Головна

Психологія чоловіка і жінки

  1.  I. 2. 2. Сучасна психологія і її місце в системі наук
  2.  I. ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ
  3.  I. ПСИХОЛОГІЯ ДИТИНИ 1-ге І 2-го РОКІВ ЖИТТЯ
  4.  III. Медична психологія; лікування психічних розладів; організація психіатричної допомоги.
  5.  III. Медична психологія; лікування психічних розладів; організація психіатричної допомоги.
  6.  IV.6. Психологія Сімейної Пари
  7.  VI. Психологія публічного виступу, або як навчитися говорити

Альфред Адлер, Віденський психолог і психіатр, був другим (після Юнга) за значимістю послідовником Фрейда, який відійшов від нього, створивши свою власну теорію. І до цього дня одна з трьох віденських психотерапевтичних шкіл є "адлеріанской". Ідеї ??Адлера вплинули на роботи таких визнаних психологів, як Е. Фромм, К. Хорні, Г. С. Салліван, Г. Оллпорт, В. Франкл та ін.

Комплекс неповноцінності. Основна посилка адлеріанской теорії полягає в тому, що людина є єдиним самосогласующімся організмом, що представляє собою єдність тіла і мозку, з одного боку, і різних рівнів психічного життя, з іншого. Як один з висновків з цього становища можна назвати висновок про взаємовплив соматичного здоров'я та психологічного стану особистості.

Ще до знайомства з З. Фрейдом, будучи практикуючим лікарем, Адлер відзначив, що у кожної людини існують органи, від народження менш розвинені, ніж інші, "неповноцінні". Одночасно Адлер відзначив, що люди з вираженою органічної слабкістю або дефектом часто намагаються компенсувати ці дефекти шляхом тренування і вправ, що нерідко призводить до розвитку неабияких навичок і умінь в різних сферах діяльності.

Надалі Адлер поширив цю закономірність і на психічне життя особистості: він припустив, що кожна людина прагне компенсувати властивий йому комплекс неповноцінності і часто досягає на цьому шляху видатних успіхів.

Звідки ж виникає цей комплекс неповноцінності? - Згідно Адлеру, комплекс неповноцінності виникає в дитинстві. Кожна дитина з'являється на світ слабким і безпорадним, нездатним зрозуміти навколишній світ і тим більше керувати ним. Для того щоб вижити, він повинен бути оточений турботою і опікою батьків. Цей досвід викликає у дитини глибоке переживання неповноцінності в порівнянні з іншими членами сім'ї, більш дорослими і сильними. Дорослішаючи, дитина намагається компенсувати своє почуття неповноцінності, домагаючись успіхів в грі, навчанні, пізніше - в роботі. Таким чином, відповідно до Адлера, буквально все, що роблять люди, спрямоване на подолання відчуття власної неповноцінності.

Однак у деяких людей відчуття неповноцінності може стати надмірним. В результаті виникає комплекс неповноцінності - перебільшене почуття власної слабкості і неспроможності. Адлер розрізняв три види джерел, що можуть призвести до виникнення комплексу неповноцінності: неповноцінність органів, надмірна опіка і відкидання батьками. Незалежно від джерела комплексу неповноцінності, у особистості у відповідь на нього може сформуватися гиперкомпенсация - прагнення досягти переваги над іншими будь-яку ціну, найчастіше перебільшуючи свої здібності і можливості. Гиперкомпенсация є перебільшеною формою природного прагнення самоствердитися в житті.

Прагнення до переваги. У своїй концепції почуття неповноцінності і компенсації Адлер наполегливо підкреслює властиву особистості тенденцію зростати і розвиватися (компенсувати). Це положення також стало одним з ключових в адлеріанской психології. Згідно Адлеру, особистість безперервно рухається в напрямку зростання і розвитку. Основний мотиваційної силою цього руху є прагнення до переваги.

Яка природа цього прагнення? - Відповідь на це питання еволюціонував у Адлера згодом. У своїх ранніх роботах він розглядав як підставу даного прагнення людську агресивність. Пізніше він переформулював цю ідею, висунувши натомість агресивності "прагнення до влади". У цій концепції слабкість пов'язувалася з феминностью, а сила - з маскулінність. Адлер висунув ідею "маскулинного протесту" - форми гіперкомпенсації, яку обидві статі використовують, намагаючись подолати почуття неповноцінності. Згодом Адлер відмовився від концепції маскулинного протесту, висунувши натомість ідею вродженого прагнення до переваги.

Адлер вважає прагнення до переваги вродженим потенціалом, який треба реалізувати протягом життя, якщо людина хоче самореалізуватися. Він вважає, що прагнення до переваги "пробуджується" на п'ятому році життя, коли формується життєва мета, як фокус прагнення до переваги. Будучи в дитинстві неясною і неусвідомленою, ця життєва мета з часом стає джерелом мотивації, силою, організуючою життя і надає їй сенс.

Адлер описав такі особливості, притаманні прагнення до переваги:

це єдиний фундаментальний мотив, а не комбінація окремих мотивів;

цей мотив універсальний: він притаманний усім, незалежно від статі, раси, освіти і т. д .;

прагнення до переваги може призводити до позитивних і негативних результатів в залежності від здатності людини до адаптації;

воно пов'язане з певними зусиллями і енергетичними витратами; проте, в результаті дії цієї сили рівень напруги у індивіда швидше росте, ніж знижується;

воно проявляється як на рівні індивіда, так і на рівні суспільства.

Стиль життя. Отже, кожна людина відчуває свою неповноцінність і прагне компенсувати її на шляху до досягнення переваги. Його поведінка прямує усвідомленням / і відчуттям своєї неповноцінності. Його поведінка визначається унікальними життєвими цілями і способами їх досягнення.

Унікальні життєві цілі і способи їх досягнення, риси поведінки і звички особистості утворюють стиль життя особистості - наступне ключове поняття адлеріанской психології. Стиль життя формується приблизно в той же час, в яке проявляється прагнення до переваги - в 4-5 років. У цей час відбувається усвідомлення своїх фізичних обмежень і постановка життєвих цілей; стиль життя настільки міцно засвоюється індивідом, що згодом практично не піддається тотальним змін. Сформований стиль життя стає головним стрижнем поведінки в майбутньому; він організовує в єдине ціле всі психічні процеси особистості, об'єднує сталість особистості протягом усього її життя.

Адлер вважає, що стиль життя може бути розпізнаний тільки на основі знання шляхів і способів вирішення людиною його життєвих проблем. Кожна людина з неминучістю стикається з трьома проблемами: робота, дружба і любов. З точки зору Адлера, жодна з цих завдань не стоїть осібно - вони завжди взаємопов'язані, і їх рішення залежить від нашого способу життя.

Порядок народження. Основна детермінанта установок, що складають стиль життя пов'язана з порядком народження дитини. Соціальне оточення змінюється з народженням кожної нової дитини і впливає на формування стилю життя.

Вплив порядку народження дитини на стиль життя пов'язане, перш за все, з сприйняттям дитиною ситуації в родині, тобто, в принципі, у дітей, що знаходяться в кожній позиції, можуть вироблятися різні стилі життя. Однак в цілому певні психологічні особливості притаманні кожній конкретній позиції дитини в сім'ї.

Старша дитина - "Монарх, позбавлений трону". Він пам'ятає своє завидне положення в сім'ї, що існувала до народження молодших дітей і завжди прагне повернути його собі. Але це прагнення завжди приречене на невдачу. В результаті подібної боротьби первісток "привчає себе до ізоляції" і освоює стратегію виживання поодинці, не потребуючи прихильності або схвалення. Тому, ставши дорослим, старші діти прагнуть до влади і схильні до лідерства, часто консервативні. Можуть ставати хранителями моральних установок і сімейних традицій.

Єдина дитина - "Центр сім'ї". Довгий контроль і опіка матері приводять єдину дитину до егоцентризму. Відсутність конкурентної боротьби за увагу і любов в дитинстві може призвести до складнощів у взаєминах з однолітками пізніше.

Другий (середній) дитина - "Наздоганяє", часто змушений слідувати за старшими і змагатися з ними. Завдяки цьому його темп розвитку може виявитися вище, ніж у старшої дитини. Середній дитина часто виростає орієнтованим на досягнення, суперничають і честолюбним. Його стиль життя визначається прагненням довести, що він краще, ніж старша дитина.

Молодша дитина - "Улюбленець", оточений увагою з боку батьків і старших дітей. Однак в разі обмеженості в коштах він змушений користуватися одягом і речами старших дітей, а також "грати за чужими правилами" як наймолодшому. В результаті у такої дитини виникає сильне почуття неповноцінності поряд з відсутністю почуття незалежності. У молодшої дитини виникає висока мотивація перевершити старших. В результаті з нього може вийти видатна особистість.

Соціальний інтерес. Адлер прагне до цілісного бачення природи людини, і він вважає, що неможливо "відривати" людини від суспільства і розглядати його поза соціумом. Він неодноразово заявляв, що вся поведінка людини відбувається в соціальному контексті і суть людської природи розкривається тільки через соціальні відносини.

На початку свого творчого шляху Адлер розглядав людське суспільство як арену боротьби індивідів за можливість домінувати один над одним. Пізніше він врахував, що люди в значній мірі мотивовані соціальними мотивами. Люди підпорядковують свої потреби суспільно-корисної справи і здатні відмовитися від власних егоїстичних цілей в ім'я досягнення цілей соціуму. Даний феномен Адлер назвав "соціальним інтересом". Соціальний інтерес - це вроджене прагнення вступати у взаємні відносини співпраці, а також почуття ідентифікації з людством і подібності з іншими людьми.

Адлер вважав, що передумови соціального інтересу є вродженими, тому кожна людина - соціальна істота. Однак подібно до інших вродженим схильностям, соціальний інтерес вимагає усвідомленого розвитку і тренування. Соціальний інтерес виникає у взаєминах дитини з матір'ю. Її любов до дитини і іншим членам родини є для дитини моделлю рольової поведінки, що реалізується згодом. Мати також може заохочувати прояви соціального інтересу і направляти його за межі їхніх стосунків.

Друге джерело соціального інтересу - батько. Він повинен володіти позитивним ставленням до сім'ї і роботі, а також сам мати сформований соціальний інтерес і проявляти його в стосунках з дітьми.

Третє джерело соціального інтересу дитини - відносини між батьками. Нещасний шлюб не сприяє розвитку у дітей прагнення до людей; вони бачать деформовану модель відносин, любові і конфліктів, і в результаті вчаться грати не в команді, а за себе - і проти іншого.

Адлер вважає соціальний інтерес критерієм оцінки психічного здоров'я індивіда. Нормальні, здорові люди по-справжньому турбуються про інших, їх прагнення до переваги соціально позитивно і включає в себе прагнення до благополуччя оточуючих. У погано адаптованих людей соціальний інтерес виражений недостатньо. Вони егоцентричні, борються за особисту перевагу і верховенство над іншими, у них немає соціальних цілей. Вони поглинені своїми інтересами і самозахистом.

Адлер говорив, що недостатньо виражений соціальний інтерес може стати причиною формування т. Зв. "Помилкового стилю життя" - орієнтації на досягнення переваги без врахування інтересів оточуючих людей. Це, відповідно до Адлера, приводить людину до нездатності вирішити його основні проблеми - роботу, дружбу і любов.

Типологія особистості. Адлер вважав стиль життя неповторним і дуже неохоче запропонував типологію установок, обумовлених стилями життя. Типологія побудована на підставі 2-мірної схеми, де один вимір представлено соціальним інтересом, а інше - ступенем активності. Поняття "ступінь активності" збігається з поняттям "збудження" або "рівень енергії". (Див. Мал. На слід. Стор.)

керуючий тип - Самовпевнений і напористий, з незначним соціальним інтересом. Активний, але не в соціальному плані; не дбає про благополуччя інших. Основні соціальні завдання вирішує в антисоціальної манері.

бере тип - Задовольняє свої потреби за рахунок інших. Чи не цікавиться життям соціуму взагалі, і оточуючих зокрема. Малоактивний, тому не завдає, як правило, великої шкоди іншим.

уникає тип - Не має ні інтересу до суспільства, ні достатньої активності, щоб вирішувати свої проблеми. Він більше побоюється невдач, ніж прагне до успіху; він уникає вирішення життєвих завдань. Інакше кажучи, уникає людина прагне втекти від усіх проблем в житті і тому нічого не досягає

Соціально-корисний тип - Втілення особистісної зрілості. Високий рівень активності з'єднується тут з високим соціальним інтересом. Соціально орієнтований, піклується про інших і зацікавлений в спілкуванні з ними. Сприймає три життєві завдання - роботу, дружбу і любов - як соціальні проблеми. Усвідомлює, що рішення цих життєвих завдань вимагає співпраці, особистої мужності і готовності діяти.

Мал. 4

А

керуючий Соціально

тип корисний

тип

И

 уникає

тип

бере

Тип

Психологія чоловіка і жінки. Адлер вважав за необхідне розробити проблем психології статі. При цьому він не погоджувався з твердженням З. Фрейда про те, що "анатомія - це доля". Швидше, відповідно до Адлера, відмінності в положенні чоловіки і жінки в сучасному суспільстві є наслідком давнього природного поділу праці і подальшої багатовікової практики посилення цих відмінностей в сторону надання чоловікам певних привілеїв. Ця ситуація неприродна сама по собі, вона невиправдано обмежує права і свободи жінок, але, що ще важливіше, вона закладає джерело майбутніх конфліктів між статями.

Діти дуже рано починають розуміти "розподіл сил" в своїй родині. При цьому хлопчик прагне до досягнення "привілеїв чоловічої статі", для нього стає очевидним і незаперечним чільне становище чоловіка. Розвиток дівчаток ще більш суперечливо. Ситуація гендерної нерівності призводить до незадоволеності і неприйняття дівчатками і дівчатами традиційної жіночої ролі. Згідно Адлеру, психологічний розвиток дівчинки, що не приймаючи "жіночої долі", може піти за трьома різними сценаріями.

Дівчинка розвивається в "чоловічому" напрямку, у неї виникають мужні риси характеру, "чоловічі" моделі поведінки, прагнення до досягнення "чоловічих" цілей. Вона, таким чином, демонструє те, що Адлер назвав "обороною по-чоловічому"

Дівчинка (згодом - жінка) розвивається слабкою, безпорадною і невмілої; демонструє всім свою слабкість, нездатність вирішувати життєві проблеми і т. Д.

Дівчинка (жінка) переконується в тому, що вона неповноцінна в порівнянні з чоловіком. Демонстрація покірності має приховану мету помститися чоловікові - перекласти на його плечі вирішення всіх своїх проблем.




 Психотехника. |  Вюрцбургская школа. |  Чиказька школа "Дж. Дьюї. |  Російська наука про поведінку. |  Наукові джерела психоаналізу. |  Потяги і інстинкти. |  Захисні механізми. |  Дослідження сновидінь. |  Інсайт. |  Особисте несвідоме. Комплекси. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати