Головна

Міжособистісні відносини (особливо комунікації)

  1.  B. Відносини з підлеглими.
  2.  FL 01 45 Е Довіра у відносинах між Церквою, громадськістю та державою.
  3.  III. Взаємовідносини з бюджетом, позабюджетними фондами та банками.
  4.  IV. Відносини, що виражаються приводами
  5.  IV.6.2. подружні Взаємовідносини
  6.  IX. 14. Міжнародні відносини на початку 1990-х.
  7.  N-арні відносини

Психастенік, як і астенік, відчуває чимало труднощів в спілкуванні з людьми. Відмінність в тому, що психастенік ці труднощі ретельно обмірковує, аналізує. Після важливої ??розмови він тривожно перебирає в пам'яті свої слова, страждаючи тим, що потрібно було сказати все зовсім інакше. Турбується, що співрозмовник його неправильно зрозумів і невідомо, як зараз до нього ставиться. З нетерпінням чекає нової зустрічі з цією людиною, щоб, побачивши його, поговоривши з ним, нарешті заспокоїтися. Іноді психастенік не в змозі чекати довше і пізнім дзвінком будить свого знайомого, щоб вибачитися і розставити всі крапки над «i». Знайомий же непідробно здивований, так як спокійнісінько забув про розмову і про те дрібниці, за який звинувачує себе психастенік. Часом для психастеника невизначеність навіть гірше поганий визначеності, так як катування невідомістю з лабіринтом сумнівів стає нестерпним.

Психастеніки є людьми моральними в тому сенсі, що хочуть робити добрі справи і соромляться поганих. Це не означає, що вони не здатні на поганий вчинок. Але їм важко вийти з дії «поля моральності» і попустітельскі ставитися до своїх провин. Вони довго розмірковують над моральними питаннями, так як ці питання є для них нагальними, повсякденними питаннями їх життя.

Хороші, моральні або нейтральних особливостей психастеніків, через складність життя, можуть мати і неприємну зворотний бік. Поясню прикладами. Психастенику важко бути настирливим по відношенню до людей, і він може відмовитися від якихось важливих справ, якщо для своєї реалізації вони вимагають наполегливості, напористості або порушують чиїсь інтереси, плани.

Психастенику страшно образити людину, тим більше незаслужено. З цієї причини він може обходити гострі кути у відносинах, не йти на прямий розмову, не обуритися там, де це потрібно. Іноді психастеніки ковтають образи і образи, нічим зовні це не виявивши. А потім у вузькому колі знайомих або навіть незнайомих можуть скаржитися на свого кривдника, розповідаючи досить докладно, як погано з ними обійшлися, як важко їм було. В результаті таких оповідань вони отримують співчуття до себе і засудження кривдника. Цього достатньо, щоб вийшов «порох» і була здобута моральна символічна перемога. Коли образа виявляється особливо болючою, що принижує особистість психастеника, то він буває злопам'ятним на довгі роки. Така злопам'ятність є проявом його вразливості: «заноза» застрягла, ранка болить і не загоюється. Нерідко відносини психастеника з людьми порушуються через застряглі в ньому образ. Епілептоїдная мстивість, що виражається агресивним дією, йому не властива.

У психастеніків часто немає конгруентності: він відчуває одне, говорить інше, робить третє. Спостережні люди помічають і недолюблюють цю особливість. Чіпко це бачать істерики і деякі шизоїди, а тому психастенік буває напружений з ними. Неконгруентність посилюється тією обставиною, що психастенік захисно намагається прикинутися таким же, як всі. Йому важко впевнено і відкрито проявляти себе на людях. Він соромиться, якщо оточуючі глузують над його невідповідністю їх стандартам. Іншому психастенику важко бути розумним серед дурнів, ніжним серед грубіянів, сентиментальним серед циніків - і він підіграє компанії, в якій знаходиться. Він сам це помічає, і ця його особливість неприємна йому.

Психастенику незручно наказувати, примушувати інших підкорятися, але якщо він начальник, то перед ним неминуче постає завдання керувати людьми, в тому числі і примушувати до чогось. Так як йому важко постати перед людьми авторитарним, то він намагається «загорнути» примус в моральну «обгортку». Наприклад, пояснює підлеглому, що небажане для того доручення буде для нього корисним. Найчастіше ж посилається на начальство, комісії і вже від їхнього імені здатний обгрунтувати свій наказ або для справи налякати підлеглих. Все це через те, що він не може просто віддати наказ і сказати, як багато начальників: «Робіть, як я сказав!». Психастенику бути начальником важко, так як необхідність приймати неоднозначні рішення, неможливість врахувати інтереси кожного працівника, при цьому нікого не образивши, мучать його. Якщо він займе пост з реальною, серйозною відповідальністю, то у нього може наступити нервовий зрив від перенапруги.

Психастенік вибірковий у своїй доброті й турботі, і коли піклується про когось, то робить це серйозно і послідовно. До багатьох духовно не близькою людям він залишається внутрішньо холодний, однак зовні може виявляти їм доброзичливе і навіть співчутливе ставлення. Почасти це відбувається через внутрішнього сорому за свою холодність до них. Тут психастеника підстерігає пастка. Люди, повіривши в його особливу доброту до себе, обурюються, згодом розібравшись, що особливої ??доброти до них насправді немає.

Інша пастка для зовні ввічливого і люб'язного психастеника полягає в тому, що, звикнувши до його люб'язності, йому вже не прощають найменших проявів байдужості. Одного разу взявши високу планку морально-педантичних взаємин з людьми, він змушений її тримати. У цьому є і для нього свій плюс - багато людей мимоволі намагаються вести себе з ним також морально педантично. У всій цій взаємної люб'язності є явна внутрішня дистанція, яка ранимого психастеника може влаштовувати. Йому набагато легше бути з людьми на «ви», ніж на «ти». Деяким це не подобається, а деякі співчувають йому, так як за зовнішньою ввічливістю психастеника відчувається льодок самотності.

Психастенік, як і деякі астеники, відчуває сором за погані вчинки близьких людей, як ніби сам їх робить. Звідси народжується підвищений контроль не тільки за своєю поведінкою, а й за поведінкою близьких, що останнім не подобається. Часом принциповість психастеника вироджується в перестрахувальний формалізм, від якого душно оточуючим. Він стає нудним через свого бажання все зробити сумлінно, а також з причини своїх багаторазових спроб пояснити одне і те ж, так як боїться, що його неправильно зрозуміють з одного разу. Психастеніки бувають педантам-мучениками на відміну від епілептоідов і ананкастов, які отримують задоволення від свого педантизму.

Багатьох владних людей дратує в сором'язливо, виконавчому психастеніків внутрішня самостійність. Психастенік не любить, коли його переробляють на свій лад, противиться таку халепу. Його душа зазвичай напівзакриті для людей: він з готовністю говорить про себе те, що хоче, а що не хоче, - замовчує.

Психастенік відчуває себе ніяково, якщо в розмові виникає довга пауза. Він або, душевно напружуючись, йде в себе, або намагається цю паузу швидше заповнити. Зокрема, він може розповідати співрозмовнику про якісь проблеми (не обов'язково своїх) для того, щоб потім шукати його думок і порад, ставлячи перед співрозмовником все нові питання і проблеми. При цьому буває, що психастенику не так вже потрібні ці думки і поради, нерідко він навіть краще розбирається в проблемі. Така псевдоаналітична бесіда необхідна йому, щоб уникнути тяжкого мовчання, в якому загострюється відчуття власної неповноцінності і сорому перед співрозмовником за роз'єднаність душ, через яку говорити нема про що. Ця взаємодія нагадує нешкідливий варіант описаної Е. Берном гри «Так, але». Іноді в таких ситуаціях від незручності психастенік несе нісенітницю, при цьому болісно соромиться і готовий провалитися крізь землю.

Психастенік, будучи морально-педантичним, чуйно-обережним, втомлюючись від педантичності чи гіперкомпенсаторного може іноді надто категорично висловлюватися, переходити на менторський тон.

Отже, ми бачимо сложнопротіворечівую натуру психастеника, де гідності, слабкості і компенсаторні захисту пронизують один одного. Неможливо коротко охопити всі нюанси психастенической комунікації. Наведені приклади мають на меті допомогти вловити загальну тональність, мотив психастенической комунікації. До деяких психастеникам підходять саме наведені приклади і описані труднощі, до інших - зовсім інші. Занадто велика різниця між молодим і старим, примітивним і складним, що працюють над собою і духовно пасивним психастеніків.

Психастенік може, як і людина будь-якого характеру, маніпулювати людьми, щоб отримати від них щось йому потрібне. Правда, на кричуще злодіяння він за своєю природою душі не здатний. Психастенік, якщо йому переконливо показати, що він не правий, практично завжди відчуває провину і незадоволений собою. Останнє так типово, що інша реакція ставить під питання діагноз псіхастеніческого характеру.

Необхідно відзначити, що психастеніки здатні на героїзм як через захисного деперсонализационности оніміння, так і в тих випадках, коли, замучені совістю, готові переступити через всі свої страхи. Вони здатні йти на ризик заради справи, яке їх надихає. Згадаймо поїздку А. П. Чехова на Сахалін, добровільну військову службу К. Моне в Африці, кругосвітню подорож Ч. Дарвіна.

Важко сказати, кому в житті легше - психастенический чоловікові або жінці. Психастенік не схожий на безстрашного ковбоя або Джеймса Бонда, а Психастенічка на «класичну жінку». Вона може безпорадно губитися в багатослівних жіночих посиденьках на тему чоловіків, нарядів, дітей, домашнього господарства. Немає в ній бурхливої ??емоційності, жіночої моторності, здатності широко і жваво співчувати, чарівно огортаючи всіх і кожного теплою дбайливістю. Вона не схильна до сексуального кокетування. Психастенічка стримана, і навколишні можуть думати, що вона малочутлива, «заморожена», або помічати в ній тільки зовнішню напруженість. Це не справедливо. Спостережні люди можуть розглядати в ній душевну м'якість, доброту, зовні скромну, але справжню натхненність.

Є в психастеніків, чоловіках і жінках, так зване стеническое «жало». Стеническое - значить сильне, через якого вони здатні в значущих для них ситуаціях бути твердими, наполегливими. Наприклад, психастенік в іпохондрії здатний умовити лікарів провести масу досліджень або до цього завзятістю домагається зарахування в психотерапевтичний коледж, щоб стати високопрофесійним психотерапевтом для себе і оточуючих. Змучившись нерішучістю в ухваленні рішення, психастенік квапливо і рішуче проводить його в життя. Практично в будь-якому психастеніків є виборча стеничностью, яка допомагає йому бути життєздатним. Тому назва характеру - психастенический (душевно-слабкий) - має відносне значення.

Психастеніки, обділені безпосередній чуттєвої радістю життя, не є емоційними «бідняками», адже чуттєвість - це ще далеко не все переживання. Психастенические люди володіють чутливою душею. Вони гостро відчувають не тільки образи і приниження, але і ніжність, доброту, турботу, страждання. В їх душі відбувається складна життя реалістичної мрії, вони здатні на зовні тихий, але внутрішньо захоплюючий захват.

Психастенік буває несподіваний в своїх проявах. Інертно мислячий, консервативний раптом здивує свіжим поворотом думки, зробить вільний крок. Засуджує щось - несподівано широко подивиться на проблему, - і ось вже немає засудження. Всі ці метаморфози щирі і справжні. Частково вони пов'язані зі змінами настрою, але їх основна причина лежить в деперсонализационности невпевненості в своїх почуттях, що обертається багатозначністю ставлення до світу. Схильність до сумніву не дає психастенику затишно розташуватися в однозначній категоричності, яку він схильний проявляти в гіперкомпенсації.




 Ядро характеру. |  Особливості прояви в дитинстві. |  Міжособистісні відносини (особливо комунікації). |  Сімейна і сексуальне життя. |  Духовне життя. |  Диференціальний діагноз. |  Особливості контакту та психотерапевтичної допомоги. |  Навчальний матеріал. |  Ядро характеру. |  Реалістичне світовідчуття. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати