На головну

Глава 5. Соціальна психологія як наука, її структура і історія становлення

  1. A. Структура комерційних листів
  2. Depeche Mode. справжня історія
  3. I. Історія зовнішньої іммобілізації
  4. I. ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ
  5. II етап (середина XVII ст. - Середина XIX ст.) - Психологія як наука про свідомість.
  6. II. СТРУКТУРА сучасних комп'ютерів
  7. III етап (середина XIX ст. - Середина XX ст.) - Психологія як наука про поведінку.

Предмет соціальної психології.З незапам'ятних часів людина замислювався над тим, як краще розуміти інших людей, впливати на них, встановлювати з ними певні відносини. Це було викликано потребами практики - пошуком найкращих форм організації та взаємодії людей в різних областях - господарської, політичної, військової, виховної, лікувальної та ін.

Чому різні люди по-різному сприймають і оцінюють одні і ті ж явища? Як формуються переконання людини і чи можна їх змінити? Які сили і яким чином впливають на поведінку людей? На якій основі ми довіряємо або, навпаки, не довіряємо тій чи іншій людині? Чому люди часто погоджуються з думкою більшості? Яким чином можна узгодити дії кількох осіб і навіть великих мас людей? Чому багато хто з нас прагнуть допомагати іншим? Що може викликати агресивну поведінку людей? З яких причин люди сваряться? Чому так різноманітні прояви дружби і любові? Чи можливо навчання успішному спілкуванню? Як особливості взаємин людей можуть відбиватися на їх здоров'я?

На всі подібні питання, що випливають з різноманітних форм контактів між людьми, намагається відповісти така галузь наукового знання, як соціальна психологія. Це наука, яка вивчає закономірності пізнання людьми один одного, їх взаємовідносин і взаємовпливів.

Предметом дослідження в соціально-психологічній науці є різного роду контакти між людьми. Ці контакти можуть бути безпосередніми, як то кажуть, «обличчям до обличчя». Вони бувають і опосередкованими: наприклад, шляхом використання засобів масових комунікацій - преси, радіо, телебачення, кіно, Інтернету. Таким чином здійснюється вплив на людей не тільки з боку тих чи інших осіб, а й окремих соціальних груп, і суспільства в цілому. Контакти між людьми можуть бути випадковими і порівняно нетривалими, як розмова двох попутників в одному купе залізничного вагона. І, навпаки, міжособистісні контакти можуть набувати систематичний і тривалий характер - в сім'ї, на роботі, в компанії друзів. При цьому об'єктом соціальної психології виступають не тільки невеликі за своєю чисельністю групи людей, а й такі спільності, які включають в себе значну кількість розподілених на великій території осіб. Це нації, класи, партії, професійні спілки, великі контингенти різних підприємств, фірм. Ці спільності можуть характеризуватися різним ступенем організованості. Порівняємо, наприклад, величезний натовп на площі, яка зібралася з приводу масового свята, і великий військовий підрозділ. Найрізноманітніші великі групи також виступають в якості об'єктів соціальної психології. Ті чи інші відносини виникають не тільки між окремими індивідами, а й між цілими групами, як малими, так і великими. Міжгрупові відносини можуть носити різний характер - від взаєморозуміння і співпраці аж до гострої конфронтації.

Розглядаючи структуру соціальної психології як науки, можна виділити наступні її розділи:

- Соціальна психологія особистості;

- Соціальна психологія спілкування і міжособистісного взаємодії;

- Соціальна психологія груп.

Соціальна психологія особистості охоплює проблематику, обумовлену громадської природою особистості, її включеністю в різні групи і суспільство в цілому. Це питання соціалізації особистості, її соціально-психологічних якостей, мотивації поведінки, впливу на нього соціальних норм.

Соціальна психологія спілкування і міжособистісного взаємодії розглядає різні види і засоби комунікацій між людьми (включаючи і масові комунікації), механізми цих комунікацій, типи взаємодії людей - від кооперації до конфлікту. Тісно пов'язані з даною проблематикою і питання соціального пізнання, такі як сприйняття, розуміння і оцінка людьми один одного. Соціальна психологія груп охоплює групові явища і процеси, структуру і динаміку малих і великих груп, різні стадії їх життєдіяльності, а також міжгрупові відносини.

Саме по собі назву науки - соціальна психологія - вже говорить про її тісному зв'язку і з соціологією, і з психологією. Це положення обумовлює різне розуміння проблематики соціальної психології та її місця в системі наук як вітчизняними, так і зарубіжними дослідниками. Одні з них вважають, що соціальна психологія цілком входить в систему психологічних наук. Інші, навпаки, включають її до складу соціології. Треті вважають, що соціальна психологія - це наука прикордонна, яка розглядає проблематику, яка повинна вивчатися і психологами, і соціологами, але з різних методологічних і теоретичних позицій. Дискусії про предмет соціальної психології, її місце в системі наук тривають. Все це говорить про порівняльної молодості соціальної психології як науки.

Історія становлення соціальної психології як науки.Початком наукового соціально-психологічного знання можна вважати аналіз спостережень за людською поведінкою, представлений в працях філософів античності. Вже в творах Платона і Аристотеля можна знайти чимало міркувань про зв'язок між індивідуальними особливостями тих чи інших людей і їх становищем у суспільстві, про ідеальну особистості і ідеальний образ життя, про те, як люди впливають один на одного. Багато з цих ідей послужили вихідною основою для розробки соціально-психологічних концепцій в більш пізній час. Філософи минулого протягом тривалого періоду зосереджували свою увагу на тому, якою є сутність людини, чи є він за своєю природою «хорошим» або «поганим». Звідси і виводилися джерела соціальної поведінки людей.

У другій половині XIX ст. інтерес до соціально-психологічної проблематики зростає в різних країнах. У Німеччині формується наукова школа, яка звернулася до вивчення психології народів. В першу чергу тут необхідно відзначити праці з психології філософа Лацаруса і мовознавця Штейнталя, які в 1860 р в Берліні почали випускати «Журнал психології народів і мовознавства». За тридцятирічний період було опубліковано 20 томів цього видання, яке можна розглядати як перший журнал з соціальної психології. Метою журналу було оголошено «відкриття законів, які проявляються всюди, де маси живуть і діють як єдине ціле». На його сторінках соціально-психологічні питання розглядалися, виходячи з філологічної, антропологічної та історичної орієнтації. При цьому явища культури простежувалися в їх історичному розвитку. До даного напрямку можна віднести і роботи «батька психології» Вундта. 10 томів його «Психології народів» були опубліковані за період з 1900 по 1920 рр. До сфери вивчення «народної психології» Вундт відносив «ті психічні продукти, які створюються внаслідок суспільного характеру людського життя і тому можна пояснити тільки виходячи з індивідуальної свідомості». Так, він вважав, що мови, міфи і звичаї за своїм походженням соціальні, тому об'єктом соціально-психологічного дослідження повинен виступати мова, міф, звичай.

В кінці XIX - початку XX ст. ведеться активний дослідницький пошук рушійних сил, що визначають соціальну поведінку. Характерною рисою багатьох робіт цього періоду було виділення того чи іншого домінуючого фактора при аналізі соціально-психологічних явищ. Подібне спрощення зводило основи всіх соціально-психологічних проблем до єдиного пояснення. Баджот і Тард називали в якості такого фактора наслідування, Лебон - навіювання, Джеймс - звичку, Макдугалл і Троттер - інстинкт, Дюркгейм і Леві-Брюль - «колективна свідомість». Великий вплив на розвиток соціально-психологічної думки зробили праці англійського натураліста Дарвіна. Відповідно до принципу природного відбору, який він сформулював, в «боротьбі за існування» виживають особини «найбільш пристосовані». Хоча Дарвін приписував людині природну агресивність, проте визнавав роль соціальних впливів у формуванні моральних якостей людини. Він підкреслював свою віру в моральну і соціальну еволюцію людини, здійснювану завдяки соціальним і культурним факторам.

Багато послідовники Дарвіна звернулися до його теорії еволюції органічного світу, щоб використовувати її як основу для пояснення соціальних і соціально-психологічних явищ. На цьому грунті виник соціальний дарвінізм, який робив акцент на «боротьбі за існування» за допомогою міжособистісних і міжгрупових конфліктів, хоча сам Дарвін був далекий від такої думки. Засновником соціального дарвінізму є англійський філософ і соціолог Спенсер, який виступив зі своїми власними еволюційними ідеями і передбачив точку зору Дарвіна. Спенсер використовував дарвінізм, щоб довести перевагу одних соціальних груп над іншими. Виходячи з цього, він виправдовував війни, політику колоніалізму і взагалі будь-які дії, які мають на увазі конкуренцію чи конфлікт. Слідом за Спенсером багато мислителів другої половини XIX ст. вважали расові, етнічні, національні і класові відмінності людей функцією біологічних факторів, обумовлених еволюційними процесами природного відбору. Ідеї ??соціального дарвінізму розвивають у Франції Фюле, Еспіна, Вормс, Лапуж, в Англії - Баджот, в Австрії - Гумплович і Ратценхофер, в США - Фиске, Смолл, Самнер. Хоча позиції цих дослідників з багатьох питань були різні, всі вони виходили з того, що біологічне зміна є детермінантою зміни соціального.

Великий внесок у формування соціально-психологічного знання вніс австрійський психолог, невропатолог і психіатр Фрейд. Будучи основоположником психоаналізу і відповідної наукової школи, Фрейд в той же час справив значний вплив на розвиток всіх соціальних наук в XX в. На відміну від багатьох психологів, які вважали інстинкти основою соціальної поведінки, Фрейд вважав, що інстинктивні імпульси людини приходять в конфлікт з інтересами суспільства. Все розмаїття інстинктів він зводив до двох груп: інстинкти, спрямовані на збереження життя (або сексуальні), та інстинкти смерті (або деструктивні), що руйнують життя. При цьому суспільство розглядалося як ворожа людині сила, переважна його інстинктивні імпульси, результатом чого є фрустрації. Фрейд визнавав необхідність цивілізації, для того щоб захистити людей від природних небезпек і від знищення один одного. Однак обмеження суспільством агресивних і сексуальних імпульсів людей викликає у них небажані риси характеру. Фрейд звертався також до аналізу природи групових феноменів, виходячи зі своєї концепції «лібідо» (сексуальне вплив або в більш широкому сенсі - життєва енергія). По Фрейду, емоційні зв'язки між членами групи засновані на ідентифікації та десексуалізації «лібідо», інакше кажучи, сублімації. Мається на увазі несвідомий процес, за допомогою якого сексуальна енергія трансформується в несексуальними і соціально прийнятну активність. Члени різних соціальних груп ідентифікують себе з їх лідерами, які виступають в якості ідеалів - в образі батька. При цьому соціальні почуття виявляються «перевернутими» почуттями ворожості, бо ідентифікація з лідером, образом батька, є захисна реакція, яка перетворює відчувають індивідом почуття ворожості в протилежні, соціально прийнятні. Тому узи, що зв'язують лідерів і інших членів групи, Фрейд вважав надзвичайно важливими для підтримки групової стабільності - більш важливими, ніж зв'язку членів групи один з одним.

В цілому для поглядів Фрейда характерна негативна оцінка людської природи. Він вважав, що ті чи інші дії людей направляються, головним чином, примітивними несвідомими імпульсами. У той же самий час його концепції відрізняє негативна точка зору на людське суспільство, яке за своєю сутністю неминуче є причиною невдоволення людей. На думку Фрейда, саме в самій природі суспільства закладено прагнення перебувають при владі осіб перешкоджати вільному вираженню імпульсів людей, які не мають влади. При цьому він бачив необхідність у такій соціальній системі, яка могла б регулювати прояви людської агресивності. Незважаючи на вразливість багатьох положень психоаналітичної теорії Фрейда, вона дозволила по-новому підійти до пояснення ряду соціально-психологічних феноменів. На Заході вже понад півстоліття фрейдизм виступає в якості однієї з головних філософських основ соціальної психології. Фрейд був останнім з великих мислителів, які намагалися будувати соціально-психологічну теорію без відповідного підкріплення емпіричними даними. На рубежі XIX-XX ст. в розвитку соціальної психології починається новий період - дослідники звертаються до лабораторного експерименту.

Американський психолог Триплетт звернув увагу на те, що велогонщики часто досягають набагато кращих результатів в ситуаціях безпосереднього змагання один з одним, ніж тоді, коли проходять свою дистанцію на самоті, орієнтуючись лише на секундомір. З метою верифікації цих висновків він провів наступний експеримент. Завдання випробовуваних (дітей від 8 до 17 років) полягала в тому, щоб намотувати волосінь на котушку спінінга. В одній серії випробовувані були розбиті на пари і кожного з двох просили працювати швидше, ніж їх опонент. В іншій серії випробовувані працювали на самоті і їх інструктували намотувати волосінь так швидко, як тільки вони можуть. Триплетт виявив, що більшість дітей працювали швидше в умовах змагання один з одним, ніж на самоті. Його стаття з викладом цих даних була опублікована в 1897 р в «Американському психологічному журналі», а сам автор з тих пір здобув репутацію першого експериментатора в соціальній психології. Однак такий початок не привело відразу до помітного збільшення кількості лабораторних експериментів. Переважна кількість подібних робіт було проведено соціальними психологами протягом останніх 40 років.

Важливою віхою на шляху становлення соціальної психології як науки стала публікація в 1908 р двох підручників - «Введення в соціальну психологію» англійського психолога Макдугалл і «Соціальна психологія» американського соціолога Росса. Макдугалл розвивав «гормической» теорію поведінки людей в групах (від грец. «Горма», що означає «тваринний імпульс» і перекладається на багато мов як «інстинкт»). Поведінка людей пояснювалося на основі інстинктів, що направляють все живе до певних, біологічно значимим цілям. Росс, перебуваючи під сильним впливом французької соціально-психологічної думки, використовував концепцію наслідування як ключового принципу при аналізі соціальної поведінки. Кожна з цих двох книг витримала понад 20 видань і внесла важливий внесок в розвиток соціальної психології як самостійної науки.

Значною подією длясоціальной психології стала поява великої роботи двох соціологів - американця Томаса і поляка (потім переїхав до США) Знанецкого «Польський селянин в Європі і Америці». Їх твір складалося з 5 томів, що виходили в світ з 1918 по 1920 рр. в США. Це був підсумок дослідження, що тривало більше 10 років і присвяченого пристосуванню до нових умов життя польських селян, які емігрували в Америку. Вперше в якості емпіричної основи дослідження широко використовувалися особисті документи (листи, біографічний і автобіографічний матеріал). Було виявлено сильний вплив соціальної групи на поведінку і установки її членів. Тоді Томас і Знанецкий визначили соціальну психологію як «наукове дослідження установок». З тих пір вивчення установок міцно увійшло в основну проблематику західній соціальній психології.

Першим в 1925 р звернувся до вимірювання установок американський соціолог Богардус, який придбав наукову популярність багато в чому завдяки своїй шкалою «соціальної дистанції». Під соціальною дистанцією він мав на увазі ступінь прийнятності, яку висловлює особистість по відношенню до представника іншої соціальної групи. Богардус використовував свою шкалу з метою вимірювання та порівняння установок американців до різних етнічних груп. Це дослідження спричинило за собою цілий ряд робіт, в результаті яких були створені різні шкали для вимірювання установок.

Серед різних підходів, що з'явилися в 20-30-і рр., Слід зазначити социометрический метод Морено, уродженця Румунії, який отримав вищу освіту у Відні і з середини 20-х рр. працював в США. Цей метод, оприлюднений ним в 1933 р, призначався для вимірювання динаміки міжособистісних відносин в групі. Відповідно до концепції Морено, міжособистісні відносини, особливо переваги і неприйняття, являють собою головні характерні риси людського життя. Социометрический метод дозволяє отримати картину переваг і неприйняття серед членів групи. Цю картину можна уявити графічно у вигляді соціограма. Інший спосіб обробки даних - конструювання соціометричних індексів, що дозволяють дати кількісну оцінку соціометричного статусу кожного члена групи і різних аспектів групової структури. За допомогою соціометрії отримано чимало важливих даних про будову групи та її функціонуванні. Поступово соціометрія перетворилася в окремий напрямок західної соціальної психології.

Серед видатних дослідників, що зробили великий вплив на формування сучасної соціальної психології, необхідно назвати Левіна, який працював до 1933 р в Німеччині, а потім емігрував до США. Левін привніс в соціальну психологію концепції, екстрапольовані з інших наук. З фізики він запозичив загальне уявлення про «поле сил», а з математики - поняття топології (галузі знання, що вивчає найбільш загальні властивості геометричних фігур). Дані положення Левін використовував як основу для аналізу індивідуального та соціальної поведінки, тому система його поглядів називається «психологією поля» або «топологічної психологією». Відповідно до теоретичним підходом Левіна, людина і його довкілля є компонентами єдиного динамічного поля, що володіє такими властивостями, як диференційованість, мінливість і атмосфера. Різні частини цього поля взаємозалежні. Звідси випливає, що значення одиночного факту можна зрозуміти, лише виходячи з тієї позиції, яку він займає в поле. Як відзначав Левін, кожен психологічний факт залежить від стану особистості і в той же самий час обумовлений навколишнім середовищем, хоча їх порівняльна важливість різна в різних випадках. Яскравим прикладом його творчості є експеримент (один з перших в соціальній психології груп), проведений спільно з Ліппіттом і Уайтом в 1938 р Мета його полягала в вивченні деяких аспектів функціонування групи при різних типах груповий «атмосфери». Експериментатори організували для десятирічних хлопчиків «клуби», члени яких на добровільних засадах займалися виготовленням театральних масок, складанням моделей літаків і т. Д. Діти зустрічалися періодично протягом декількох тижнів. Виходячи з мети експерименту, дорослі керівники груп створювали в них атмосферу того чи іншого типу: «автократичну», «демократичну» або «laissez-faire» (повної свободи для прийняття рішень без будь-якої участі керівника). Було встановлено, що кожен з даних стилів керівництва різному вплив на групову «атмосферу». Значимість даного дослідження полягала в тому, що воно показало можливості експериментування в лабораторії на соціальних системах маленького масштабу.

До кінця 30-х рр. соціальна психологія досягла свого найбільшого розвитку в США. У ці ж роки починає проявлятися все більш виразна тенденція залучення соціальних психологів до вирішення прикладних завдань, головним чином, в сфері діяльності індустріальних організацій. В подальшому величезний вплив на розвиток соціально-психологічного знання зробила Друга світова війна. За завданнями декількох військових відомств США було проведено велику кількість соціально-психологічних робіт, що охопили широке коло проблем. Можна відзначити дослідження лідерства, морального стану військ, природи паніки, первинних військових груп, відносин між представниками різних рас і культур, дії чуток з метою контролю над їх розповсюдженням і ряд інших проблем «психологічної війни».

В останні десятиліття в США відзначається подальше розширення сфери соціально-психологічних робіт (і теоретичних, і прикладних), виникнення нових наукових центрів, збільшення випуску дипломованих соціальних психологів. Так, до 1970 р секція соціальної психології та психології особистості стала найчисленнішим підрозділом Американської Психологічної Асоціації. Соціальні психологи становили одну чверть усіх університетських психологів. Вихід у світ в 1968 р п'ятитомної «Посібника із соціальної психології» вважається важливою віхою в її розвитку. Цей фундаментальну працю досі виконує свою роль найповнішої енциклопедії соціально-психологічного знання. Його останнім доповнене видання вийшло у світ в 1985 р

Протягом двох останніх десятиліть спостерігається активізація соціально-психологічної науки в ряді країн Західної Європи. Все більше число дослідників починають відходити від наукових стандартів, заданих американської соціальної психологією, демонструючи свою теоретичну і методологічну самостійність. Починається пошук альтернатив розвитку соціальної психології на інших, ніж в США, підставах. Намагаючись подолати властивий американської соціальної психології «повзучий емпіризм», який робить акцент на лабораторному експерименті, європейські вчені проголошують необхідність здійснення дослідницької роботи, виходячи з більш широкого «соціального контексту», який включав би в себе актуальні проблеми сучасного суспільства. Справжній етап розвитку соціальної психології як науки на Заході оцінюється неоднозначно. Накопичено величезний емпіричний (в тому числі, експериментальний) матеріал. Але при цьому висловлюється незадоволеність якістю теоретичного його осмислення. У прикладній сфері соціальна психологія також не виправдовує багатьох очікувань. Не випадково в західних публікаціях двох останніх десятиліть часом говориться про «кризу» соціальної психології. Однак сучасний стан соціальної психології (навіть якщо погодитися з терміном «криза») можна розглядати як своєрідну «хвороба росту». Соціальна психологія, незважаючи на свою довгу передісторію, є молодою наукою.

Розвиток вітчизняної соціальної психології.У Росії соціальна психологія розвивалася під сильним впливом марксизму. Лише соціолог Михайлівський, якого можна вважати основоположником вітчизняної соціально-психологічної думки, був далекий від марксистських поглядів. Заслуга Михайлівського полягає в тому, що він вперше узагальнив досвід спостереження і аналізу масової психології, що накопичився в російській соціології, художній літературі і публіцистиці. Будучи одним з теоретиків народництва, він прагнув осмислити психологічні особливості народних мас у зв'язку з революційно-визвольним рухом в Росії. Широке поширення отримала його концепція «героїв і натовпу». Розглядаючи натовп як «самостійне суспільно-психологічне явище», Михайлівський вважав, що герой є породженням натовпу, яка «видавлює» (висуває) його в певні моменти історії. Одним з головних психологічних механізмів взаємодії людей в натовпі, на думку Михайлівського, виступає наслідування натовпу герою і взаімоподражаніе людей. При цьому для масової поведінки більш характерно неусвідомлене наслідування, ніж усвідомлене, що пояснюється легкої сугестивністю мас, їх піддатливість силі особистості героя. Незважаючи на марксистську критику поглядів Михайлівського, вони мали істотний вплив на подальший розвиток вітчизняної соціально-психологічної думки.

Значний внесок у розробку ряду проблем соціальної психології вніс Плеханов, революціонер і мислитель, засновник соціал-демократичного руху в Росії. З позицій історичного матеріалізму він дав визначення поняття «суспільна психологія», розглядаючи її як конкретно-історичне і класове явище. Плеханов показав місце і роль суспільної психології в соціальній структурі суспільства. Розкриваючи закономірності формування суспільної психології, він виходив з матеріалістичного принципу соціальної обумовленості суспільної свідомості.

Незабаром після встановлення в Росії радянської влади в жовтні 1917 р марксизм стає єдиною методологічною основою психологічної науки. У своїх пошуках у галузі соціальної психології вітчизняні дослідники намагалися в тій чи іншій мірі слідувати ідеологічним і методологічним вимогам радянської системи. У 20-і рр. виходить ряд публікацій з питань соціальної психології, авторами яких були представники різних наук - психологи Корнілов, Артемов, Бєляєв, Блонський, психолог і філософ Челпанов, зоопсихолог Вагнер, невропатолог і психіатр Бехтерєв, юрист Рейснер, філолог Войтоловський. Цей період характеризується гострими дискусіями про предмет соціальної психології, її теоретичних і методологічних засадах. Робляться окремі спроби побудови системи соціально-психологічних поглядів (Бехтерєв, Рейснер, Войтоловський).

Слід особливо відзначити праці Бехтерева, який виявляв інтерес до розробки питань соціальної психології ще в кінці минулого століття, коли він звернувся до аналізу ролі навіювання в суспільному житті. Проголошуючи об'єктивні методи єдино можливими при вивченні психіки, Бехтерєв відповідним чином підходив і до явищ соціальної психології. Групову психіку Бехтерєв розглядав як сукупність «сочетательних рефлексів» (синонім умовного рефлексу по його термінології). Своє розуміння соціально-психологічних явищ він представив найбільш повно в книзі «Колективна рефлексологія». Тут Бехтерєв дає характеристику різних соціальних груп, виступає з оригінальною класифікацією колективів, правда, використовує цей термін дуже розширено. При поясненні соціально-психологічних явищ він звертається до основних законів фізики, виходячи зі своєї ідеї про універсальність останніх. Таким чином, закони психології мас зводяться до фізичним законам. Не дивно, що концепція «колективної рефлексології» одразу ж і цілком обгрунтовано піддалася критиці за «механістичний матеріалізм». Займаючись вивченням взаємодії і взаємовпливу членів колективу, Бехтерєв першим у вітчизняній соціальної психології звернувся до експерименту. Завдання експериментів, проведених ним спільно з Ланге, полягала в тому, щоб порівняти характеристики психічних процесів (сприйняття, пам'яті, мислення та інших) в умовах групової роботи і діяльності ізольованих один від одного індивідів. Зіставлення отриманих даних показало істотний вплив групи на особливості психічної діяльності її членів. Були виявлені також статеві, вікові, освітні та природні відмінності зрушень психічних процесів в умовах групової роботи. Так, зокрема, виявилося, що група може стимулювати психічну діяльність одних своїх членів і в той же самий час гальмуючим чином впливати на інших. Результати цих експериментів, опубліковані в 1924 р, отримали широку популярність за кордоном і вважаються важливою віхою розвитку соціальної психології.

Велика увага приділялася в 20-і рр. проблемам дитячих, учнівських колективів, які розглядалися не тільки в педагогічному, але і в соціально-психологічному аспекті (Аркін, Бєляєв та ін.). У ряді публікацій розглядалися питання соціальної психології праці, управління організаціями (витку, Гаст, Керженцев та ін.). Починалися пошуки методів соціальної психології.

Однак період кінця 20-х - початку 30-х рр. характеризується згортанням і потім повним припиненням соціально-психологічних робіт. Вітчизняним дослідникам не вдалося обгрунтувати необхідність розвитку «марксистської соціальної психології». Логіка її супротивників була така: оскільки, відповідно до марксизмом, свідомість людини є суспільний продукт і людська психіка соціальна, то і психологія є наукою соціальної. Звідси випливає, що немає ніякої необхідності у виділенні якоїсь особливої ??соціальної психології. Така точка зору панувала в СРСР майже тридцять років - до кінця 1950-х рр. У Великій Радянській Енциклопедії добре представлено склалося до цього часу офіційне ставлення до соціальної психології. У 1957 р вона характеризується як «одна з гілок буржуазної психології», яка «підміняє історичний аналіз суспільних явищ їх психологічним поясненням».

Таким чином, період початку 30-х - кінця 50-х рр. небезпідставно можна вважати часом перерви в розвитку вітчизняної соціальної психології. Варті згадки лише праці педагога і письменника Макаренко, протягом 15 років керував організаціями з перевиховання неповнолітніх правопорушників. Практична діяльність Макаренко послужила основою для його «теорії і методики комуністичного виховання в колективі». Головною метою радянського виховання він вважав формування колективіста, проголошуючи пріоритет колективу над особистістю. При цьому однією з важливих задач є виховання потреб «колективіста». Основна позиція Макаренко полягала в тому, що особистий інтерес людини - це «правильно зрозумілий суспільний інтерес». Погляди Макаренко якнайкраще відповідали ідеології марксизму-ленінізму і мали великий вплив на радянську педагогіку і соціальну психологію. У період з початку 50-х і до середини 80-х рр. ці ідеї не підлягали якої б то не було критичної оцінки. Лише в наш час систему поглядів Макаренко стали називати концепцією «тотального колективізму».

Новий етап у розвитку вітчизняної соціальної психології настав наприкінці 50-х рр., В період так званої «відлиги», коли на хвилі суспільно-політичних змін, що охопили країну, радянське керівництво допустило деяку лібералізацію наукової сфери. По суті це був час відродження в СРСР соціальної психології як науки. У своїх статтях, опублікованих в 1959 р, ряд ленінградських вчених (Ананьєв, Ковальов, Паригін) виступили з критикою нігілістичного ставлення до цієї галузі наукового знання. Обґрунтовувалася не тільки можливість, а й необхідність розробки соціальної психології на марксистській основі. На початку 60-х рр. помітним явищем в психологічному середовищі стала дискусія про предмет соціальної психології, що розгорнулася на сторінках журналу «Питання психології». Тут виступили такі ініціатори розвитку вітчизняної соціальної психології, як Баранов, Паригін, Кузьмін, Шорохова, Мансуров, Платонов.

Важливою подією для цієї галузі знання було створення в 1962 р першої в країні лабораторії соціальної психології в Ленінградському державному університеті (під керівництвом Кузьміна). Перші вітчизняні монографії з соціальної психології на даному етапі її розвитку також з'явилися на світ в Ленінграді (книги Паригін «Соціальна психологія як наука» і Кузьміна «Основи соціальної психології»). У них розглядалося широке коло проблем історії, методології та теорії соціальної психології. У роботі Кузьміна наводилися дані перших емпіричних досліджень груп і колективів, отримані співробітниками лабораторії соціальної психології. Новий для вітчизняної науки коло проблем соціальної психології особистості був представлений в монографії Бодалева «Сприйняття людини людиною».

Відомо, що важливим моментом становлення будь-якої науки є організація підготовки відповідних фахівців. Перші в країні кафедри соціальної психології відкриваються в 1968 р в Ленінградському університеті (під керівництвом Кузьміна) і в 1972 р в Московському університеті (під керівництвом Андрєєвої). Розпочинається підготовка дипломованих фахівців з соціальної психології. У 1980 р виходить перший підручник для студентів вищих навчальних закладів - «Соціальна психологія» Андрєєвої, що витримав до теперішнього часу кілька видань.

У наступні роки вітчизняні соціальні психологи проводять свою роботу в різних сферах суспільного життя. Публікуються матеріали досліджень, проведених на промислових підприємствах, в установах державного управління, школах, вузах, спортивних колективах, центрах мистецтва і культури, організаціях системи охорони здоров'я. Розширюється також масштаб практичного використання соціально-психологічних знань.

Контрольні питання.

1. Якою інформацією користувалися вчені на етапі соціальної філософії для розвитку соціально-психологічного знання?

1) вчені проводили емпіричні дослідження з використанням різних методик;

2) вчені спиралися тільки на особистий досвід;

3) вчені аналізували дані емпіричних досліджень, проведених колегами;

4) вчені проводили соціально-психологічні опитування.

2. Перші лабораторні соціально-психологічні експерименти були проведені в:

1) початку XIX ст .;

2) середині XIX ст .;

3) наприкінці XIX ст .;

4) початок XX в.

3. Першим в Росії дав визначення поняття «суспільна психологія»:

1) Михайлівський;

2) Плеханов;

3) Бехтерєв;

4) Макаренко.




Увага. | Воля і вольові якості особистості. | Емоції, почуття, переживання. | Глава 3. Психічні стану. | Глава 4. Особистість і індивідуальність (Психічний склад особистості). | Статево-вікові характеристики людини. | Конституціональні і нейродинамические властивості індивіда. | Темперамент. | Характер. | Здібності. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати