Головна

Знищ його мову

Зійдемо, як кульгавий біс, на високу вежу; знімемо покрівлі з будинків і подивимося, що в них відбувається. З чого почати? З виховання.Чи є хоч один, крім найбідніших, в якому б дітей наших Виховує французи? Це звичай так зросла і посилилося, що вже треба бути героєм, щоб перемогти забобон і не бути загальній течії речей! Спробуйте сказати, що мови нашому, наукам, мистецтвам, ремеслам і навіть звичаїв завдає шкоди прийняте на нещастя усіма правило.

Сердиті і безрозсудні видряпають вам очі. Ті, які помягче і розумніші, стануть вам доводити: "Хіба ж не марне ти говориш? Коли ж краще навчатися іноземної мови, як не в самому хлоп'яцтво? Дитя граючи навчиться спершу говорити, потім читати, потім писати, і як французьку мову необхідно потрібен (Зауважте це вираз), наостанок буде писати так складно, як би народився в Парижі ". У цій-то самої думки і полягає панування його над нами і наше рабство.

Для чого справжнє просвітництво і розум велять навчатися іноземних мов?Для того, щоб набути знання. Але тоді всі мови потрібні. На грецькому писали Платон, Гомери, Демосфен; латинською Виргилии, Цицерон, Горацій; на італійському Данте, Петрарки; англійською Мільтона, Шекспіра.

Для чого ж без цих мов можемо ми бути, а французький нам необхідно потрібен? Ясно, що ми не про користь мов думаємо:інакше за що нам все інші і навіть свій власний так принижувати перед французьким, що їх ми ледь розуміємо, а по-французьки, а то й так на нього говоримо, як природні французи, соромимося на світло здатися?

Стало бути, ми не по розуму, і не для користі навчаємося йому; що ж це інше, що не рабство?

скажуть: да він тому необхідно потрібен, що став загальним, і у всій Європі вживаним.Я шкодую про Європу, але ще більш шкодую про Росію. Для того-то, може бути, Європа і п'є гірку чашу, що перш ніж зброєю французьким, переможена вже була мовою їх.Прочитайте перекладену з французького книгу Таємна Історія нового французького двору: там описується, як міністри їх, обідаючи у принца свого Людвіга, міркували про способи викоренити Англію. Загальне вживання французької мови, говорив один з них, Порталис, служить першим підставою всіх зв'язків, які Франція має в Європі. Зробіть, щоб в Англії також говорили по-французьки, як в інших краях. намагайтеся,продовжував він, винищити в державі мова народна, а потім вже і сам народ.Нехай молоді англійці негайно послані будуть до Франції і навчені одному французької мови; щоб вони не говорили інакше, як по-французьки, будинки і в суспільстві, в сімействі і в гостях; щоб всі укази, донесення, рішення і договори писані були французькою мовою - і тоді Англія буде нашою рабою.

Ось міркування одного з їх державних мужів, і воно дуже справедливо. Якщо б Фрідріха другі не зневажали власного свого язика, якщо б будь-яка держава зберігала свою народну гордість, то французька революція була б тільки в кутку своєму страшна. Уявні їх філософів не запаморочили б стільки голів, французи не крокували б з царства в царство.

Від чого це, що не від спільної мови їх разліянія, який підкорив уми наші їх умам?

Але залишимо інші європейські землі і повернемося до своєї Вітчизни. Завдяки святій вірі Росія ще не така.

Однак французька мова воліють у нас всім іншим, не для почерпанія з нього знань, але для того, щоб на ньому базікати. Які ж з того народжуються слідства? тому, хто граматику природного своєї мови добре знає, не багато часу потрібно було навчитися читати іноземною мовою.Навпаки, щоб говорити їм як своїм природним, потрібно від самого дитинства безпрестанно їм займатися. Це перешкодить вам знати власну мову ваш, зрозуміло, не той, яким навчилися ви на вулиці, але той, яким у священних храмах проповідується слово Боже, і який знаходимо ми в книгах від Нестора до Ломоносова, від Игоревой пісні до Державіна. Це відведе вас від багатьох стосуються до Росії відомостей. Ви, може бути, багато зайвого дізнаєтеся про французьких поштових будинках і про паризьких театрах, гуляннях і провулках, але багато дуже потрібна не будетезнать про своїй Вітчизні. Ви всім цим пожертвуєте для чистого вимови французької мови.

Подивіться: маленький син ваш, щоб краще і швидше навчитися, інакше не говорить, як з усіма і всюди по-французьки: з учителем, з вами, з матінкою, з братиком, з сестрицею, з мадам, з гостями, вдома, на вулиці , в кареті, за столом, під час играния, вчення і лягаючи спати.

Не знаю, якою мовою молиться він Богу,може бути, ні на якому. Почавши від чотирьох або п'яти років бути на руках у французів, він привчає свого язика до чистого догані їх промов, слух свій до мистецтва складання їх виразів, і розум свій до звуку і змістом їх слів. Чи не думаєте ви, що звичка, а особливо від наймолодших років почалася, не має ніякої влади над нашим серцем, розумом, смаком і душею?

На десятому році він вже напам'ять читає Расінови і Корнеліеви вірші, але ще жодного російського письменника не читав, Псалтиря, Нестора, Четьї-мінеї і в очі не бачив. На тринадцятому році він вже починає сперечатися з учителем своїм, хто з них наскажет більше приємних слів торговкам модних речей і актрисам. Між п'ятнадцятим і вісімнадцятого роком він уже глибокий філософ. Міркує про освіту, яке, на думку його, не в тому полягає, щоб хлібороб вмів орати, суддя судити, купець торгувати, швець шити чоботи. Ні, але в тому, щоб всі вони вміли свербіти, одягатися і читати по-французьки прозу і вірші. Про безсмертя душі він ніколи не думає, а вірить Безсмертя тіла, тому що здоровий і їсть проти десятьох. Часто судить про моральних речах, і найбільше вихваляє вільність, яка, за його поняттями, в тому полягає, щоб не брати до уваги нічого священним, коритися нічому, крім пристрастей своїх. На двадцятому чи двадцять п'ятому році він по смерті вашої робиться спадкоємцем вашого маєтку.

О, якщо б ви років через десяток могли встати з гробу і подивитися на нього! Ви б побачили, що він добувається із землі з проліяніем поту десятьма тисячами рук багатство марнує двом-трьом або п'яти обманює його іноземцям. Ви б побачили у нього величезну бібліотеку всякого роду французьких книг, прикрашену багатими портретами Гельвеція і Дідеротов.

А ваш і подружжя вашої портрет, чи не прогнівайтесь, винесений на горище, і приноситься тільки, коли треба посміятися, як ви одягнені були дивно. Ви б дізналися, що він не тільки на могилі вашої ніколи не був, але і в церкві, де ви поховані, або краще сказати, в жодній. Ви б побачили, що він над бабусею своєю, трохи дихає, регоче і каже їй: Ликера Федорівна, скажи що-небудь про старовину. Ви б побачили, що він не здатний бути ні воїном, ні суддею, ні іншому, ні чоловіком, ні батьком, ні господарем, ні гостем. Ви б побачили ...




 слов'яноруській |  Князь Сергій Шахматов |  Про творців цієї книги |  Коли народжуються, тоді і вмирають. |  Де чужу мову вживається переважно свого, де чужі книги читаються більш, ніж свої, там при мовчанні словесності все в'яне і не процвітає. |  Думки вголос на Червоному ганку |  Лист видавцеві Російського вісника |  Вклоняємося тобі, князю Ярославу і братії нашої новгородцям, і вам на ваші слова ответствуем: на війну з вами Нейди, і братії нашея, які правду кажуть, не віддамо. |  Син завжди говорить мовою батька |  І слова-емігранти |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати