загрузка...
загрузка...
На головну

Лекція 3. ДЕРЖАВА І ПРАВО РУСІ У ПЕРІОД ФЕОДАЛЬНОЇ РАЗДРОБЛЕННОСТИ

  1. A) Природно-правова теорія
  2. C) дається приклад країни, успішно поєднати у своїй правовій системі ознаки романо-германський системи права із загальним правом.
  3. I. У конституційному праві.
  4. I. Нормативно-правові акти Російської Федерації
  5. I. Нормативні правові акти
  6. I. Період давньоруського лексікографірованіе.
  7. I. ПРАВО

(Друга половина XII - XIV ст.)

Російська історіографія про період роздробленості на Русі і причини

розпаду Давньоруської держави. Форма Володимиро-Суздальського і

Галицько-Волинського держав. Особливості форми правління в

Новгородському і Псковському державах. Право Русі в період феодальної роздробленості. Псковська судна грамота.

Російська історіографія про період роздробленості на Русі і причини розпаду Давньоруської держави. В історіографії, яка затвердила формаційному-класовий підхід, роздробленість отримала визначення феодальної.

Школа М. Н. Покровського розглядала феодальну роздробленість як закономірний етап у поступальному розвитку продуктивних сил. Згідно формаційної схемою феодалізм і є замкнутість господарсько-політичних структур. Роздробленість при цьому трактується як нова форма державної організації, а головні причини роздроблення лежать в економічній сфері.

Виділення цих причин пов'язано з традиційною для радянської історіографії уніфікацією російської історії з історією Західної Європи.

Переважна кількість істориків дожовтневого періоду вело мова не про феодальної, а про державну роздробленості.

За оцінками Н. М. Карамзіна і С. М. Соловйова цей період був свого роду смутою, часом «темним, мовчазним», а також «мізерним справами слави і багатим нікчемними чварами».

В. О. Ключевський говорив не про роздробленість, а про «питомій ладі», називаючи цей період «питомими століттями». Термінологія В. О. Ключевського на увазі, перш за все, державну децентралізацію в слідстві здійснення принципу спадкового поділу земель і влади всередині княжого роду. Разом з тим, на його думку, в цей період тривав процес етнічної консолідації населення Північно-Східної Русі. «Загальноземських почуття» російських людей підкріплювалося єдністю мови, традицій, менталітету. Скріплюють функції по відношенню до російської суспільного життя виконувала православна церква.

З оригінальним поясненням роздробленості Давньоруської держави виступив Л. Н. Гумільов. Відповідно до його концепції, воно стало результатом спаду пасіонарної енергії в системі давньоруського етносу. Прояв цього спаду він вбачав в ослабленні громадських і внутрішньодержавних зв'язків в слідстві перемоги вузькокорисливе інтересів і споживацької психології, коли державна організація сприймається обивателями як тягар, а не як гарант виживання, стабільності і захисту. Споживацька психологія задавала тон в суспільстві, духовно-ідеологічно пригнічуючи суспільно активних, самовідданих, терплячих (пасіонаріїв).

Для мислячої частини суспільства ті часи оцінка роздробленості була однозначно негативною. Російські літописці позначили наслідки державного розпаду як «покарання за гріхи». В кінці XII в. безіменний автор «Слова о полку Ігоревім» перед обличчям наступаючої зовнішньої загрози звернувся до князів з закликом до єднання руських сил.

Таким чином, комплекс причин, що породили феодальну роздробленість, охоплює практично всі сфери життєдіяльності давньоруського суспільства. Вони до сих пір є предметом наукової суперечки. У найзагальнішому вигляді їх можна звести до наступного.

Однією з найважливіших в цьому ряду справедливо називають розділ території єдиної держави між спадкоємцями при відсутності юридично обґрунтованого права престолонаслідування.

Формально початок «питомої періоду» відноситься до часу заповіту Ярослава Мудрого в 1054 р, за яким він посадив своїх синів для управління країною в різних російських областях. Аналогічний метод управління практикувався і в країнах Західної Європи. Цей процес супроводжувався запеклими міжусобними війнами між спадкоємцями.

В основі всіх названих подій лежали економічні причини. XIII в. і наступні століття характеризувалися швидким зростанням великого землеволодіння, активним поневолюванням вільних селян-общинників, Перетворенням багатьох з них в холопів. Поступово формується значний шар великих землевласників, часто більш впливових, ніж великий князь. Нерідко вони володіли і великими містами.

Також як і в Європі, на Русі феодальне господарство в основному носило натуральний характер, Було замкнутим, що послаблювало економічні зв'язки з центром.

Економічне, фінансове, військово-політичну могутність місцевої влади неухильно посилювалося.

Серйозний вплив на формування передумов розпаду єдиної державності справила активний розвиток ремесел. У другій половині XII століття число ремісничих спеціальностей перевищило 60. Особливо великих успіхів досягли міські ремесла. Однак все більш послаблюються внутрішньоекономічні і внутрішньодержавні зв'язку приводили до відокремлення місцевих ринків.

Названі процеси були тісно пов'язані з розвитком міст. Поступово вони перетворилися в самостійні економічні та військово-політичні центри. До XIII століття їх налічувалося вже понад 300. Навколо них будувалися села і села, що постачали міське населення продовольством і сільськогосподарською сировиною.

Для підтримки спочатку центральної влади, виконання розпоряджень великого князя місцеві феодали, ставленики Києва, активно створювали свій апарат управління. В подальшому його головним завданням стала підтримка авторитету влади місцевого сильного князя. Уже в 1097 р на загальноросійському феодальному з'їзді в м Любечі було визнано суверенне право кожної князя на своє князівство.

Однак хронологічним початком періоду роздробленості історична традиція вважає 1132 року, коли після смерті Мстислава, сина Мономаха, за висловом літописця «роздерла земля Руська».

Таким чином, на початку XII століття Русь вступає в період так званої феодальної роздробленості, причинами якої стали: подальший розвиток феодальних відносин; посилення могутності верхівки феодалів; ослаблення зв'язку великокнязівськоївлади з князівствами; падіння економічного і політичного значення Києва.

На території Русі утворилося дванадцять держав-князівств: Ростовський-Суздальське, Мурманське, Рязанське, Смоленське, Київське, Переяславське, Галицько-Волинське, Чернігівське, Полоцьк-Мінське, Турово-Пінське, Тмутараканське, Новгородська земля. Всередині деяких з них тривав процес поділу на більш дрібні князівства-володіння.

Політичною формою державного устрою більшості з цих князівств була ранньофеодальна монархія. Разом з тим, російські землі знають і республіканську форму правління.

Через стадію ранньофеодальної монархії пройшли, крім Росії, Литви, Молдови, Грузії, Вірменії, Азербайджану, середньоазіатські та центрально-азійські держави.

Форма Володимиро-Суздальського і Галицько-Волинського держав. Володимиро-Суздальське князівство розцінюється як класичний зразок російського князівства періоду феодальної роздробленості. Для цього є ряд підстав.

Воно займало величезну територію північно-східних земель - від Північної Двіни до Оки і від витоків Волги до впадання Оки у Волгу.

Володимиро-Суздальської Русі стала згодом центром, навколо якого гуртувалися руські землі, складалося Російська централізована держава.

На території Володимиро-Суздальського князівства утворилася Москва, що стала згодом столицею великої держави. Саме у Володимиро-Суздальське князівство прийшов з Києва великокняжий титул. Всі володимиро-суздальські князі, нащадки Мономаха - від Юрія Долгорукого аж до Данила Московського - носили великокняжий титул. Це ставило Володимиро-Суздальське князівство в центральне положення в порівнянні з іншими російськими князівствами періоду феодальної роздробленості.

У Володимирі була перенесена митрополича кафедра.

Ростов Великий і Суздаль - два найдавніших російських міста, перший з яких згадується в літописі під 862 р, другий під 1024 р Ці важливі північно-східні російські центри здавна давалися великими київськими князями в уділи своїм синам. Володимир Мономах заснував в 1108 році місто Володимир-на-Клязьмі і дав його на спадок сімнадцятирічному синові Андрію. Місто увійшло до складу Ростово-Суздальського князівства, великокняжий престол якого займав старший брат Андрія - Юрій Долгорукий.

Після смерті Юрія Долгорукого його син Андрій Боголюбський (1157 - 1174) переніс столицю з Ростова у Володимир. З тих пір і бере свій початок Володимиро-Суздальське князівство.

Економічний стан Володимиро-Суздальського князівства досягло свого розквіту в другій половині XII - початку XIII ст. при великих князів Андрія Боголюбського і Всеволода III Велике Гніздо.

Суспільний устрій. Структура класу феодалів у Володимиро-Суздальське князівство мало відрізнялася від київської. Однак тут з'являється нова категорія дрібних феодалів - так звані діти боярські.

У XII в. з'являється і новий термін - «дворяни»Необхідно відзначити таку категорію феодального класу, як церковні феодали. Церковно-монастирська земельна власність виникає з княжих пожалування, земельних вкладів бояр, захоплення монастирями і церквами селянських общинних земель.

Залежне населення об'єднувало різні категорії, що відрізняються за своїм правовим положенням. У XII - XIII ст. у Володимиро-Суздальське князівство, крім відомих раніше смердів, закупів, ізгоїв, холопів, з'являються половники, закладнікі, страдники.

Половники представляли собою селян, які, будучи безпорадними в господарському відношенні, йшли в кабалу до феодалів, сплачуючи їм частку врожаю. закладнікі - Колишні смерди-общинники, які "закладалися" феодалам в пошуках стерпних умов життя, потрапляючи в залежні від них відносини. під страдниками розуміли посаджених на землю холопів.

Для правового становища селян було характерно: наявність у них права переходу від одного феодала до іншого; обов'язок селян при відході від феодала виплатити заборгованість та інші зобов'язання, що випливали з їх залежності.

Селяни несли повинності у вигляді натурального оброку, відробіткової ренти, державних повинностей. Міське населення складалося з ремісників, купців, білого духовенства і чорного.

Державний лад. Володимиро-Суздальське князівство була ранньофеодального монархію з сильною великокнязівської владою.

Великий князь володимирський спирався у своїй діяльності на дружину, за допомогою якої створювалося військову могутність князівства.

З дружини, як і в київські часи, сформувався Рада при князеві. У нього входили і представники духовенства, а після перенесення митрополичої кафедри у Володимир - сам митрополит.

Рада зосереджував кермо влади всім Володимиро-Суздальським князівством, в нього входили намісники-дружинники, які керували містами.

У князівстві панувала палацово-вотчінаая система управління. Великокняжеским палацом керував дворецький або дворский, який був другим за значенням особою в державному апараті.

Законодавчою основою Володимиро-Суздальській землі була система права Давньоруської держави: Руська Правда застосовувалася тут довший час, ніж в інших частинах Русі.

Південно-західні князівства Русі - Володимиро-Волинське и Галицьке - Об'єднали землі дулібів, тиверців, хорватів, бужан, увійшли до складу Київської Русі в кінці Х ст. за Володимира Святославича.

У 1199 р володимиро-волинський князь Роман Мстиславич оволодів Галицьким князівством і об'єднав галицькі та волинські землі в єдине Галицько-Волинське князівство. Центром його був Галич, потім Холм, а з 1272г. - Львів.

особливістю суспільного устрою Галицько-Волинського князівства було те, що там створилася численна група боярства, В руках якої зосередилися майже всі земельні володіння.

Найбільш важливу роль серед феодалів Галицько-Волинського князівства відігравало галицьке боярство - «мужі галицькі». Вони володіли великими вотчинами і залежними селянами. У джерелах XII в. предки галицьких бояр виступають в якості «княжих мужів».

Сила цього боярства, розширював межі своїх володінь і вів велику торгівлю, безперервно зростала. Усередині боярства йшла постійна боротьба за землі, за владу. Уже в XII в. «Мужі галицькі» виступають проти будь-яких спроб обмеження їх прав на користь князівської влади і зростаючих міст.

Іншою особливістю було те, що влада по суті знаходилася в руках великого боярства.

Оскільки галицько-волинські князі не мали широкої економічної та соціальної базою, їх влада була міцна. Вона передавалася у спадщину. Місце померлого батька займав старший з синів, якого інші його брати повинні були «чтити у батькове місце». Значним політичним впливом при синах користувалася вдова-мати.

Незважаючи на систему васальної залежності, На якій будувалися відносини між членами княжого дому, кожне князівське володіння політично було значною мірою самостійним. Хоча князі і висловлювали інтереси феодалів в цілому, проте, вони не могли зосередити в своїх руках всю повноту державної влади.

Формально галицько-волинські князі володіли певними адміністративними, військовими, судовими і законодавчими повноваженнями. Зокрема, вони призначали посадових осіб у містах і волостях, наділяючи їх земельними володіннями під умовою служби, формально були Головнокомандувачами всіх збройних сил.

Але кожен боярин мав своє військове ополчення, а оскільки полки галицьких бояр часто перевершували чисельністю князівські, в разі розбіжностей бояри могли сперечатися з князем, застосовуючи військову силу.

Верховна судова влада князів у разі розбіжності з боярами переходила до боярської верхівки. Нарешті, князі видавали грамоти, що стосуються різних питань управління, але вони часто не визнавалися боярами.

Бояри здійснювали свою владу за допомогою ради бояр. До його складу входили найбільші землевласники, єпископи та особи, що займали вищі державні посади. Склад, права, компетенція ради не було визначено. Боярський рада скликалася, як правило, з ініціативи самого боярства. Князь не мав права скликати раду за своїм бажанням, не міг видати жодного державного акту без його згоди.

Місцеве управління. Територія Галицько-Волинського князівства спочатку ділилася на тисячі й сотні. У міру того, як тисяцькі і соцькі зі своїм управлінським апаратом поступово входили до складу палацово-вотчинного апарату князя, Замість них виникли посади воєвод и іволостелей. Відповідно територія князівства була поділена на воєводства і волості.

У громадах обиралися старости, Які відали адміністративними і дрібними судовими справами. У міста призначалися і посилалися безпосередньо князем посадники. Вони мали не тільки адміністративною і військовою владою, але виконували судові функції і збирали данину і мита з населення.

система права Галицько-Волинського князівства мало чим відрізнялася від правових систем, що існували в інших російських землях періоду феодальної роздробленості. Норми Руської Правди, тільки дещо змінені, продовжували діяти і тут.

Особливості форми правління в Новгородському і Псковському державах. Три з половиною століття, з 1 136 по 1478 рр. на північному заході землі Руської існувала Новгородська феодальна аристократична республіка, А з 1348 по 1510 рік республіканська форма управління існувала і в Пскові.

Давньоруські феодальні республіки були могутніми на ті часи державами, захисниками земель руських від західних інтервентів - німців, шведів, данців.

Державний устрій і управління Новгорода. У найдавніше час свого існування під владою київських князів, тобто в Х - XI ст., Новгород мало чим відрізнявся від інших російських міст. Хто княжив у Києві, той панував і в Новгороді.

Київські князі тримали тут своїх намісників, Як правило, одного зі своїх синів. Але коли після смерті Володимира Мономаха (1125 г.) почалися безперервні чвари князів за київський стіл, Новгород перестав слухняно приймати до себе князів від Києва. Новгородське віче стало саме запрошувати князів, пропонуючи їм свої умови.

Засвоївши собі звичай, обирати князя, новгородці почали обирати собі і владику. До XII в. київський митрополит надсилав архієпископа на свій розсуд.

Нарешті, новгородці стали замість колишніх княжих посадників і тисяцьких вибирати своїх і, таким чином, оточили князя своїми чиновниками, вимагаючи, щоб він керував в Новгороді тільки з «новгородськими мужами», а не з власною князівської дружиною.

Домігшись такого порядку, Новгород отримав повну політичну незалежність і відособленість. Він перетворився на самостійну державу, де верховна влада належала віче.

князь був позбавлений права набувати земельні володіння в Новгороді. Для утримання княжого двору і отримання доходів у його скарбницю новгородці виділяли йому земельні угіддя, як правило, в Новому Торжку і на волоки. За свою службу князь одержував ще й «дари», «данину» в точно визначеному розмірі. Як стороннє Новгороду особа князь жив не в самому місті, а в трьох верстах від нього, ближче до Ільмень.

Правити Новгородом князь зобов'язувався, не змінюючи новгородських законів і звичаїв, причому з постійною участю посадника, Обраного вічем. Посадник супроводжував князя на війну, був присутній при княжому суді, разом з князем призначав посадових осіб.

посадник відав цивільними справами, а тисяцький був ватажком новгородської «тисячі», тобто ополчення. Тисяцького були підпорядковані соцькі - Начальники десяти сотень, які становлять тисячу.

Все місто було поділено на п'ять-решт, Якими керували кончанскими старостами. Кожен кінець виставляв дві сотні ополченців. п'ятини, Про які йшлося вище, були приписані до кінців і зносилися з Новгородом через свої кінці.

Новгородський владика-архієпископ не тільки відав справами церковними, а й грав велику роль в політичному житті Новгорода. Він очолював урядовий рада, що складалася в основному з бояр. Він стежив за діяльністю віча.

Будь-яке його рішення вимагало «благословення» владики. Він мирив сторони суперечки, входячи в бурхливу юрбу в священному одязі і з хрестом. Своєю печаткою владика скріплював договірні грамоти з іноземцями.

віче в Новгороді було органом вищої державної влади, виносило рішення, наділяло повноваженнями посадових осіб, виступало в договорах з іноземцями від імені феодальної республіки.

Населення Новгорода і його земель ділилося за своїм становищем на дві групи: «людей кращих»І«людей молодших».

До першої належали бояри, житьи люди и добрі купці. Це була багата знати, що володіла землями в різних місцях пятин, що забезпечувала новгородський ринок товарами з цих земель.

Ті з багатих сімей, яких часто обирали на вищі посади вічем, набували особливої ??знатність і назва бояр. Менш чиновні, але настільки ж багаті сім'ї звалися жітьімі. Багатство відокремило знати від іншого населення.

Всі бідне населення становило одну масу «черні», Званої« меншими »людьми. Це були дрібні торговці, ремісники, працівники.

У пятинах ж меншими людьми звалися смерди (Селяни) і половники (Батраки, які працюють на господарів з половини врожаю). Смерди жили на державних землях і були влаштовані в особливі громади, що носили назву цвинтарів.

Псков був найбільшим передмістям Новгорода. Розрісшися і розбагатіли на торгівлі, Псков вийшов з-під влади Новгорода і отримав в 1348 р незалежність.

У Пскові були ті ж політичні органи, що і в Новгороді. Основним органом влади був «рада панів».

князі так само, як і в Новгороді, формально були обмежені у своїй владі. вічем і тут керувала «панове». посадник грав і в Пскові важливу роль.

Вічева життя Пскова загальним ладом своїм була схожа на Новгородську, але віче в Пскові було більш благоустроенно і мирно, ніж у Новгороді.

У Пскові не було такого різкого майнового розходження серед жителів, а тому не було таких гострих протистоянь.

Право Русі в період феодальної роздробленості. Псковська судна грамота. джерелами права в період феодальної роздробленості були Руська правда, статути і грамоти руських князів (статутна грамота волинського князя Мстислава Даниловича, статут новгородського князя Ярослава про мости, рукописання новгородського князя Володимира Всеволодовича - все відносяться до XIII століття), «вироки» віча, мита (норми звичаєвого права).

Однак найважливішими пам'ятками права стали Новгородська і Псковська судна грамоти. Оскільки Новгородська судна грамота дійшла до нас у неповному вигляді (збереглися лише 42 статті), то основну увагу ми зосередимо на Псковської судно грамоті.

Слід підкреслити, що якщо Російська Правда, головним чином, пам'ятник кримінального та процесуального права, то більше половини всіх статей Псковської судно грамоти (63 з 120) присвячено нормам цивільного права. І це було не випадково: цей факт пояснювався більш високим рівнем розвитку товарно-грошових відносин в Північно-Західній Русі.

Центральне місце в цивільному праві займає право власності. Грамота вперше розрізняє нерухоме (вотчина) і рухоме (живіт). У ній обумовлені способи отримання власності (після закінчення терміну давності володіння (ст. 9), приплід (ст. 118), спадщину (ст. 15), дарування (ст. 100), годую (ст. 72).

Псковська судна грамота приділяє важливу увагу заставним правом. Передбачалася можливість застави рухомого і нерухомості. Закладене нерухоме майно не переходило у володіння заставодержателя, але в разі несплати боргу могли пред'являтися судові санкції.

Більш докладно, ніж в Руській правді, розроблено зобов'язальне право. Грамота знає договори: дарування, купівлі-продажу, міни, позики, поклажі, особистого найму, найму приміщення, дарування. Як правило, договори поклажі, дарування позики понад 1 рубля полягали в письмовому вигляді або у присутності свідків. Договори, укладені в стані сп'яніння, визнавалися недійсними.

У Псковській судно грамоті можна знайти багато статей (див. Ст.42-44), які регулювали відносини між землевласниками і феодально-залежним населенням - ізорнікамі, городниками і кочетніку (рибалками). Изорники (від слова «кричати» - орати), отримуючи від власника земельну ділянку, брали від нього «покруту» (підмогу) сріблом або натурою. Изорники працювали «споловини», тобто половину врожаю віддавали землевласникові.

Спадкове право. Псковська судна грамота знає як спадкування за законом, так і за заповітом. У ст.15 перераховані можливі спадкоємці: батько, мати, син, брат, сестра і інші близькі родичі. Були розширені спадкові вдачі подружжя: який пережив чоловік отримував право на годую. При вступі в новий шлюб він позбавлявся права користування нею (див. Ст.88, 89).

Заповіт у Пскові й Новгороді оформлялося письмово, чому і називалося «рукописанням». Воно мало затверджуватися шляхом положення його в скриню (архів) Святої Софії (в Новгороді) або Святої Трійці (в Пскові).

Псковська судна грамота зафіксувала певні зміни в спадковому праві.

митне право. У період феодальної роздробленості на Русі в XII - початку XIII ст., В зв'язку з ростом числа князівств і внутрішніх кордонів між ними, мито стає однією з найприбутковіших внутрішніх торгових мит поряд з «гостинним», «перевозом», «плямою», « вагою »,« пудом »,« помірне »,« уроками »,« полюддя »,« торгової десятиною ».

Одне з найбільш ранніх згадок про внутрішню провізної мито міститься в Статутний і жалуваною грамоті смоленського князя Ростислава Мстиславича (1132-1150 рр.) і в договорі Смоленська з Ригою і Готський берегом 1229 року.

Після захоплення Русі монголами в XIII столітті норми митного права встановлювалися окремими князівствами, що гальмувало економічний розвиток країни, внутрішню і зовнішню торгівлю. Внутрішні митні збори стягувалися з усіх привозять на продаж товарів, за деяким винятком.

Особливими грамотами звільнялися від сплати мит особи духовного звання, монастирі, жителі нових міст або даної місцевості, а також люди, що зробили послуги державі або князівству.

Від тюркського слова «тамга» (друк, княжа печатка, друк для митників) стався дієслово тамжить тобто стягувати мито - тамгу. Місце на ринку або ярмарки де тамжили товар, стало називатися митницею.

У другій половині XII століття був виданий Указ князя Ярослава Володимировича, в якому він не тільки згадує тамгу як торгову мито на відміну від мита - проїжджої мита, а й свідчить про важливість цих зборів для князівської скарбниці.

Служилий людина, колишній митник, ставав митники або митником. Стягування мит переводилося на «відкуп» (відкупна система також була запозичена у монголів) [30], передавалася князями «відкупним митникам».

Кримінальне право. Під злочином тепер розумілося не тільки нанесення матеріального або морального збитку окремим особам, але і заподіяння шкоди державі. У Пскові, крім грошових штрафів, застосовували і смертну кару.

Розвиток феодальних відносин, зростання класових протиріч, посилення охорони власності феодалів і купців зумовили більш розвинену систему майнових злочинів, ніж в Руській Правді.

татьба (Крадіжка) стала поділятися на просту і кваліфіковану (крадіжка церковного майна, конокрадство, крадіжка в третій раз). Кваліфікована татьба каралася стратою.

з'являються державні злочини (Перевет), злочини проти суду (таємний обіцянка судді, насильницьке вторгнення сторонніх осіб до приміщення суду, нанесення побоїв подвернікі).

В судочинстві в Новгороді і Пскові продовжував домінувати змагальний процес.

Як і в Київській Русі, у феодальних республіках існував інститут досудової підготовки справи - звід. Детально в ПСГ звід не регламентована, оскільки і в цьому випадку діяли норми Руської правди. На процесі допускалося представництво сторін. Жінки, діти, люди похилого віку, черниці, глухі могли мати посібників, які повинні були представляти в суді їхні інтереси.

Важливим етапом був виклик відповідача до суду, який здійснюється публічно, на церковній площі в присутності священика. У разі п'ятиденного неявки до суду відповідача його могли доставити на суд примусово.

Істотними відмінностями судового процесу в Новгороді і Пскові від процесу Руської Правди є:

1) заміна публічного процесу (на княжому дворі) процесом канцелярським, закритим для публіки;

2) заміна усного діловодства письмовим, переважання письмових доказів;

3) установа апеляційної судової інстанції під ім'ям суду доповідачів, що складався з виборних бояр і житьих людей. Процес носив звинувачувальний характер.

Новгородська судна грамота вимагала обов'язкового письмового судочинства в формі судових протоколів, засвідчених і скріплених печатками.

Судові грамоти іменувалися терміновими, обіцяні, свавільні, судно і польовими. Термінова грамота за печаткою посадника містила рішення суду про виклик тяжущихся сторін на суд до визначеного терміну; Обетная грамота в разі триразового ухилення від явки в суд призначала обов'язковий призов до суду в триденний термін; суду грамота містила рішення суду на користь позивача в тому випадку, коли відповідач не з'явився на суд у термін, визначений в термінової грамоті; судна грамота містила судове рішення на користь сторони, яка виграла цю тяжбу; судна грамота, що містила рішення суду про поземельної тяжбі, називалася польову грамотою.

За видачу грамот судді отримували мито. Всі цивільні акти вимагали друку владики і зберігалися в храмі Святої Софії (Новгород) або Святої Трійці (Псков). Юридичні акти приватних осіб, покладені на зберігання в скриня, визнавалися безперечними судовими доказами, а їх зберігач називався «Ларніко».

Таким чином: по перше, феодальний спосіб виробництва, панування натурального господарства і нерозвинені економічні зв'язки між окремими землями зумовили неминучість феодальної роздробленості Руської держави. До XII в. центральна влада Великого київського князя все більше слабшала і стала суто номінальною. Відцентрові тенденції істотно посилювалися і в XII-XV ст. Русь переживає період політичної та економічної роздробленості.

По-друге, політичною формою державної влади цього періоду залишається в більшості незалежних земель ранньофеодальна монархія, що характеризують складовими якої є наступні фактори:

1) Відносини між главою держави і феодалами, будуються на основі принципу на основі принципу сюзеренітету-васалітету.

2) Діяльність глави ранньофеодальної монархії в більшості випадках прямувала феодальної верхівкою, курією, тобто Радою найбільших феодалів (Рада при князеві або феодальний рада).

3) У центрі панувала палацово-вотчина система управління, а на місцях - система годування.

По-третє, історія нашої країни свідчить і про те, що в цей період існувала і республіканська форма правління, яка утвердилася спочатку в Великому Новгороді, а потім і в Пскові.





Державна освітня установа | Вищої професійної освіти | Вступ | ВІТЧИЗНЯНОГО ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЯК НАУКА І ЯК НАВЧАЛЬНА ДИСЦИПЛІНА | ТЕРИТОРІЇ НАШОЇ КРАЇНИ | Лекція 5. ОСВІТА РОСІЙСЬКОГО ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО | В РОСІЇ | Лекція 7. ВИНИКНЕННЯ І СТАНОВЛЕННЯ ДЕРЖАВИ І | СТАНОВЛЕННЯ І РОЗВИТКУ абсолютної монархії | ЗАТВЕРДЖЕННЯ ТА РОЗВИТКУ КАПІТАЛІЗМУ |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати