоретичної гіпнології. Ми розраховуємо також проілюструвати, як можна використовувати психологічний і філософський принципи розуміння свідомості в методологічних завданнях вивчення гіпнології.

Перша з історично сформованих наукових оцінок гіпнозу належить Д. Бреду (Braid) та І. П. Павлову, які вважали, що гіпноз є форма природного сну (частковий сон), часткове гальмування кори головного мозку. У зв'язку з цим, однак, необхідно відзначити, що природний сон складається з шести стадій - А, В, С, D, Е і КИМ (парадоксальний сон). Згідно з нашими даними, ЕЕГ гіпнозу може нагадувати лише перші дві стадії сну - А і В. Однак ці стадії не зважають ще стадіями справжнього сну. Їх ЕЕГ-характе-ристика може виникати і у абсолютно спить людина. Однак при спробі «впровадитися», т. Е. Почати гіпнотичне навіювання в стадії С (яка характеризується особливим ритмом ЕЕГ: «фаза веретен» і спалаху сигма-ритму), відбувається негайне електроенцефалографічне пробудження до появи альфа-ритму. Цікаво, що клінічно випробуваний продовжує як би спати, лежить із заплющеними очима. Насправді стан сну в цьому випадку змінюється гіпнотичним станом. Аналогічні результати виникають і при впровадженні в більш глибокі стадії сну D, E або в стадію парадоксального сну, в якій, як правило, спостерігаються сновидіння. Таким чином, електрофізіологія не дає підстав прирівнювати явища гіпнозу до природного сну.

Найбільш поширена в оцінці гіпнозу помилка, мабуть, пов'язана з тим, що деякі вчені змішують особливий стан, зване гіпнозом, з тих чи інших феноменом, який в гіпнозі можна вселити, т. Е. Сутність гіпнозу як стану зміненої психічної активності прирівнюється до явищ і ефектів, одержуваних в гіпнозі. саме

прояв гіпнозу фантастично полиморфно, і для тако: го роду помилок є, звичайно, підстави. Наприклад, сама про-! цедура гіпнотизування включає слова «сон», «спите», «засинайте». І тут криється психологічна пастка для теоретичної помилки. Дійсно, в гіпнозі людина чимось нагадує сплячого, хоча, як ми показали вище, ніякої електрофізіологічне кореляції з природним сном в гіпнозі немає. Крім того, ми розробили і почали застосовувати метод гіпнотізаціі, коли слова «сон», «спати» не вживаються і тим не менше випробовувані можуть бути введені в найглибші стадії гіпнозу.

У деяких випадках в стані гіпнозу можна вселити моделювання і відтворення, наприклад, деяких проявів неврозу, хоча, природно, гіпнотичний стан не може бути ідентифіковано з ним. У гіпнозі людині можна навіяти різні галюцинації і тим не менше при цьому гіпнотичний стан не буде формою душевного розладу хоча б тому, що галюцинації можна і не вселяти, а факт гіпнозу матиме місце і в достатній мірі. У глибокому стані гіпнозу можна вселити людині, що він заїкається або знаходиться на борту космічного корабля, але поки що ніхто не стверджував, що гіпноз - це форма космічного польоту або особливий варіант заїкання. Однак у зв'язку з цим виявляється найважливіший аспект застосування гіпнозу як методу моделювання складних психологічних станів, що має велике значення для психології.

Гіпноз також не може бути і частковим гальмуванням кори головного мозку, так як поняття «гальмування» не застосовується до популяції нервових клітин і тим більше по відношенню до кори головного мозку. Незважаючи на недостатність розуміння гіпнозу як часткового сну і часткового гальмування, павловское тлумачення гіпнотичного процесу існує, на жаль, в окремих випадках і до сих пір, чому в чималому ступені сприяють деякі наукові та популярні публікації. Одна з останніх теоретичних позицій в цьому питанні пов'язана з визначенням гіпнозу як «штучно викликаного прийому психологічного захисту» (Рожнов, Бурхливо, 1981).

На нашу думку, гіпноз є природною реакцією психіки, що сформувалася філогенетично, природною

формою особливого стану свідомості. Крім того, гіпноз - особливий психічний стан, що викликається за допомогою спеціальних прийомів, але не є саме прийомом. І, нарешті, за допомогою гіпнозу можна посилити психологічний захист за умови спеціально спрямованого навіювання для лікувальних цілей. Таким чином, у вищевказаній позиції авторів виникає логічна помилка змішування причин і наслідків. Шарко, наприклад, вселяв своїм пацієнтам істеричніпаралічі рук і ніг, а потім знімав їх, т. Е. Тим самим використовував (або вселяв) ослаблення або зняття контролю свідомості як психологічного захисту. Потім він використовував в гіпнозі управління неусвідомленими процесами з метою посилення психологічного захисту, відновлюючи нормальну функцію кінцівок. Однак виходячи з цього не слід розглядати гіпноз лише як стан, штучно викликає ослаблення психологічного захисту (хоча практично, за допомогою особливих навіювань, це і мало тут місце). <...>

Особливості впливу гіпнозу і його результатів сформувалися, на нашу думку, філогенетично при розвитку людини як соціальної істоти; вони мають свої соціологічні, психологічні, поведінкові, а не тільки біологічні характеристики. Очевидно, гіпноз або гіп-нозоподобние стану могли розвиватися як феномени, що мають поліморфний значення, і сенс їх зводився до можливості оптимізації ефективного спілкування людей у ??випадках, коли виникали особливі психічні стани. Тут могла мати значення, наприклад, що виробилася необхідність ватажкові племені або роду передати якомога більший обсяг інформації членам свого клану, використовуючи ефект підвищеної сприйнятливості в якийсь дуже важливий момент життя, пов'язаний, припустимо, з будь-якої небезпекою або, навпаки, з відчуттям великої радості. Необхідність для людей вірити в одужання хвороб, порятунок від небезпек, подолання життєвих труднощів сприяло розвитку такого історичного явища, як шаманство, чаклунство і т. П., Ефекти якого були, як правило, пов'язані з особливим станом психіки людей.

Специфічні елементи відносин могли, очевидно, складатися між батьками і дітьми, а також між люблячими подружжям, де в зв'язку з доброзичливим ставленням один до одного виникала ситуація підвищеного довіри, яка б знизила критичне ставлення один до одного. Це вело до підвищення сугестивності і сприйнятливості інформації один про одного, що також викликало особливу реакцію психіки і свідомості і підвищений вплив подібної інформації могло доходити в певних випадках до «трансу», т. Е. Майже до гіпнотичного рівня (випадки глибокої любові, відданості, майже фанатичною самозречення).

Вироблення певних соціальних установок по відношенню до тих чи інших людям викликає у людини підвищену селективну сприйнятливість, сугестивність по відношенню до слів і дій цих людей, сприйнятливість, яка в процесі спілкування може значно збільшуватися. Таке наростання сугестивності (хоча і в незрівнянно більш короткий період і в більш глибоко вираженому варіанті) завжди має місце в стані гіпнозу. Таким чином, тут вловлюється певну схожість механізмів зазначених

явищ.

Згадаймо, до речі, що, по форелі (Forel), перша стадія гіпнозу - сонливість називається «чарівністю». Цим ще раз підкреслюється той факт, що збільшення сугестивності пов'язано необов'язково з негативними емоційними проявами психіки, як, наприклад страх або елементи невротичної психопатології, а, навпаки, може бути результатом впливу позитивних емоцій і проявом нормальної здорової природної психічної функції, природною формою відображення на рівні свідомості. Іншими словами, поява гіпнотичного стану частіше виникає не на рівні емоції залякування і страху, а, навпаки, на рівні «максимального сприяння», максимальної довіри до гипнологу. І навіть найглибша гіпнотична сугестивність є також нормальної природної психічної реакцією, проявом нормально підвищеної в даний момент сприйнятливості. У свою чергу таке підвищення сприйнятливості пов'язано з дією певних свідомо-несвідомих установок. Така психічна реакція може керовано фокусуватися в бажаному і заданому для суб'єкта напрямі, а гіпнотичний ефект буде вищим її проявом. При цьому величезне значення має готовність «піддатися» гіпнозу або, навпаки, активний опір гіпнотізаціі. Крім того, функція свідомості, його активність не є постійно стабільною. Ступінь активності відображення може варіюватися в залежності від внутрішніх свідомо-несвідомих установок, від впливу навколишнього середовища, пов'язаної зі зміною тієї чи іншої ситуації, навколишнього психологічної атмосфери. Ступінь активної акцепціі буде, таким чином, пов'язана з інтегративним свідомо-несвідомим ставленням до впливу, коли сприйнятливість (увага) вибірково направляється на ті чи інші предмети, тих чи інших людей. Сприйнятливість по відношенню до слів або дій певних людей, сугестивність також може природно і значно змінюватися (аж до гіпнотичного впливу в особливих випадках).

Таким чином, сугестивність в гіпнозі є функцією, адекватної пластичності нервової системи і однією з форм її актуалізації. Тут сугестивність актуалізується лише тоді, коли, повторюємо, загальна інтеграційна свідомо-несвідома реакція психіки як би «вважає це за доцільне». Нормальна пластичність психіки є найважливішим засобом адекватної реакції людини і його поведінки. Вона пов'язана з ситуаційно обумовленої адекватною реакцією на негативні і позитивні стимули, на їх інтенсивність і тривалість. В процесі заглиблюється гіпнотізаціі сприйнятливість і сугестивність загіпнотизованого поступово збільшуються і наростають, а їх вплив стає настільки потужним, що можна говорити про якісну зміну свідомості за типом «сверхвнушаемості». Виникає як би перемикання всієї психічної діяльності і особливо функцій свідомості на інший психічний рівень, на іншу ступінь психічного реагування.

Сугестивність може стати і патологічної в результаті різноманітних невротичних зривів як наслідок хворобливих проявів психіки і порушення нормальної функції відображення на рівні свідомості. Дуже важливо, що в цьому випадку сугестивність підвищується не в цілому, як адекватна реакція психіки, а локально, по відношенню до «травмуючого агенту». Наприклад, людина, що стала свідком смерті близького, може бути патологічно вселяється по відношенню до будь-яких розмов про смерть. Іноді патологічна навіюваність є генералізованої по відношенню до цілого ряду емоційно негативних переживань, ніж створюється як би загальний фон негативної негативною сугестивності. Сугестивність ж до різного роду позитивних явищ, пов'язаних з емоційно позитивними переживаннями, не тільки не зростає, але, як правило, навіть зменшується в порівнянні з періодом до захворювання (саме цей факт стає відомим перешкодою на шляху лікування таких хворих гіпнозом!).

Таким чином, невроз сприяє і викликає появу патологічної сугестивності, в той час як за допомогою гіпнотичного лікування, іноді досить тривалого, виникає можливість нормалізації сугестивності, т. Е. Корекція патологічної функції свідомості в плані зниження «негативною» сугестивності до патологічного агенту і підвищення загальної сугестивності до позитивних емоційно забарвленим відчуттів і переживань.

В даний час існує законодавство, що дозволяє проведення гіпнотичних сеансів тільки людям, які мають медичну освіту і знайомим з психіатрією. У деяких випадках, коли гіпнотизує пацієнти з глибокої психопатологією, можуть, правда, порівняно рідко, мати місце патологічні форми гіпнозу, т. Е. Може мати місце спотворення і самої гіпнотичною реакції. Патологічно змінене і спотворене відображення викликає спотворення відображення при гіпнотичних навіювання. Цей факт ще раз підкреслює відсутність зв'язку гіпнозу з різними формами психопатології, т. Е. При патології психіки гіпноз може протікати патологічно, а при нормальній - зазвичай протікає нормально.

Звідси також ясно, що не можна пояснювати гіпноз тільки як результат просто підвищеної сугестивності, так як сама сугестивність неоднорідна і може бути патологічною.

Гіпноз же пов'язаний з підвищенням загальної сугестивності, що виникає, однак, на короткий час, в нормальної, а не патологічно функціонуючої психіці. Питання про психологічний визначенні гіпнозу, як ми вказали, очевидно, більш доцільно пов'язувати з функцією свідомості, яке трансформується за допомогою особливої ??якості сверхвнушаемості.

Продовжуючи теоретичний аналіз гіпнотичного стану, потрібно відзначити, що гіпноз не може бути також формою істеричного неврозу (Шарко), тому що феноменологічне різноманіття гіпнотичних проявів не вкладається в порівняно вузький діапазон невротичних проявів людини. Широкий спектр поведінкової активності людей в глибокому гіпнозі, як правило, зовсім не збігається з поведінкою хворих неврозом. За винятком ситуації, коли елементи неврозу вселяються в стані гіпнозу або форма проведення гіпнотичного сеансу має «нервовий», надто експресивний, «імперативний» характер, наприклад при емоційно-стресової терапії. Крім того, саме за допомогою гіпнозу часто і можливо лікування невротичних проявів.

Гіпноз не може бути також і формою більш глибокої психопатології, так як його ефекти пов'язані завжди з продуктом нормального активного психіки. Загальновідомо, наскільки важко і часом неможливо загіпнотизувати людей, хворих глибоким неврозом і шизофренією, у яких порушена нормальна адекватність пластичної функції психіки.

Сугестивний метод, як показала практика багатьох десятиліть, може бути дуже корисним і являє собою досить зручний варіант для психофізіологічної тренування, розвиваючи управління поруч вегетативних, а в окремих випадках і вищих психічних функцій, включаючи здатність до ейдетизму, творчості, активної саморегуляції емоцій і т. д. Це може відбуватися в умовах обох ступенів аутогенного тренування, самогіпнозу, де має місце вже самонавіювання і саморегуляція, коли людина стає провідним, лідером вже для самого себе. Аналогічні можливості виникають і в умовах гетерогіпноза, де здатність до цього «лідерства» також проявляється після 10-15 сеансів.

При гетерогіпнозе розширення саме керуючої функції стану зміненої свідомості при повторних сеансах виробляє здатність вже самостійно створювати подібний стан і регулювати необхідний вплив як на психічну сферу, так і на психосоматическую

і вегетативну.

Грунтуючись на вищесказаному, можна зробити такі висновки. Розглядаючи деякі явища психопатології, ми повинні говорити про спотворення або навіть трансформації відбивної функції свідомості. У той же час при гіпнотичному свідомості на тлі трансформованого і зміненої свідомості виникає дуже своєрідне функціонування відображення: відбивається не об'єктивна реальність як така і не її спотворення, а суб'єктивна форма відображення змісту словесних навіювань, пов'язаних з певною сумою знань індивіда, отриманих ним в онтогенезі.

При часто проводяться в наших дослідженнях навіювання випробуваному в гіпнозі образу, наприклад, І. Ю. Рєпіна, трансформація самосвідомості і його «гіпнотичний формування» здійснюється за рахунок конкретного знання випробуваного про Рєпіна. Це знання в даній ситуації як би стає на короткий час самосвідомістю загіпнотизованого, і воно власне буде обумовлювати ступінь переконливості і яскравості його поведінкових реакцій. При вселенні, однак, образу людини, невідомого учаснику експерименту, наприклад Івана Івановича Іванова або Навуходоносора, про яких випробуваний свідомо нічого не знає, загіпнотизований випробуваний буде погоджуватися з викликаним ім'ям, але нічого не зможе повідомити про нього або втілити його в своїх поведінкових реакціях. У зв'язку з цим ми вважаємо за потрібне відзначити, що відображення свідомістю самого себе має подвійну природу. З одного боку, свідомість відображає і оцінює себе в самосвідомості відображає суб'єкта, т. Е. Знання суб'єкта про самого себе, критичну оцінку своєї особистості, своєї діяльності, своїх думок, своїх вчинків; з іншого - свідомість цього суб'єкта може відображати свідомість іншої людини або інших людей за допомогою знань про цих людей і оцінювати себе за допомогою суджень цих інших людей.

Таким чином, свідомість ідеально відображає не тільки матеріальний світ, а й його умовне відображення.

Аналізуючи з цієї позиції стан гіпнотично зміненої свідомості, можна проілюструвати зазначені нами його особливості: виникають або можуть виникнути при певних навіювання умови, коли відображення зовнішнього матеріального світу в гіпнозі практично припиняється (не спотворюється, не трансформується, а саме призупиняється); в той же час рефлексивна функція свідомості, що базується на посиленому функціонуванні пам'яті і асоціативних і, може бути, творчих процесів, не тільки продовжує залишатися незмінною, а й набуває несподівану силу, значно збільшуючи свої можливості в гіпнозі. Це можна пояснити тим, що енергетична система, яка обслуговує психічну діяльність, перемикається більше на внутрішнє віддзеркалення, пов'язане з впливом навіювань гипнолога, трансформуючи відображення широкого спектру зовнішньої реальності. У зв'язку з цим виникає питання про обгрунтованість занадто жорсткого поділу відбиття зовнішньої і внутрішньої реальності для суб'єкта, так як в кінцевому підсумку все, що навіюється суб'єкту, стає для нього зовнішньою реальністю.

Як вже зазначалося, ми можемо в гіпнозі вселити випробуваному N, що він, наприклад І. Ю. Рєпін, великий художник, т. Е. Сформувати зовсім інше, нове самосвідомість. Випробуваний абсолютно забуде на час, що він є він, і буде почувати і вести себе саме так, як міг би вести себе, за його поданням, Рєпін. Більш того, в цьому стані випробуваному можна вселити, що він може сприймати деякі реальні навколишні предмети як художник і буде їх сприймати; він буде їх навіть малювати, і його творчість в гіпнозі часто перевершує його здатності в звичайному стані; ці здібності від сеансу до сеансу розвиваються в гіпнозі, як показав досвід, помітно швидше, ніж в звичайних умовах.

Таким чином, сприйняття зовнішньої реальності буде здійснюватися і відбиватися практично майже адекватно, проте оцінка цього відображення в рефлексії відбуватиметься з позиції знову «створеного самосвідомості Рєпіна». Цікаво, що в цьому випадку для випробуваного можна створити умови, коли відображення зовнішньої реальності буде направлено пов'язаним тільки в процесі творчої активності під час малювання. Це, природно, ще більше мобілізує і фокусує орієнтацію свідомості тільки в заданому напрямку, посилюючи фокус активності уваги, що також є причиною великих

успіхів в досягненні творчості в гіпнозі, ніж в звичайному стані.

Аналіз експериментальних результатів показує, що основна закономірність гіпнотичного стану пов'язана з можливістю посилення (можливо, максимального) керованості функцією відображення в стані зміненої свідомості по гіпнотичному типу. Підвищена активність психіки є адекватною стану зміненої свідомості. Це дає можливість говорити про певну нормі функціонуючої системи (явище настільки ж нормальне, як, наприклад, природний сон).

Таким чином, гіпноз є резервною формою психічного управління, різко сфокусованого і чітко спрямованого, енергетично активізованого і пов'язаного з особливим рівнем свідомості, мабуть, з максимально можливою керованістю організму як психічними, так і соматичними «несвідомими» і фізіологічними функціями. Особливо важливе значення для активації творчого процесу має активація енергетичних ресурсів на несвідомому рівні. Гіпноз як психічний стан - це форма підвищеної готовності психіки до прийому інформації, її переробки та реалізації в діяльності. Це - стан зміненої сприйнятливості свідомості, пов'язаної з підвищеною керованістю майже всіх функцій організму. Ступінь глибини гіпнозу може бути різною, від першої стадії реакції, званої форелі «чарівністю», коли в результаті впливу навіювань підвищується сприйнятливість до словесних формулювань, до глибинних впливів на психіку при трансформації самосвідомості і мобілізації всіх резервів психіки, і зокрема пам'яті.

У зв'язку з цим доцільно зауважити, що пожвавлення ній-рофізіологіческого рівня функції пам'яті проявляється не тільки у вигляді відтворення запам'яталася інформації, але і супроводжується відтворенням відповідних психічних станів, включаючи, як ми вже згадали, до-свідомий рефлекторний рівень (наприклад, при вселенні випробуваному стану новонародженого). Більш того, відтворення цих психічних станів при вселенні

вікової регресії супроводжується яскраво вираженим проявом емоційних реакцій відповідного віку. Таким чином, відтворюється дуже складний комплекс пам'яті інтегрованих складних реакцій на свідомому і несвідомому рівні. І в цьому випадку гіпноз є по суті єдиним механізмом, що дозволяє домагатися такого відтворення. Саме в цьому експерименті підкреслюється психофізіологічна специфічність гіпнотичного стану по типу сверхвнушаемості, так як ні в яких інших умовах і станах ми не можемо моделювати і відтворювати неврологічні реакції у дорослої здорової людини.

У першому наближенні здається, що немає різниці між гіпнозом і навіюванням. Багато авторів зводять його лише до навіювання. Однак тут виникає необхідність досить складного аналізу. Гіпноз, гіпнотичний стан викликається навіюванням, але сам гіпноз є стан психіки, пов'язане з підвищеною сугестивністю. Таким чином, в процесі гіпнотізаціі навіювання гипнолога підвищують сугестивність пацієнта і в процесі сеансу набувають все більшої і більшої сили, сприяючи поглибленню гіпнотичного стану. Отже, гіпноз викликається навіюванням, сприяючи посиленню сугестивності, але не є навіюванням. В даний час це загальновизнаний факт.

У гіпнозі, очевидно, здійснюється ширша можливість зв'язку внушаемой інформації з інформаційним блоком мозку, з пам'яттю і управлінням пам'яті на рівні трансформації свідомості і навіть самосвідомості. Відображення змісту словесного навіювання в гіпнозі може поглиблюватися до галюцинаторних ефектів і ейдетизма, що спираються також на значне посилення і мобілізацію пам'яті, уяви та внутрішніх асоціативних і творчих процесів.

Мобілізація резервних можливостей людини може здійснюватися і крім гіпнозу, наприклад при загальновідомих фактах збільшення фізичної сили в особливо небезпечних для людини ситуаціях.

Навіть в разі, коли досить складно говорити про гіпнотичному прояві і практично повністю відсутня зовнішня схожість явищ, необхідно вказати, що по суті вони не такі вже й далекі один від одного. Адже в момент переживання життєво важливою ситуації, коли загрожує, припустимо, смертельна небезпека, свідомість людини звужується, панує найактивніший домінантний осередок - порятунок, боротьба, втеча. Все психофізіологічні, фізичні та поведінкові реакції функціонують в одному режимі максимальної мобілізації психіки організму для порятунку. Тому певною мірою тут функціонує механізм такої ж, як і при мобілізації психічної активності при гіпнозі. Звідси сам стан в якійсь мірі може вважатися гіпноідное, і це знову-таки дозволяє зайвий раз підкреслити думку про певний єдності психофізіологічних механізмів психічної діяльності.

У зв'язку з цим ми можемо по-новому розглядати і причинний сутність багатьох так званих «прикордонних» захворювань (неврози і психосоматичні хвороби) як явищ, так чи інакше пов'язаних з порушенням нормального балансу, нормальної кореляції свідомо-несвідомих процесів в нервово-психічної діяльності ( відомо, наприклад, що такого роду порушення можуть викликати виразкову хворобу або гіпертонію і т. д.).

Звідси викристалізовується ще одна загальна методологічна завдання психотерапії як лікувального методу за допомогою «розширеної» активної діяльності свідомості домагатися відновлення нормального балансу «несвідомо» свідомих процесів, нормальної їх взаємозв'язку, а в зв'язку з цим адекватної відбивної функції на рівні свідомості, так як свідомість є результатом загального ін-тегратівного функціонування нервової системи. Крім того, підкреслимо, що, розглядаючи нашу позицію під кутом психогігієни і психопрофілактики, ми можемо вважати, що людина, яка опанувала системою саморегуляції психічних процесів, що регулюють свідоме і «неусвідомлене» балансування, безсумнівно буде самостійно здатний «психопрофілактичні» знімати, запобігати появі дисфункції в результаті яких-небудь стресових ситуацій. Тим самим він буде охороняти себе від багатьох невротичних і

психосоматичних порушень, а в подальшому навіть розвивати при цьому здатність мобілізації творчих ресурсів. Звідси, природно, необхідно виникає питання про надзвичайно широкі можливості застосування гіпнозу в задачах психологічного характеру, пов'язаних з психофізіологічної мобілізацією людини, розвитком його пам'яті, уваги, здатності до творчості і т. Д. Однак це питання окремої статті, тим більше, що результатом цієї психофізіологічної мобілізації є також лікувальні успіхи. Отже, гіпноз - це:

1. Стан зміненої свідомості, що виникає під впливом особливих ситуацій, особливих впливів, особливих навіювань.

2. Психічний стан.

3. Форма людського спілкування.

4. Форма підвищення психічної керованості організму, ілюстрація максимальної активації можливостей пластичності психіки.

5. Стан підвищеної і підвищується сугестивності в кількісному відношенні аж до якісного стрибка стану зміненої свідомості.

6. Умова можливості розширення соціального і психологічного контакту в особливих випадках і життєвих ситуаціях. Гіпноз має особливі біологічні, психологічні, поведінкові та соціологічні характеристики. Він є однією з форм адекватної реакції психіки, що сформувалася еволюційно; особливий настрій, особлива установка на сприйняття навіювання на тлі зміненої свідомості.

8. Гіпноз виникає в результаті впливу на свідомість з метою його трансформування та подальшого цільового навіювання.

9. Штучним явищем гіпноз може бути в дуже глибоких своїх варіантах, проте в неглибоких стадіях деякі його елементи можуть проявлятися в природному спілкуванні у вигляді підвищення сугестивності.

10. Всі ці здібності зміна свідомості відрізняється від оней-роідного, істеричного, сутінкового та інших патологічних форм зміненої свідомості тим, що гіпнотичний з-

знання не пов'язане з патологією, з спотворенням відбивної функції.

До гіпнотичному станом можуть бути близькі переживання глибокої внутрішньої зосередженості, задумі, коли зовнішні подразники майже повністю ігноруються за рахунок цієї внутрішньої зосередженості. Однак це ще не гіпноз, хоча, звичайно, стан гіпноідное. Від само- і гетерогіпноза воно відрізняється відсутністю гіпнотичного рапорту.

11. Нарешті, гіпнотичний стан у зв'язку з достатньою активністю психіки і разом з тим блокадою відображення елементів зовнішнього середовища не тільки оживляє внутрішній світ асоціативних уявлень, а й «розцвічує», «прикрашає» його творчим самовідчуттям.

Підсумовуючи сказане, можна зробити висновок, що гіпноз - еволюційно сформувалася система резервного стану свідомості, система специфічного реагування психіки на особливі форми людського спілкування, особливі форми сприйняття інформації і, як наслідок, можливості психофізіологічної мобілізації.

Таким чином, стверджуючи свідомість як детерминирующее початок в психічної життя людини і психотерапії, ми заперечуємо нездоланність впливу стихійного несвідомого і разом з ним фрейдистское розуміння взаємодії психічних функцій. Тим самим ми робимо свій скромний внесок в утвердження необхідних принципів формування не тільки здоровою, але і гармонійно розвиненої особистості, на основі методологічно правильного розуміння функціонування свідомості при застосуванні специфічних методів психотерапії і психопрофілактики.

Повертаючись до початку статті, можна зробити висновок, що з позицій матеріалістичного розуміння свідомості в стані гіпнозу виникають умови значного підвищення здатності управління відбивної функцією свідомості на тлі його зміненого, але нормального функціонування.

Це, на нашу думку, є методологічним критерієм як в теоретичної та експериментальної гіпнології, так і в, практичної і теоретичної психотерапії.

Гіпноз - це найважливіший резервний рівень організму. Стан гіпнозу створює умови для більш розширеного управління явищами несвідомого, а також мобілізації енергетичної здатності трансформованого (по типу сверхвнушаемості) свідомості. Це дозволяє більш концентровано фокусуватися в заданому стані, що при певних обставинах може викликати мобілізацію фізичних, інтелектуальних і психофізіологічних резервів особистості.

О. В. Овчинникова, Е. Е. Насіновской, Н. Г. Иткин

ФЕНОМЕНИ гіпноз[121]

Феноменологія гіпнотичних проявів відрізняється дивовижною, надзвичайним поліморфізмом. У гіпнотичному стані репродукується практично будь-яка діяльність, будь-які психологічні стани (як мали місце в життєвому досвіді суб'єкта, так і гіпотетично можливі), моделюються найрізноманітніші клінічні прояви функціонального і в ряді випадків органічного характеру, які спостерігаються в лікарській практиці.

У зв'язку з тим що саме специфічність гіпнотичних феноменів послужила основою для викладається далі циклу експериментальних досліджень з метою розробки нової методики вивчення особистості (із застосуванням гіпнозу), опишемо ці феномени. Переважна увага буде приділена тим особливостям загіпнотизованого, які характеризують стадію глибокого гіпнозу (сомнамбулізм).

Рухова сфера.У гіпнотичному стані рука випробуваного, піднята гіпнологом, залишається в доданому їй положенні. Гипнолог змінює позицію руки, передпліччя, кисті, пальців, тіла і вони утримуються в найхимерніших положеннях. Суб'єкт «застигає» в дивних і важких

позах, в будь-якій позиції, яку надасть йому гипнолог (каталепсії). Використовуючи пластичну гнучкість м'язів, створюються різноманітні «скульптурні композиції» (воскова гнучкість).

Гіпнотичне навіювання може викликати будь-який довільний рух. Так, за допомогою навіювання здійснюються руху рук, ніг, тіла в будь-якому напрямку, автоматичні обертові рухи рук, зближення рук, кивання головою і т. Д., Руху прискорюються або сповільнюються. У глибокому гіпнотичному стані можна також і позбавити можливості руху: викликати параліч рук, ніг, мови, м'язів голосових зв'язок, шиї і т. Д. При відповідних навіювання виникають кашель, сміх, позіхання, різні складні дії (ходіння, танці, посвист, наспівування пісень і т. д.), але з таким же успіхом можна і перешкодити здійсненню простих або складних актів. Наприклад, загіпнотизованого можна позбавити можливості писати при схоронності інших функцій руки, говорити і т. П. (Системний параліч). У глибокому гіпнотичному стані викликається машинальне записування, коли випробуваний, розмовляючи з гіпнологом, автоматично, неусвідомлено пише про своїх лич-нозначімих переживаннях, спогади про яких йому болючі. При цьому він не віддає собі звіту в тому, що саме написала його рука, і зміст написаного буде усвідомлений лише при його прочитанні після гіпнозу.

Сенсорна сфера.За допомогою навіювань в гіпнотичному стані викликаються різноманітні зміни в діяльності будь-якого органу чуття. У стані гіпнозу спонтанно і з допомогою навіювання відбувається зниження чутливості до болю (аналгезія), дотику, температурних подразників аж до повної нечутливості будь-якої ділянки шкірної поверхні або слизових оболонок (анестезія). Гипнотик не реагує ні жестами, ні мімікою на уколи голкою, проколювання шкірної складки і т. Д. Важливо відзначити, що під час гіпнозу біль сприймається (це реєструється за допомогою електроміографічних досліджень), але пацієнт її не "переживає». Таким чином, при гіпнотичною аналгезії і анестезії відзначається функціональна дисоціація: інформація про больовому впливі зберігається, але його емоційний компонент зникає.

Під гіпнозом можна викликати і збільшення чутливості (гіперестезія) до тих самих, подразників, які раніше викликали її зниження. При цьому гипнотик реагуватиме гримасою дискомфорту на дотик, укол, незначні зміни температури і т. Д. У гіпнотичному стані шляхом навіювання викликаються зниження і збільшення гостроти зору, повна сліпота або сліпота на одне око, звуження поля зору, дальтонізм (повна або на окремі кольори), глухота на одне або обидва вуха або, навпаки, загострення слуху. Подібно зору, слуху, дотику в гіпнозі знижуються або загострюються нюх, смак.

У стані гіпнозу можна викликати також зміни загального почуття (відчуття, співвідносні ні з зовнішніми об'єктами, а з власним організмом) - почуття тілесного благополуччя й неблагополуччя, відчуття слабкості / стомлення, відчуття сили, свіжості, бадьорості, відраза до їжі або, навпаки, підвищений апетит, спрагу, свербіж, нудоту, відчуття вільного або утрудненого дихання, відчуття тяжкості, сорому, тиску в області серця.

Психосоматичні феномени.У стані гіпнозу можливо моделювання багатьох симптомів психосоматичних розладів. Ряд дослідників вважають, що за допомогою прямих словесних навіювань в гіпнозі можна спровокувати тканинні, гуморальні і навіть імунологічні зміни - опік, ослаблення шкірних реакцій на ін'єкції алергенів, зупинку кровотечі і т. П.

Обмани почуттів.У гіпнотичному стані продукуються найрізноманітніші галюцинації і ілюзії. Їх можна викликати як в сфері кожного з різних органів почуттів, так і в будь-якій їх комбінації. Гіпнотізіруемий під впливом навіювання зменшується від уявного холоду з появою гусячої шкіри, «знемагає» від спеки, обмахуючись уявним віялом; «Обливається» водою, купається в уявному море; «Вдихає» запах троянд в квітучому саду, французьких парфумів (з пустого флакона), аромат соснового бору, на вершині гори «насолоджується» чистим гірським повітрям; із сусідньої

кімнати він «чує» гру на фортепіано, оркестр, неіснуючий розмова; «Їсть» з апетитом різні страви, «п'є» уявне вино (при цьому спостерігається почервоніння обличчя), соки, на лимон реагує яскравою відповідною реакцією. Гіпнотіка можна відправити в «кінотеатр», де він буде «дивитися» кінокомедію і жваво реагувати, сміятися, ділитися враженнями з «оточуючими», проявляючи індивідуальні адекватні реакції; тут же його можна перевести в «концертний зал», і він буде зосереджено «слухати» музику. Гіпнотізіруемий за допомогою навіювання виявляється в ресторані, магазині, громадському транспорті, на профспілкових зборах і т. Д. Можна створити будь-які життєві колізії з емоційно адекватними формами реагування, з проявом активної позиції в різних модельованих ситуаціях. Гіпнотізіруемий жваво розмовляє з «другом», які повернулися із закордонного відрядження, обговорює в «родинному колі» суспільно-політичні проблеми сучасності, висловлює своє ставлення до подій. Причому людина, позбавлена ??сценічного обдарування, починає говорити і діяти відповідно до навіюванням. Однак не всі навіювання реалізуються, і в залежності від індивідуальних особливостей гипнотизируемого відзначається різна ступінь їх вираженості і корекції. Процеси породження сенсорних образів грунтуються на колишньому життєвому досвіді випробуваного. Наприклад, слинотеча і відповідна реакція в гіпнозі на уявний лимон виникнуть лише в тому випадку, якщо гипнотик знає його смак.

Протилежність вищеописаним позитивним галюцинацій представляють негативні галюцинації, коли не сприймається будь-якої об'єкт або його частину. Гіпнотізіруемий можна вселити, що він не бачить і не чує людини, що знаходиться безпосередньо перед ним, і він не реагує на будь-які дії цієї людини і на те, що він йому каже гучним голосом. Всі предмети, що оточують людину, гипнотик бачить. Ходячи по кімнаті, він не наштовхується, як сліпий, на людину, яку ми виключили з його поля зору, він його обходить. Таким чином, він несвідомо сприймає його. Гіпнотізіруемий можна вселити, що він бачить цю людину без голови, без руки, без ноги і т. Д. Цікаво відзначити, що відповідним навіюванням можна викликати спогад про все те, що говорив і робив «людина-невидимка». Отже, дії і слова цієї людини все ж сприймалися, реєструвалися на несвідомому рівні, не досягаючи свідомості.

Різні галюцинації (позитивні і негативні) можуть бути викликані відповідним навіюванням і після гіпнозу. Випробуваний після пробудження може бачити відсутнього людини, чути його «голос», відповідати на його «питання» і задавати їх сам, торкатися до неіснуючих предметів і навіть описувати їх, відчувати неіснуючий запах, є уявні фрукти і, навпаки, не бачити реальну людину, бути глухим до їх вимовляють словами, не відчувати смак і запах реального апельсина, лимона і т. д. Причому постгипнотические галюцинації настільки виражені, що їх важко відрізнити від реальних бачень.

Пам'ять.У постгіпнотичному стані більшість випробовуваних можуть пригадати майже всі, що відбувалося в гіпнозі, інші забувають лише частково, вибірково, і, нарешті, треті не пам'ятають абсолютно нічого (спонтанна постгіпнотіческая амнезія). Спонтанна амнезія є показником глибокої сомнамбулічною стадії гіпнозу. Розрізняють спонтанну і викликану постгипнотический амнезію. Варіантом внушенной амнезії є «амнезія джерела», коли, наприклад, людину чому-небудь навчають і результат цього навчання зберігається в постгіпнотичному періоді, але в наявності амнезія того факту, що він навчився цього під гіпнозом. Шляхом навіювання можна також викликати ефект селективної, виборчої амнезії.

У гіпнозі спостерігається підвищена здатність до відновлення забутих спогадів різного віку (ги-пермнезія). Особливо важливе значення це набуває в лікарській практиці при актуалізації амнезірованних травмуючих переживань далекого минулого, що стали основою для розвитку хворобливих явищ. Таким чином виявляється причина розладів, і далі в процесі гіпнотерапії відбувається ліквідація витіснених афектів.

Шляхом навіювання можна викликати у гіпнотіка штучну амнезію різноманітного характеру: «стерти» з пам'яті певні періоди його життя, і він, наприклад, забуває, що недавно одружився, переїхав на інше місце проживання, і т. Д .; можна позбавити гіпнотіка практичних навичок і знань і тим самим зробити його нездатним писати, читати, грати, малювати, шити або виробляти навіть найпростіші дії при повному збереженні функціонування мускулатури.

У гіпнотичному стані викликаються уявлення, несправжні дійсним подіям, що носять характер помилкових спогадів (парамнезії): гипнотик жваво описує пожежа, автомобільну аварію, конфлікт в черзі і т. Д., Яких насправді не було. І навпаки, навіювання може зняти спогади про події, реально мали місце.

дисоціація. Цей феномен проявляється в здатності суб'єкта виокремити себе з поточної ситуації. Він подібний до стану, коли ми впадаємо в мрійливість, фантазуємо, «дивимося» сновидіння. Суб'єкт «бачить» себе виконуючим ті чи інші акти. Гипнотик може «вийти з себе», «залишити свою оболонку» і спостерігати себе з боку, «перебуваючи» в іншому місці і в різних нав'язаних ситуаціях. Феномен дисоціації часто використовують для викликання гіпноанесте-зії. Наприклад, загіпнотизованому пацієнту, що сидить в кріслі стоматолога, йдеться:

«Ви не заперечували б вийти в парк? Такий прекрасний день. Чи не так? »І суб'єкт не відчуває болю, так як він,« відокремлений від тіла, прогулюється парком ». В результаті він стає нечутливим до маніпуляцій стоматолога. Або інша ситуація. Рука випробуваного введена в каталептичний стан, гипнолог створює зорові і тактильні галюцинації: «Ваші руки спокійно лежать на колінах. Ви їх бачите! »І суб'єкт дійсно бачить обидві руки, що лежать на колінах. У той же час кінцівку, перебуваючи в каталепсії, стає автоматично безболісної (без згадки про анестезії) і, отже, на ній можна проводити хірургічну операцію.

перетворення особистості. У глибокій сомнамбулічною стадії гіпнозу викликаються найрізноманітніші перетворення особистості. Легко здійснюються регресія і прогресія віку з відповідною поведінкою. Дорослий чоловік в «п'ятирічному віці» пустує, грає дитячої шаблею, стріляє з іграшкового пістолета, будує будиночок, залазить під стіл; жінка бавиться лялькою, миє її, наряджає, жартує, сміється, плаче, каже, як п'ятирічна дівчинка. Можна також досягти глибокої трансформації психіки, моделюючи період новонародженості з-адекватними цього віку поведінковими і неврологічними реакціями: характерний дитячий плач »спонтанні хаотичні рухи,« плавання »очей, смоктальний рефлекс, хапальний рефлекс, рефлекс Ба-бінской і навіть відповідна дитячої ЕЕГ. Зокрема, рефлекс Бабинського розглядається як психофізіологічний показник автентичності стану даного віку.

При регресії віку суб'єкт виявляє багато особистісних рис, властивих воспроизводимому періоду життя: дитячий інтелект, відповідну артикуляцію, словниковий склад, зміна почерку та інші об'єктивні показники регрессіруемого віку.

У випадках навіювання прогресії віку штучно викликається дезорієнтація в часі з галюцинаторними уявленнями про те, що гипнотик живе в майбутньому, залишаючись в своєму хронологічному віці. Наприклад, людині середніх років можна вселити, що він присутній на ювілеї з нагоди свого 70-річчя. Феномен прогресії віку допомагає зрозуміти, як даний суб'єкт міг би реагувати в майбутньому на різні моделюються в гіпнозі значущі для нього ситуації, зокрема ситуації стресу.

У глибокому гіпнотичному стані при відповідному навіювання гипнотик «перетворюється» в Цезаря, Наполеона, бога, царя, оратора, в кого-небудь з художньо обдарованих людей (Рєпіна, Ван Гога, Рахманінова і т. Д.), Атеїст - у духовна особа, міський житель - в селянина. Спостерігається поведінка відповідає навіювання образу, відбувається глибока трансформація самосвідомості. При вселенні образу іншої особистості гипнотик не впізнає себе в дзеркалі і його важко переконати, що він не є внушенной особистістю.

У глибокій сомнамбулічною стадії гіпнозу викликаються різні метаморфози. Багато сомнамбули відповідним навіюванням перетворюються в протилежну стать, в будь-яких тварин, в неживі предмети. Поведінка гіпнотіка при подібних навіювання різко змінюється: як собака, він ходить на четвереньках і гавкає, як кішка - нявкає і мовою п'є уявне молоко, як корова - мукає і пережовує сіно, як стовп - завмирає в заціпенінні у витягнутому положенні, як килим - розтягується на підлозі і т. п. Гіпно-тик при нав'язаних перетвореннях особистості поводиться відповідно до змісту вторинного образу.

постгіпнотіческіе навіювання. Цей феномен знаходить своє вираження в різних актах, які виконуються після виходу з гіпнозу у відповідь на специфічні навіювання гипнолога. Запрограмоване у вселенні дія реалізується піддослідним в постгіпнотичному періоді автоматично, без його волі. При цьому суб'єкт пояснює це раптом виникли бажанням виконати той чи інший акт. Людина щось робить по причині, самому йому невідомою. Для обгрунтування своїх дій він намагається знайти раціональне пояснення, не пов'язане з інструкцією гипнолога, яка їм забута через спонтанної або внушенной амнезії.

Таким чином, інструкція гипнолога є несвідомої, але цілком реалізовується. Крогер порівнює постгипнотические навіювання з тими автоматичними, імпульсивними діями, які людина іноді робить поза гіпнозу. «Ми знаємо, що ми робимо в даний момент, але не знаємо, чому» [122].

Сам факт постгипнотического навіювання був відомий в першій половині XIX ст. Вже І. Бернгейм, Л. Левенфельд, А. Молль, А. Форель та інші автори у творах по гипнотизму наводять безліч прикладів виконання постгипнотических навіювань. Наприклад, П. Жане так формулює своє розуміння цього явища: «Навіяна під час сомнамбулізму ідея не втрачається після пробудження, хоча суб'єктом вона, мабуть, і забута, і він нічого про неї не знає ... Іноді вона досягає повного розвитку, викликаючи виконання викликаного акту, не проникаючи зазвичай в свідомість. Істотним тут є факт підсвідомої думки, існування якої прекрасно підтверджується фактом постгипнотического навіювання: інакше цей останній не може бути пояснений »[123].

У постгіпнотичному навіювання можна запрограмувати найрізноманітніші дії, відчуття, галюцинації, ілюзії, так само як і час їх здійснення. Час послаблює тенденцію до прояву постгипнотических навіювань, хоча вони можуть бути дієвими протягом декількох років. Прийнято вважати, що зазвичай постгипнотические навіювання ефективні принаймні протягом двох місяців.

Виконання різноманітних постгипнотических навіювань знаходиться у великій залежності від ступеня навіюваності, від характеру навіювань (особливо безглуздих і дивних), труднощів у їх здійсненні, а також від психологічних особливостей особистості, її моральної позиції, системи цінностей, звичок, цілей, потреб. Гипнотик виконує навіювання не як маріонетка, а як особистість. При постгипнотических навіювання, які суперечать базовим уявленням, моральним засадам, випробовувані прямо в гіпнозі можуть відмовитися від їх виконання або реалізують їх частково, вибірково. Якщо гипнолог наполягає в гіпнотичному стані на виконанні навіювання, що викликає негативізм, то зазвичай випробовуваних дуже важко розбудити. При введенні конфліктних навіювань (суперечать особистісним установкам) у істероїдних суб'єктів, наприклад, може виникнути істеричний припадок. Тип взаємин між гіпнологом і суб'єктом також дуже впливає на виконання постгипнотических навіювань. М'яка, емоційно насичена атмосфера, непрямі навіювання зменшують опір суб'єкта.

спотворення часу. Моделювання в гіпнозі цього цікавого феномена пов'язане з винятковою здатністю мозку передбачати час, «стискати» його або «розширювати». У кожної людини є біологічний годинник, які здатні оцінювати час з дивовижною точністю. Багато людей мають здатність прокидатися в певний час. Гіпнотичний стан дозволяє включати біологічний годинник, і випробовуваний пробуджується точно в намічене програмою час з тим, щоб виконати дії, зазначені в постгіпнотичному навіювання.

У відповідності до змісту постгипнотических навіювань кожна хвилина актуального часу може суб'єктивно оцінюватися як 10 хвилин або, наприклад, кожні 5 хвилин стану будуть тягнутися дуже повільно і здаватися такими довгими, як цілу годину ( «розширення» часу). В інших випадках, навпаки, 10 хвилин об'єктивного часу можуть бути спресовані до 1 хвилини суб'єктивного, так само як цілу годину до 5 хвилин ( «стискання часу»).

сомнамбулізм. Це одна з найглибших стадій гіпнозу, що має дві основні різновиди. При активному типі сомнамбулізму випробовувані виявляють значну психічну активність, швидко виконують навіювання гипнолога, роблять складні дії, вступають в розмову і т. Д. При пасивному типі суб'єкта важко спонукати навіть до найпростіших дій, не кажучи вже про складні: на питання він або зовсім не відповідає, або реагує з працею, окремими словами, повільним рухом губ. Обидва типи сомнамбулізму, природно, представляють собою крайності, між якими спостерігаються різноманітні перехідні ступеня.

Характерною особливістю сомнамбулічною стадії є те, що в ній необхідні спеціальні вказівки гипнолога з певними вселяннями, щоб вивести випробуваного зі стану пасивності і спонукати його до активної поведінки. Тільки гипнолог може впливати на загіпнотизованого (ізольований раппорт). Функція відповідальності у великій мірі - охоче і з задоволенням - передається гипнологу. Ця особливість гіпнозу визначається як спад функції планування.

Багатьма дослідниками відзначається, що в гіпнотичному стані відбувається перерозподіл уваги, що виявляється в надзвичайній вибірковості по відношенню до навколишнього середовища. Е. Хілгард, зокрема, наводить опис експерименту В. Джемса, який прекрасно ілюструє це положення: «... Проведіть штрих на папері або на дошці і скажіть суб'єкту, що цього штриха там немає, і він не буде бачити нічого, крім чистого аркуша паперу або чистої дошки. Потім, коли він не дивиться, оточіть перший штрих іншими такими самими штрихами і запитайте його, що він бачить. Він буде вказувати один за іншим на все нові штрихи і пропускати перший кожен раз незалежно від того, скільки буде додано нових штрихів і в якому порядку вони будуть розташовані. Очевидно, що він не сліпий до всіх штрихами як до виду. Він сліпий тільки до одного конкретного штриху, що займає певне положення на дошці або на папері, т. Е. До структури складного об'єкта; і, як не парадоксально це може звучати, він повинен з великою точністю відрізняти його від всіх інших йому подібних, щоб залишатися сліпим до нього, коли поруч з ним з'явилися інші. Він "сприймає" його в якості попереднього кроку до того, щоб не бачити його взагалі! »[124].

Таким чином, увага суб'єкта повністю локалізується на словах гипнолога, до яких проявляється підвищений довіру. У гіпнотичному стані встановлюється раппорт - тісний зв'язок і глибока взаємозалежність гіпнотіка і гипнолога, наростає сугестивність, аж до стану особливої ??гіпервнушаемості. Гіпнотичні навіювання автоматично набувають статусу переконаності. В результаті застосовувані гіпнологом навіювання оберігають вхідну інформацію від критики, контролю свідомості, настає сенсорна і логічна «сліпота» на невідповідність реальності. Введена інформація приймається за дійсність, зливається з концепцією гипнолога, відповідно до якої і реалізується.

Відсутність чутливості до логічних суперечностей є одним з критеріїв глибокого гіпнотичного стану. Наприклад, суб'єкту можна, вселити, що людина, що сидить від нього ліворуч, одночасно знаходиться і справа (подвоєння людей). У більшості випадків він має значні труднощі в диференціації реального образу від галлюцинаторного і сприймає наявну ситуацію без критичної оцінки. Сомнамбули легко вірять найдивнішим і незвичайним навіюванням: присутність в одній кімнаті з ними галюцинаторних розмовляють тварин, які взагалі не водяться в цих місцях (гримуча змія, скорпіон і т. П.), Відсутність окремих органів (голови, ніг, рук) у тих, хто ходить по кімнаті людей, їх подвоєння і т. д. Таким чином, всі види і способи реалістичних і нереалістичних спотворень в глибокому гіпнотичному стані можуть бути прийняті без критики. Цей факт послужив основою для затвердження М. Орна про наявність особливої ??трансовой логіки, яка означає своєрідне прийняття того, що в нормальному стані вважалося б абсолютно абсурдним.

На закінчення підкреслимо, що у читача при знайомстві з феноменами гіпнозу, вражаючими своїм різноманіттям, може виникнути хибне враження про абсолютну владу гипнолога і його можливості необмеженого управління психікою гіпнотіка. Тим часом, як зазначалося вище, гіпнотізіруемий аж ніяк не є якимось автоматом, котрі виявляють повну покірність. Насправді загіпнотизований в стані різному протидіяти вимогам гипнолога. Безперешкодно виконуються тільки нейтральні для особистості інструкції, так як вони не суперечать основним рисам його характеру і домінуючим уявленням. Навіть у випадках глибокого трансу випробуваного неможливо змусити вчинити дії, які не узгоджуються з його світоглядом, цінностями, особистісними установками, що з очевидністю свідчить про збереження контролю над гіпнотичною ситуацією.

В. В. Кучеренко, В. Ф. Петренко, А. В. Россохин




 Основні теми і поняття розділу |  Основні теми і поняття розділу |  Громадська детермінація індивідуальної свідомості |  Стадиальность розвитку індивідуальної свідомості і праця |  VI. Суспільна свідомість Основні теми і поняття розділу |  Духовно-моральних цінностей - ГОЛОВНИЙ ФАКТОР |  Соціокультурний міф як основа генезису інших форм міфології |  Про двоїстої функції міфу |  Міф і моральність |  Міф та ідеологія |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати