Головна

Ознайомтеся з термінами тексту 1. 23 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

Паралель між ведичної концепіціей всесвіту і комп'ютером буде більш точною, якщо ввести в неї концепцію системи віртуальної реальності. За допомогою комп'ютерних розрахунків можна створити штучний світ і наділити органи чуття людини сенсорними датчиками, які створять у нього враження, що він знаходиться всередині цього світу. Наприклад можна помістити перед його очима маленькі телевізонние екрани, які дозволять йому дивитися як би віртуальними очима віртуального тіла, находяшаяся в штучному світі. Забезпечити його дотикальними сенсорами, які змусять його відчути віртуальні об'єкти, які він "тримає" в своїх віртуальних руках. А щоб направляти руху віртуального тіла можна використовувати датчики, що вловлюють скорочення м'язів або нервові імпульси підключеного до комп'ютера людини.

Одночасно в цей віртуальний світ можуть зануритися безліч людей і їхні віртуальні тіла будуть взаємодіяти один з одним, хоча реально ці люди знаходяться в різних кінцях світу. Різні віртуальні тіла можуть володіти різними силами і здібностями - в залежності від їх статусу, який розпізнає системний адміністратор комп'ютера, коли вони вхоят в віртуальний світ. Ці сили викликаються або приводяться в дію при проголошенні кодових слів або мантр.

Надзвичайно потужна система віртуальної реальності - така метафора ведичної всесвіту, обумовленої майя або ілюзією, при якій свідомі душі помилково ототожнюють себе з матеріальними тілами. Зрозуміло, цю метафору можна приймати буквально. Насправді всесвіт не створюється цифровим комп'ютером. Швидше це система взаємодіючих енергій, яка, відповідно до ведичної концепцією, має риси розумного задуму і організації, що нагадує створені людьми комп'ютерні системи.

Повернемося до розповіді про Кардама Муні. Отримавши свій чудовий літаючий палац він зі своєю дружиною вирушив у подорож по різним планетам.

Задоволений своєю дружиною, він в своєму повітряному будинку насолоджувався не тільки відвідуванням гори Меру, але і різних садів, відомих як Ваішрамбхака, Сурасана, Нандана, Пушпабхадрака і Саітаратхья, а також озером Манаса-Саровар.

Таким способом він подорожував по різних планет, тому що повітря безперешкодно рухається у всіх напрямках. Вита по повітрю в цьому величезному і прекрасному повітряному палаці, який міг літати по його волі, він перевершив навіть полубогов.31

Напівбоги - діви - названі в тексті на санскриті ваіманікан, що означає "подорожують на виманах". Таким чином, тут буквально говориться, що вимана Кардама Муні перевершує літаючі кораблі девов. Санскритське слово для позначення планет - лока, що може відноситися і до фізичних небесних тіл, і до недоступним людському сприйняттю світів більш високих, порівняно з нашим, вимірювань.

Приклад вімана, що використовується для військових цілей, дає нам розповідь про Балі, царя дайте. Корабель Балі дуже схожий на той, який шальвія отримав від Шиви, і також побудований Майя Данави. Він був пущений в хід під час великої битви між дайте і дівами.

Щоб вести цю битву найпрославленіший з полководців, махараджа Балі, син Вірочани, сів на чудовий літак на ім'я Ваіхайяса. Цей дивно прикрашений літак, про цар, був спрацьований демоном Майя і оснащений усіма видами бойової зброї. Він був незбагненний і невимовний. Воістину, іноді він був бачимо, а іноді невидимий. Сидячи на цьому літаку під прекрасним захисною парасолькою з кращими з Чамара, обмахуйте його віялами, махараджа Балі, оточений своїми осавулами і воєводами, походив на висхідну ввечері місяць, яка висвітлює всі вокруг.32

Мій останній приклад опису Віман узятий з оповідання про жертвоприношення Дакши. Саті, дружина Господа Шиви, побажала присутнім на жертвоприношення, яке збирався зробити її батько Дакша, але Шива цього не хотів, оскільки Дакша образливо до нього ставився. Нижче розповідається, як Сита, бачачи, що її родичі пускаються в шлях на своїх виманили, припрошує чоловіка дозволити їй відвідати жертвоприношення.

Про ніколи не народжувався, про той, у кого блакитне горло, не тільки мої родичі, а й всі інші жінки в ошатних сукнях і прикрасах збираються відправитися туди разом зі своїми чоловіками і подругами. Подивися тільки, як зграї їх білих літаків прикрасили все небо.33

Всі описані тут персонажі - діви або упадеви. З цих та інших прикладів видно, що для істот цієї категорії польоти на виманах вважалися звичайним способом пересування.

літаючі міста

C. Уенделл Стівенз згадує про дослідження, присвячених походженню НЛО, які провів колектив учених в Брюсселі під назвою Дослідницька лабораторія А. Крааінена. Вчені прийшли в висновку, що цивілізації, досягнувши певного рівня технології, будуть залишати рідні планети і "жити у величезних" кораблях-матках ", створених ними самими штучних світах, чудово пристосованих для їх потреб, - в світах, які їх жителі містять в справності і постійно удосконалюють ... Штучні світи повністю самодостатні і не залежать від будь-якої іншої планети або фізичного тіла. Вони необмежено функціонують і подорожують по простору ".34

Ведичної літератури також знайома ідея літаючих містах із замкнутим циклом самозабезпечення, безперешкодно подорожують по всьому космосу. Приклад - три літаючі міста, які Майя Данави побудував для синів Асура Таракі. Ось як вони описуються в "Шива Пуране":

Потім надзвичайно мудрий і майстерний Майя допомогою свого покаяння побудував міста: золотий - для Таракаші, срібний - для Камалакші і сталевий - для Відьюмалі. Ці три чудові, схожі на фортеці, міста справно служили в небесах і на землі ... Так, увійшовши в три міста, сини Таракі, могутні і доблесні, насолоджувалися усіма радощами життя. Там росло безліч дерев кальпа. Удосталь знаходилися слони і коні. Було там багато палаців, прикрашених коштовностями. Повітряні колісниці, прикрашені камінням падмарага, сяючі як сонце, рухалися в усіх напрямках і, подібно місячному світлу, висвітлювали города.35

Примітно, що сяючі вімана літали навколо повітряних міст. Нагадаю про численні повідомлення про "кораблях-матках" і знаходяться поблизу від них НЛО меншого розміру.

Звернемося до іншого прикладу - до розповіді про літаючому місті Хіраньяпура з "Махабхарати". Це місто, що ширяє в небі, побачив Арджуна, коли странстовал по небесним областям після того, як зазнав поразки у великій битві з ніватакавачамі. У цій подорожі його супроводжував діва на ім'я Мата, якого він і запитав, що це за місто. Мата відповів:

Жили колись жінка з датьев по імені пулом і велика Асури Калака, які протягом мільйонів божественних років дотримувалися надзвичайний аскетизм. В кінці їх аскетичного подвигу самосущі Бог дарував їм милість. І ось що вони вибрали в якості нагороди: щоб їх потомство мало страждало, Індру собі в царі і недоторканність - щоб не могли їх зачепити боги, ракшаси і змії. Цей прекрасний літаючий місто з чудовими спорудами, завалений купами всіх коштовних каменів і неприступний навіть для безсмертних, загонів якшасов і гандхарвов, і змій, асуров і ракшасоі, сповнений всіх достоїнств і наповнений усім, чого можна тільки побажати, вільний від печалей і хвороб, був створений Брамою для нащадків Калака, о кращий з Бхарат. Безсмертні, про герой, уникають цього божественного, який подорожує по небу міста, який населений паулома і калакейя асурами. Цей великий місто називається Хіраньяпура, Містом богов.36

Жителі міста, пауломи і калакейі, - нащадки двох бунтівних родичів девов, іменувалися пулом і Калака. "Змії" - раса містичних істот, іменованих нагами, які могли прнімать вигляд людини або змії (дивись сторінки? -?). Самосущі Бог - це Брахма, який вважався прабатьком всіх живих істот в матеріальної всесвіту. Походження Брахми трансцендентальної, у нього не було матеріальних батьків, і тому він зветься самосущим. Безсмертні - це діви. Їх називають так, бо вони живуть мільйони наших років. Проте, згідно з Вед, все тілесні істоти в матеріальної всесвіту живуть обмежений термін, після закінчення якого повинні померти.

Брахма своїми вищими силами дарував пауломам і калакейям літаючі міста, які не могла захопити силою жодна з різних груп могутніх істот, що населяють всесвіт, включаючи і девів. Однак він залишив відкритою лазівку для девов, проголосивши, що на міста можуть успішно напасти людські істоти.

Арджуна був наполовину дев, наполовину людина. Його мати - земна жінка, а батько - Індра, цар девов. Індра дав синові божественне зброю, щоб той розгромив ворогів девов, які отримали від Брами захисне благословення, безсиле, однак, проти людей. Отже, зустрівши Хіраньяпуру, літаючий місто, Арджуна вирішив напасти на нього. Ось як сам він розповідає про те, що сталося після його першої атаки.

Коли дайте почали гинути в безлічі, вони знову відступили до свого міста і, застосувавши своє, яке він дав Данави диво, злетіли в небо разом з містом. Я зупинив їх могутнім залпом стріл і, закривши їм шлях, зупинив втеча дайте. Але завдяки цій їм милості, дайте без праці обороняли свій променистий літаючий по повітрю місто, який міг рухатися по їх волі. Він то спускався під землю, то злітав високо в небо, то стрімко летів над сушею, то опускався у води океану. Цей рухомий місто, походив на Амаравати, я штурмував багатьма видами ракет, пануючих над людьми. Потім я обрушив і на місто, і на дайте хмару стріл, політ яких прискорювали божественні ракети. Поранений залізними, прямолетящімі стрілами, які я випускав зі свого лука, розбитий місто асуров впав на землю, про, цар. Асури, яких вражали мої молніеподобние залізні стріли, кинулися врозтіч, про цар, підганяли Часом. Мата швидко спустився на землю, немов би падаючи долілиць, на нашу божественно променисту колесніцу.37

Битва між Арджуной і дайте почалася на поверхні якоїсь планети (можливо, землі). Під натиском Арджуни дайте пустилися навтьоки в свій літаючий місто. Примітно, що місто могло опускатися під землю і під воду, а також пересуватися в повітрі або в космосі. У багатьох повідомленнях про неопознаннних літаючі об'єкти описується, як НЛО входять в воду і спливають з глибини, 38 а дехто пов'язує їх з підземними або знаходяться на дні моря базами. Наприклад містерія про Феніксі, про яку розповідала Бетті Андреассон, розігрувалася, мабуть, в "підземному царстві" 39, а Філіберто Карденас стверджував, що його привели на підводну базу.40

Згідно "Махабхараті", точно так же, як у дайте були літаючі міста на кшталт Хіраньяпури, у девов були літаючі будинки розпусти, що служили центрами їх адміністративної діяльності. Ось два приклади, дія в яких відбувається в палаці для зборів Індри або Шакра, царя девів. Згадується в цьому уривку міра довжини Йоджана дорівнює відстані від п'яти до восьми миль.

Величний і розкішний палац Шакра, який той завоював своїми подвигами, він побудував для себе сам, Кауравами, з блиском і пишнотою вогню. Він простягався на сотню йоджан в ширину і на сто пятьдесять йоджан в довжину, повітряний, вільно пересувається і підноситься на п'ять йоджан. Розсіює старість, прикрощі та втому, вільний від хвороб, благодатний, прекрасний, з безліччю кімнат, спалень і місць для відпочинку, жвавий і прикрашений чудовими деревами, всюди росли в цьому маєтку, про Партха, де володар богів сидів з Шачи ... 41

Стандартна риса в описах Віман - то, що вони сяють яскравим світлом. Ті ж самі риси ми знаходимо і наступному описі палацу Ями, побудованого Вішвакарма, архітектором девов:

У цьому прекрасному палаці, який міг пересуватися за бажанням, ніколи не було тісно - Вішвакарма побудував його після того, як довгий час накопичував силу аскетизму, - і був це палац освітлений свом власним сяйвом, немов вогнем, Бхарат. У нього йшли подвижники, які здійснювали жахливі аскетичні подвиги, люди вірних обітниць і правдивих слів, заспокоєні, які досягли успіху і очищені своїми святими діями, все одягнені в променисті тіла і чисті одягу ... і так сотнями йшли великодушні гандхарви і сонми апсар ... сотні і сотні тисяч вірних закону і мудрих в тілесних формах прислужували владиці всіх созданій.42

У палацу Ями є одні цікава особливість - він населений істотами безлічі різних типів. Це нагадує феномен НЛО, оскільки часто розповідають про те, що в ньому бачили кілька різних типів істот, по всій видимості, що діють спільно. У палаці Ями, на додачу до гандхарви, апсар і різного роду аскетам, перебували сиддхи - ті, хто мають йогические тіла, піти, люди порочних діянь і "ті близькі друзі Ями, на яких лежить обов'язок відати часом".

Останні - це діячі, наділені містичними силами, що дають їм можливість регулювати процес переселення душ. Яма - ведичний бог смерті, що наглядає за процесом перевтілення. Як це не дивно, але навіть тут ми знаходимо паралелі з феноменом НЛО. Багато з повідомлень про неопознаннних літаючі об'єкти показують, що деякі уфонавти можуть змушувати людей поза їхньою волею виходити з тіла, а потім управляти їх тонкими тілами (дивись главу десяту). Це також одна з здібностей, якою володіють ті, хто входить в оточення Ями.

Про літаючих конях і колісницях

Отже, що ведичної традиції міститься велика кількість згадок про раси людиноподібних істот, які можуть вільно мандрувати по всесвіту, використовуючи літальні апарати, звані виманили. Можна, однак, заперечити, на це, що є також ведичні перекази про запряжених кіньми колісницях, літаючих по небу. Зрозуміло, ці перекази зовсім абсурдні, оскільки було б безглуздим стверджувати, що тварини можуть скакати по небу або у відкритому космосі, використовуючи ноги. Ця абсурдність спонукає деяких стверджувати, що до ведичної літератури не варто ставитися надто серйозно.

Що можна на це відповісти? Дійсно, в ведичної літератури є перекази про літаючі колісницях, запряжених кіньми, але вони зовсім не обов'язково є абсурдними. Щоб зрозуміти їх належним чином, необхідно расмотреть ці перекази з усіма подробицями, які помістять їх у контекст всеосяжної ведичної картини світу. І якщо ми поглянемо на них таким чином, то знайдуть сенс і колісниці з кіньми, і саморушні вімана.

Я спробую познайомити читача з необхідними подробицями, навівши кілька переказів з "Махабхарати" про героя-Пандавами Арджуне. У першій з них він мандрує по космосу на колісниці, запряженій кіньми, в самому буквальному сенсі. У цьому описі є чимало важливих деталей, включаючи і те, що герой подорожує по простору за якоюсь дорозі.

... Зійшов, сяючи, немов Сонце, на чарівну колісницю. І на ній, схожою зовнішністю з Адітья, чудовою, створеної з чудовим ікусством, радіючи, вознісся вгору премдурий нащадок Куру. Рухаючись по дорозі, прихованого від очей на землі живуть смертних, він бачив там тисячі дивовижного образу небесних колісниць. Там не світили ні вогонь, ні сонце, ні місяць, але [усі] сяяло власним [внутрішнім] світлом, який знаходиться святістю. Ті сяючі [тіла], які звідси спостерігаємо ми в вигляді зірок і які, хоч і величезні, через віддаленість своєї [здаються] крихітними, як вогники світильників, побачив Панадава у всій красі їх, в яскравому світінні, кожне в своєму небесному домі , сяюче власним [внутрішнім світлом]. Сотнями сонмів парили там [в повітрі] святі царствені мудреці, сиддхи, герої, полеглі на полі брані, і ті, хто завоював собі небо подвижництвом, [а також] тисячі гандхарвов, чий запал духовний полум'янів, як сонце, безлічі гухьяков, святих мужів і апсар.

Бачачи [різні] світи, сяяли власним світлом, виповнився подиву пхальгуна і дружньо попросив роз'яснення у Мата. Той відповідав йому: "Це благочестиві мужі, про Партха, які перебувають в своїх небесних оселях, ті самі, владика, яких як зірки спостерігав ти з землі!" Тут побачив [Арджуна] стоїть в [міських] воротах білого, що дарує перемогу слона Айравата з чотирма бивнями, [величезного], як гора Кайласа. Ступаючи шляхів скоєних, дуже достойна між нащадків Куру і Панду засяяло [славою], як колись Мандхатрі, найбільший з царів, лотосоокий наконепц побачив столицю Шакра - Амараваті.43

Як я зазначав у шостому розділі (сторінки?, В цьому уривку важливо звернути увагу на те, що Арджуна вступив в область, де немає ні сонячного, ні місячного світла, де немає вогню. Це те, що, як нам представляється, ми побачили б , якщо опинилися між зірок, у відкритому космосі. Тут стверджується також, що зірки дуже великі за розміром, хоча з землі і здаються маленькими через величезну до них відстані, і це цілком відповідає сучасним уявленням.

Отже, Арджуна побачив, що зірки - це освітлені своїм світлом світи і сяють вони "внутрішнім світлом" гандхарвов, гухьяков, святих мужів та інших, включаючи і "тих, завоював собі небо подвижництвом". Про самих зірках в цьому пасажі йдеться як про повітряних колісницях, що безсумнівно є поетичним описом. Говориться про них також, як про якісь особистостях, і це вказує на тих владних персонажів, що живуть на них

Далі слід звернути увагу на те, що Арджуна "прямував по дорозі сиддхов", і що ця дорога проходила по світах, якими правили царі, до столиці Індри. Згодом про неї говориться як про "дорогу зірок" і "шляху богів" .44 Таким чином, колісниця Арджуни, мабуть, подорожувала у відкритому космосі за свого роду дорозі.

На те, якою дорогою в дійсності їхав Арджуна, певне світло проливає "Вішну Пурана". У ній говориться, що Шлях Богів (діва-яна) лежить на північ від орбіти сонця (екліптики), на північ від Нагавітхі (Накшатра Ашвіни, Бхарані і Критика) і на південь від зірок семи ріші.45 Ашвіни і Бхарані - це сузір'я в Овні, що знаходиться на північ від екліптики, а Кріттіка) - це сузір'я, суміжне з сузір'ям Тельця, відоме як Плеяди. Ашвіни, Бхарані і Кріттіка) належать до групи з двадцяти восьми сузір'їв, які називаються в санскриті Накшатра. Сім риши - це зірки Ковша в Великої ведмедиці. За цією інформацією ми можемо скласти загальне уявлення про Шлях Богів як про дорогу, що простягнулася через зірки в північній небесній півсфері.

Інша важлива небесна дорога - Шлях питов (або Пітр-яна). Згідно "Вішну Пуране", ця дорога пролягає на півночі від зірки Агастья і на південь від Аджавітхі (три Накшатра Мула, Пурвашадха і Уттарашадха), перетинаючись з шляхом Вайшванара.46 Область питов, або Пітралока, у ведичній літературі іменується обителлю Ями, божества , яке призначає покарання грішним людським істотам, - його повітряний палац для зборів описаний вище. Ця область, а також пекельні планети знаходяться, так би мовити в "Бхагавата Пуране", в південній стороні всесвіту, на півдні від Бху-мандала, планетарної системи, в яку входить Земля.47

Накшатра Мула, Пурвашадха і Уттарашадха частково відповідають сузір'ям Скорпіона і Стрільця, і вважається, що Агастья - це зірка під назвою Канопіс. Таким чином, за описами в "Вішну Пуране" ми можемо уявити собі, де знаходиться Пітралока і ведуча в неї дорога, користуючись знайомими нам небесними орієнтирами.

Ці зоряні дороги тягнуться на величезні відстані, а коли вони проходять по космосу, то, природно, виникає проблема відсутності атмосфери, якої могли б дихати живі істоти. Які коні здатні подолати ці дороги? Щоб відповісти на це питання, згадаємо епізод з "Махабхарати", коли гандхарва по імені Чітраратха підносить дари Арджуне. Хоча у Чітраратхі є вимана, він, мабуть, не нехтує також більш звичайним засобом пересування - кіньми, хоча і чарівними.

Про кращі з людей, нині я хочу запропонувати кожному з вас, п'яти братів, по сотні коней, яких розводять гандхарви. Верхові коні богів і гандхарвов відрізняються божественним пахощами і скачуть зі швидкістю думки. Навіть коли їх сили вичерпуються, вони не зменшують швидкості ...

Ці коні гандхарвов змінюють масть по своєму бажанню і літають з тією швидкістю, з якою хочуть. Вони просто будуть з'являтися перед вами за вашим бажанням, готові служити вам. Ці коні завжди будуть виконувати ваші желанія.48

Мабуть, це містичні коні, властивості яких засновані на законах, які керують тонкими матеріальними енергіями. Дороги, по яких вони скачуть, мають, ймовірно, подібну природу, і той факт, що вони можуть долати величезні відстані по цих дорогах за короткий час, обумовлений тим, що вони підкоряються швидше законам, керуючим тонкими енергіями, ніж законам, які керують звичайної, грубою матерією.

Той факт, що по такій дорозі може бути перенесено і грубе людське тіло, пояснюється містичними силами, сіддхамі, званими прапті і мано-джава, згадуваним в шостому розділі. Справа в тому, що тонкі закони включають в себе і заміщають собою грубі закони. Груба матерія, подчінающаяся знайомим нам фізичним законам, підпорядковується також і тонким законам. Але ті ж самі тонкі закони можуть використані, щоб змусити грубу матерію діяти в порушення звичайних законів фізики.

Давайте тепер розглянемо колісниці Арджуни. Ось опис одного з них:

Колісниця була забезпечена всім необхідним спорядженням. Її не могли перемогти ні боги, ні демони, і вона випромінювала світло і видавала гучний гуркітливий звук. Її краса заволодівали умами всіх, хто бачив її. Вішвакарма, найбільший з тих, хто замишляє і будує, створив її силою свого аскетичного подвижництва, і її форми не можна було чітко розгледіти, як не можна разглдяеть солнце.49

З цього матеріалу я можу зробити наступне попередній висновок: технологія створення Віман і літаючих колісниць, запряженими кіньми, в основному однакова. Вона заснована на містичних силах і пов'язаних з високими вимірами аспектами матеріальної енергії, які невідомі сучасній науці, але були добре знайомі дів. Віман - це в основному архітектурні споруди, які завдяки силам, що здаються нам містичними, були здатні літати, як в трьох вимірах, так і в багатовимірному просторі. Коні гандхарвов діяли на цьому самому містичному рівні, як, втім, і колісниці, в які вони були запряжені.

Якщо це вірно, то виникає питання: чому дівчата та інші споріднені з ними істоти зглянулися до колісниць, запряжених кіньми, коли в їх розпорядженні були саморушні вімана? Якщо судити по "Махабхараті", то відповідь проста - всі вони їздили на конях просто тому, що їм це подобалося. Вони вдавалися до літаючої архітектурі, коли це відповідало їхнім цілям, але при цьому дуже любили їздити верхи. Точно так же у них була потужна зброя, таке, як брахмастра, засноване на випромінюванні енергії, і одночасно ретельно розроблені правила ведення рукопашного бою палицями. Загальне враження таке, що дівчата та упадеви надавали особливого значаніе життя і особистої доблесті як таким, поза всяким зв'язком з машинами.

Чи є які-небудь паралелі між небесними шляхами девов і інформацією, що міститься в повідомленнях про НЛО? Ймовірно, вони існують і проглядаються в розповідях очевидців, що описують, як вони ходили пішки в космосі по світлових променів. Один з таких прикладів - повідомлення про викрадення Сари Шоу в березні 1953 року з хатини в каньйоні Туджунга, неподалік від Лос-Анджелеса (дивись сторінку?). Після того, як доктор Вільям Мак-Кол піддав її гіпнозу, Сара розповіла таку історію про те, як вона була взята на борт НЛО:

Маккол: Ви встали близько корабля?

Сара: Ні, я починаю пливти по повітрю. Я до нього пливу по повітрю.

Маккол: Що ви маєте на увазі, кажучи, що починаєте плисти до нього по повітрю?

Сара: ... вони йдуть разом зі мною, але мої ноги не торкаються землі.

Маккол: Коли ви вийшли з дому, вони були на землі. Як вийшло так, що вони тепер не торкаються землі?

Сара: Ну, тут такий промінь світла. І я як би ... я майже як ...

Маккол: Зараз ви бачите промінь світлі?

Сара: Я перебуваю на промені світла. Я стою на ньому, і він вигинається під кутом. Це схоже на якийсь Ескала ... немає! Він йде під тим же самим кутом, як йшов би ескалатор, то тільки нанівець немає ні поручнів, ні сходинок. Це просто дуже гладкий, твердий промінь, і на ньому можна просто стояти ...

Маккол: Що відбувається з вашими друзями?

Сара: Вони все навколо мене.

Маккол: Вони теж стоять на світловому промені?

Сара: Але вони ніби як ... тепер я йду. Ми всі йдемо, але промінь до того ж несе нас, як стрічка конвеєра. Луч рухається. А ми на додачу до того, як би крокуємо по ньому. Але я під собою нічого не відчуваю. Наприклад, не відчуваю нічого твердого під ногами, як було б на земле.50

Якщо прийняти цю історію буквально, то з неї випливає, що світловий промінь виявився не тільки в стані витримати вагу Сари, але і на ньому було можливо встояти в вертикальному положенні і навіть нормально пересуватися. Схожий "пішохідний" промінь застосували, мабуть, і прибульці у випадку з Массі (дивись сторінку?), Який стверджував, що "скольліл по світловим стрічками".

У другому прикладі очевидець НЕ крокує по світловому променю, в пливе в ньому. Про цей феномен повідав Вільям Кертіс, який, за його твердженнями, був викрадений НЛО у вересні 1974 року і згадав про це в грудні 1987-го. Його викрали з власної спальні. Кертіс згадує, що, повертаючи бранця назад, викрадачі просили його стрибнути в отвір в днищі корабля, через яке він бачив далеко внизу свою кімнату. Ось як Кертіс описує свої переживання:

Коли я падав, я відчував, ніби ... ви коли-небудь каталися на "американських гірках"? Так ось, відчуття було на зразок цього. У мене дух захопило. Але мене м'яко зупинило в двох футах над дахом. Я чітко бачив кожну нерівність на покрівлі. А потім щось підхопило мене, витягло в струнку і закрутило, а потім опустило вниз прямо крізь дах! Вони поклали мене назад в ліжко, схопили за руки і утримали на місці ...

Через дах проходив білий світ, і ця маленька істота піднімалося вгору з цього світу. Я чув, що дзижчить звук, немов звідкись зверху долинав шум генератора. Маленька істота, піднімаючись, дуже швидко Дригало ніжками ... Воно піднімалося до якогось сірого НЛО. Це виглядало, наче хтось натиснув кнопку і захотів, щоб я все це побачив. Потім я побачив ... що внизу під "Лап" [Літальний апарат прибульців] ціла система якихось труб. Світло піднявся вгору, стеля встав на місце і все стало як обично.51

У першому з двох цих повідомлень, промінь світла був нахилений під кутом і по ньому можна було йти пішою ходою. У другому - промінь був спрямований вертикально вгору, і істота, яке піднімалося по ньому, здійснювало щось на зразок плавальних рухів. В обох випадках, описувані події здаються з точки зору прийнятих фізичних принципів абсолютно химерними і неймовірними. Особливо це відноситься до другої історії, де світловий промінь використовувався, мабуть, для того, щоб пронести людини крізь дах його будинку. Однак у випадку з Сарою Шоу, що вторглися в будинок істоти увійшли в її кімнату, пройшовши через віконне скло (дивись сторінку?), І це схоже явище.

Можна провести паралель між цими прикладами і ведичних небесними шляхами. Промінь світла, мабуть, означає стежку або прохід в космосі, за яким людина може пересуватися на власних ногах. Істоти, що використовують ці ути, мають силами, які дозволяють їм проходити крізь стіни, несучи при цьому з собою і людські тіла. Ведична небесна або божественна дорога - це також шлях через космос, за яким можна крокувати пішки. Ті, що скачуть по ньому коні і колісниці володіють містичними властивостями, а коні можуть за бажанням з'являтися і зникати. Людські істоти подібні Арджуне також можуть рухатися цим шляхом, як по стрічці конвеєра. Однак в одному пункті аналогія між божественним шляхом і проходом на увазі світлового променя закінчується: небесний шлях - це дорога космічного масштабу і, мабуть, відносно постійна, в той час як промінь світла - дуже малий, і розгортається лише тоді, коли в ньому виникає потреба.

З'ясовується - і це досить цікаво, - що небесні шляхи, що згадуються в ведичній літературі, є променями світла особливої ??природи. Так, "Бхагавата Пурана" дає наступний опис подорожі містиків по Шляху Богів:

Про цар, коли містик проходить Чумацьким Шляхом по освітленій Сушумне, щоб досягти вищих планет, брахмалока, він направляється спочатку на Вайшванару, планету божества вогню, туди, де він стає повністю очищеним від усіх забруднень, а потім піднімається вище в коло Шішумара, щоб встановити зв'язок з Господом Харі, Тим, хто очолює богов.52

Шлях, по якому слід цей містик, - це шлях діва-яна, і він згадується тут як освітлена Сушумна. Згідно санскритскому словником, Сушумна - назва одного з основних променів сонця. Таким чином, Сушумна може бути чимось на зразок світлового променя. Ясно, однак, що його положення в космосі вказує на те, що це не простий сонячний промінь.

Віман Вайкунтхі

У своєму коментарі з "Бхагавата Пуране" А. Ч. Бгактіведанта Свамі Прабхупада описує три процесу для пересування в зовнішньому просторі. Перший пов'язаний з використанням механічних космічних кораблів, він називається ка-поту-вайю. Ка в даному випадку позначає ефір, або простір, а поту означає корабель. Вираз ка-поту-вайю може також використовуватися в грі слів, оскільки слово капота означає також і голуба.




 Ознайомтеся з термінами тексту 1. 12 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 13 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 14 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 15 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 16 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 17 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 18 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 19 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 20 сторінка |  Ознайомтеся з термінами тексту 1. 21 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати