Головна

Можливі класифікації психічних процесів

  1.  I. 3.2. Залежність психічних функцій від середовища і будови органів
  2.  I. Поняття про інформацію. Загальна характеристика процесів збору, передачі, обробки та накопичення інформації
  3.  I. Поняття про інформацію. Загальна характеристика процесів збору, передачі, обробки та накопичення інформації
  4.  II. Апаратні реалізації інформаційних процесів
  5.  II. Апаратні реалізації інформаційних процесів
  6.  III. Медична психологія; лікування психічних розладів; організація психіатричної допомоги.
  7.  III. Медична психологія; лікування психічних розладів; організація психіатричної допомоги.

Різнорідність психічних процесів, що забезпечують різні форми орієнтування суб'єкта в світі об'єктів і самому собі, призводять до необхідності упорядкувати їх в можливих класифікаціях.

Однією з найбільш старих класифікацій є поділ психічних процесів на розум, почуття и волю. До сих пір ця точка зору зустрічається - хоча і в дещо перетвореному вигляді - в довідкових посібниках з психології і словниках. В якості основних груп психічних процесів виділяються: 1) пізнавальні (Відчуття і сприйняття, пам'ять, уява і мислення), 2) емоційні (Почуття, емоції), 3) вольові (Мотиви, прагнення, бажання, прийняття рішень) [51]. Уважний читач, втім, помітить, що третя група містить дуже різнорідні по своїх механізмах процеси. Зараз ми зупинимося лише на пізнавальних процесах.

За яким критерієм збудовані дані процеси саме в таку «ланцюжок»: відчуття і сприйняття, пам'ять, уява і мислення? За історично усталеному уявленню про послідовність стадій пізнання світу: спочатку безпосередній контакт з ним і відображення його поверхневих властивостей (відчуття і сприйняття), далі відкладення слідів контакту з ми-

ром у внутрішньому плані (пам'ять), можливе оперування відображеними образами з метою створення нових, які не були в досвіді структур (уява) і на завершення пізнання істотних властивостей світу (мислення). Втім, тут бракує ще процесу уваги, який багатьма авторами також зараховується до розряду пізнавальних і визначається як виділення при сприйнятті найбільш ясних і виразних його змістів.

Багато сучасні психологи вважають, що ця класифікація представляє лише історичний інтерес (хоча вона досі в силу історичної традиції зустрічається в навчальних курсах з загальної психології). Наприклад, В. В. Пєтухов вважав, що психічні процеси слід класифікувати інакше - за критерієм специфічного (або неспецифічного) відносини того чи іншого процесу до пізнавальної сфері. За цим критерієм власне пізнавальними процесами можуть бути названі лише відчуття, сприйняття і мислення. Результатом цих процесів є знання суб'єкта про світ, отримане або чуттєвим шляхом, за допомогою органів почуттів, - це забезпечують відчуття і сприйняття, або раціональним шляхом - це є завданням мислення. Пам'ять, увага, уява В. В. Пєтухов [91], слідом за Л. М. Веккером, називав «універсальними» процесами, оскільки вони мають неспецифічну ставлення до пізнання і забезпечують здійснення різних форм діяльності (в тому числі, звичайно, і пізнання ).

Дамо попередні визначення кожного з розглянутих процесів, які будуть предметом спеціального і детального дослідження на наступних етапах навчання загальної психології.

відчуття и сприйняття зазвичай розглядаються разом як процеси, що забезпечують «безпосереднє» чуттєве пізнання окремих властивостей (відчуття) і сукупності властивостей (сприйняття) предметів навколишнього світу. Співвідношення відчуття і сприйняття по-різному розглядалося в різних психологічних школах. Так, в структуралізму відчуття вважалося первинним (і далі неподільним) елементом сприйняття (образ сприйняття є сума подібних відчуттів). У гештальтпсі-хологіі, навпаки, вважали образ сприйняття первинним, відразу виникають як єдине ціле «тут і тепер», тоді як відчуття є досить штучно виділена з образу сприйняття його складова, властивості якої визначаються властивостями цілісної структури образу. Слово «безпосереднє» взято в лапки тому, що «безпосередність» пізнання за допомогою сприйняття відносна. Відповідно до сучасних уявлень, для здійснення навіть елементарних відчуттів недостатньо простого появи подразника перед очима: необхідний ще «зустрічний» процес з боку суб'єкта, а в цілому

відчуття і сприйняття виступають як сторона людської діяльності, яка обумовлена ??мотивами і цілями суб'єкта, тому будь-яке відчуття і сприйняття також опосередковані цими і безліччю інших чинників. Можна говорити лише про відносну «безпосередності» сприйняття в порівнянні з більш опосередкованим пізнанням світу за допомогою мислення. Одиницею сприйняття вважається образ (сприйняття), який має дуже складну структуру і характерні властивості.

мислення найчастіше визначається як узагальнене, опосередковане віддзеркалення найбільш істотних властивостей світу. Цей процес може відбуватися в різних формах - у формі дії, в образній і словесно-логічної формах. У порівнянні з чуттєвим пізнанням мислення призводить до знань про приховані для органів почуттів властивості світу. Як і чому відбувається таке проникнення в суть речей за допомогою мислення - це питання більш глибокого вивчення. Тут ми обмежимося одним прикладом, що належить А. Н. Леонтьєву, що дозволяє проілюструвати різницю між завданнями, які може вирішувати людина за допомогою мислення, і завданнями, які вирішуються їм же за допомогою сприйняття.

Припустимо, нам необхідно визначити твердість тих чи інших предметів, що лежать перед нами. Якщо це, скажімо, пластилін, вата, папір, шматок металу, ми, маючи в своєму розпорядженні лише нашими органами почуттів, без особливих зусиль зможемо вибудувати дані предмети в «ланцюжок» за ступенем їх твердості, яку визначимо в даному випадку «на дотик». Однак, якщо перед нами поставлять завдання вибудувати таку ж «ланцюжок» з п'яти -десяті шматків різних металів, ми не зможемо розв'язати цю проблему за допомогою сприйняття (все шматки будуть здаватися нам практично «однаково твердими»). Тут знадобиться застосувати вже акт мислення, причому в початковій його формі - у формі дії. Щоб побудувати названу «ланцюжок», дослідник повинен привести в зіткнення попарно кожні два шматки металу (подряпати одним шматком іншого). Шматок, на якому виявиться подряпина, відрізняється меншою твердістю в порівнянні з шматком, який зробив цю подряпину. Рано чи пізно потрібна «ланцюжок» буде збудована.

Таким чином, мислення - процес пізнання тих властивостей предметів, які приховані від «безпосереднього» їх пізнання за допомогою органів почуттів, але відкриті для пізнання суб'єктом через включення їх у відносини з іншими предметами. До речі, одне з визначень мислення (інтелекту) - здатність встановити (зрозуміти) відносини між предметами. У цьому плані мислення - більш об'єктивне пізнання, ніж сприйняття, оскільки в тій чи іншій мірі може призводити до отримання знання, «незалежного» від суб'єкта (по крайней мере, незалежного від «спотворює» роботи його органів почуттів). зазвичай еди-

ницей мислення називається поняття, однак поняття - лише одна з можливих одиниць даного процесу, оскільки існує також допонятійное мислення.

Що стосується «наскрізних» (універсальних) психічних процесів, що розглядаються В. В. Пєтуховим окремо від власне пізнавальних, то короткі визначення пам'яті, уваги і уяви такі. пам'ять - Сукупність процесів, що забезпечують збереження, збереження і відтворення минулого досвіду, а також його забування (іноді це дуже важливо для суб'єкта). Під «минулим досвідом» маються на увазі не тільки власне результати пізнавальної діяльності (образи), а й результати формування рухових навичок (навички), досвід емоційного реагування на ті чи інші ситуації (афективні сліди) і т. Д Пам'ять забезпечує орієнтування суб'єкта в його минуле і зв'язок цього минулого із сьогоденням і майбутнім.

Увага - процеси виборчої (селективної) роботи суб'єкта з предметом діяльності і зосередження на ньому. Увага, таким чином, вирішує завдання орієнтування суб'єкта в сьогоденні, поточному досвіді суб'єкта (під досвідом може розумітися як досвід пізнавальної діяльності, так і результати виконавчих - рухових - і емоційних процесів).

Уява - Сукупність процесів, які вирішують головним чином завдання прогнозування суб'єктом майбутнього результату його діяльності, оперування отриманими раніше образами і іншими одиницями психічного світу з метою зміни уявлень суб'єкта про світ і - в кінцевому рахунку - зміни світу як такого. Таким чином, уява забезпечує можливість орієнтації суб'єкта в майбутньому і побудови проектів його майбутньої діяльності.

Звичайно, слід зазначити певну умовність «прив'язки» пам'яті, уваги і уяви до минулого, сьогодення та майбуття людини. Так, без уяви неможлива побудова в сьогоденні проекту створюваної інженером конструкції, а без нормально функціонуючої пам'яті неможливий і прогноз майбутнього суб'єктом. Однак для навчальних цілей і попередньої орієнтування в матеріалі представлене підставу для класифікації цілком виправдано.

Послідовно дотримуючись діяльнісного підходу в психології, можна запропонувати й інші можливі класифікації психічних процесів і станів. Так, якщо відповідно до цього підходу психіка визначається як орієнтовна діяльність1 суб'єкта, то можна класифікувати психічні процеси по тим задачам, які вони вирішують при ори

1 Або орієнтовна функція діяльності суб'єкта, що в даному випадку одне і те ж.

ентіровке суб'єкта в світі. В одній зі своїх робіт П. Я. Гальперін представляв структуру орієнтовною діяльності як єдність мотиваційної та «операційної» (операціонально) її складових [20]. Мотиваційна частина орієнтування має велике значення, оскільки без неї ніяка орієнтування просто неможлива. Тому умовно можна виділити в якості окремої групи процеси, які в тій чи іншій формі мають відношення до різних процесів спонукання до дії, або мотивації, - це, наприклад, потреби і мотиви суб'єкта, а також інші утворення, що мають відношення до мотивації, - ідеали, смислові установки, ціннісні орієнтації суб'єкта.

Операційна складова (частина орієнтування, в якій представлений склад дії) має чотири компоненти.

перший компонент - побудова образу готівкової ситуації (картини світу). Вирішенню цього завдання найбільше сприяють процеси, звані в психології «пізнавальними». Треба відзначити, що ці процеси забезпечують рішення задач і інших компонентів операційної складової.

другий операційний момент орієнтування - «з'ясування основного значення окремих компонентів цієї ситуації для актуальних інтересів діючого суб'єкта» [20, 149]. Йдеться про визначення суб'єктом сенсу для нього тих чи інших предметів і властивостей світу (а сенс, як ми пам'ятаємо, визначається перш за все мотивами чинного суб'єкта). Для вирішення цього завдання служать перш за все ті процеси, які називаються емоційними. Значить, ми можемо виділити їх в якості окремої групи в загальній системі психічних процесів суб'єкта (ймовірно, сюди можна віднести і якісь інші форми смислового відображення і змістоутворення).

третьою складової орієнтування є визначення плану майбутніх дій. У рішенні даного завдання беруть участь мислення, уява та ін., А також група процесів «довільно-вольової регуляції» діяльності людини.

Ці останні беруть активну участь і у вирішенні завдань четвертої операційної складової орієнтування: регуляції дії в процесі його виконання. При вирішенні даного завдання велике значення мають і процеси емоційної регуляції '. Одні і ті ж функції можуть виступати в різних «амплуа», і це доводить всю умовність жорсткого поділу психічних процесів на будь-які чітко відмежовані одна від одної групи (по крайней мере, між деякими психічними процесами, розглядаються раніше в психології як окремі психічні « здібності », важко провести межу).

1 Оскільки емоційні і вольові процеси беруть участь у регуляції діяльності, вирішуючи при цьому свої завдання, вони часто розглядаються разом як процеси «емоційно-вольової регуляції» діяльності суб'єкта.

Крім того, ми не повинні забувати, що здійснює орієнтовну діяльність людина, що володіє певним темпераментом, характером, здібностями і іншими індивідуально-психологічними властивостями особистості (в широкому сенсі слова). Якимось чином всі ці властивості слід включити в розглянуту класифікацію психічних процесів як форм орієнтування в світі, проте для цього потрібна велика робота над даною - ймовірно, досить недосконалою - класифікацією. Проте вона може послужити завданням попередньої орієнтації новачків в складному світі психологічної науки.

У літературі зустрічаються й інші класифікації психічних процесів. Одна з них має в своїй основі досить формальний критерій - форму протікання і існування психічних явищ. Наприклад, в статті «Загальна психологія» Короткого психологічного словника [51] в якості основних класів явищ, що вивчаються психологами, виділяються психічні процеси, стани і властивості. При цьому наголошується неминуча умовність виділення зазначених груп: поняття «психічний процес» позначає «процесуальність» явища, що протікає протягом якогось часу. Термін «стан» говорить про статичному (існуючому в даний момент часу) і відносно постійному явище. Термін «властивість» говорить про стійкість конкретного психічного явища і його закрепленности в структурі особистості (тут, безсумнівно, особистість розуміється в широкому сенсі слова).

Автори зазначеної статті, як ми вже бачили вище, виділяють серед процесів групи 1) пізнавальних (відчуття і сприйняття, пам'ять, уява і мислення); 2) вольових (мотиви, прагнення, бажання, прийняття рішень); 3) емоційних (почуття і емоції). Психічними станами вони називають статичні стану кожного з наведених вище процесів: так, наприклад, пізнавальним станом є, на їхню думку, сумнів, емоційним - афекти, вольовим - впевненість. «Психічні властивості» включають такі «якості розуму» (пізнавального процесу), як здатності, а також стійкі особливості вольової сфери (характер) і закріпилися якості почуттів (темперамент). На наш погляд, не має сенсу обговорювати цю класифікацію до ґрунтовного знайомства читача з усіма перерахованими вище поняттями. Однак не можемо не помітити, що вона - на відміну від вищенаведеної класифікації, що спирається на положення діяльнісного підходу в психології, - містить старе поділ психічних процесів на «розум», «почуття» і «волю», як якщо б вони були самостійними і окремими «здібностями душі».

Подібна класифікація може бути перероблена з урахуванням відомої структури діяльності людини (діяльність - дей

ність - операція і відповідні їм мотив - мета - засіб і умови). Розглядаючи в класичній тріаді «почуття» як мотиви (рушійні сили поведінки людини), «волю» як мети (предмет дій людини, який не збігається - за загальним правилом - з предметом його потреб), «розум» як засобу (допомагають людині досягти мета в певних умов), митим самим, стверджує А. Н. Леонтьєв, знімаємо цю тріаду як троякую здатність душі і розкриваємо її дійсний зміст [65].

Контрольні питання і завдання

1.Назвіть відомі вам точки зору на зміст поняття «особистість» в сучасній психології. Як визначається це поняття різними представниками школи А. Н. Леонтьєва?

2. Опишіть структуру особистості по В. Джемсу.

3. Що таке «провідна діяльність» і яку роль відіграє вона в психічному і особистісному розвитку дитини?

4. Який психологічний сенс формули А. Н. Леонтьєва «індивідом народжуються, особистістю стають»?

5. Які критерії двох «народжень» особистості по А. Н. Леонтьєву? У чому психологічний сенс феномена «гіркої цукерки»?

6. Як співвідносяться між собою поняття «соціальний індивід» і «особистість»?

7. Коротко опишіть можливу структуру особистості (в широкому сенсі слова).

8. Які можливі підстави класифікації психічних процесів?

рекомендована література

Гіппенреітер Ю. Б. Введення в загальну психологію: Курс лекцій. - М., 1988 (або більш пізні видання). - Лекції 14-16.

Джемс У. Особистість // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е. Е. Соколова. - М., 1999. - С. 417 - 427; або за виданням: Джемс У. Психологія. - М., 1991. - С. 80-99.

Леонтьєв А. Н. Структура і розвиток особистості // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е. Е. Соколова. - М., 1999. - С. 462 - 476; або за виданням: Леонтьєв А. Н. Обр. психол. произв .: В 2 т. - М., 1983. - Т. 2. - С. 195-205, 214-219.

Леонтьєв Д. А. Нарис психології особистості. - М., 1997..

Пєтухов В. В. Визначення особистості // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е. Е. Соколова. - М., 1999. - С. 477 - 478; або за виданням: Пєтухов В. В. Природа і культура. - М, 1996. - С. 8-10.

Пєтухов В. В. Основні визначення власне пізнавальних і універсальних психічних процесів // Загальна психологія: Тексти: У 3 т. - Т. 1. Введення / Відп. ред. В. В. Пєтухов. - М., 2001. - С. 554-559.




 ДІЯЛЬНОСТІ ЛЮДИНИ |  Ще раз про специфіку людської діяльності і про свідомість як її функціональному органі |  Передумови виникнення людини і його еволюція в антропогенезу |  Структура свідомості-образу. Чуттєва тканина, біодинамічна тканину і значення |  Структура свідомості-образу. Значення і смисли |  Несвідоме в психіці людини. Установки і їх дослідження в школі Д. Н. Узнадзе |  У психології |  До визначення поняття «особистість» в психологічній науці |  Проблема провідної діяльності і періодизація психічного і особистісного розвитку в онтогенезі |  Індивід і особистість. Два народження особистості, по А. Н. Леонтьєву, і їх критерії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати