Головна

Глава II. СОЦІОЛОГІЧНІ ДОМІНАНТА КОМУНІКАЦІЇ

  1.  III. Соціальна статика чи структури комунікації
  2.  Pound; i і Глава 4. Вимірювання інтелекту
  3.  TC. Глава 5. Особистісні опитувальники
  4.  Адекватна енергетична та інформаційна насиченість емоцій дозволяє партнерам усувати невизначеність комунікації.
  5.  Акциз глава 22 (статті 179-206) НК РФ.
  6.  Б. Сатана як глава бісів
  7.  Базові складові соціокоммунікаціі

Положення про те, що комунікація, як і мова, соціально обумовлена, стало аксіомою. Найсильнішим аргументом при цьому є не особлива теоретична аргументація, а визнання соціальної природи комунікації як онтологічно зумовленої даності - комунікація народжується і функціонує в суспільстві, розвивається і видозмінюється разом з ним. Жодна нова соціальна реалія або зрушення в соціальній оцінці взаємин людей не вислизає від фіксації в живій мові, який в своїй основній, комунікативної функції є сполучною ланкою між індивідами як членами суспільства.

Якщо суспільство розпадається або насильно знищується, то в першу чергу переривається процес комунікації на даній мові, який потім зникає назавжди разом з останніми представниками окремих соціальних груп цього суспільства. Так пішли в небуття мови багатьох індіанських племен, так само як і мови колись могутніх держав, таких як Хеттская імперія. І тільки ті мови, які мали розвинену писемність, зупинившись у своєму розвитку і перейшовши в категорію мертвих мов, могли ще довго зберігатися в стані своєрідного анабіозу. При сприятливих умовах завдяки старанням товариства або окремих соціальних груп деякі мертві мови "оживають" і починають функціонувати, як правило, в вузьких спеціальних сферах спілкування. Латинь аж до XYIII в. служила засобом наукового спілкування в Європі і збереглася до сих пір в католицькій церкві в спеціальній культової функції. Один з давньоіндійських мов - санскрит, крім культової функції, виконує і власне комунікативну функцію в середовищі брахманів, що представляють одну з привілейованих каст індійського суспільства. Абсолютно унікальна доля староєврейської мови, який вийшов з ужитку як засіб усної комунікації до середини I тисячоліття до н. Е. Залишаючись довгий час культовим мовою, у другій половині Х1Хв. давньоєврейську був модифікований в іврит - сучасну мову держави Ізраїль. Історія свідчить про те, що відносини між мовою і комунікацією складаються по-різному: або вони гармонійно співвідносяться як сутність і явище, або зникають разом безслідно, або комунікація як природний процес спілкування скорочується і зводиться до актуалізації спеціалізованих, культових функцій мови, який зберігся або в письмовій формі, або у формі обрядових пісень. Але у всіх випадках шляху розвитку комунікації і видозміна функцій мови пов'язані з соціальними процесами, які відбуваються в суспільстві, зі ставленням самого суспільства до своєї мови як засобу спілкування.

Результати емпіричних досліджень комунікації підтверджують тезу про соціальну обумовленість мови і комунікації - зафіксовані і систематизовані різні ознаки в мові представників різних соціальних груп. У соціолінгвістики встановлені типові взаємозв'язку мови і суспільства - соціальна диференціація, інтеграція і інтерференція мов, визначені види соціальної варіативності мови - стратификационная і ситуативна. У психолінгвістиці виявлені фактори, що зумовлюють соціальні норми мовної діяльності. Для цілого ряду мов описаний "мовний етикет" як до якої норма мовної поведінки у відповідних ситуаціях. Однак до сих пір не визначені істотні характеристики соціальної комунікації, тобто власне соціокомунікативні категорії, зумовлені соціологічними і комунікативними чинниками.

На даному етапі формування соціології комунікації необхідно узагальнити наявний фактологічний матеріал з тим, щоб визначити найбільш істотні, постійно діючі фактори, що зумовлюють найважливіші характеристики соціальної комунікації, свого роду соціологічні домінанти комунікації. Соціологічна домінанта - це соціально обумовлена ??і домінуюча характеристика комунікації, яка нормативно закріплена в мовному етикеті і має статус категорії. Виділення соціальних домінант комунікації дозволить створити базу для порівняльного вивчення комунікативних систем в синхронії і діахронії і виявити механізм взаємодії соціологічних та психологічних чинників, домінуюча роль яких у природної комунікації сильно варіюється.

Ступінь вивченості цих характеристик соціальної комунікації неоднакова: деякі з них вимагають теоретичного обґрунтування, інші - попереднього дослідження, треті - емпіричної перевірки. Все різноманіття соціологічних домінант можна уявити в чотирьох групах - стратификационной, ситуативної, оціночної і функціональною.




 Соціологія комунікації. |  Конецкая В. П. |  Вступ. ПРЕДМЕТ СОЦІОЛОГІЇ КОМУНІКАЦІЇ |  Спілкування. Комунікація. мовна діяльність |  Базові складові соціокоммунікаціі |  Витоки вивчення соціальної комунікації |  Глава I ОСНОВИ ТЕОРІЇ СОЦІАЛЬНОЇ КОМУНІКАЦІЇ |  Онтологічний аспект соціальної комунікації |  Гносеологічний аспект соціальної комунікації |  Методологічний аспект соціальної комунікації |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати