Головна

ПРАЦЯ В ЙОГО психічному і виховному значенні

  1.  Алгоритм розв'язання задачі про призначення на вузькі місця
  2.  Взаємовідносини сім'ї і школи у виховному процесі
  3.  Взаємовідносини сім'ї і школи у виховному процесі
  4.  Завдання про призначення на вузькі місця
  5.  ЗАВДАННЯ ПРО ПРИЗНАЧЕННЯ. УГОРСЬКИЙ МЕТОД
  6.  ЗНАЧЕННЯ рунічного листи
  7.  Джерела знань про психічному розвитку

УШИНСЬКИЙ КОСТЯНТИН ДМИТРОВИЧ (1824-1870), педагог. Росія.

З небагатій дворянській сім'ї, дитинство провів поблизу Новгорода-Сіверського, там же закінчив гімназію, блискуче вчився на юридичному факультеті Московського університету. З 1846 року - професор Ярославського ліцею, звідки був звільнений за шкідливий вплив на студентів. Протягом б років матеріально бідував, заробляючи на життя випадковими перекладами, журналістикою. До 30 років, як згадував В. »він і не думав, що його покликанням, пристрастю стане педагогіка.

З 1854 року працює спочатку вчителем, а потім інспектором Гатчинського сирітського інституту. Із захопленням вивчає педагогічну літературу, сам пише кілька статей, які приносять йому популярність як педагогу-теоретику і одному з лідерів громадсько-педагогічного руху. У. призначають інспектором Смольного інституту шляхетних дівчат (1850), консервативного, закритого станового навчально-виховного закладу. У. змінив в ньому все! Вирівняв курси освіти міщанського і дворянського відділень, перебудував викладання російської мови та літератури, географії та природознавства. Всі предмети стали викладатися російською мовою (до цього - на французькому, крім закону божого). Дозволив відпустку додому вихованкам на канікули і свята. Оновив викладацький склад, запросивши молодих, здібних педагогів.

Реформаторська діяльність У. здалася небезпечною. За помилковим доносами його в 1861 р звільняють і направляють в тривале відрядження за кордон. У Швейцарії він познайомився з Пироговим, який прибув туди з подібної причини. Незважаючи на тяжку хворобу У. вивчає стан жіночої освіти в ряді країн, збирає матеріал для свого головного педагогічної праці - «Людина як предмет виховання». Повернувшись в 1867 р в Росію, до кінця життя діяльно займається літературно-педагогічною роботою.

У швидко стали популярними працях У. виклав основи своєї педагогіки. Справжня наука, стверджує він, немислима без єдності теорії і практики.

Головне в педагогічній системі В. - звернення до принципу народності як особливої ??для кожного народу ідеї виховання. Як вимога і благання звучить його заклик про створінь якомога більшого числа народних шкіл з хорошими вчителями і якісним викладанням, перш за все, рідної мови. Саме в широкому зверненні до народності У. бачить шлях до підйому вітчизняної освіти. Його вчення про народність пов'язано і з завданнями формування особистості, виховання у дітей любові до батьківщини, гуманності, правдивості, почуття самолюбства в його правильному розумінні, працьовитості, відповідальності, естетичного ставлення до життя. Всі ці якості виходять від народу і співвідносяться з його характером і традиціями.

Особливо сильний вплив на формування особистості, по У., надає працю, його внутрішня духовна, животворящим сила, яку не можна ні наслідувати, ні купити, її можна тільки виховати. Він вважає, що праця не тільки засіб виховання, а й саме виховання. Якщо ми бажаємо щастя дитині, то його потрібно виховувати не для щастя, а готувати до праці, розвивати потребу і любов до нього. У. переконаний, що в цьому і полягає мета виховання, а для досягнення її необхідно розумовий розвиток, моральне і фізичне здоров'я. Важливим видом праці вважав і навчання, давши глибоке наукове обгрунтування навчання та зв'язавши його з закономірностями психофізичного розвитку людини. Перш за все навчання є вольовим процесом, так як засноване на волі і розвиває її. Тому треба привчати дитину робити не тільки те, що його займає, але і потрібний, хоча і не захоплююче. Навчання необхідно будувати на інтересі, але не забувати і про серйозність розв'язуваних завдань.

Чудові навчальні книги У. «Рідне слово», перша частина якої називається «Книга для учнів» (батьків та вчителів), і «Дитячий світ», книга для читання, що видавалася 157 раз.

Якщо писати портрет У., писала Водовозова, одна з його учениць, то це був би портрет Пророка з палаючими очима і суворим, дуже серйозним обличчям. На працях У. виросло кілька поколінь вчителів, він здобував знання «вчителя російських учителів», серед його учнів багато талановитих педагогів-подвижників: Левицький, Конраді, Яковлєв, Водовозова та ін.




 Думки про виховання, висловлені Оуеном на 2-му мітингу в Ірландії 12 квітня 1823 року |  Про природосообразной І культуросообразность у вихованні. ТРИ НОТАТКИ ПРО ВИХОВАННЯ І прагнення ВЧИТЕЛІВ |  У вихованні |  I. До чого прагне педагогіка, якою вона має бути і в чому її завдання? |  II. Характер справжнього виховання |  III. Цілі вчительських прагнень |  Примітки |  Н. І. Пирогов |  Про вихованні дітей |  Про виховання дітей |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати