Головна

Примітки

  1.  Перерахування, примітки і приклади
  2.  Перерахування, примітки і приклади
  3.  Примітки
  4.  Примітки
  5.  Примітки
  6.  Примітки
  7.  Примітки

1 - «Ти є хорошою людиною свого часу в тій мірі, в який ти хороший громадянин. Якщо вважається незручним і навіть недозволеним не слідувати вдач і звичаїв того кола, в якому ти живеш, то хіба ти не менше зобов'язаний рахуватися у своїй діяльності з потребами і смаками твого століття ». (Шиллер. «Про естетичному вихованні».)

2 - Стаття цікава як свого роду педагогічне кредо Дістервега - дуже стислий і чітке визначення його педагогічної позиції. У ній Дистервег вже в кінці свого життя як би підсумовує ті принципи, яких він дотримувався у своїй педагогічній діяльності і в своєму вченні; точніше визначає свою позицію у ставленні до релігії, як раціоналістичний християнство, протестує проти віросповідань, обрядової релігії і конфесійної школи; вимагає поліпшення становища вчителів і кличе їх до професійного об'єднання.

3- Положення Дістервега про те, що особливості розвитку тієї чи іншої нації нібито визначаються вільним розвитком і діяльністю національного духу, є виразом його ідеалістичного розуміння ходу історичного процесу.

4 - Виступаючи проти догматичної, церковкою релігії, Дистервег не міг відмовитися від релігії взагалі. Він ототожнює християнство з гуманністю, ідеалізує християнство, наділяє його такими рисами, якими християнство не мало.

Цією ідеалізації християнства необхідно протиставити істинний характер християнства, розкритий Марксом. «Соціальні принципи християнства виправдовували античне рабство, звеличували середньовічне кріпацтво і вміють також, в разі потреби, захистити, хоча і з жалюгідною гримасою, сучасне пригнічення пролетаріату ... Соціальні принципи християнства проголошують усі мерзоти гнобителів проти пригноблених або справедливим покаранням за первородний та інші гріхи , або випробуванням, яке господь у своїй премудрості посилає викупленцями їм людям. Соціальні принципи християнства звеличують боягузтво, презирство до самого себе, самоприниження, підпорядкування, смиренність ... », - писав Маркс в 1847 р (Твори, т. V, стор. 173).

5 - До супернатуральному (від super - понад і natura - природа) напрямку Дистервег відносив прихильників теологічної точки зору, що проголошували першість віри над розумом,

6 - Більшість уроків, які даються учням в хорошій школі, є уроками праці. Працюють адже не тільки руками, але і головою. Розумова робота є в школі основною. Завдяки праці школа набуває практичний характер. Це слово, сенс якого часто перекручується (багато вчителів часто повторюють знайомий приспів «тільки чисто практично»), не повинно розумітися в тому сенсі, що практичне навчання в основному зводиться до прищеплювання учням (механічним шляхом) необходимейших їм в житті навичок і завчених знань. Справжнє практичне навчання полягає головним чином в тому, що в учнів набувається вміння знайти вихід в будь-якому положенні, що неможливо без розвитку задатків або, як прийнято виражатися, без формальної освіти. Гола практика абсолютно непрактична; справжня практика є навиком, що спирається на пізнання. (Прим. Авт.)

7 - Дистервег не тільки не заперечував систематичного (в сенсі стрункості, послідовності кожного навчального предмета) викладання, але, навпаки, наполягав на цьому. Тут він вживає цей термін в особливому значенні, протиставляючи свій метод догматичного, дедуктивного схоластичному викладання.

8 - «Не абстрактним!» Яких тільки докорів нам не доводиться вислуховувати з приводу того, що наш метод навчання нібито є «абстрактним», і вислуховувати притому від тих, які не вміють, не можуть і не хочуть викладати інакше, як словесним шляхом! У чому ж власне полягає наша абстрактність? У застосуванні наочності, у виведенні законів з конкретних фактів (в індукції), або ж в практичній діяльності і роботі? Слід хоча б заглянути в наші підручники з мови, математики, геометрії, астрономії, задуматися над тим, чому ми є прихильниками ідеї дитячого садка, чому ми прагнемо довести необхідність праці і т.д., а вже потім нас судити! Однак все це марно доти, поки прихильники словесного навчання будуть вважатися кращими шкільними керівниками. (Прим. Авт.)

9 - Вказуючи, що розвиваюче і виховує навчання не повинно бути матеріалістичним, Дистервег під «матеріалістичним» має на увазі узкоутілітарний, делячеськой напрямок в навчанні.




 Висловлювання про виховання і освіту |  Принципи, на яких базуються вчення, що розвивалися в «Новому інституті» 1, або фактори освіти характеру |  Важливі наслідки змальованого погляду на освіту |  Що таке виховання |  Про можливості попередження злочинів і виховання розумних звичок |  Думки про виховання, висловлені Оуеном на 2-му мітингу в Ірландії 12 квітня 1823 року |  Про природосообразной І культуросообразность у вихованні. ТРИ НОТАТКИ ПРО ВИХОВАННЯ І прагнення ВЧИТЕЛІВ |  У вихованні |  I. До чого прагне педагогіка, якою вона має бути і в чому її завдання? |  II. Характер справжнього виховання |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати