Головна

Аверін В. А. 8 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

Множинність характеризує розвиненість змісту, т. Е. Достатнє число мотивів. Структура мотивації оцінюється по тому, як ці мотиви пов'язані між собою в рамках одного рівня. Ієрархічність визначається на основі домінування різних груп мотивів.

Виразним прикладом тому служить відома ієрархія мотивів А. Мас-лоу, яка відкривається фізіологічними потребами, включає в себе потреби безпеки, потреби і любові, самоповаги і завершується потребами самоактуалізації.

Ієрархія потреб особистості і відповідних їм мотивів, по суті, висловлює її генеральну динамічну тенденцію - спрямованість особистості - системоутворюючі якість особистості, своєрідний інтегратор всіх динамічних тенденцій особистості. Як зазначав С. Л. Рубінштейн, «проблема спрямованості - це, перш за все, питання про динамічні тенденції, які в якості мотивів визначають діяльність, самі в свою чергу, визначаючись її цілями і завданнями». Тому спрямованість особистості проявляється у всіх видах потреб, мотиви та мотиваційних утвореннях. Саме спрямованість визначає психологічний образ особистості, підкреслював Б. Ф. Ломов. Саме в спрямованості виражаються цілі, в ім'я яких діє особистість, мотиви, її суб'єктивні відносини. Тому, визначаючи спрямованість особистості, можна сказати, що вона виражає відношення особистості до цілей її діяльності на емоційному, пізнавальному (когнітивному) і поведінковому рівнях.

Саме в спрямованості виражається змістовний, якісний момент потребностно-мотиваційної сфери особистості як сукупності всіх потреб, мотивів, мотиваційних утворень і рис особистості, які формуються і розвиваються протягом її життя. Безумовно, що сама по собі ця сфера динамічна і тому змінюється в залежності від обставин життя людини. Однак очевидно й інше: деякі мотиви виявляються досить стійкими і домінуючими, які утворюють своєрідний стрижень особистості. У них то і проявляється спрямованість особистості.

Б. Ф. Ломов відзначав, що потребностно-мотиваційна сфера особистості становить своєрідний фундамент, на якому формуються життєві цілі особистості, що визначають її життєвий шлях. У життєвих цілях особистості знаходить своє вираження створювана нею концепція життя, її сенс, згідно з якою і вибудовується життєвий шлях особистості. Оскільки спрямованість виражає відношення не тільки до цілей діяльності, а й цілям - цінностям життя, остільки в світлі тієї чи іншої спрямованості вибудовується життєвий шлях особистості.

Як говорилося вище, особистість характеризується не тільки тим, що вона хоче, до чого прагне, але і тим, що вона може, на що вона здатна. Але здібності характеризують не тільки можливості людини. Вони нерозривно пов'язані зі схильностями, т. Е. Включають і момент спрямованості. Зрозуміти здатності людини можливо в ході аналізу життєдіяльності особистості.

3.3. СПОСОБНОСТИ ОСОБИСТОСТІ

Проблема здібностей в психологи є найменш розроблену область через її своєрідною «закритості». Її «закриття», так само як і всієї психології в цілому, відбулося в 1936 році після відомої постанови ЦК ВКП (б) «Про педологічні перекручення в системі Наркомосу». Оскільки приводом для цієї постанови стало широко проводилося в ті роки тестування інтелектуальних та інших видів здібностей, то психологічна проблема здібностей надовго зникла з поля зору психологів. І навіть тоді, коли ідеологічні шори були приспущені, сильних зрушень в розробці здібностей не відбулося.

Вже протягом багатьох років з одного підручника в інший кочують два широко поширилися визначення задатків і здібностей, які навряд чи несуть в собі власне психологічний зміст.

Задатки - це анатомо-фізіологічні особливості людини, що лежать в основі розвитку здібностей.

Здібності - це що формуються в діяльності на основі задатків індивідуально-психологічні особливості, від яких залежить можливість здійснення і ступінь успішності діяльності.

З цих визначень випливають їх похідні: визначення спеціальної та загальної обдарованості.

Спеціальна обдарованість - якісно своєрідне поєднання здібностей, що створює можливість успіху в діяльності, а загальна обдарованість - це обдарованість до широкого кола діяльностей чи якісно своєрідне поєднання здібностей, від яких залежить успішність різних діяльностей.

Уже при читанні визначення здібностей, напрошується питання: «А від яких психічних властивостей індивіда, особистості або суб'єкта не залежить« можливість здійснення і ступінь успішності діяльності »?

Чи не вносить ніякої ясності і уточнення, що «здібності це індивідуально-психологічні особливості». Очевидно, що такими є не тільки здібності, але характерологічні властивості особистості, і інтелектуальні властивості.

І навіть добре відоме положення С. Л. Рубінштейна про те, що здібності формуються в діяльності, має скоріше філософсько-педагогічне значення, ніж власне психологічне. Очевидно, що якщо «психіка формується в діяльності», то це властиво і всім її властивостям.

Навряд чи можна вважати продуктивними і спроби визначити передумови здібностей у вигляді деяких внутрішніх умов, зокрема, активності. Активність, поряд з генотипом і середовищем, являє собою один з факторів психічного розвитку людини взагалі, і тому не вносить ясності в розуміння психологічної сутності здібностей.

Що стосується обдарованості, то, як підкреслює Д. Б. Богоявленська, сьогодні загальновизнано відсутність єдиного науково обгрунтованого поняття обдарованості.

Сказане не означає, що психологи ні наш не просунулися у вивченні психологічних механізмів здібностей. Але це просування стосується, перш за все, спеціальних здібностей. Так, Б. М. Теплову вдалося встановити вміст музичних здібностей, К. К. Платонову - льотних; Ф. Н. Гоноболін, Н. Д. Левітів, Н. В. Кузьміна розкрили зміст педагогічних здібностей, а В. І. Киреенко - образотворчих. Парадокс полягає в тому, що при цьому залишається невідомою психологічний зміст і структура загальних здібностей людини.

Проте, категорія здібностей відноситься до числа найважливіших психологічних понять. Отже, існує необхідність в їх психологічному осмисленні. На сьогоднішній день у вітчизняній психології існують дві традиції у вивченні і розумінні здібностей людини.

Перша з них пов'язана з вивченням психофізіологічних основ здібностей, закладена роботами Б. М. Теплова та В. Д. Небиліцін і розвивається в роботах Е. А. Голубєвої і В. М. Русалова.

Тема: Вчення Б. Г. Ананьєва про людину. Емпірична характеристика т

При цьому під загальними здібностями розуміють сукупність потенційних (спадкових, вроджених) психодинамических характеристик людини, що визначають його готовність до діяльності. Загальні здібності людини виявляються в загальній працездатності людини, безпосередніх і опосередкованих типах активності, непохідних і похідних типах саморегуляції психічної діяльності. Іншими словами, передумовами здійснення діяльності є, загальна працездатність, активність і саморегуляція. Цей висновок підтверджується, з одного боку, фактами тісному зв'язку між рівнем активності і успішністю діяльністю, зокрема розумової, а з іншого - зв'язками між рівнем досягнень і способом регуляції діяльності.

В. М. Русалов вважає, що в основі активності як параметра загальних здібностей лежать швидкість прогностичних процесів і варіативність швидкості психічних процесів. У свою чергу саморегуляція може бути описана дією трьох чинників: чутливістю індивіда, пластичністю і певним ритмом установки.

Е. А. Голубєва, деталізуючи психофізіологічні основи загальних здібностей, пов'язує різні типи активності з домінуванням півкуль головного мозку. За її даними «правопівкульні» відрізняються сильною високоактівірованной і лабільною нервовою системою, розвитком невербальних пізнавальних функцій, активністю мимовільної сфери. Такі люди краще вчаться, добре вирішують завдання в умовах дефіциту часу, вважають за краще інтенсивні форми навчання. «Лівопівкульними» відрізняються слабкою нізкоактівірованной інертною нервовою системою, вони краще засвоюють гуманітарні предмети, краще планують свою діяльність, у них краще розвинена саморегулююча довільна сфера.

Очевидно, що представники психофізіологічного напрямки вивчення здібностей безпосередньо пов'язують їх з особливостями нервової системи людини і його темпераментом. Звичайно, неможливо ігнорувати цей зв'язок, хоча б тому, що темпераментальні властивості індивіда опосередковують прояв здібностей, допомагаючи їх функціональної тренування і розвитку. У той же час власні дані психофізіології перешкоджають широкому поширенню їх поглядів на природу здібностей. Добре відомо, що рівень загального інтелекту залежить в більшій мірі від генотипу, ніж від середовища. Наприклад, кореляції рівнів інтелектів монозиготних близнюків коливаються в межах від 0,7 до 0,95. У той же час коефіцієнт успадкованого індивідуальних відмінностей таких нейрофізіологічних показників як параметри ЕЕГ і ВП (викликані потенціали) завжди менше, ніж коефіцієнти успадкованого властивостей інтелекту.

Інша традиція у вивченні здібностей спочиває на системному підході і розробляється В. Д. Шадрикова і його учнями. На думку Д. Б. Богоявленської ця концепція «увібрала в себе все багатство напрацювань в цій галузі» і «є« візитною карткою »лінії дослідження психології здібностей в Росії». Тому зупинимося на її характеристиці.

В. Д. Шадриков вважає, що сама здатність висловлює властивість або безліч властивостей об'єкта (речі), які проявляються в процесі функціонування. Наприклад, «сокиру здатний рубати дерево», «атом здатний ділитися» і т. Д. Іншими словами, здатність - це функціональне властивість, що виявляється в ході взаємодії, функціонування системи.

Самі здатності як властивості об'єкта визначаються структурою цього об'єкта і властивостями її елементів. Отже, психічна здатність це властивість нервової системи, в якій реалізується функція відображення об'єктивно існуючого світу. Це здатність відчувати, сприймати, мислити і т. Д.

Мозок це суперсистема, яка формується з окремих функціональних систем, що реалізують окремі психічні функції. Кожна властивість реалізується функціональною системою, заради чого вона і формувалася в ході еволюції. Виявляється властивість в діяльності. Внаслідок цього здібності можна визначити як властивості функціональної системи, що реалізують окремі психічні функції.

Психічні функції мають властивості, які мають інтенсивністю, мірою вираженості, що і відрізняє міру індивідуальної виразності здібностей, ступінь їх прояву у різних людей. Отже, здібності можна визначити як властивості функціональних систем, що реалізують окремі психічні функції, що мають індивідуальну міру виразності, яка виявляється в успішності і якісному своєрідності діяльності.

Такий підхід до розуміння здібностей дозволяє, на думку В. Д. Шад-Риков, знайти правильне співвідношення між задатками і здібностями. Якщо здібності - це властивості функціональних систем, то елементами цих систем є окремі нейрони і нейронні ланцюги, спеціалізовані за своїм призначенням. Властивості цих нейронів і нейронних ланцюгів можна визначити як спеціальні задатки. У свою чергу відомо, що працездатність, активність, довільна і мимовільна регуляція, мнемонічні здібності залежать від властивостей нервової системи, а вербальні і невербальні здібності визначаються спеціалізацією і взаємодією півкуль головного мозку. У зв'язку з цим загальні властивості нервової системи, які проявляються в продуктивності психічної діяльності, можна віднести до загальних задатків. Таким чином, і здібності і задатки - властивості. Здібності - властивості функціональних систем. Задатки - властивості компонентів цих систем. З розвитком системи змінюються її властивості, які визначаються як елементами системи, так і зв'язками між ними.

Таким чином, концепція здібностей В. Д. Шадрикова розкриває сутність здібностей і задатків як психологічних понять і уточнює характер відносин між ними.

Для розуміння структури здібностей корисно використовувати ідеї Б. Г. Ананьєва про комплексному вивченні психічних функцій. У структурі психічного властивості Б. Г. Ананьєв виділяє функціональні, операційні та мотиваційні механізми.

Функціональні механізми на ранніх стадіях розвитку психічної функції реалізують филогенетическую програму і визначаються такими властивостями індивідуального розвитку, як вікові і індивідуально-типові (конституціональні, нейродинамічні, психодинамические) особливості. Вони формуються задовго до виникнення операційних механізмів, складаючи їх внутрішнє підставу. Іншими словами, основу функціональних механізмів становить генотипическая програма онтогенетичних властивостей людини.

Ця програма реалізується в процесі життєдіяльності людини, «за допомогою освіти, диференціювання і генералізації умовних зв'язків, в яких і здійснюється тренування функцій». Це означає, що в ході її реалізації формуються так звані операційні механізми тієї чи іншої психічної функції. Таким чином, для кожної психічної функції формуються свої операційні механізми. Наприклад, для сприйняття ними будуть вимірювальні, соізмерітельная, построітельние, що коригують зір, контрольні та інші дії. Функціональні і операційні механізми тісно взаємодіють між собою: для виникнення операційних механізмів потрібен певний рівень розвитку функціональних, а з виникненням перших в нову фазу розвитку вступають і другі.

Тема: Вчення Б. Г. Ананьєва про людину. Емпірична характеристика особистості

Отже, функціональні механізми, на думку Б. Г. Ананьєва, є фактором, що забезпечує нормальний хід взаємодії організму з середовищем, його здоров'я. Вони детерміновані «природного організацією людського індивіда» і відносяться до характеристики людини як індивіда.

Операційні механізми забезпечують не тільки реалізацію функціональних потенціалів, а й необхідні зміни, що протистоять їх ослаблення. Вони виступають як фактор стабілізації функції. Операційні механізми «не містяться в самому мозку, ... вони засвоюються індивідом в процесі виховання, освіти, в загальній його соціалізації» і відносяться до характеристики людини як суб'єкта діяльності.

Мотиваційні механізми, визначають «спрямованість, селективність і напруженість» прояви психічної функції, обумовлюють хід індивідуального розвитку психічної функції і характеризують людину як особистість.

Грунтуючись на цих ідеях Б. Г. Ананьєва, В. Д. Шадриков виділяє в структурі здібностей, перш за все, функціональний та операційний компоненти. У процесі діяльності відбувається тонке пристосування операційних механізмів до вимог дійсності.

Таке розуміння структури здібностей допомагає вирішити проблему співвідношення біологічних і соціальних основ психічної діяльності, з одного боку, і краще усвідомити психофізіологічні основи здібностей, з іншого.

Обдарованість, характеризується В. Д. Шадрикова, як цілісний прояв здібностей в діяльності, як загальне властивість інтегрованої в діяльності сукупності здібностей. Міра вираженості обдарованості визначається мірою вираженості окремих здібностей і заходом інтегроване ™ цих здібностей.

Завершуючи аналіз здібностей, зупинимося на короткій операціональною характеристиці загальних здібностей людини. Вважається, що загальні здібності являють собою психологічну основу успішної пізнавальної діяльності людини.

Перша спроба систематизації і аналіз цих здібностей у вітчизняній психології була зроблена В. Н. Дружиніна. У структурі загальних здібностей він виділяє інтелект (здатність вирішувати завдання на основі застосування наявних знань), здатність до навчання (здатність набувати знання), і креативність (здатність перетворювати знання за участю уяви і фантазії).

М. А. Холодна в рамках розвивається нею концепції інтелекту як форми організації ментального (розумового) досвіду розширює і уточнює запропоновану В. Н. Дружиніна класифікацію. Вона виділяє конвергентні здібності, креативність, здатність до навчання і пізнавальні стилі.

На думку М. А. Холодної конвергентні здібності виявляють себе в показниках правильності і швидкості знаходження єдино можливої ??відповіді відповідно до умов завдання. Вони можуть бути представлені такими інтелектуальними властивостями:

рівневими властивостями, що характеризують досягнутий рівень розвитку пізнавальних (вербальних і невербальних) функцій. Як правило, вони діагностуються за допомогою інтелектуальних шкал Д. Векслера і Р. Амтхауера.

комбінаторними властивостями інтелекту, які характеризують здатність до виявлення різного роду зв'язків, співвідношень і закономірностей. Діагностуються за допомогою прогресивних матриць Равена.

процесуальними властивостями інтелекту, які характеризують елементарні процеси переробки інформації, операції, прийоми і стратегії інтелектуальної діяльності. Оцінка цих властивостей проводиться на основі оцінки міри впливу мотивації на успішність розумових умінь, сформованості основних пізнавальних дій і операцій аналізу, синтезу і узагальнення умов і вимог завдання.

Креативність - це здатність породжувати безліч оригінальних ідей і використовувати нестандартні способи інтелектуальної діяльності в нерегламентованих умовах діяльності. Іншими словами, креативність в широкому сенсі - це творчі інтелектуальні здібності. У вузькому сенсі креативність виступає як дивергентное мислення - інтелектуальні здібності, які проявляються в готовності висувати безліч правильних ідей щодо одного і того ж об'єкта.

Критеріями креативності є: швидкість (кількість ідей, що виникають в одиницю часу); оригінальність (здатність виробляти незвичайні ідеї, що відрізняються від загальноприйнятих; сприйнятливість (чутливість до незвичайних деталей, суперечностей і невизначеності, готовність швидко перемикатися з однієї ідеї на іншу); метафоричність (готовність працювати в абсолютно незвичайному контексті, схильність до символічного, асоціативного мислення, вміння побачити в простому складне, а в складному - просте).

Учитися - це загальна здатність до засвоєння нових знань і способів діяльності (в широкому сенсі); показники темпу і якості засвоєння знань, умінь і навичок (у вузькому сенсі). Основним критерієм навченості в широкому сенсі є - «економічність мислення», т. Е. Стислість шляху в самостійному виявленні і формулюванні закономірностей в новому матеріалі. Критеріями навченості у вузькому сенсі виступають: кількість дозованої допомоги, якої потребує той, якого навчають; можливість перенесення засвоєних знань або способів дії на виконання аналогічного завдання.

Пізнавальні стилі - це психологічні відмінності між людьми, що характеризують своєрідність властивих їм способів вивчення реальності. Пізнавальний стиль виражає специфіку інтелектуальної діяльності людини. Виділяють три типи стильових властивостей інтелекту: когнітивні стилі, інтелектуальні стилі і епістемологічні стилі.

Когнітивні стилі - індивідуально-своєрідні способи переробки інформації про актуальну ситуацію. Найбільш поширеними є:

Полезалежність-поленезависимость. Представники першого більше довіряють наочним зоровим враженням в ситуації оцінки стану об'єкта в

просторі. Представники другого більше покладаються на внутрішні пропрій-оцептівние враження, швидко і точно виділяють будь-яку деталь з цілісного просторового контексту.

Імпульсивність-рефлексивність. «Імпульсивні» швидко висувають гіпотези в ситуації невизначеного множинного вибору, але при цьому допускають багато помилок. «Рефлексивні» уповільнено реагують в подібній ситуації, але зате роблять менше помилок в силу ретельного попереднього аналізу.

Аналітичність-синтетичність. «Аналітики» орієнтуються на відмінності об'єктів, звертаючи увагу на їх деталі та відмінні ознаки. Представники синтетичного стилю орієнтуються на подібність об'єктів, класифікуючи їх з урахуванням деяких узагальнених категорій.

Інтелектуальні стилі - це індивідуально-своєрідні способи постановки і вирішення проблем. Виділяють виконавчий, законодавчий та оціночний стилі.

Виконавчий стиль. Його представники керуються загальноприйнятими нормами, діють за правилами, вважають за краще вирішувати заздалегідь сформульовані і чітко поставлені проблеми.

Законодавчий стиль. Люди цього типу в своїй інтелектуальної діяльності ігнорують типові для більшості людей норми і правила. Вони можуть змінити навіть раніше вироблених власним принципам підходу до проблеми. Їх не цікавлять деталі. Інтелектуально комфортно почувають себе всередині власної системи ідей і коли можуть самі розробляти нові підходи до проблеми.

Оціночний стиль. Представники цього типу орієнтовані на роботу з готовими системами, яких потрібно привести в порядок. Вони схильні аналізувати, критикувати, оцінювати, удосконалити проблеми.

Всі ці стилі виявляють себе при однаково високому рівні інтелектуального розвитку. Потрібно мати на увазі, що у кожної людини існує певний баланс названих стилів. У порівнянні з когнітивними вони більш узагальнені.

Епістемологічні стилі-це індивідуально-своєрідні способи пізнавального ставлення людини до світу, які проявляються в особливостях індивідуальної «картини світу». Виділяють три типи стилів.

емпіричний стиль - Це стиль, при якому людина будує свою «картину світу» на основі безпосереднього сприйняття і предметно-практичного досвіду. Істинність суджень завжди підтверджується посиланнями на факти, надійність і повторюваність спостережень.

раціоналістичний стиль - Це стиль, при якому вибудовуються «картина світу» опосередковується логічними висновками і «теоріями». Основний критерій надійності вибудуваної картини її логічна стійкість.

метафоричний стиль - Це стиль, який виявляють в схильності до максимального різноманітності вражень і комбінування віддалених областей знань. Перевірка надійності «картини світу» здійснюється за рахунок посилання на інтуїцію.

Пізнавальні стилі, на думку М. А. Холодної, можуть розглядатися в якості особливого різновиду інтелектуальних здібностей.

Таким чином, властивості інтелекту (пізнавальних здібностей) можуть бути описані на операциональном рівні.

3.4. ХАРАКТЕР ОСОБИСТОСТІ

Історія психологічного вивчення характеру людини відкривається працями Платона, Теофраста і Гіппократа. Платону належить перша типологія характеру, заснована на етичних принципах. Однак найбільш відомою стала типологія Гіппократа. Надалі в психології оформилося два напрямки у вивченні характеру.

В рамках першого напряму домінувало уявлення про домінуючу обумовленості характеру людини його індивідуальна характеристиками. Спочатку ними були особливості мозку, що найбільш яскраво представлено у френологіческіх картах Ф. Галля, де перераховувалися 27 здібностей людини, безпосередньо пов'язані з особливостями будови головного мозку.

Надалі, завдяки роботам Е. Кречмера ІУ. Шелдона дихотомія «мозок - характер» поступається місцем дихотомії «тіло - характер». Ця традиція виявилася досить стійкою і багато типології характеру засновані на визнання домінуючої зв'язку фізичного і психічного. Так, наприклад К. Юнг ще в 1928 р підкреслював, що «характер - це стійка форма людського буття, причому форма як фізичного, так і душевного роду ... Насправді взаємне проникнення тілесних і душевних ознак настільки глибоко, що за властивостями тіла ми не тільки можемо зробити ... висновки про якості душі, але і по душевним особливостям ми можемо судити про відповідні тілесних формах ».

В рамках цього напрямку типи характеру безпосередньо зв'язувалися з типами темпераменту, а останні з конституціональними типами (див. 2. 2). Це - типології характерів Гіппократа, Ф. Галля, Ф. Джордано, Е. Кречмера, У. Шелдона, К. Юнга моделі К. Леонгарда, П. Б. Ганнушкіна і А. Личко. В як загальний знаменник для названих типологій, а також типологій психоаналітичного спрямування виступає мотиваційний аспект особистості поза будь-якими етичних або моральних оцінок. У цих типологиях, перш за все, підкреслюється значення спадкової, природного, соматичної або психодинамической, т. Е. Енергезірующей складової. Її природа може бути обумовлена ??або конституціональними, темпераментальні особливостями, або спадкової складової «Его».

Інше могутнє напрямок у вивченні характеру можна визначити як культурологічне або культурно-антропологічне. Основна ідея, що виражається представниками цього напрямку, полягає в тому, що людина - це продукт культури, особистість людини висловлює культуру, від якої потерпають в її індивідуальному поведінці.

Е. Фромм відзначав, що провідною потребою людини, складовою саму сутність людського буття, є потреба зв'язку з навколишнім світом. Тим самим у структурі характеру підкреслюється етичний і моральний аспект особистості. Це означає, що суспільство, культура, впливаючи готівку, її формування і розвиток, зумовлюють загальні особливості особистості, типові для більшості даної групи, що знаходить своє вираження в соціальний характер або «основний особистості» - еквіваленті поняття «соціальний характер».

«Соціальний характер, на думку В. Н. Куніцина, це сукупність істотних ознак, властивих певної групи людей і є продуктом суспільного розвитку». Очевидно і те, що ці «істотні ознаки»

розрізняються між собою стосовно кожного конкретного індивіду в силу тих відносин, які виробляються і закріплюються в його поведінці між ним як суб'єктом і навколишньою дійсністю. Тому, поряд з соціальним характером, стосовно особистості людини, слід виділяти і індивідуальний характер. Таким чином, в рамках культурно-антропологічного напряму розробляються поняття соціального і індивідуального характеру. Першим хто спробував розвести ці поняття між собою, був Еріх Фромм.

Індивідуальний характер людини, писав він, «це те, завдяки чому, люди, що належать одній і тій же культурі, відрізняються один від одного». Для чого потрібен людині характер? Відповідаючи на це питання, Е. Фромм підкреслює, що відповідно до свого характеру людина, по-перше, досягає певного рівня відповідності між внутрішньою і зовнішньою ситуаціями, по-друге, характер виконує функцію відбору ідей і цінностей, а по-третє, характер становить основу для пристосування людини до суспільства.

Процес становлення індивідуального характеру людини - це процес зіткнення індивідуальних переживань людини, переживань, обумовлених культурою з індивідуальна властивостями людини, його конституціональними, нейродинамическими і психодинамическими особливостями. Не можна не погодитися з Е. Фроммом, який відзначав, що «для двох людей середовище ніколи не буває однієї і тієї ж, бо особливості конституції змушують їх більш-менш по-різному сприймати одну і ту ж середу».

Ми говоримо про характер людини, намагаючись пояснити ті чи інші вчинені ним вчинки або дії. При цьому ми маємо на увазі, ті властивості особистості, які накладають певний відбиток на все поводження і висловлюють специфічне ставлення людини до світу, іншим людям і самому собі.

Ми говоримо: «у цієї людини сильний характер», маючи на увазі тим самим стійкі прояви властивостей його особистості, які досить жорстко детермінує поведінку, відрізняючи його визначеністю ставлення до навколишнього. Часто використовуємо і прямо протилежну формулювання: «безхарактерний чоловік», маючи на увазі людину, позбавленого цієї внутрішньої визначеності, коли кожен вчинок більшою мірою залежить від зовнішніх обставин, ніж від нього самого. Таким чином, в характері проявляється визначеність людини як суб'єкта діяльності, який, виділяючись з навколишнього його середовища певним чином, ставиться до неї, людям і самому собі.

Однак не існує абсолютної визначеності, безвідносно до чого б то не було. Будь-яка визначеність - це завжди визначеність стосовно чого-небудь. Тому визначеність характеру - це конкретна визначеність стосовно чогось, до того, що людині не байдуже. Наявність у людини характеру передбачає наявність чогось дуже значимого в житті, від чого залежать мотиви, цілі вчинків, завдання, які він ставить, спрямованість його особистості.

«Характер виражається в спрямованості особистості, її установках і значущих відносинах, які регулюють і контролюють всі прояви людини, - зазначав С. Л. Рубінштейн. Тому головне питання при визначенні характеру, це питання про значущі для людини цілі, завдання і цінності, які відображають ту чи іншу сферу взаємини людини зі світом. Стає зрозумілою демонстрована людиною твердість і наполегливість у відношенні певної




 Аверін В. А. 1 сторінка |  Аверін В. А. 2 сторінка |  Аверін В. А. 3 сторінка |  Аверін В. А. 4 сторінка |  Аверін В. А. 5 сторінка |  Аверін В. А. 6 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати