Головна

Теоретичний аналіз проблеми значення

  1.  ABC-аналіз і аналіз стадій взаємин з покупцями
  2.  B, Виберіть для виділених в тексті А слів правильні значення.
  3.  Cpeдcтвa аналізу ознак вторгнення
  4.  He вважайте, що все добре обізнані про серйозність Вашої проблеми.
  5.  I. Актуальність даної проблеми
  6.  I. Аналіз виховних можливостей середовища
  7.  I. Два підходу в психології - дві схеми аналізу

Поняття «значення» є одним з основних понять теоретичного апарату вітчизняної психології. Практично в будь-якому розділі психологічної науки дослідники так чи інакше зачіпають проблеми, пов'язані з засвоєнням значення і його функціонуванням. Системний аналіз людської свідомості, вивчення мислення й мови необхідно вимагає, на думку Л. С. Виготського, вивчення цієї одиниці свідомості, що є вузлом, сполучною спілкування і узагальнення. <...>

Слідом за Л. С. Виготським будемо розуміти під значенням сукупність ознак, службовців для класифікації, а під поняттям - таку форму значення, в якій виділені істотні ознаки і структура яких впорядкована. Суттєвими ознаками понять, на думку В. В. Давидова (1972), виступають властивості, що розкриваються у відношенні поняття з іншими поняттями і визначають генезис, розвиток понятійної системи. <...>

У системної організації людської свідомості виділяються такі утворюють цієї системи, як значення, особистісний смисл, чуттєва тканина (Леонтьєв, 1975). Як теоретичні поняття, абстрагуються деякі сторони реальних процесів свідомості, кожне з них може бути розглянуто окремо. Так, А. Н. Леонтьєв (1959) дає розгорнуте визначення значення: «що стало надбанням моєї свідомості узагальнене відображення дійсності, вироблене людством і зафіксоване у формі поняття, знання або навіть вміння як узагальненого" образу дії ", норми поведінки і т. Д. ».

Під особистісним змістом розуміється відношення суб'єкта до світу, вираженого в значеннях, т. Е. Як би «значення значення» для особистості, нерозривно пов'язане з її мотивами, її загальною спрямованістю. У цьому понятті відображена «упередженість» ставлення до світу активного суб'єкта.

Формою прояву особистісного сенсу може виступати емоційне забарвлення того чи іншого об'єкта, неусвідомлювані установки або готовності і, як вважає Д. А. Леонтьєв (1988), трансформації психічного образу. Усвідомлений особистісний сенс має на увазі представленість його суб'єкту в деяких соціально нормованих одиницях - в першу чергу в мові.

Поняття чуттєвої тканини свідомості має на увазі ту чуттєву даність світу (у формі уявлень, наочних образів, вражень), яка, породжуючи в практичній діяльності, виступає ланкою, безпосередньо сполучною суб'єкт із зовнішнім світом.

Слід підкреслити функціональний, а не морфологічний статус чуттєвої тканини. «Предметне зміст, що витягають із образу деякої сприймається дійсності, існує для суб'єкта через сукупність сприймаються рис або елементів. Взяті в ставленні до предметного змісту ситуації, дані елементи мають значення тільки в ставленні до неї і тільки в цьому сенсі є "чуттєвої тканиною" образу. Але у відриві від ставлення до образу цілого ці елементи мають власне значення, яке, в свою чергу, може репрезентувати суб'єкту через інші видимі характеристики об'єкта, т. Е. Через інші змісту образу »[52]. Ця ідея багаторівневості будови предметного образу, ідея поуровневого «розгортання» плану змісту, розуміння образу як процесу його становлення близькі до розуміння значення як процесу, як шляху руху його від думки до слова (Виготський, 1968; Леонтьєв А. А., 1971).

Однак, як свідомий образ має свою логіку актуального породження, так, очевидно, і індивідуальні значення і особистісний смисл є продуктом внутрішньої діяльності, яка оперує з деяким спочатку даним матеріалом. Ймовірно, не буде великою натяжкою, якщо ми будемо говорити про чуттєвої тканини значень і особистісних смислів.

Говорячи про присвоєння суб'єктом суспільно вироблених значень, звичайно, не мають на увазі безпосередню проекцію в свідомість суб'єкта «готових» знань. Йдеться про формування в ході предметної діяльності індивідуальної системи значень. Ця діяльність спрямовується і структурується в спільну діяльність: дитина-дорослий, дорослий-навчальний (роль якого може виконувати і автор письмового тексту, що не присутній персонально), де інша людина виступає як втілення, носій суспільної свідомості. <...>

У життєвій практиці існує трактування абстрактності як величини, протилежної образності, і запозичене з формальної логіки визначення абстрактності як параметра, що характеризує узагальненість змісту, розкритого в понятті. Остання ж опредляет через ієрархію родовідових відносин. Ми намагаємося показати неадекватність для психології таких підходів і, спираючись на роботи Л. С. Виготського, дати визначення абстрактності поняття, що не виключає його відношення до чуттєвості.

Зупинимося на першій трактуванні. У широко цитованій роботі Пайвен, Джуілл, Медіган (Paivio, Yuill, Madigan, 1968) наведені коефіцієнти образності, конкретності-абстрактності і асоціативної значущості для 925 англійських іменників, отримані шляхом суб'єктивного шкалювання і асоціативного експерименту. Під образністю розумілася здатність піддослідних уявити зміст значення слова у вигляді образу будь-якої модальності (наприклад, образ слів «сонце», «тиша» або «тяжкість»), а під конкретністю - абстрактностью розумілася доступність денотата (предметної віднесеності) значення слова сприйняття органами чуття. Хоча в цілому була показана висока кореляція між конкретністю і образністю слова (і, відповідно, негативна кореляція між образністю і абстрактностью), для некрторого класу слів це відношення не здійснилося. Так, для слів, що мають сильне емоційне забарвлення, коефіцієнти образності отримали високу оцінку, в той час як коефіцієнти конкретності - низьку, а багато наукові терміни мали високий індекс за шкалою конкретності і низький за рівнем образності. Робота Річардсона (Richardson, 1976), спеціально націлена на розведення коефіцієнтів образності і конкретності, виявила широкий пласт таких випадків. У дослідженні (Петренко, 1988), проведеному за схемою Пайвен на матеріалі російської лексики, ми отримали подібні результати, що показують, що за поняттями «конкретність», «абстрактність» і «образність» ховаються різні для суб'єкта психічні реальності.

Отримані результати можуть бути легко інтерпретовані в світлі системної організації значень. Одні значення розкриваються нам через пряме і безпосереднє співвідношення імені і об'єкта, або класу об'єктів. Таким шляхом задаються, по термінології Л. С. Виготського, «життєві поняття».

Наукові поняття, такі як «кварк», «спін», задаються через ряд дефініцій, що розкривають місце даного поняття в системі інших понять. Власне, тільки останні мають статус поняття, а за «життєвими поняттями» стоять узагальнені образи, уявлення. Але, як показали дослідження Л. С. Виготського (1934), наукові поняття, будучи надбудовою над «життєвими», перетворять останні, включаючи їх у вже сформовану систему відносин, що підвищують їх ранг «науковості», усвідомленості. Поняття, зберігаючи «прив'язку» до чуттєвої основі, входять в деяку систему відносин, і такі досить абстрактні поняття якими вони є в рамках, наприклад, фізики, - «рух» «сила» «матерія» - зберігають глибоке коріння і чуттєвого змісту. Зрозуміло також, що емоційно забарвлені поняття (такі, як «любов», «туга», «самотність»), пов'язані з душевними колізіями в емоційному досвіді індивіда, володіють тим самим чуттєвої тканиною, яка переживається як образність поняття. На відміну від них деякі наукові поняття не мають метафоричних аналогів ні в повсякденному фізики навколишнього світу, ні в сфері душевних переживань.

Разом з тим важливо відзначити, що деякі наукові поняття, задані шляхом визначень, можуть набувати чуттєву основу, як би проектуватися в чуттєвість. Хороший математик не тільки знає деяку функцію, а й може описати її «суб'єктивний образ». Цей процес вторинної візуалізації абстрактних понять поки що дуже мало вивчений, але є підстави припускати його важливість для мислення. Не випадково Альберт Ейнштейн, працюючи з вкрай абстрактним матеріалом, відзначав, що велика частина його розумової роботи протікала в образному плані.

Інше визначення абстрактності поняття - як місця в ієрархії родовідових відносин - також неадекватно з точки зору психології. Наївно думати, що поняття «хордові» більш абстрактно для суб'єкта, ніж поняття «хребетні». Логічна і психологічна ієрархизація можуть не збігатися. Наприклад, в експерименті Ріпс, Шобіна і Сміта (Rips, Shoben, Smith, 1973) було показано, що поняття «тварини» (більш абстрактне з логічної точки зору, ніж поняття «ссавці») ближче за семантичним віддалі до конкретних назв тварин, ніж поняття «ссавці». Згідно теоретико-множинної моделі пам'яті (Bower, 1970; Меуег, 1970; Schaffer, Wallace, 1970), семантичне відстань між поняттями і, відповідно, час їх послідовного вилучення з пам'яті пропорційні числу загальних функціональних ознак їх предметних денотатів. Тут присутній важлива думка про подання значення у вигляді пучка функціональних ознак, так що проблема рівня розвитку значення може бути представлена ??в плані аналізу рівня узагальнення цих функціональних ознак. Так, Мак-Нейл (McNeil, 1970) виділяє два рівня розвитку значення: «горизонтальне» розвиток, що супроводжується збільшенням числа семантичних ознак значення слова, і «вертикальне», при якому ознаки упорядковуються, а ознаки, придбані пізніше, характеризуються все більшим ступенем абстрактності . Ми вважаємо, що рівень розвитку значення (абстрактність поняття) можна охарактеризувати через форми відносин, в які воно входить з іншими значеннями. Повнота ж змісту значення буде залежати від кількості розкритих відносин даного значення з іншими по кожному з типів відносин. Дійсно, Л. С. Виготський (1934), згідно з етапами онтогенезу значення і виділяючи різні форми узагальнень: сінкрети, комплекси, псевдопонятія і предикат поняття, «життєві» і «наукові» поняття, - залишає цей генетичний ряд відкритим для розвитку. Ступінь розвитку значення, по Л.С. Виготському, визначається характером системної організації значення, наявністю сітки понятійних відносин даного значення з іншими. Операційним критерієм його класифікації понять на «життєві» і «наукові» виступала можливість включення випробуваним досліджуваного значення в причинно-наслідковий дефініцію. Ми вважаємо, що можна провести подальшу диференціацію наукових понять за ступенем їх розвитку ( «науковості»), досліджуючи форми відносин, в які може входити поняття з іншими значеннями. Наприклад, «науковість» значення слова «вода» для школяра і гідрогляціолога буде свідомо різної.

Звичайно, причинно-наслідкові зв'язки є дуже важливими в плані детерминистического розуміння світу, але форми відносин понять з поняттями не вичерпуються цим типом відносин. У мові існує стільки типів відносин, скільки існує в ньому значень дієслів, так і прикметники, будучи одномісними предикатами, по суті є прихованою формою відносин, де один член відносини опущений. Спроба вмістити все багатство типів відносин в прокрустове ложе чисто логічних відносин (родовідових і відородових, збігання, причинно-наслідкових та оцінки) видається штучною. Наприклад, ставлення «Петя любить Машу» є специфічним типом відносини, явно не зводиться до логічного.

Системний аналіз значення, таким чином, потребує розвитку теорії типів відносин, теорії «узагальненого предиката». На наш погляд, в операциональном визначенні абстрактності поняття через аналіз типів його відносин моделлю останніх може служити апарат лексичних функцій І. А. Мельчук (1974, 1995), або типів валентності, по Ю. Д. Апресяном (1974,1995), які є в здебільшого узагальненими предикатами.

Наведемо приклади таких логічних функцій, які є узагальненими предикатами. Лексичні функції в моделі «сенс-текст» позначаються в латинській транскрипції. Наприклад, функція-предикат caus (каузіровать, створювати ситуацію) узагальнює такі предикати, як «довести до сліз», «зрубати хату», «розбити сквер»; функція-предикат liqu (ліквідувати, усунути ситуацію) описує предикати «розбудити», «зняти біль», «вивести пляму» і т. д. (всього 40 лексичних функцій). Аналізуючи типи відносин, в які дане значення може входити з іншими значеннями в індивідуальному свідомості суб'єкта, можна, очевидно, охарактеризувати рівень його розвитку.

Однак запропонований в даній моделі список узагальнених предикатів навряд чи є повним, бо зачіпає в основному фізичну реальність, але не світ психічного. Наприклад, ставлення дії і операції в їх психологічному розумінні пов'язане з певним генетичним взаімоотображеніем: дія, автоматизуючи, втрачає свою орієнтовну частину і перетворюється в операцію, але при скруті в реалізації операція може знову розгортатися в дію, що вимагає свідомої орієнтування. Очевидно, необхідне введення і такої форми відносини, предикации, яка поки що не має відповідного терміна для позначення - генетичної розгортки. Але така постановка проблеми розвитку значення потребує фіксації форм відносин, можливих і на допонятійного рівні, наприклад у формі відносин образів, що несуть деякі значення.

Експерименти Мішотта (Michotte, 1962), які показали можливість «переживання» причинно-наслідкового відносини безпосередньо в виразною формі ( «зіштовхування» світлових плям), доводять цю можливість.

Відзначимо, що відкриття нового типу відносини в науці є подією надзвичайної важливості, що дозволяє значно переосмислити цілу теоретичну область. Так, відкриття принципу додатковості Бора дозволило не тільки перебудувати цілий ряд уявлень атомної фізики, піднявши теоретичні знання в цій галузі на новий рівень, а й викликало деякий резонанс у психології та лінгвістики. Пропонована парадигма диференціації наукових понять закладена вже в роботах Л. С. Виготського, в його понятті спільності, яка характеризується як місце поняття в ієрархії структур узагальнення (довгота поняття), так і широти його предметної віднесеності (широта поняття). Визначення рівня розвитку значення або - що те ж саме - абстрактності поняття (для розвинених значень) через сітку понятійних відносин дозволяє зняти опозицію чуттєве-абстрактне і ставить тим самим проблему відносини і взаємодії цих самостійних параметрів.




 Загальне уявлення про свідомість. Свідомість як психологічний феномен. Основні теми і поняття розділу 4 сторінка |  Загальне уявлення про свідомість. Свідомість як психологічний феномен. Основні теми і поняття розділу 5 сторінка |  Чуттєва тканина свідомості |  Значення як проблема психології свідомості |  особистісний сенс |  Про термінах |  Проблема свідомості як логічний парадокс |  Основні теми і поняття розділу |  Структура свідомості: характеристика компонентів |  Структура свідомості: Загальні властивості |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати