Головна

Дерево слів, що стоїть на корені КР, ГР, ХР

  1.  I тип - кореневої аорист.
  2.  II. ДЕРЕВО психоаналітичної ПОЗНАНИЯ
  3.  IV покоління ЕОМ (c 1972 р. По теперішній час)
  4.  VI. знайти даний
  5.  Авраамове дерево
  6.  Архітектура (модель) ОС MS Windows NT (2000 / XP). Компоненти ядра і компоненти користувальницького режиму. Файлове дерево ОС MS Windows на завантажувальному томі.
  7.  Б) правопис коренів

Звуки, що складаються з літер кр, гр, хр, чутні в ламанні сухих речей, в наголос одна об одну твердих тіл, в повітряних тертя, в голосі тварин, подали людині привід до складання з них слів, що означають різні голоси або шуми. Головне дію в звукоподражании природі виробляє буква р. ми приймаємо кр або хр або гр за один і той же корінь з тієї причини, що приголосні до, г, х, стоять переду, все гортанні, і тому легко одна замість іншого вимовляються. Ми говоримо кришталь и кристал, гаркать и каркати.

Приступимо до опису дерева.

КОРА. У слові цьому примічали той же звук кр; бо оболонка дерева, звана корою, буває в старих деревах звичайно суха, черства, ламка, і під час заломлення видає цей звук, від якого назва своє отримала.

Незаперечним доказом служать назви кори на інших мовах, наприклад, по-латині cortex и crustum, по-Рагузінскій korra и hrustaliza, ясно показують схожість з нашими хрустіти, крихке, кришталь, а саме звуконаслідування сухим переломлюються речей. Розум людський від поняття про шум перейшов до поняття про речі, що видає його: від кр к кора. Однак відмінність в одному і тому ж коліні може бути настільки велика, що вимагає особливого міркування. Наприклад, знаходимо три таких слова: кора, корішневий і коржавет'. Здається, між ними немає ніякого зв'язку, але це не так. Людина, бажаючи відрізнити від загального слова кора деякого особливого дерева кору, назвав її зменшувальним ім'ям кориця і справив назву кольору її корішневий. Щоб відрізнити подібну ж кору на камінні, плодах, назвав її іншим зменшувальним ім'ям кірка (Алмазна, лимонна, хлібна кірка). Знаходячи, що кора звичайно буває жорстка, він замість щоб сказати: вона робиться, подібно корі, жесткою став говорити коржавеет (звідси корж).

Швидше, шкури. Людина, знаходячи схожість між корою дерева і звірячої шкірою (бо вона також покриває звіра і також може бути з нього сдіраема), для відмінності від кора, додавши букву, назвав її скора або шкура, і справив гілки кушнір, скорнячіть.

ШКАРАЛУПА. Ясно, що слово складене з кора або скора і дієслова лупити. Скоро лупиться.

ШКІРА. Без сумніву, до того ж сімейства належить: кора, скора, шкура, шкіра є одне і те ж, однаковим чином покриває тіла рослин і тварин. Може бути (чого багато можна знайти прикладів), буква р випущена з середини, так що замість коржа стали говорити шкіра. дієслово коржавет' значить робитися корою або кожею, т. е ставати жорстким. Латинські слова мають однакове з нашими походження: кора, cortex; скора або шкура, scortum; кушнір або шкіряник, coriaris; шкіра, corium. їх corium, походячи від cortex, зберегло корінну букву r, а наше шкіра втратило; але по всьому ясно, що воно від цього ж кореня відбувається.

'Користі. Людина, прийме, що вороги в боях, для хвастощів або прибутку своєї, знімають з убитих суперників обладунки, зброю, одяг і оголюють їх подібно до того, як оголюють дерево або звіра, здираючи з першого кору, або з другого скору (шкуру), назвав, за подібністю, ці придбання користь, звідки справив гілка користолюбство.

Корінь. Без всякого сумніву, вироблено від слова кора; оскільки річ, яка називається коренем, є не що інше, як та ж сама кора, що йде в землю і там пускає від себе безліч галузей.

Крижі. (Спочатку кориж, хрест). Без сумніву, походить від слова корінь, оскільки ніде не бачимо ми стільки переплелися між собою і один через інший переходять галузей, як у всякому корені, пускати від себе безліч вусиків, які перебувають з ним у тому перехресному положенні, яке розуміємо ми під словом крижі.

ХРЕСТ. Може бути, спочатку корест. Слово, то ж значуще, що і крижі :, без сумніву, тому ж подоби з коренем вироблено.

СЕЛЯНИН. Багато хто думає, що слово це є зіпсоване з християнин; але можна і від слова хрест провести його. Христос на хресті був розп'ятий, а тому поняття про Христа і хресті з'єднані тісно між собою, так що хрещення означає вже - християнина.

КОШИК. Походить від слів кора або корінь, оскільки з молодої кори або коріння сплітається.

Короб. Такий же посудину, як і кошик, Робити з тонкої кори.

Дертися. Дієслово стався від імені короб. Бачачи, може бути, дітей, вилазить на короб або вилазять з нього, стали говорити деруся, видертися, видертися, пізніше дертися.

КОРАБЕЛЬ. Немає сумніву, що корабель отримав ім'я від короб: бо він за своїм образом дійсно є короб, подібно до нього має зігнуті боки і вміщає в себе скарб.

СКОРБОТА, страждання подібне до того, яке трапляється кора або кірка, коли гладять по ній рукою. Звідси гілки образу, сумно.

картаю; докоряю: дієслово теж зроблений від імені кора, яка завжди буває не гладка, мов коле. З додатком приводу вийшло підкорювати, де поняття про неприємності, т. е образі чутливо; але коли ми говоримо ваш покірний слуга, то в слові покірний корінна думку зовсім зникає; бо ми маємо на увазі тут не вимушену, а добровільну покірність, підкорення з чемності.

Кара, майже те ж означає, що картаю, т. е караю, трапляється біль, як би корою воджу або тру по чутливому місцю.

Круш. кора є сама ламка, сама тендітна частина дерева; звідси калічу, кришу.

КРУПА. Слово походить від крихкість; все роздрібнюють тіла тендітні, при наголос одного в інше або при Через нещастя видають звук кр або гр.

Крою, криті, з усіма своїми гілками: закрити, відкрити, покрити, дах, покривало, покровитель, скарб. Теж відбувається від слова кора; бо суміжність понять вельми відчутна.

Без сумніву, перші люди знаходили притулок під гілками дерев, під кущами і куренями, де деревні листя, а особливо кора Йому прислуговувала першою Коришев (скорочено кришею або віка) від негоди.

КРОВ. Звідки могло статися назву кров, що не від дієслова крою! думка про скритності, приховану повинна була породити це слово в розумі людському, оскільки він бачив, що кров завжди прихована під шкірою, і не раніше з'являється, як після розрізання шкіри.

КОРМ. від слова кора відбулися імена судин корчаг, корець, корито. Оскільки в них зберігалося їстівне, це дало привід до твору слова корм (Подібно як від пити вийшла їжа).

КУРЮ. Зроблено теж від імені кора, оскільки вона легше займається, ніж дерево. Дим від запаленої кори подав привід говорити куриться. Нижче наведено слово курей з цього ж сімейства, що означає кривизну; бо дим або куріння завжди в'ється вгору кривої рисою.

Корчити, корчити, крутити, кривити. кора при плетінні згинається; вона ж, кинута у вогонь, стискається; корінь ніколи не буває прям, але завжди трохи зігнутий. Це дало привід зробити слова, що означають втрату прямизни.

КРУГ. кора, яко навколишнє завжди дерево, могла уявити поняття про круглості.

КРУЖКА. Тому, що завжди буває кругла.

КРУЖЕВО. Тому, що коли плетуть його, то, перекидаючи коклюшками, завжди роблять коло.

Коротше, роблю коротким, вкорочують, скорочую. Походить від того ж уподібнення з корою. Що значить кручу, як не Коротше, або укорочую! коли крутять (В'ють) мотузку або канат, волокна його зменшуються в довжині. отже, крутіння є купно і укорочення. коли кора, кинута у вогонь, корчиться, то вона і коротшає. Отже, ясно, що короткість або стислість точно так же походить від цього кореня.

Лагідність. Безпосередньо походить від думки Короче. Коли ми зблизилися дієслова вкоротити и приборкати, то знайдемо в них велику суміжності понять. Ми говоримо: простяг гнів свій, розуміючи, що гнів можна було більше або менше протягнути, продовжити; а тому зменшення в силі (гніву) буде зменшення в протязі. Таким чином вкоротити перетворюється в приборкати, т. е вкоротити, зменшити його.

КРОТ. Помітивши, що він короткий (Зором і тілом) і риє землю, назвали його складним ім'ям кроторий.

КРАЙ. Могло статися прямо від кора або кірка, оскільки на всякому дереві кора або на будь-якої веші кірка є межа, кінець. Від нього сталася крома, кромка.

КУРЕЙ. Старовинне Славенськ слово, з якого потім зробили короткий або краток. (Французьке court, італійське corto, німецьке kurz). Корінь подав привід до написання слів, що означають короткість: кирпатий, куций. За суміжності з поняттям кривизна, колобродити значить говорити або робити що-небудь зле, нерозважливо, криво, як би блукаючи, ходити кругом по лісі.

КУРОК. Ймовірно, по якомусь схожості з стоячою на одній нозі півнем. (Бо півень також називається курей). Подібність збільшується і тим, що спускається курок, вдаряючись, походить на клює носом кура або півня. Втім, курок може відбуватися і від дієслова курю, оскільки за допомогою його хто курить або спалахує порох.

КРОМКА, крома. Без сумніву, від край ', бо майже те ж значить. Звідси покремсати, тобто безпорядочне різати, без розуміння і потреби з цілого шматка робити багато краю.

засіки, засік. Верхній край будови називається покрівля або дах, а бічний (тобто стіна) називався кром; бо під словом засіки розуміються глибокі ящики, які для зберігання хлібних зерен робляться всередині житниці по її сторонам або краях. від слова кром (Тобто ящик, робить при краї житниці), ми, за подібністю укладання зерен в цьому ящику, стали говорити затишно, затишний.

Звідси ж тьма непроглядна значить сама крайня. власною мовою крім ми як би говоримо: за краєм, поза краю.

СКРОМНИЙ. від поняття затишний ми, уподібнюючи це тихе і спокійне перебування зерен в Крому спокою і тиші думок наших, легко вже могли перейти до поняття про скромності, тобто такий же в нас тиші і мовчазність, з якою в Кромах (Т. Е в скринях, під замком) лежать збережені речі.

ФОРТЕЦЯ. Чим твердіше тіло, тим з більшим стуком воно розбиває. Слабких звуки тел більш ламких, тендітних висловлюємо буквами тр (дерево тріщить), хр (Зерно під ногою хрупнуло, скло розчавлена захрумтів). Для голосів ж найсильніших вживаємо букви гр (грім, гримить, відлуння по лісі гуркоче). Самих же твердих тіл звуки, при роздробленні їх чутні, виявляємо буквами кр (ударяти кременем, алмазна кірка, камінь трощити).

букви кр переважніше інших служать для вираження голосів тел більш твердих, роздрібнюють, журиться на частини, крихти, наголосом молота або іншою силою; а тому людина, наближена таким чином до поняття про твердість, легко міг з того ж кореня кр витягти слово міцний.

Гримлю. Грім, гремушка, голосно, розгромити. Людина, почувши над головою повітряний глас або шум, назвав його звуконаслідувальними грм або Гором або грім (Перші два слова в інших говірками говоряться).

ГОРОХ. (За іншими прислівники скорочено Грох), тому що гуркоче, гримить.

Горло або гортань. Тому, що цей орган людський є виробник всякого грому, шуму, крику, і що букви гр, присвячені виявленню всяких шумів, горлом виявляє, без всякого співучасті губ, язика і піднебіння в роті. Звідси говоримо горланить.

Жерла. Без сумніву, то ж горло, змінене трохи для відрізнення труби в бездушному тілі. Звідси між двома цими словами така схожість, що вони часто приймаються одне за інше. Ломоносов, говорячи про гарматної стрілянині, сказав: гортані мідні блює жар лютий.

ЖРУ. від слова горло відбулося жерло, а від нього дієслово жерти. від жру одні гілки ухилилися в низьке, а інші в високе і священне знаменование. Обжиратися, ненажера, ненажерливий (В зневажливому сенсі ковтаю, їм багато і з жадібністю). Від того ж жру, в сенсі винищую, снідати за допомогою вогню (бо говоримо: вогонь пожирає) відбулися гілки жертва (інакше всеспалення), жертовник, жрець, жертвопринесення.

ГОРА. назвавши грім, людина стала далі міркувати і міркувати. З поняттям про громе природно поєднувалася поняття про висоту, оскільки грім завжди зверху чується. Звідси, побачивши щось відмінною висоти, він негайно (не по стуку, але по високості) зніс цю річ зі словом грім або Гором і назвав гора.

МІСТО (Град). Без сумніву, від гора; бо перші зміцнення або будови робилися на високих місцях, на горах, щоб важко було зійти ворогам і зручніше від них оборонятися. Погляньмо на руїни древніх фортець, вони все стояли на горах.

Назва Місто, скорочено град, справило гілки, хоча і суміжного, однак різного значення. від Місто відбулися дієслова городити, загородити, нагородити, обгородити, перегородити, і від них імена: загородки, город, перегородка, городянин. від град: загородити, нагородити, захистити, перепинити, і від них нагорода, винагорода, огорожа, перешкода, громадянин. Звідси виходить, що простими іменами або дієсловами прості тільки речі пояснюються, піднесеними ж піднесені або розумові, алегоричним. Наприклад, хоча перегородка и перешкода одне і те ж означають, проте поставити перепону злодійства не є поставити в світлиці перегородку.

ГОРДІСТЬ. Без всякого сумніву, від уподібнення з горою; бо станів гордості суть: пиху, пихатий, високовийност', зарозумілість. перше від сопіти, другий від пихкати, третину від високо носити шию або голову, четверте від звеличуватися, ставити собі високу міру. З усіх цих понять випливає, що ознакою гордості відзначається, когдачеловек надувається, піднімає голову вгору, як би хоче стати некою горою, вище всіх підноситься.

Грубі. німецьке grob. від гора, оскільки дотику велику неприємність заподіює негладку, нерівність, тобто горами, гірками, горбами виконане місце. Від чуттєвого дотику перейшло до розумової поняттю і скоротити з горубост' в грубість, стало означати неввічливість, нечемність, тобто таку ж у характері черствість, яку помітний, водячи рукою або ходячи ногами по нерівному місця.

Гряда. теж від гора, оскільки є навмисне височить місце.

Гряда. Дієслово, без сумніву, від слова гряда, через доріжок, що залишаються між пасмами для ходіння уздовж них.

горю, горіти, горить. Безсумнівно від імені гора; бо він виявляє палання вогню, а вогонь за своєю властивістю палає не інакше, як вгору, в висоту. Звідси горить (Палає) означає горить, тобто підноситься в гору, на висоту.

грію, гріти; походить від горю, горіти; бо дію греянія походить від горіння вогню; якщо ми говоримо шуба гріє, то уподібнюємо її теплоту з теплотою або горінням вогню.

Греби, теж від слова гора; бо що робиться від веслування и згрібання речей разом? купа; а купа що інше, що не гора! Отже, гребсті (горебсті) є складати гору. Доводиться це ще й словом замет, який безпосередньо походить від гребу, і значить гору, тобто нанесену купу снігу. Гілки цього коліна як ні різняться іноді значенням своїм, наприклад труну и льох, проте зблизити ці два поняття неважко: труну тому, що його закопують в землю (тобто хоронять). льох, тому, що в нього ставлять і закопують в пісок (Хоронять) бочки або що інше.

ГОРЕ. Походить від поняття про висоту, що вважалася нам під словом гора, гілки якої часто вживаються для означення неба, як-то: гірські селища, гірські сили (Замість вишній, небесні); здійняти руки горе (Тобто на небо). Людина під час біди і печалі, волаючи про допомогу, завжди підноситься думками в висоту, простягає руки горе (До неба, де вважає бути перебуванню Божу). Звідси, для виявлення такого стану душі відбулося коліно гілок горі, сумую, сумувати, гіркоту.

ГОРЬКИЙ, гірко, гіркота, є мале вельми в понятті ухилення від слова горі, так що ми тоді тільки розрізняємо його, коли говоримо гіркий хрін, гірка редька. Коли ж говоримо про речі розумових, щось не відчуваємо ніякої різниці. наприклад, гірке життя, гірка доля є те саме, що сумна.

ГІРЧИЦЯ, тому що має в собі гіркоту.

СУМ, звідти ж, звідки і горі. Горустіть (сумувати) є те саме, що сумувати.

ГРІХ, грішу, грішити. Показує також сліди походження свого від гора. Ми вже бачили, що під словом гірський часто розуміємо ми Бога і Небеса (Гірський Цар, гірські сили). слово ж гріх означає саме провину перед Творцем небесним. Про людину говоримо ми: я винен перед ним; але у відношенні до Бога не вживаємо слова винен, а говоримо: згрішив перед Богом. Отже, ясно, що гріх (Ймовірно, скорочення з горех), яко вина перед горним Владикою, повинен походження своє мати від цього ж самого поняття. Більше того, гріх, будучи виною перед горним, є для каятися в ньому, купно і горі, и гіркість, и смуток, и гіркоту. Всі ці поняття, з одного кореня минулі, здаються зображені в слові гріх.

КРИШТАЛЬ або КРИСТАЛ. від хрустіти, звуку, чутного від роздавлювання який-небудь ламкою речі. кришталь НЕ іноземне слово, незважаючи на те, що на іноземних мовах воно точно так само називається. У власному нашій мові має слово це початковий своє коріння.

Хоробрість. Хоча сенс цього слова і здається далеко відступили від початкового поняття, проте по всьому видно, що слово хоробрість походить від дієслова храпат', хропіти. Людина хропе уві сні, звідси храпок. вираз взяти нахрапдк, нахрапом значить взяти насильно, відняти, вживши на те сміливість, хоробрість, загрози. слово храпство, змінюючись в храбство, перейшло від означених звуку або голосу до означеного самих почуттів, наведених в стан розпалені, збудження, і стало виражати сміливість, відважність, рішучість у небезпеках.

 




 Після всього цього втішило б вас те, що він добре, червоно і вільно говорить по-французьки? |  Коли народжуються, тоді і вмирають. |  Де чужу мову вживається переважно свого, де чужі книги читаються більш, ніж свої, там при мовчанні словесності все в'яне і не процвітає. |  Думки вголос на Червоному ганку |  Лист видавцеві Російського вісника |  Вклоняємося тобі, князю Ярославу і братії нашої новгородцям, і вам на ваші слова ответствуем: на війну з вами Нейди, і братії нашея, які правду кажуть, не віддамо. |  Син завжди говорить мовою батька |  І слова-емігранти |  А. С. Шишков наводить свідчення вченого іноземця, графа Мейстера. |  Передзвін рідних слів |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати