Головна

На корені СТ або SТ

  1.  I тип - кореневої аорист.
  2.  Б) правопис коренів
  3.  В) коренеплід буряка (Beta vulgaris L.).
  4.  Обчислення коренів многочленів другого і третього ступеня
  5.  Глибина поширення коренів основних овочевих культур
  6.  Грецькі кореневі терміноелементи
  7.  Грецькі кореневі терміноелементи

Дерево це складено з восьми мов. Воно стоїть на корені СТ або ST, який їм усім є загальний. Корінь цього, при особливому значенні кожної гілки, що не перестає у всіх мовах виявляти одне і те ж головне поняття про нерухомості або непохитності, тобто про перебування речі в одному і тому ж місці, або в одних і тих же обставин / Це перше значення отримав він від родоначального дієслова стояти і передає всіх вихідних від нього гілкам.

Славенін, отримавши одного разу через дієслово стояти думка про нерухомості, став спершу урізноманітнити це поняття пріставліваніем до кореня різних закінчень: стояти, стати, ставити, становіт', стояння, стоянка, стійкість. Потім додаванням прийменників поширює це різноманітність ще більше: настати, втомитися, наставити, поставити, постановити, сталість, пристойність, стан, пристань, статут. Потім те ж саме поняття відносить до нерухомих речей: стіл, стовп, стебл', стіг, стіна, ступінь. Потім переходить до предметів розумовою: стину, холоднеча, сором, наст, пост, старість. Всі вони зроблені від поняття стояти; бо холонути, кажучи про рідини, є не що інше, як згущуватися, твердеть, і отже, зі стану рухливості, поступливості переходити в стан стійкості, нерухомості: вода, кров холоне є те саме, що зупиняється, замерзає. холоднеча є причина дії, що виражається дієсловом стину. Хоча і не має ніг, проте ми краще і охочіше говоримо: холоднеча довго стоїть, ніж перебуває. сором або студ є відчуття, виявляють короткочасної зупинка крові, кинувшись від серця до лиця.

слово сором, писалося раніше студ, здається безпосередньо походить від студеност', холоднеча ', але це не перешкоджає йому відбуватися і від родоначаль- .: ного дієслова стояти, оскільки холонути и холоднеча від нього ж відбуваються.

Інше, подібне сором або сором'язливості відчуття, називається від того ж кореня сором'язливість. Наст є ім'я, вироблене від дієслова стину, настиваю. 11ост теж, від дієслова п о с т. слово старість складено з двох коренів ст и ар, з яких перший належить слову зупиняюся або спинилася, а другий - слову лють, що означає (як з багатьох гілок бачити можна) життя, силу, вогонь, властиві юності, які з множенням років зменшуються, холонуть, престают бути.

В усіх мовах розум однаковими засобами витягував гілки. Ми зображуємо сімейства слів деревами. Славенін, наприклад, приставив до кореня ст закінчення оят', справив дієслово стояти. Латінец, італієць, німець, датчанин, голландець, англієць, приставив до того ж кореня st закінчення, кожен своє, справили дієслова: stare, stehen, staae, staan, stand, які все значать одне і те ж, що славенський стояти. Ця обставина доводить ясно, що всі вони кажуть тією мовою, якою говорив віддалених народ, загальний їх праотець. Якщо в якомусь слові корінь не виявляє поняття про нерухомість, то треба думати тому дві причини:

- Слово вироблено від іншого кореня. Наприклад, в нашій мові струмінь, струна, країна, хоча і вміщають літери ст, проте відбуваються не від дієслова стою, але від дієслова стру (Простягаю).

- Поняття про нерухомість може іноді зникати в ветвенном, але не зникає в корінному значенні. Наприклад, в дієслові наказового способу іди! скоріше представляється нам поняття про рух, ніж про нерухомість; однак по корінному змістом означає він: зупиняйся на стопі. У з'єднанні двох противних між собою дій одне з них затьмарює друго.е, так що ми під дієсловом іди! розуміємо більш йди, ніж зупиняйся.

латинські слова instabilis (Нестійкий, непостійний), consistere (Складатися), insistere (Настояти) точно по корінному і ветвенному змістом відповідають нашим словам, і тому нам не важко бачити в них єдність думки.

латинське obstaculum, за складом протистояння, а за змістом перешкода (але перешкода або пунктуації, обидва походять від препінаю, а препінать інакше не можна, як протистоянням). Хоч і здається нам, що ми разлічествуем з латинцами, висловлюючи одне і те ж поняття різними словами (obstaculum и перешкода), але коли дві думки з'єднуються в одну, тобто в двох мовах означають один і той же предмет, без сумніву, ці дві думки повинні мати якусь подібність або зв'язок; бо без того не могли б з'єднуватися в тому предметі.

Antistitium, за складом предстояние, а за змістом перевага (ставити на переди є ніщо інше, як віддавати першість або перевага).

Existere, за складом наше не уживане через стояти, а за змістом існувати (бо стояти значить іноді жити, перебувати). дієслово existere скорочений з ex-sistere, випуском літери s; а привід ех відповідає нашому з або від. І ми часто говоримо: де ти стоїш! замість живеш, перебуваєш. Отже, латинське ізстоят', existere каже: перебувати від якогось початку; (Але перебування від якогось початку, або за латинським складу, existentia, ізстояніе, є не що інше, як існування).

Superstitium, за складом наше неупотребітельное застойство, а за змістом марновірство (Слово складом своїм досить по-різному з нашим, але яке, однак ж, за єдністю кореня, легко розуміти можемо, бо латинцами в язичницькі часи шанували християнську думку про стоянні, тобто перебування за межею життя, суєтного вірою і тому під словом застойство, superstitium, розуміли марновірство.

Таким чином, будь-яке іноземне слово, або абсолютне більшість не будуть для нас чужі. Ми можемо розуміти їх не за переказом від вчителя або відшукання в словнику, але по розуму в них самих, в складі їх або в корені заключающемуся. Різні мови, через приведення їх до одного початку, стануть нам зрозуміліше. Ми будемо знати, що такі, наприклад, слова, яких не злічити: стат або штат,статуя, статут, конституція, інститут, станція, інстанція, Не є ніякого переваги тих мов перед нашим.

змова по-французьки і по-англійськи complot. частка їх сот відповідає нашому приводу зі (Що бачити можна з багатьох слів, як-то: сотbiner, comagnon, composition, поєднувати, товариш, твір); корінь ж plot є купно і наш пліт, в словах згуртувати, гребля, щільно. Отже, якщо скласти слово соплот, то воно буде означати те ж, що їх complot (Або наш змова), тобто з'єднання, злягання, як би згуртування разом багатьох воль.

Іншу мову виробляє від спільного кореня дві і більше гілок, а інший ні однієї. Латінец, наприклад, висловлює нашу гілку стояти двома едінокореннимі гілками: stare и sistere. Звідси двоякі гілки: constare и consistere (Обидві означають складатися, але перша більше в сенсі сопребивать); adstare и adsistere, змінюване для слуху в assistere, власне прістоят' або стояти при кому, розуміючи допомагати.

Примітний.Вдумайтеся. У мові нашому, а значить, і в житті, кругом асистенти Чужинні, стоять наглядачами, витісняють рідних могутніх (Від слова міць) помічників-соработников.

Француз, навпаки, не має родоначального дієслова stare (стояти). Він висловлює його особливим, йому одному властивим, від іншого кореня словом debout. Однак, не маючи батька, має дітей,тобто похідні від st гілки rester, consister, arreter (Писав перш arrester). Француз не виражає нашого дієслова стояти едінокоренною з нами гілкою, але стійкість, сталість, відстань, стоячу воду називає тими ж (тобто від того ж кореня) іменами: stabilite, constance, distance, l'ЄАІ stagnante.

Кожен народ виробляє гілки зі своїми міркуваннями. Ми, наприклад, від дієслова стояти, що означає непорушність, стали говорити холонути, холоднеча, сором. Латінец вживає слова від інших коренів. * Однак має і від цього кореня гілки, щось подібне означають: слова його stupor, stupefacto (Здивування, жах), stupiditas (Дурість), від того ж самого поняття про стоянні (Нерухомості) почерпнуто, як і наші холонути, сором, хоча зовсім різне означають; бо здивування і жах є зупинка (Заціпеніння).

Німець висловлює почуття це від того ж кореня словом starren, ми в такому сенсі говоримо остовпіти. Так само і в слові дурість (stupiditas) скоріше представляється нам стояння, повільність, нерухомість, ніж швидкість або спритність. Про дурному людині не скажуть: швидкий, як річка, але звичайно говорять: варто, як стовп. Латінец точно за таким же міркування про нерухомість міг від свого stare произвесть stupiditas, за яким ми від свого стояти справили холонути.

Подібність і відмінність мов часто здаються в перекрученому вигляді. латинське dies і французьке jour (День) не мають в буквах ні найменшої схожості, але за походженням і значенням обидва суть одне і те ж слово. Навпаки, латинське prosto і російське просто числом букв і доганою точно однакові, але походженням і значенням зовсім різні.

Латинське походить від дієслова sto (стою) і значить стою, а російське від дієслова стру (простягаю), едінокоренного з латинським sterno.

 * У цих інших коренях часто примічали станів: німець холоднечу називає kalte, kalt, англієць і датчанин cold, швед kold, голландець koud. Явно, що всі ці слова едінокорненни з нашим хлад, холод. латинське gelidus (Холодних), ймовірно, до цього ж кореня належить.

Відшукання загальних коренів поведе нас до пізнання як свого, так і чужих мов, відкриє існуюче між ними спорідненість і дасть нам світильник, що освітлює ті таїнства, які без того залишаться прихованими у повсякчасному мороці. Тоді у всякому слові своєму і чужому будемо ми бачити думка, а не простий звук з прив'язаним до нього невідомо чому і звідки значенням. Тоді вірніше утвердяться граматичні правила, і точніше складеться визначає мову словопроізводний словник. Тоді не будемо ми в ньому одне і те ж дерево, з одного кореня виникло, розсікати на багато частин, приймаючи його верховіття за коріння. Чи не станемо, наприклад, сякатися и мокрота, або стою и стою розділяти.

У словах сякатися и мокрота корінь один і той же. Перше тому, що дією сім звільняємо ми себе від накопиченої в носі мокротиння, і друге, в корінних буквах мокрий и Морк бачимо одну тільки переставку їх, яка в усіх мовах вельми часто примічали.

У дієсловах стою и стою видно також перехід від одного поняття до іншого, одним тільки перенесенням наголоси. Простежимо за ходом думки людської. дієслово стати або стояти справив гілки дістати, складатися, які стали означати: перша, отримати, бо привід до показує наближення, дотик до якої-небудь речі, і слідчо, торкнутися до неї або стати при ній є те саме, що мати при собі або отримати її. Тому під словом достаток стали розуміти отримання і володіння багатьма речами. друга гілка складатися справила стан, тобто стояння або перебування в деякому положенні щодо майна, здоров'я, честі. Ця думка породила нові гілки надбання, гідність, з яких під першою стали розуміти речовий, а під другою моральне майно або володіння яким-небудь благом. Таким чином дієслово стою, по творі гілки гідність, сам, як нова народжена від неї гілка, змінився в стою, і перейшов від поняття про нерухомості до поняття цінності речей.

Міркуючи так, ми могли б зручніше розглянути, що наше і що чуже, чого досі на шкоду і стеснению мови свого часто вже не розрізняємо. Покажемо хоч один приклад. від дієслова п о с т вироблено ім'я пост (Подібно до того, як зростання від росту, міст від мощу). Таким чином, корінне поняття дієслова п о с т перетворили в ветвенное пост, віднісши його визначально до Постанова або встановленому для сухоядением часу. Тим часом, ми вживаємо пост і в значенні варти: ось твій пост, тобто місце, де ти перебувати повинен. У цьому сенсі почитаємо ми його чужеязичним, узятим з французского poste або з німецького post і вживаємо з приводами аванпост або форпост. Але воно більш наше! Адже іноземець від того ж кореня st і від того ж дієслова поставити (postare) справив ту ж саму ветв' posto. Так чому нам не вживати його як власне, передовий пост замість аванпост! Так буде по-російськи.Подібно до того вживаємо ми ворожий стан (Кажучи про військах) і прекрасний стан (Кажучи про тілі людському).

Говорити про одному слові, скажуть, є дрібниця у відношенні до всього мови. Але нехай поширять ці міркування на тисячі іноземних слів, що вживаються в нашій мові!

багато суть наші власні, прийняті за чужі;багато без усякої потреби предпочитаются своїм; багато призводять в забуття або занепад корінні наші, глибокодумним розумом вироблені гілки; багато примушують нас складати з них мови, нам не властиві.




 Передзвін рідних слів |  Російський Англійська Французька Італійська |  Дерево слів, що стоїть на корені КР, ГР, ХР |  Кривий суд невігласів |  Думки про віру і вихованні |  Говорити чи мукати? |  Дерево слів, що стоїть на корені ТР |  Про скорочення слів |  Дерево слів, що стоїть на корені ПЛ |  Або дитинство мови |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати